ತಮಾಸೀನಂ ಮಹಾಕಾಯಾಃ ಶಙ್ಕುಕರ್ಣಾ ಮಹಾಜವಾಃ। ಉಪೋಪವಿವಿಶುರ್ಯಕ್ಷಾ ರಾಕ್ಷಸಾಶ್ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಆಗ, ಶಂಖದಾಕಾರದ ಕಿವಿಗಳಿರುವ, ಮಹಾಕಾಯ ಮತ್ತು ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ಸಾವಿರಾರು ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತರು.
ಶತಶಶ್ಚಾಪಿ ಗನ್ಧರ್ವಾಸ್ತಥೈವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ। ಪರಿವಾರ್ಯೋಪತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಯಥಾ ದೇವಾಃ ಶತಕ್ರತುಮ್
ಶತಶಃ ಗಂಧರ್ವರು ಹಾಗೂ ಅಪ್ಸರಸರು ಕೂಡ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸುತ್ತುವರಿದು, ದೇವತೆಗಳು ಶತಕ್ರತುನು (ಇಂದ್ರ) ಯನ್ನು ಸೇವಿಸುವಂತೆ ಸೇವಿಸಿದರು.
ಕಾಞ್ಜನೀಂ ಶಿರಸಾ ಬಿಭ್ರದ್ಭೀಮಸೇನಃ ಸ್ರಜಂ ಶುಭಾಮ್। ಬಾಣಖಙ್ಗಧನುಷ್ಪಾಣಿರುದೈಕ್ಷತ ಧನಾಧಿಪಮ್
ಭೀಮಸೇನನು ತನ್ನ ತಲೆಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಬಂಗಾರದ ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಾಣ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸು ಹಿಡಿದು ಧನದೇವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ಭೀರ್ಭೀಮಸ್ಯ ನ ಗ್ಲಾನಿರ್ವಿಕ್ಷತಸ್ಯಾಪಿ ರಾಕ್ಷಸೈಃ। ಆಸೀತ್ತಸ್ಯಾಮವಸ್ತಾಯಾಂ ಕುಬೇರಮಪಿ ಪಶ್ಯತಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಕ್ಷಸರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಭೀಮನಿಗೆ ಭಯವೂ, ದೌರ್ಬಲ್ಯವೂ ಉಂಟಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ಕುಬೇರನನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.
ಆದದಾನಂ ಶಿತಾನ್ಬಾಣಾನ್ಯೋದ್ಧುಕಾಮಮವಸ್ಥಿತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭೀಮಂ ಧರ್ಮಸುತಮಬ್ರವೀನ್ನರವಾಹನಃ
ಭೀಮನು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮಪುತ್ರನು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ವಿದುಸ್ತ್ವಾಂ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಪಾರ್ಥ ಭೂತಹಿತೇ ರತಮ್। ನಿರ್ಭಯಶ್ಚಾಪಿಶೈಲಾಗ್ರೇ ವಸ ತ್ವಂ ಸಹ ಬನ್ಧುಭಿಃ
ಪಾರ್ಥ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಹಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವನಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ. ನೀನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಈ ಪರ್ವತಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸು.
ನ ಚ ಮನ್ಯುಸ್ತ್ವಯಾ ಕಾರ್ಯೋ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವ। ಕಾಲೇನೈತೇ ಹತಾಃ ಪೂರ್ವಂ ನಿಮಿತ್ತಮನುಜಸ್ತವ
ಪಾಂಡವ, ಭೀಮಸೇನನ ಮೇಲೆ ನೀನು ಕೋಪಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಕಾಲವೇ ಈ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಮೊದಲೇ ಸಂಹರಿಸಿತು; ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು ಕೇವಲ ಕಾರಣ ಮಾತ್ರ.
ವ್ರೀಡಾ ಚಾತ್ರನ ಕರ್ತವ್ಯಾ ಸಾಹಸಂ ಯದಿದಂ ಕೃತಮ್। ದೃಷ್ಟಶ್ಚಾಪಿ ಸುರೈಃ ಪೂರ್ವಂವಿನಾಶೋ ಯಕ್ಷರಕ್ಷಸಾಮ್
ಈ ಸಾಹಸಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆ ಇರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ನಾಶವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದರು.
ನ ಭೀಮಸೇನೇ ಕೋಪೋ ಮೇ ಪ್ರೀತೋಸ್ಮಿ ಭರತರ್ಷಭ। ಕರ್ಮಣಾ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಮಮ ತುಷ್ಟಿರಭೂತ್ಪುರಾ
ಭೀಮಸೇನನ ಮೇಲೆ ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಕೋಪವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ. ಭೀಮಸೇನನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನನಗೆ ಪೂರ್ವದಲ್ಲೇ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಸ ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ರಾಜಾನಂ ಭೀಮಸೇನಮಭಾಷತ। ನೈತನ್ಮನಸಿ ಮೇ ತಾತ ವರ್ತತೇ ಕುರುಸತ್ತಮ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ರಾಜನಾದ ಭೀಮಸೇನನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು: 'ಈ ವಿಷಯ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.'
ಯದಿದಂ ಸಾಹಸಂ ಭೀಮ ಕೃಷ್ಣಾರ್ಥೇ ಕೃತವಾನಸಿ। ಮಾಮನಾದೃತ್ಯ ದೇವಾಂಶ್ಚ ವಿನಾಶಂ ಯಕ್ಷರಕ್ಷಸಾಮ್
ಭೀಮ, ನೀನು ಕೃಷ್ಣನಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಈ ಸಾಹಸ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಯಕ್ಷರಕ್ಷಸರ ನಾಶವನ್ನೂ ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ನಡೆದೆ.
ಸ್ವಬಾಹುಬಲಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ತೇನಾಹಂ ಪ್ರೀತಿಮಾಂಸ್ತ್ವಯಿ। ಶಾಪಾದದ್ಯ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತೋ ಘೋರಾದಸ್ಮಾದ್ವೃಕೋದರ
ನಿನ್ನ ಕೈಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿಕೊಂಡು ನೀನು ಮಾಡಿದ ಈ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ; ಇಂದು, ವೃಕೋದರ, ನಾನು ಈ ಭಯಾನಕ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದೆ.
ಅಹಂ ಪೂರ್ವಮಗಸ್ತ್ಯೇನ ಕ್ರುದ್ಧೇನ ಪರಮರ್ಷಿಣಾ। ಶಪ್ತೋಽಪರಾಧೇ ಕಸ್ಮಿಂಶ್ಚಿತ್ತಸ್ಯೈಷಾ ನಿಷ್ಕೃತಿರ್ಧ್ರುವಮ್
ಹಿಂದೆ, ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಕೋಪಗೊಂಡು ನಾನು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು; ಇದೇ ಆ ಶಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ದೃಷ್ಟೋ ಹಿ ಮಮ ಸಂಕ್ಲೇಶಃ ಪುರಾ ಪಾಣ್ಡವನನ್ದನ। ನ ತವಾತ್ರಾಪರಾಧೋಸ್ತಿ ಕಥಂಚಿದಪಿ ಪಾಣ್ಡವ
ಪಾಂಡವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣನಾದವನೇ, ನನ್ನ previous ದುಃಖವನ್ನು ನೀನು ನೋಡಿದ್ದೆ; ಪಾಂಡವ, ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಯಾವ ತಪ್ಪೂ ಇಲ್ಲ.
ಕಥಂ ಶಪ್ತೋಸಿ ಭಗವನ್ನಗಸ್ತ್ಯೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ। ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ದೇವ ಯಥೈತಚ್ಛಾಪಕಾರಣಮ್
ಭಗವಂತನೇ, ಮಹಾತ್ಮ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಶಪಿಸಿದನು? ಆ ಶಾಪಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸೆಯಿದೆ.
ಇದಂ ಚಾಶ್ಚರ್ಯಭೂತಂ ಮೇ ಯತ್ಕ್ರೋಧಾತ್ತಸ್ ಧೀಮತಃ। ತದೈವ ತ್ವಂ ನ ನಿರ್ದಗ್ಧಃ ಸಬಲಃ ಸಪದಾನುಗಃ
ಅಷ್ಟು ಜ್ಞಾನಿಯ ಕೋಪದಿಂದ ನೀನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಸೇನೆ ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಲೇ ಸುಟ್ಟುಹೋಗದೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ದೇವತಾನಾಮಭೂನ್ಮನ್ತ್ರಃ ಕುಶಾವತ್ಯಾಂ ನರೇಶ್ವರ
ರಾಜನೇ, ಕುಶಾವತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಒಂದು ಯಜ್ಞ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.
ವೃತಸ್ತತ್ರಾಹಮಗಮಂ ಮಹಾಪದ್ಮಶತೈಸ್ತ್ರಿಭಿಃ। ಯಕ್ಷಾಣಆಂ ಘೋರರೂಪಾಣಾಂ ವಿವಿಧಾಯುಧಧಾರಿಣಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ ನಾನು ಮೂರು ನೂರು ಮಹಾಪದ್ಮ ಸರೋವರಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಭಯಾನಕ ರೂಪದ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ಯಕ್ಷರೊಂದಿಗೆ ಹೋದೆ.
ಅಧ್ವನ್ಯಹಮಥಾಪಶ್ಯಮಗಸ್ತ್ಯಮೃಪಿಸತ್ತಮಮ್। ಉಗ್ರಂ ತಪಸ್ತಪ್ಯಭಾನಂ ಯಮುನಾತೀರಮಾಶ್ರಿತಮ್। ನಾನಾಪಕ್ಷಿಗಣಾಕೀರ್ಣಂ ಪುಷ್ಪಿತದ್ರುಮಶೋಭಿತಮ್
ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಯಮುನಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿ, ಹೂವಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಉಗ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ತಮೂರ್ದ್ವಬಾಹುಂ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಭಿಮುಖೇ ಸ್ಥಿತಮ್। ತೇಜೋರಾಶಿಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಂ ಹುತಾಶನಮಿವೈಧಿತಮ್
ಅವನನ್ನು ನಾನು ಕೈಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿಕೊಂಡು, ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತಾ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಹೋಮಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಂತೆ ಕಂಡೆ.
ರಾಕ್ಷಸಾಧಿಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ಮಣಿಮಾನ್ನಾಮ ಮೇ ಸಖಾ। ಮೌರ್ಕ್ಯಾದಜ್ಞಾನಭಾವಾಚ್ಚ ದರ್ಪಾನ್ಮೋಹಾಚ್ಚ ಪಾರ್ಥಿವ
ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ಮಣಿಮಾನ್ ಎಂಬ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಅವಿವೇಕದಿಂದ, ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಗರ್ವದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ, ರಾಜನೇ—
ನ್ಯಷ್ಠೀವದಾಕಾಶಗತೋ ಮಹರ್ಷೇಸ್ತಸ್ಯ ಮೂರ್ಧನಿ। ತತಃ ಕ್ರುದ್ಧಃ ಸ ಭಗವಾನುವಾಚೇದಂ ತಪೋಧನಃ
ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮುಳ್ಳಿನಂತೆ ಹಾರಿಕೊಂಡು ಆ ಮಹರ್ಷಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿದನು; ಆಗ ಆ ತಪಸ್ವಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಮಾಮವಜ್ಞಾಯ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಯಸ್ಮಾದೇಷ ಸಖಾ ತವ। ಧರ್ಷಣಾಂ ಕೃತವಾನೇತಾಂ ಪಶ್ಯತಸ್ತೇ ಧನೇಶ್ವರ
ನಿನ್ನ ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ನೇಹಿತನು ನನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ಈ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಧನದೇವತೆ, ಇದರ ಫಲವನ್ನು ನೀನು ನೋಡು.
ತ್ವಂ ಚಾಪ್ಯೇಭಿರ್ಹತೈಃ ಸೈನ್ಯೈಃ ಕ್ಲೇಶಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಹಿ ದುರ್ಭತೇ। ತಮೇವ ಮಾನುಷಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾಕಿಲ್ವಿಷಾದ್ವಿಪ್ರಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ನೀನು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಹತರಾದ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ದುಃಖ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತನೇ; ಆ ಮಾನವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನೀನು ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ.
ಸೈನ್ಯಾನಾಂ ತು ತವೈತೇಷಾಂ ಪುತ್ರಪೌತ್ರಬಲಾನ್ವಿತಮ್। ನ ಶಾಪಂ ಪ್ರಾಪ್ಯತೇ ಘೋರಂ ಗಚ್ಛ ತೇಽಽಜ್ಞಾಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ
ನಿನ್ನ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಮಗ ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಈ ಭಯಾನಕ ಶಾಪವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಹೋಗು, ಅವನು ತನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಏಷ ಶಾಪೋ ಮಯಾ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಪ್ರಾಕ್ತಸ್ಮಾದೃಷಿಸತ್ತಮಾತ್। ಸ ಭೀಮೇನ ಮಹಾರಾಜ ಭ್ರಾತ್ರಾ ತವ ವಿಮೋಕ್ಷಿತಃ
ಈ ಶಾಪವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂದೆಯೇ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯಿಂದ ಪಡೆದಿದ್ದೆ; ಭೀಮ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ತಮ್ಮನಿಂದ ಅದು ನಿವಾರಣೆಯಾಯಿತು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಧೃತಿರ್ದಾಕ್ಷ್ಯಂ ದೇಶಕಾಲಪರಾಕ್ರಮಾಃ। ಲೋಕತನ್ತ್ರವಿಧಾನಾನಾಮೇಷ ಪಞ್ಚವಿಧೋ ವಿಧಿಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಧೈರ್ಯ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸ್ಥಳಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕ ಶೌರ್ಯ, ಲೋಕದ ಆಚರಣೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ—ಇವು ಐದು ವಿಧದ ನಿಯಮಗಳು.
ಧೃತಿಮನ್ತಶ್ಚ ದಕ್ಷಾಶ್ಚ ಸ್ವೇ ಸ್ವೇ ಕರ್ಮಣಿ ಭಾರತ। ಪರಾಕ್ರಮವಿಧಾನಜ್ಞಾ ನರಾಃ ಕೃತಯುಗೇಽಭವನ್
ಭಾರತ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರಬೇಕು, ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದವರೇ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದ್ದವರು.
ಧೃತಿಮಾನ್ದೇಶಕಾಲಜ್ಞಃ ಸರ್ವಧರ್ಮವಿಧಾನವಿತ್। ಕ್ಷತ್ರಿಯಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಾಸ್ತಿ ವೈ ಪೃಥಿವೀಮನು
ಧೈರ್ಯವಂತು, ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿದವನೂ, ಎಲ್ಲ ಧರ್ಮಗಳ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅರಿತವನೂ ಆದ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ಯ ಏವಂ ವರ್ತತೇ ಪಾರ್ಥ ಪುರುಷಃ ಸರ್ವಕರ್ಮಸು। ಸ ಲೋಕೇ ಲಭತೇ ವೀರ ಯಶಃ ಪ್ರೇತ್ಯ ಚ ಸದ್ಗತಿಮ್
ಪಾರ್ಥಾ, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ನಡೆವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ವೀರನೇ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತಮೇಲೆ ಉತ್ತಮ ಗತಿಯೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.