ತೇ ಪ್ರೀತಮನಸಃ ಶೂರಾಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾ ಗತಿಮನುತ್ತಮಾಮ್। ನಾತೃಪ್ಯನ್ಪರ್ವತೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದರ್ಶನೇನ ಪರಂತಪಾಃ
ಆ ಶೂರರು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು; ಪರ್ವತರಾಜನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ನೋಡುತ್ತಾ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಉಪೇತಮಥ ಮಾಲ್ಯೈಶ್ಚ ಫಲವದ್ಭಿಶ್ಚ ಪಾದಪೈಃ। ಆರ್ಷ್ಟಿಪೇಣಸ್ ರಾಜರ್ಷೇರಾಶ್ರಮಂ ದದೃಶುಸ್ತದಾ
ನಂತರ ಅವರು ಮಾಲೆಗಳೂ ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಮರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಾಜರ್ಷಿ ಆರ್ಷ್ಟಿಸೇನನ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತತಸ್ತೇ ತಿಗ್ಮತಪಸಂ ಕೃಶಂ ಧಮನಿಸಂತತಮ್। ಪಾರಗಂ ಸರ್ವವಿದ್ಯಾನಾಮಾರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಮುಪಾಗಮನ್
ಅವರು ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ನರಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣುವ, ಎಲ್ಲ ವಿದ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಪಾರಂಗತನಾದ ಆರ್ಷ್ಟಿಸೇನನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಸ್ತಮಾಸಾದ್ಯ ತಪಸಾ ದಗ್ಧಕಿಲ್ಬಿಷಮ್। ಅಭ್ಯವಾದಯತ ಪ್ರೀತಃ ಶಿರಸಾ ನಾಮ ಕೀರ್ತಯನ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪಾಪಗಳು ಕರಗಿದ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕೃಷ್ಣಾ ಚ ಭೀಮಶ್ಚ ಯಮೌ ಚ ಸುತಪಸ್ವಿನೌ। ಶಿರೋಭಿಃ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜರ್ಷಿಂ ಪರಿವಾರ್ಯೋಪತಸ್ಥಿರೇ
ನಂತರ ಕೃಷ್ಣ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪುತ್ರರಾದ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹ, ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವರು, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ ಆ ರಾಜರ್ಷಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ನಿಂತರು.
ತಥೈವ ಧೌಮ್ಯೋ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಪಾಣ್ಡವಾನಾಂ ಪುರೋಹಿತಃ। ಯಥಾನ್ಯಾಯಮುಪಾಕ್ರಾನ್ತಸ್ತಮೃಷಿಂ ಸಂಶಿತವ್ರತಮ್
ಅದೇವಿಧವಾಗಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತ ಪಾಂಡವರ ಪೂಜಾರಿ ಧೌಮ್ಯನು ಕೂಡ, ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆ ದೃಢವ್ರತಧಾರಿ ಋಷಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು.
ಅನ್ವಜಾನಾತ್ಸ ಧರ್ಮಜ್ಞೋ ಮುನಿರ್ದಿವ್ಯೇನ ಚಕ್ಷುಷಾ। ಪಾಣ್ಡೋಃ ಪುತ್ರಾನ್ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠಾನಾಸ್ಯತಾಮಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಆ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಮಹರ್ಷಿ ದಿವ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರರನ್ನು, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, "ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿರಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಕುರೂಣಾಮೃಷಭಂ ಪ್ರಾಜ್ಞಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಮಹಾತಪಾಃ। ಸಹ ಭ್ರಾತೃಭಿರಸೀನಂ ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛದನಾಮಯಮ್
ಕುರುಕುಲದ ಬಲ್ಲಿದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವಿಚಾರಿಸಿದನು.
ನಾನೃತೇ ಕುರುಷೇ ಭಾವಂ ಕಚ್ಚಿದ್ಧರ್ಮೇ ಪ್ರವರ್ತಸೇ। ಮಾತಾಪಿತ್ರೋಶ್ಚ ತೇ ವೃತ್ತಿಃ ಕಚ್ಚಿತ್ಪಾರ್ಥ ನ ಸೀದತಿ
ನೀನು ಸುಳ್ಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತೀಯಲ್ಲವೇ? ಪಾರ್ಥಾ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿ-ತಂದೆಯವರನ್ನು ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯಲ್ಲವೇ?
ಕಚ್ಚಿತ್ತೇ ಗುರವಃ ಸರ್ವೇ ವೃದ್ಧಾ ವೈದ್ಯಾಶ್ಚ ಪೂಜಿತಾಃ। ಕಚ್ಚಿನ್ನ ಕುರುಷೇ ಭಾವಂ ಪಾರ್ಥ ಪಾಪೇಷು ಕರ್ಮಸು
ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯರು, ಗುರುಗಳು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಕೂಡ ನಿನ್ನಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಅಲ್ಲವೇ? ಪಾರ್ಥಾ, ನೀನು ಪಾಪಕರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ?
ಸುಕೃತಂ ಪ್ರತಿಕರ್ತುಂ ಚ ಕಚ್ಚಿದ್ಧಾತುಂ ಚ ದುಷ್ಕೃತಮ್। ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಾನಾಸಿ ನ ವಿಕತ್ಥಸೇ
ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ಕೊಡಲು, ಕೆಟ್ಟದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿದೆಯೆ? ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನೀನು ನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಹೆಮ್ಮೆಪಡದೆ ನಡೆಯುತ್ತೀಯಲ್ಲವೇ?
ಯಥಾರ್ಹಂ ಮಾನಿತಾಃ ಕಚ್ಚಿತ್ತ್ವಯಾ ನನ್ದನ್ತಿ ಸಾಧವಃ। ವನೇಷ್ವಪಿ ವಸನ್ಕಚ್ಚಿದ್ಧರ್ಮಮೇವಾನುವರ್ತಸೇ
ನೀನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದಾಗ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರಲ್ಲವೇ? ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗವನ್ನೇ ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲವೇ?
ಕಚ್ಚಿದ್ಧೌಮ್ಯಸ್ತ್ವದಾಚಾರೈರ್ನ ಪಾರ್ಥ ಪರಿತಪ್ಯತೇ। ದಾನಧರ್ಮತಪಃಶೌಚೈರಾರ್ಜವೇನ ತಿತಿಕ್ಷಯಾ
ಪಾರ್ಥಾ, ನಿನ್ನ ದಾನ, ಧರ್ಮ, ತಪಸ್ಸು, ಶುದ್ಧತೆ, ಸತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಹನೆಗಳಿಂದ ಧೌಮ್ಯರು ಬೇಸರಪಡುತ್ತಿಲ್ಲವಲ್ಲ?
ಪಿತೃಪೈತಾಮಹಂ ವೃತ್ತಂ ಕಚ್ಚಿತ್ಪಾರ್ಥಾನುವರ್ತಸೇ। ಕಚ್ಚಿದ್ರಾಜರ್ಷಿಯಾತೇನ ಪಥಾ ಗಚ್ಛಸಿ ಪಾಣ್ಡವ
ಪಾರ್ಥಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ತಂದೆ-ತಾತಂದಿರ ನಡೆನುಡಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀಯಲ್ಲವೇ? ಪಾಂಡವ, ನೀನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತೀಯಲ್ಲವೇ?
ಸ್ವೇಸ್ವೇ ಕಿಲ ಕುಲೇ ಜಾತೇ ಪುತ್ರೇ ನಪ್ತರಿ ವಾ ಪುನಃ। ಪಿತರಃ ಪಿತೃಲೋಕಸ್ಥಾಃ ಶೋಚನ್ತಿ ಚ ರಮನ್ತಿ ಚ
ಪ್ರತಿ ಮನೆಯಲ್ಲೂ ಮಗ ಅಥವಾ ಮೊಮ್ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಪಿತೃಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ತಸ್ಯ ದುಷ್ಕೃತೇಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಂ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಕಿಂ ಚಾಸ್ಯ ಸುಕೃತೇಽಸ್ಮಾಭಿಃ ಪ್ರಾಪ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಶೋಭನಂ
ನಾವು ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ದುಃಖ ಬರುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ? — ಇಂಥ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಚಿಂತನೆ ಅವರದು.
ಪಿತಾ ಮಾತಾ ತಥೈವಾಗ್ನಿರ್ಗುರುರಾತ್ಮಾ ಚ ಪಞ್ಚಮಃ। ಯಸ್ಯೈತೇಪೂಜಿತಾಃ ಪಾರ್ಥ ತಸ್ಯ ಲೋಕಾವುಭೌ ಜಿತೌ
ತಂದೆ, ತಾಯಿ, ಅಗ್ನಿ, ಗುರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮ — ಈ ಐವರು ಪಾರ್ಥಾ, ಇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವವನಿಗೆ ಇಹಲೋಕವೂ ಪರಲೋಕವೂ ಸಿಗುತ್ತವೆ.
ಭಗವನ್ನಾರ್ಯ ಮಾಽಽಹೈತದ್ಯಥಾವದ್ಧರ್ಮನಿಶ್ಚಯಮ್। ಯಥಾಶಕ್ತಿ ಯಥಾನ್ಯಾಯಂ ಕ್ರಿಯತೇ ವಿಧಿವನ್ಮಯಾ
ಆರ್ಯನೇ, ಧರ್ಮದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ನಾನು ಯಥಾಶಕ್ತಿ, ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಬೇಡಿ.
ಅಬ್ಭಕ್ಷಾ ವಾಯುಭಕ್ಷಾಶ್ಚ ಪ್ಲವಮಾನಾ ವಿಹಾಯಸಾ। ಜುಷನ್ತೇ ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠಮೃಷಯಃ ಪರ್ವಸನ್ಧಿಷು
ಪರ್ವತಶೃಂಗಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಆಹಾರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಋಷಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಮಿನಃ ಸಹ ಕಾನ್ತಾಭಿಃ ಪರಸ್ಪರಮನುವ್ರತಾಃ। ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಶೈಲಶೃಙ್ಗಸ್ಥಾ ಯಥಾ ಕಿಂಪುರುಷಾ ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಪರಸ್ಪರ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಇರುವ ಕಾಮಿಗಳು, ಪರ್ವತಶೃಂಗಗಳ ಮೇಲೆ ಕಿಂಪುರುಷರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ.
ಅರಜಾಂಸಿ ಚ ವಾಸಾಂಸಿ ವಸಾನಾಃ ಕೌಶಿಕಾನಿ ಚ। ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಬಹವಃ ಪಾರ್ಥ ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣಾಃ
ಪಾರ್ಥಾ, ಹಲವರು ನೂಲಿಲ್ಲದ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ರೇಷ್ಮೆ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸಿ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರ ಗುಂಪುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿದ್ಯಾಧರಗಣಾಶ್ಚೈವ ಸ್ರಗ್ವಿಣಃ ಪ್ರಿಯದರ್ಶನಾಃ। ಮಹೋರಗಗಣಾಶ್ಚೈವ ಸುಪರ್ಣಾಶ್ಚಾರಣಾದಯಃ
ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸಿದ, ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುವ ವಿದ್ಯಾಧರರು, ಮಹಾಸರ್ಪಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಸುಪರ್ಣರು ಮತ್ತು ಚರಣಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಸ್ಯ ಚೋಪರಿ ಶೈಲಸ್ಯ ಶ್ರೂಯತೇ ಪರ್ವಸನ್ಧಿಷು। ಭೇರೀಪಣವಶಙ್ಖಾನಾಂ ಮೃದಙ್ಗಾನಾಂ ಚ ನಿಃಸ್ವನಃ
ಈ ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಡೊಳ್ಳು, ಪಣವ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಮೃದಂಗಗಳ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಇಹಸ್ಥೈರೇವ ತತ್ಸರ್ವಂ ಶ್ರೋತವ್ಯಂ ಭರತರ್ಷಭಾಃ। ನ ಕಾರ್ಯಾ ವಃ ಕಥಂಚಿತ್ಸ್ಯಾತ್ತತ್ರಾಭಿಗಮನೇ ಮತಿಃ
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರಿಂದ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು; ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುವ ಯೋಚನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ನ ಚಾಪ್ಯತಃ ಪರಂ ಶಕ್ಯಂ ಗನ್ತುಂ ಭರತಸತ್ತಮಾಃ। ವಿಹಾರಸ್ತತ್ರ ದೇವಾನಾಮಮಾನುಷಗತಿಸ್ತು ಸಾ
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠರೆ, ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಅದು ದೇವತೆಗಳ ವಿಹಾರಸ್ಥಳ, ಆ ದಾರಿ ಮಾನವರದು ಅಲ್ಲ.
ಈಷಚ್ಚಪಲಕರ್ಮಾಣಂ ಮನುಷ್ಯಮಿಹ ಭಾರತ। ದ್ವಿಷನ್ತಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ತಾಡಯನ್ತಿ ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ಭಾರತ, ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಶಾಂತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಮಾನವನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತವೆ, ರಾಕ್ಷಸರು ಅವನನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ಯಾತಿಕ್ರಮ್ಯ ಶಿಖರಂ ಕೈಲಾಸಸ್ಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಗತಿಃ ಪರಮಸಿದ್ಧಾನಾಂ ದೇವರ್ಷೀಣಾಂ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಈ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರವನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣರಾದ ಮಹಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ದೇವರುಷಿಗಳು ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಚಾಪಲಾದ್ಧಿ ನ ಗನ್ತವ್ಯಂ ಪಾರ್ತ ಯಾನೈಸ್ತತಃ ಪರಮ್। ಅಯಃಶೂಲಾದಿಭಿರ್ಘ್ನನ್ತಿ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಶತ್ರುಸೂದನ
ಪಾರ್ಥ, ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಅಥವಾ ತಾಳ್ಮೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಾಹನಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬಾರದು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣದ ಭಾಲಾದಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದ ರಾಕ್ಷಸರು ಎದುರಿಗೆ ಬಂದು ಹೊಡೆದುಬಿಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಪ್ಸರೋಭಿಃ ಪರಿವೃತಃ ಸಮೃದ್ಧ್ಯಾ ನರವಾಹನಃ। ಇಹ ವೈಶ್ರವಣಸ್ತಾತ ಪರ್ವಸನ್ಧಿಷು ದೃಶ್ಯತೇ
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇಲ್ಲಿ ವೈಶ್ರವಣನು ಅಪ್ಸರೆಯರು ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಪರ್ವತದ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶಿಖರೇ ತಂ ಸಮಾಸೀನಮಧಿಪಂ ಯಕ್ಷರಕ್ಷಸಾಮ್। ಪ್ರೇಕ್ಷನ್ತೇ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಭಾನುಮನ್ತಮಿವೋದಿತಮ್
ಯಕ್ಷ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನು ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು, ಉದಯಿಸಿದ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.