ಉಕ್ತಸ್ತ್ವೇವಂ ತಯಾ ರಾಜಾ ಯಮಾವಿದಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಗಚ್ಛಾಮ ಸಹಿತಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ಯೇನ ಯಾತೋ ವೃಕೋದರಃ
ಹೀಗೆ ಅವಳ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಯಮ ದ್ವಯರಿಗೆ, ‘ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವೃಕೋದರನು ಹೋದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗೋಣ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ವಹನ್ತು ರಾಕ್ಷಸಾ ವಿಪ್ರಾನ್ಯಥಾಶ್ರಾನ್ತಾನ್ಯಥಾಕೃಶಾನ್। ತ್ವಮಪ್ಯಮರಸಂಕಾಶ ವಹ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಘಟೋತ್ಕಚ
‘ರಾಕ್ಷಸರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದಣಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಿ; ಅಮರನಂತೆ ಇರುವ ಘಟೋತ್ಪಚ, ನೀನು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವ್ಯಕ್ತಂ ದೂರಮಿತೋ ಭೀಮಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟ ಇತಿಮೇ ಮತಿಃ। ಚಿರಂ ಚತಸ್ಯ ಕಾಲೋಽಯಂ ಸ ಚ ವಾಯುಸಮೋ ಜವೇ
ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು ಏನೆಂದರೆ, ಭೀಮನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ, ಅವನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತರಸ್ವೀ ವೈನತೇಯಸ್ಯ ಸದೃಶೋ ಭುವಿ ಲಙ್ಘನೇ। ಉತ್ಪತೇದಪಿಚಾಕಾಶಂ ನಿಪತೇಚ್ಚಯಥೇಚ್ಛಕಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಗರುಡನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಇಳಿಯಬಲ್ಲನು.
ತಮನ್ವಿಯಾಮ ಭವತಾಂ ಪ್ರಭಾವಾದ್ರಜನೀಚರಾಃ। ಪುರಾ ಸ ನಾಪರಾಧ್ನೋತಿ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್
ನಾವು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗೋಣ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರೇ, ಅವನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸದಿರಲಿ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ತೇ ಸರ್ವೇಹೈಡಿಮ್ಬಪ್ರಮುಖಾಸ್ತದಾ। ಉದ್ದೇಶಜ್ಞಾಃ ಕುಬೇರಸ್ಯ ನಲಿನ್ಯಾ ಭರತರ್ಷಭ
ಹೀಗೆಂದಾಗ, ಹಿಡಿಂಬನು ಮುಂತಾದವರು, ಕುಬೇರನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಆದಾಯ ಪಾಣ್ಡವಾಂಶ್ಚೈವ ತಾಂಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾನನೇಕಶಃ। ಲೋಮಶೇನೈವ ಸಹಿತಾಃ ಪ್ರಯಯುಃ ಪ್ರೀತಮಾನಸಾಃ
ಅವರು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಲೋಮಶನು ಜೊತೆಯಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ತ್ವರಿತಾ ಗತ್ವಾ ದದೃಶುಸ್ತತ್ರ ಕಾನನೇ। ಪದ್ಮಸೌಗನ್ಧಿಕವತೀಂನಲಿನೀಂ ಸುಮನೋರಮಾಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡರು.
ತಂ ಚ ಭೀಮಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ತಸ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್। ದದೃಶುರ್ನಿಹತಾಂಶ್ಚೈವ ಯಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ವಿಪುಲೇಕ್ಷಣಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಭೀಮನು ಆ ಸರೋವರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಅಗಾಧ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಹತರಾದ ಯಕ್ಷರನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದರು.
ಭಿನ್ನಕಾಯಾಕ್ಷಿಬಾಹೂರುನ್ಸಂಚೂರ್ಣಿತಶಿರೋಧರಾನ್। ತಂ ಚ ಭೀಮಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ತಸ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಅವರ ದೇಹ, ಕಣ್ಣು, ಕೈ, ತೊಡೆಯೆಲ್ಲ ಮುರಿದು ಹೋಗಿದ್ದವು, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಚೂರುಮೂರಾಗಿ ಹೋದವು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಭೀಮನು ಆ ಸರೋವರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಸಕ್ರೋಧಂ ಸ್ತವ್ಧನಯನಂ ಸಂದಷ್ಟದಶನಚ್ಛದಮ್। ಉದ್ಯಮ್ಯ ಚ ಗದಾಂ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ನದೀತೀರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಕೋಪದಿಂದ, ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಎರಡೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಭೀಮನು ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಜಾಸಂಕ್ಷೇಪಸಮಯೇ ದಣ್ಡಹಸ್ತಮಿವಾನ್ತಕಮ್। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ತು ಪರಿಷ್ವಜ್ಯಾಥ ಭಾರತ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದ ಯಮಧರ್ಮನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ಭೀಮನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಭಾರತ.
ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ಕೌನ್ತೇಯ ಕಿಮಿದಂ ಕೃತಮ್। ಸಾಹಸಂ ವತ ಭದ್ರಂ ತೇ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಚಾಪ್ರಿಯಮ್। ಪುನರೇವಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಮ ಚೇದಿಚ್ಛಸಿ ಪ್ರಿಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಕುಂತಿಯ ಮಗನೆ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ? ಇದು ಆತುರದ ಕೆಲಸ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇಷ್ಟವಲ್ಲ. ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿದ್ದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಡ.'
ಅನುಶಿಷ್ಯ ತು ಕೌನ್ತೇಯಂ ಪದ್ಮಾನಿ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಚ। ತಸ್ಯಾಮೇವ ನಲಿನ್ಯಾಂ ತು ವಿಜಹ್ರರಮರೋಪಮಾಃ
ಭೀಮನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಕಮಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಅವರು ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿಯೇ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೈವ ಕಾಲೇ ತು ಪ್ರಗೃಹೀತಶಿಲಾಯುಧಾಃ। ಪ್ರಾದುರಾಸನ್ಮಹಾಕಾಯಾಸ್ತಸ್ಯೋದ್ಯಾನಸ್ಯ ರಕ್ಷಿಣಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಉದ್ಯಾನವನದ ರಕ್ಷಕರು, ದೊಡ್ಡ ದೇಹದವರು, ಕಲ್ಲು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ತೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾಧರ್ಮರಾಜಾನಂ ಮಹರ್ಷಿಂ ಚಾಪಿ ಲೋಮಶಮ್। ನಕುಲಂ ಸಹದೇವಂ ಚ ತಥಾಽನ್ಯಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ್ಷಭಾನ್
ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು, ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಲೋಮಶನನ್ನು, ನಕುಲನನ್ನು, ಸಹದೇವನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿ,
ವಿನಯೇನ ನತಾಃ ಸರ್ವೇಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ಭಾರತ। ಸಾನ್ತ್ವಿತಾ ಧರ್ಮರಾಜೇನ ಪ್ರಸೇದುಃ ಕ್ಷಣದಾಚರಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದರು, ಭಾರತ. ಧರ್ಮರಾಜನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದಾಗ, ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ವಿದಿತಾಶ್ಚಕುಬೇರಸ್ಯ ತತ್ರತೇ ಕುರುಪುಙ್ಗವಾಃ। ಊಷುರ್ನಾತಿಚಿರಂ ಕಾಲಂ ರಮಮಾಣಾಃ ಕುರೂದ್ವಹಾಃ। ಪ್ರತೀಕ್ಷಮಾಣಆ ಬೀಭತ್ಸುಂ ಗನ್ಧಮಾದನಸಾನುಷು
ಅಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನ ಸೇವಕರು ಕುರುವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠರು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದ ದಡದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು, ಆನಂದಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಿವಸಮಾನೋಽಥ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ಸಹಿತಾನ್ಭ್ರಾತೃನಿತ್ಯುವಾಚ ಸಹದ್ವಿಜಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದೃಷ್ಟಾನಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯಸ್ಮಾಭಿಃ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಚ ಶಿವಾನಿ ಚ। ಮನಸೋ ಹ್ಲಾದನೀಯಾನಿ ವನಾನಿ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ನಾವು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.
ದೇವೈಃ ಪೂರ್ವಂ ವಿಚೀರ್ಣಾನಿ ಮುನಿಭಿಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ। ಯಥಾಕ್ರಮಮಶೇಷೇಣ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಂಪೂಜಿತಾನಿ ಚ
ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮರುಗಳಾದ ಋಷಿಗಳು ಮೊದಲೇ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದರು. ದ್ವಿಜರು ಕೂಡಾ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ ಗೌರವಿಸಿದ್ದರು.
ಋಷೀಣಾಂ ಪೂರ್ವಚರಿತಂ ತಪೋಧರ್ಮವಿಚೇಷ್ಟಿತಮ್। ರಾಜರ್ಷೀಣಾಂ ಚ ಚರಿತಂ ಕಥಾಶ್ಚ ವಿವಿಧಾಃ ಶುಭಾಃ
ಋಷಿಗಳ ಪುರಾತನ ಚರಿತ್ರೆ, ಅವರ ತಪಸ್ಸು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಕಾರ್ಯಗಳು, ರಾಜರ್ಷಿಗಳ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಶುಭವಾದ ಕಥೆಗಳು ಅಲ್ಲಿದ್ದವು.
ಶೃಣ್ವಾನಾಸ್ತತ್ರತತ್ರ ಸ್ಮ ಆಶ್ರಮೇಷು ಶಿವೇಷು ಚ। ಅಭಿಷೇಕಂ ದ್ವಿಜೈಃ ಸಾರ್ಧಂ ಕೃತವನ್ತೋ ವಿಶೇಷತಃ
ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಾ, ದ್ವಿಜರ ಜೊತೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿಷೇಕಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಅರ್ಚಿತಾಃ ಸತತಂ ದೇವಾಃ ಪುಷ್ಪೈರದ್ಭಿಃ ಸದಾ ಚ ವಃ। ಯಥಾಲಬ್ಧೈರ್ಮೂಲಫಲೈಃ ಪಿತರಶ್ಚಾಪಿ ತರ್ಪಿತಾಃ
ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಿಮಗೂ ದೊರಕಿದ ಬೇರುಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪಿತೃಗಳಿಗೂ ತೃಪ್ತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಪರ್ವತೇಷು ಚ ರಮ್ಯೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಚ ಸರಸ್ಸು ಚ। ಉದಧೌ ಚ ಮಹಾಪುಣ್ಯೇ ಸೂಪಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಸುಂದರವಾದ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಸರೋವರಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಾಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಮಹಾತ್ಮರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಇಲಾ ಸರಸ್ವತೀ ಸಿನ್ಧುರ್ಯಮುನಾ ನರ್ಮದಾ ತಥಾ। ನಾನಾತೀರ್ಥೇಷು ರಮ್ಯೇಷು ಸೂಪಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಸಹ ದ್ವಿಜೈಃ
ಇಲಾ, ಸರಸ್ವತಿ, ಸಿಂಧು, ಯಮುನಾ, ನರ್ಮದಾ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸುಂದರ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವಿಜರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರು.
ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರಮತಿಕ್ರಮ್ಯ ಬಹವಃ ಪರ್ವತಾಃ ಶುಭಾಃ। ಹಿಮವಾನ್ಪರ್ವತಶ್ಚೈವ ನಾನಾದ್ವಿಜಗಣಾಯುತಃ
ಗಂಗಾದ್ವಾರವನ್ನು ದಾಟಿ, ಹಲವಾರು ಶುಭಕರ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಹಿಮವಂತ ಪರ್ವತವೂ ಅಲ್ಲಿದ್ದು, ವಿವಿಧ ದ್ವಿಜರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.
ವಿಶಾಲಾ ಬದರೀ ದೃಷ್ಟಾ ನರನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಃ। ದಿವ್ಯಪುಷ್ಕರಿಣೀ ದೃಷ್ಟಾ ಸಿದ್ಧದೇವರ್ಷಿಪೂಜಿತಾ
ವಿಶಾಲಾ ಮತ್ತು ಬದರಿ, ನರನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮ, ದಿವ್ಯವಾದ ತೊಟ್ಟಿಲು—allವನ್ನು, ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸಿದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಯಥಾಕ್ರಮವಿಶೇಷೇಣ ಸರ್ವಾಣ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ। ದರ್ಶಿತಾನಿ ದ್ವಿಜೇನದ್ರೇಣ ಲೋಮಶೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ದ್ವಿಜ ಲೋಮಶನು ತೋರಿಸಿದನು.
ಇಮಂ ವೈಶ್ರವಣಾವಾಸಂ ದುರ್ಗಮಂ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್। ಕಥಂ ಭೀಮ ಗಮಿಷ್ಯಾಮೋ ಮತಿರತ್ರ ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಇದು ವೈಶ್ರವಣನ ನಿವಾಸ, ದುರ್ಗಮವಾದ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತ. ಭೀಮಾ, ನಾವು ಹೇಗೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕು? ಇಲ್ಲಿ ಯೋಚನೆ ಮಾಡೋಣ.