ದೇವೈಃ ಪೂರ್ವಂ ವಿಚೀರ್ಣಾನಿ ಮುನಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ। ಯಥಾಕ್ರಮಮಶೇಷೇಣ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಂಪೂಜಿತಾನಿ ಚ
ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರುಗಳಾದ ಋಷಿಗಳು ಮೊದಲೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದರು. ದ್ವಿಜರು ಕೂಡಾ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದರು.
ಋಷೀಣಾಂ ಪೂರ್ವಚರಿತಂ ತಪೋಧರ್ಮವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್। ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಚರಿತಂ ಕಥಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಃ ಶುಭಾಃ
ಋಷಿಗಳ ಪುರಾತನ ಚರಿತ್ರೆ, ಅವರ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಶೃಣ್ವಾನಾಸ್ತತ್ರತತ್ರ ಸ್ಮ ಆಶ್ರಮೇಷು ಶಿವೇಷು ಚ। ಅಭಿಷೇಕಂ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಕೃತವನ್ತೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾ, ದ್ವಿಜರ ಜೊತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಅರ್ಚಿತಾಃ ಸತತಂ ದೇವಾಃ ಪುಷ್ಪೈರದ್ಭಿಃ ಸದಾ ಚ ವಃ। ಯಥಾಲಬ್ಧೈರ್ಮೂಲಫಲೈಃ ಪಿತರಶ್ಚಾಪಿ ತರ್ಪಿತಾಃ
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಿಮಗೂ ದೊರಕಿದ ಬೇರುಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಪರ್ವತೇಷು ಚ ರಮ್ಯೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಚ ಸರಸ್ಸು ಚ। ಉದಧೌ ಚ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ಸೂಪಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾತ್ಮರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಇಲಾ ಸರಸ್ವತೀ ಸಿನ್ಧುರ್ಯಮುನಾ ನರ್ಮದಾ ತಥಾ। ನಾನಾತೀರ್ಥೇಷು ರಮ್ಯೇಷು ಸೂಪಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಸಹ ದ್ವಿಜೈಃ
ಇಲಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸಿಂಧು, ಯಮುನಾ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸುಂದರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಬಹವಃ ಪರ್ವತಾಃ ಶುಭಾಃ। ಹಿಮವಾನ್ಪರ್ವತಶ್ಚೈವ ನಾನಾದ್ವಿಜಗಣಾಯುತಃ
ಗಂಗಾದ್ವಾರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಹಲವಾರು ಶುಭಕರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತವೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ದ್ವಿಜರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ವಿಶಾಲಾ ಬದರೀ ದೃಷ್ಟಾ ನರನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಃ। ದಿವ್ಯಪುಷ್ಕರಿಣೀ ದೃಷ್ಟಾ ಸಿದ್ಧದೇವರ್ಷಿಪೂಜಿತಾ
ವಿಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಬದರಿ, ನರನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮ, ದಿವ್ಯವಾದ ತೊಟ್ಟಿಲು—allವನ್ನು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಯಥಾಕ್ರಮವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಾಣ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ। ದರ್ಶಿತಾನಿ ದ್ವಿಜೇನದ್ರೇಣ ಲೋಮಶೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದ್ವಿಜ ಲೋಮಶನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಇಮಂ ವೈಶ್ರವಣಾವಾಸಂ ದುರ್ಗಮಂ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್। ಕಥಂ ಭೀಮ ಗಮಿಷ್ಯಾಮೋ ಮತಿರತ್ರ ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಇದು ವೈಶ್ರವಣನ ನಿವಾಸ, ದುರ್ಗಮವಾದ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತ. ಭೀಮಾ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡೋಣ.
ಏವಂ ಬ್ರುವತಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರೇ ವಾಗುವಾಚಾಶರೀರಿಣೀ। ನ ಶಕ್ಯೋ ದುರ್ಗಮೋ ಗನ್ತುಂ ಪರ್ವತೋ ಗನ್ಧಮಾದನಃ
ರಾಜನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಶಬ್ದವೊಂದು ಕೇಳಿಸಿತು: 'ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.'
ಅನನೈವ ಪಥಾ ರಾಜನ್ಪ್ರತಿಗಚ್ಛ ಯಥಾಗತಮ್। ನರನಾರಾಯಣಸ್ಥಾನಂ ಬದರೀತ್ಯಭಿವಿಶ್ರುತಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಬಂದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಿಂದಿರುಗು. ನರನಾರಾಯಣರ ಸ್ಥಾನವಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬದರಿಗೆ ಹೋಗು.
ತಸ್ಮಾದ್ಯಾಸ್ಯಸಿ ಕೌನ್ತೇಯ ಸಿದ್ಧಚಾರಣಸೇವಿತಮ್। ಬಹುಪುಷ್ಪಫಲಂ ರಮ್ಯಮಾಶ್ರಮಂ ವೃಷಪರ್ವಣಃ
ಅಲ್ಲಿಂದ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಗಾನಗೋಕರರು ಪೂಜಿಸುವ, ಹೂವುಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸುಂದರ ವೃಷಪರ್ವಣನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನೀನು ಹೋಗುತ್ತೀಯ.
ಅತಿಕ್ರಮ್ಯ ಚ ತಂ ಪಾರ್ಥ ತ್ವಾರ್ಷ್ಟಿಷೇಣಾಶ್ರಮೇ ವಸೇಃ। ತತೋ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ಕೌನ್ತೇಯ ನಿವೇಶಂ ಧನದಸ್ಯ ಚ
ಅದನ್ನು ದಾಟಿದ ಮೇಲೆ, ಪಾರ್ಥನೇ, ನೀನು ಅರ್ಷ್ಟಿಷೇಣನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀಯ. ನಂತರ ಧನದನ ನಿವಾಸವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನನ್ತರೇ ವಾಯುರ್ದಿವ್ಯಗನ್ಧವಹಃ ಶುಭಃ। ಭನಃಪ್ರಹ್ಲಾದನಃ ಶೀತಃ ಪುಷ್ಪವರ್ಷಂ ವವರ್ಷ ವೈ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಿವ್ಯವಾದ ಸುಗಂಧ ತುಂಬಿದ, ಹಿತಕರವಾದ, ತಂಪಾದ ಗಾಳಿ ಬೀಸಿತು ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಮಳೆ ಸುರಿಯಿತು.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ದಿವ್ಯಮಾಕಾಶಾದ್ವಿಸ್ಮಯಃ ಸಮಪದ್ಯತ। ಋಷೀಣಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವಾನಾಂ ವಿಶೇಷತಃ
ಅದು ಕೇಳಿದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಋಷಿಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭಾವನೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತನ್ಮಹದಾಶ್ಚರ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋ ಧೌಮ್ಯಸ್ತ್ವಭಾಷತ। ನ ಶಕ್ಯಮುತ್ತರಂ ಗನ್ತುಂ ಪ್ರತಿಗಚ್ಛಾಮ ಪಾಣ್ಡವ
ಆ ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧೌಮ್ಯನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪಾಂಡವನೇ, ನಾವು ಹಿಂದಿರುಗೋಣ.'
ತತೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಾ ವಿಸ್ಮಯೋತ್ಫುಲ್ಲಲೋಚನಃ। [ಪ್ರತ್ಯಾಗಮ್ಯ ಪುನಸ್ತಂ ತು ನರನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಮ್ ।।]
ಆಮೇಲೆ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತೆ ನರನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಭೀಮಸೇನಾದಿಭಿಃ ಸರ್ವೈರ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ। ಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಶ್ಚೈವ ನ್ಯವಸತ್ಸುಸುಖಂ ತದಾ
ಭೀಮಸೇನನನ್ನೂ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಅಣ್ಣತಮ್ಮಂದಿರಿಂದ, ಪಾಂಚಾಲಿಯೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತುಂಬಾ ಸುಖವಾಗಿ ಅಲ್ಲೇ ವಾಸವಿದ್ದರು.
ತತಸ್ತಾನ್ಪರಿವಿಶ್ವಸ್ತಾನ್ವಸತಸ್ತತ್ರ ಪಾಣ್ಡವಾನ್। [ಪರ್ವತೇನ್ದ್ರೇ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಪಾರ್ತಾಗಮನಕಾಙ್ಕ್ಷಯಾ ।।]
ಆ ಪಾಂಡವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆ ಆ ದೊಡ್ಡ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾ, ಅರ್ಜುನನು ಬರುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗತೇಷು ತೇಷು ರಕ್ಷಃಸು ಭೀಮಸೇನಾತ್ಮಜೇಽಪಿ ಚ। ರಹಿತಾನ್ಮೀಮಸೇನೇನ ಕದಾಚಿತ್ತಾನ್ಯದೃಚ್ಛಯಾ। ಜಹಾರ ಧರ್ಮರಾಜಂ ವೈ ಯಮೌ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸಃ
ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಭೀಮಸೇನನ ಮಗನೂ ಅಲ್ಲಿರದಾಗ, ಭೀಮಸೇನನು ಇಲ್ಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ರಾಕ್ಷಸನು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನೂ, ಜವಳುಗಳನ್ನೂ, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನೂ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಥಂ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಯಮೌ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಚ ರಾಕ್ಷಸಃ। ಜಹಾರ ಚಿತ್ರಂ ಭೀಮಶ್ಚ ಗತೋ ರಾಕ್ಷಸಕಣ್ಟಕಃ। ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಮೇತನ್ಮಮಾಽನಘ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಭೀಮಸೇನನು ರಾಕ್ಷಸರ ಸಮಸ್ಯೆ ನೋಡಲು ಹೋದಿದ್ದಾಗ, ಆ ರಾಕ್ಷಸನು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನೂ, ಜವಳುಗಳನ್ನೂ, ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಹೋದನು? ನೀನು ಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು, ದಯವಿಟ್ಟು ಇದನ್ನು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಮನ್ತ್ರಕುಶಲಃ ಸರ್ವಾಸ್ತ್ರೇಷ್ವಸ್ತ್ರವಿತ್ತಮಃ। ಇತಿ ಬ್ರುವನ್ಪಾಣ್ಡವೇಯಾನ್ಪರ್ಯುಪಾಸ್ತೇ ಸ್ಮ ನಿತ್ಯದಾ । ಪರೀಪ್ಸಮಾನಃ ಪಾರ್ಥಾನಾಂ ಕಲಾಪಾಂಶ್ಚ ಧನೂಂಷಿ ಚ
ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿದ್ದವನು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಾಗಿದ್ದವನು, ಪಾಂಡವರ ಬಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಂದು ಅವರ ಬಿಲ್ಲುಗಳನ್ನೂ ಬಾಣಗಳನ್ನೂ ಗಮನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅನ್ತರಂ ಸಂಪರಿಪ್ರೇಪ್ಸುರ್ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಹರಣಂ ಪ್ರತಿ। ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪಾಪಬುದ್ಧಿಃ ಸ ನಾಮ್ನಾ ಖ್ಯಾತೋ ಜಟಾಸುರಃ
ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಅಪಹರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಆ ದುಷ್ಟ ಮನಸ್ಸಿನ, ಪಾಪಿ ಆತನು ಜಟಾಸುರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು.
[ಪೋಷಣಂ ತಸ್ ರಾಜೇನದ್ರ ಚಕ್ರೇ ಪಾಣ್ಡವನನ್ದನಃ। ಬುಬುಧೇ ನ ಚ ತಂ ಪಾಪಂ ಭಸ್ಮಚ್ಛನ್ನಮಿವಾನಲಮ್
ಪಾಂಡವನ ಮಗನು ಅವನನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆಂದು ಭಾವಿಸಿ ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಒಳಗಿರುವ ಪಾಪಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬೂದಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕಾಣದಂತೆ.
ಸ ಭೀಮಸೇನೇ ನಿಷ್ಕ್ರಾನ್ತೇ ಮೃಗಯಾರ್ಥಮರಿಂದಮೇ। [ಘಟೋತ್ಕಚಂ ಸಾನುಚರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿಪ್ರದ್ರುತಂ ದಿಶಃ
ಅರಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಭೀಮಸೇನನು ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದಾಗ, ಘಟೋತ್ಪಚನೂ ಅವನ ಜೊತೆಗಿದ್ದವರೂ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟಾಗ, ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭಯದಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಓಡಿಹೋದನು.
ಲೋಮಶಪ್ರಭೃತೀಂಸ್ತಾಂಸ್ತು ಮಹರ್ಷೀಶ್ಚ ಸಮಾಹಿತಾನ್। ಸ್ನಾತುಂ ವಿನಿರ್ಗತಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪುಷ್ಪಾರ್ಥಂ ಚ ತಪೋಧನಾನ್]
ಲೋಮಶ ಮುಂತಾದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೂವಿನಿಗಾಗಿ ಹೊರಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ರೂಪಮನ್ಯತ್ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ವಿಕೃತಂ ಭೈರವಂ ಮಹತ್। ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸರ್ವಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ದ್ರೌಪದೀಂ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಚ। ಪ್ರಾತಿಷ್ಠತ ಸುದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ತ್ರೀನ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ಅವನದು ಭಯಾನಕವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮೂವರು ಪಾಂಡವರನ್ನೂ ಹಿಡಿದು, ಆ ದುಷ್ಟ ಹೃದಯದವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು.
[ವಿಕ್ರಮ್ಯ ಕೌಶಿಕಂ ಖಙ್ಗಂ ಮೋಕ್ಷಯಿತ್ವಾ ಗ್ರಹಂ ರಿಪೋಃ।] ಆಕ್ರನ್ದದ್ಭೀಮಸೇನ ವೈ ಯೇನ ಯಾತೋ ಮಹಾಬಲಃ
ಕೌಶಿಕ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಶತ್ರುವಿನ ಹಿಡಿತದಿಂದ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಭೀಮಸೇನನು ಅವರ ಕೂಗು ಕೇಳಿ, ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಓಡಿಬಂದನು.
ತಮಬ್ರವೀದ್ಧರ್ಮರಾಜೋ ಹ್ರಿಯಮಾಣೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಧರ್ಮಸ್ತೇ ಹೀಯತೇ ಮೂಢ ನ ಚೈನಂ ಸಮವೇಕ್ಷಸೇ
ಅವನಿಂದ ಎಳೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಡುವಾಗ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮೂಢನೇ, ನೀನು ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ, ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.'