[ಅನ್ಯೇ ಚ ಬಹವೋ ಭೀಮಾ ಉತ್ಪಾತಾಸ್ತತ್ರ ಜಜ್ಞಿರೇ ।।] ತದದ್ಭುತಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಧರ್ಮಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಉವಾಚ ವದತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಕೋಽಸ್ಮಾನಭಿಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಭಯಾನಕ ಅಪಶಕುನುಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಉಂಟಾದವು. ಆ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, 'ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾರು ಜಯಿಸುವರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಸಜ್ಜೀಭವತ ಭದ್ರಂ ವಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಾಃ। ಯಥಾ ರೂಪಾಣಿ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಸುವ್ಯಕ್ತೋ ನಃ ಪರಾಕ್ರಮಃ
'ಪಾಂಡವರು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮಿಗಳೇ, ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ! ನಾನು ಈ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವಾಗ ನಮ್ಮ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜಾ ವೀಕ್ಷಾಂಚಕ್ರೇ ಸಮನ್ತತಃ। ಅಪಶ್ಯಮಾನೋ ಭೀಮಂ ತು ಧರ್ಮಪುತ್ರೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ರಾಜನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಿದನು; ಆದರೆ ಧರ್ಮಪುತ್ರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಭೀಮನು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತಃ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಯಮೌ ಚಾಪಿ ಸಮೀಪಸ್ಥಾನರಿಂದಮಃ। ಪಪ್ರಚ್ಛ ಭ್ರಾತರಂ ಭೀಮಂ ಭೀಮಕರ್ಮಾಣಮಾಹವೇ
ಅನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನೂ ಯಮ ದ್ವಯರನ್ನೂ ನೋಡಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭೀಕರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಭೀಮನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದನು.
ಕಚ್ಚಿನ್ನ ಭೀಮಃ ಪಾಞ್ಚಾಲಿ ಕಿಂಚ ಕೃತ್ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷತಿ। ಕೃತವಾನಪಿ ವಾ ವೀರ ಸಾಹಸಂ ಸಾಹಸಪ್ರಿಯಃ
‘ಭೀಮನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇದ್ದಾನೋ? ಅವನು ಏನು ಮಾಡಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ? ಸಾಹಸ ಪ್ರಿಯನಾದ ಆ ವೀರನು ಈಗಾಗಲೇ ಯಾವುದಾದರೂ ಸಾಹಸ ಮಾಡಿದನೋ?’ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಇಮೇ ಹ್ಯಕಸ್ಮಾದುತ್ಪಾತಾ ಮಹಾಸಮರಶಂಸಿನಃ। ದರ್ಶಯನ್ತೋ ಭಯಂ ತೀವ್ರಂ ಪ್ರಾದುರ್ಭೂತಾಃ ಸಮನ್ತತಃ
‘ಈ ಅಪರೂಪದ ಅಪಶಕುನುಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉಂಟಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ಯುದ್ಧದ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಿವೆ; ಭಯವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿವೆ.’
ತಂ ತಥಾವಾದಿನಂ ಕೃಷ್ಣಾ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಮನಸ್ವಿನೀ। ಪ್ರಿಯಾ ಪ್ರಿಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷನ್ತೀ ಮಹಿಷೀ ಚಾರುಹಾಸಿನೀ
ಹೀಗೆ ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾದ, ಸುಂದರಮುಖವಿರುವ ಕೃಷ್ಣೆ, ಪ್ರಿಯವನಿಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದ ರಾಜಮಹಿಷಿ, ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು.
ಯತ್ತತ್ಸೌಗನ್ಧಿಕಂ ರಾಜನ್ನಾಹೃತಂ ಮಾತರಿಶ್ವನಾ। ತನ್ಮಯಾ ಭೀಮಸೇನಸ್ಯ ಪ್ರೀತಯಾಽದ್ಯೋಪಪಾದಿತಮ್
‘ರಾಜನೇ, ಗಾಳಿದೇವರು ತಂದ ಆ ಸುಗಂಧದ ಕಮಲವನ್ನು ಇಂದು ಭೀಮಸೇನನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಾನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ.’
ಅಪಿ ಚೋಕ್ತೋ ಮಯಾ ವೀರೋ ಯದಿಪಶ್ಯೇರ್ಬಹೂನ್ಯಪಿ। ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಅಯುಪಾದಾಯ ಶೀಘ್ರಮಾಗಮ್ಯತಾಮಿತಿ
‘ಮತ್ತೆ ನಾನು ಆ ವೀರನಿಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ: ನೀನು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತಂದುಕೊಡು ಎಂದು.’
ಸ ತು ನೂನಂ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಪ್ರಿಯಾರ್ಥಂ ಮಮ ಪಾಣ್ಡವಃ। ಪ್ರಾಗುದೀಚೀಂ ದಿಶಂ ರಾಜಂಸ್ತಾನ್ಯಾಹರ್ತುಮಿತೋ ಗತಃ
‘ಆ ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ಪಾಂಡವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಈ ಕಡೆಯಿಂದ ಪೂರ್ವೋತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋದನು, ರಾಜನೇ.’
ಉಕ್ತಸ್ತ್ವೇವಂ ತಯಾ ರಾಜಾ ಯಮಾವಿದಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಗಚ್ಛಾಮ ಸಹಿತಾಸ್ತೂರ್ಣಂ ಯೇನ ಯಾತೋ ವೃಕೋದರಃ
ಹೀಗೆ ಅವಳ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ಯಮ ದ್ವಯರಿಗೆ, ‘ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ವೃಕೋದರನು ಹೋದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗೋಣ’ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ವಹನ್ತು ರಾಕ್ಷಸಾ ವಿಪ್ರಾನ್ಯಥಾಶ್ರಾನ್ತಾನ್ಯಥಾಕೃಶಾನ್। ತ್ವಮಪ್ಯಮರಸಂಕಾಶ ವಹ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಘಟೋತ್ಕಚ
‘ರಾಕ್ಷಸರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದಣಿದವರಾಗಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದರೂ ಅವರನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಿ; ಅಮರನಂತೆ ಇರುವ ಘಟೋತ್ಪಚ, ನೀನು ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಕೂಡ ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳು’ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ವ್ಯಕ್ತಂ ದೂರಮಿತೋ ಭೀಮಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟ ಇತಿಮೇ ಮತಿಃ। ಚಿರಂ ಚತಸ್ಯ ಕಾಲೋಽಯಂ ಸ ಚ ವಾಯುಸಮೋ ಜವೇ
ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು ಏನೆಂದರೆ, ಭೀಮನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ. ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ, ಅವನು ಗಾಳಿಯಂತೆ ವೇಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತರಸ್ವೀ ವೈನತೇಯಸ್ಯ ಸದೃಶೋ ಭುವಿ ಲಙ್ಘನೇ। ಉತ್ಪತೇದಪಿಚಾಕಾಶಂ ನಿಪತೇಚ್ಚಯಥೇಚ್ಛಕಮ್
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರುವಲ್ಲಿ ಅವನು ಗರುಡನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿ, ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಇಳಿಯಬಲ್ಲನು.
ತಮನ್ವಿಯಾಮ ಭವತಾಂ ಪ್ರಭಾವಾದ್ರಜನೀಚರಾಃ। ಪುರಾ ಸ ನಾಪರಾಧ್ನೋತಿ ಸಿದ್ಧಾನಾಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಾಮ್
ನಾವು ಅವನ ಹಿಂದೆ ಹೋಗೋಣ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರೇ, ಅವನು ಸಿದ್ಧರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಹಾನಿಪಡಿಸದಿರಲಿ.
ತಥೇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತು ತೇ ಸರ್ವೇಹೈಡಿಮ್ಬಪ್ರಮುಖಾಸ್ತದಾ। ಉದ್ದೇಶಜ್ಞಾಃ ಕುಬೇರಸ್ಯ ನಲಿನ್ಯಾ ಭರತರ್ಷಭ
ಹೀಗೆಂದಾಗ, ಹಿಡಿಂಬನು ಮುಂತಾದವರು, ಕುಬೇರನ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವರು, 'ಹೌದು' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಭಾರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ.
ಆದಾಯ ಪಾಣ್ಡವಾಂಶ್ಚೈವ ತಾಂಶ್ಚ ವಿಪ್ರಾನನೇಕಶಃ। ಲೋಮಶೇನೈವ ಸಹಿತಾಃ ಪ್ರಯಯುಃ ಪ್ರೀತಮಾನಸಾಃ
ಅವರು ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ಲೋಮಶನು ಜೊತೆಯಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ತೇ ಸರ್ವೇ ತ್ವರಿತಾ ಗತ್ವಾ ದದೃಶುಸ್ತತ್ರ ಕಾನನೇ। ಪದ್ಮಸೌಗನ್ಧಿಕವತೀಂನಲಿನೀಂ ಸುಮನೋರಮಾಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅತಿ ಸುಂದರವಾದ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡರು.
ತಂ ಚ ಭೀಮಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ತಸ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್। ದದೃಶುರ್ನಿಹತಾಂಶ್ಚೈವ ಯಕ್ಷಾಂಶ್ಚ ವಿಪುಲೇಕ್ಷಣಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಭೀಮನು ಆ ಸರೋವರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಅಗಾಧ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಹತರಾದ ಯಕ್ಷರನ್ನು ಕೂಡ ನೋಡಿದರು.
ಭಿನ್ನಕಾಯಾಕ್ಷಿಬಾಹೂರುನ್ಸಂಚೂರ್ಣಿತಶಿರೋಧರಾನ್। ತಂ ಚ ಭೀಮಂ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ತಸ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಅವರ ದೇಹ, ಕಣ್ಣು, ಕೈ, ತೊಡೆಯೆಲ್ಲ ಮುರಿದು ಹೋಗಿದ್ದವು, ತಲೆ ಮತ್ತು ಕುತ್ತಿಗೆ ಚೂರುಮೂರಾಗಿ ಹೋದವು. ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಭೀಮನು ಆ ಸರೋವರದ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಸಕ್ರೋಧಂ ಸ್ತವ್ಧನಯನಂ ಸಂದಷ್ಟದಶನಚ್ಛದಮ್। ಉದ್ಯಮ್ಯ ಚ ಗದಾಂ ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ನದೀತೀರೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್
ಕೋಪದಿಂದ, ದೃಷ್ಟಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬಿಗಿದು, ಎರಡೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು, ನದಿಯ ದಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಭೀಮನು ನಿಂತಿದ್ದನು.
ಪ್ರಜಾಸಂಕ್ಷೇಪಸಮಯೇ ದಣ್ಡಹಸ್ತಮಿವಾನ್ತಕಮ್। ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಧರ್ಮರಾಜಸ್ತು ಪರಿಷ್ವಜ್ಯಾಥ ಭಾರತ
ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಾಶದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಂಡ ಹಿಡಿದ ಯಮಧರ್ಮನು ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆ ಅವನು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ಭೀಮನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು, ಭಾರತ.
ಉವಾಚ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಯಾ ವಾಚಾ ಕೌನ್ತೇಯ ಕಿಮಿದಂ ಕೃತಮ್। ಸಾಹಸಂ ವತ ಭದ್ರಂ ತೇ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಚಾಪ್ರಿಯಮ್। ಪುನರೇವಂ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಮಮ ಚೇದಿಚ್ಛಸಿ ಪ್ರಿಯಮ್
ಅವನಿಗೆ ಮೃದುವಾಗಿ ಧರ್ಮರಾಜನು ಹೇಳಿದನು: 'ಕುಂತಿಯ ಮಗನೆ, ನೀನು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ? ಇದು ಆತುರದ ಕೆಲಸ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಇಷ್ಟವಲ್ಲ. ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿದ್ದರೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಡ.'
ಅನುಶಿಷ್ಯ ತು ಕೌನ್ತೇಯಂ ಪದ್ಮಾನಿ ಪರಿಗೃಹ್ಯ ಚ। ತಸ್ಯಾಮೇವ ನಲಿನ್ಯಾಂ ತು ವಿಜಹ್ರರಮರೋಪಮಾಃ
ಭೀಮನಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿ, ಕಮಲಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಅವರು ಆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿಯೇ ಆನಂದಿಸಿದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೈವ ಕಾಲೇ ತು ಪ್ರಗೃಹೀತಶಿಲಾಯುಧಾಃ। ಪ್ರಾದುರಾಸನ್ಮಹಾಕಾಯಾಸ್ತಸ್ಯೋದ್ಯಾನಸ್ಯ ರಕ್ಷಿಣಃ
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಉದ್ಯಾನವನದ ರಕ್ಷಕರು, ದೊಡ್ಡ ದೇಹದವರು, ಕಲ್ಲು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
ತೇ ದೃಷ್ಟ್ವಾಧರ್ಮರಾಜಾನಂ ಮಹರ್ಷಿಂ ಚಾಪಿ ಲೋಮಶಮ್। ನಕುಲಂ ಸಹದೇವಂ ಚ ತಥಾಽನ್ಯಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ್ಷಭಾನ್
ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜನನ್ನು, ಮಹರ್ಷಿಯಾದ ಲೋಮಶನನ್ನು, ನಕುಲನನ್ನು, ಸಹದೇವನನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ನೋಡಿ,
ವಿನಯೇನ ನತಾಃ ಸರ್ವೇಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಚ ಭಾರತ। ಸಾನ್ತ್ವಿತಾ ಧರ್ಮರಾಜೇನ ಪ್ರಸೇದುಃ ಕ್ಷಣದಾಚರಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವಿನಯದಿಂದ ತಲೆಬಾಗಿದರು, ಭಾರತ. ಧರ್ಮರಾಜನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದಾಗ, ಆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ವಿದಿತಾಶ್ಚಕುಬೇರಸ್ಯ ತತ್ರತೇ ಕುರುಪುಙ್ಗವಾಃ। ಊಷುರ್ನಾತಿಚಿರಂ ಕಾಲಂ ರಮಮಾಣಾಃ ಕುರೂದ್ವಹಾಃ। ಪ್ರತೀಕ್ಷಮಾಣಆ ಬೀಭತ್ಸುಂ ಗನ್ಧಮಾದನಸಾನುಷು
ಅಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನ ಸೇವಕರು ಕುರುವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು. ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠರು ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತದ ದಡದಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದರು, ಆನಂದಿಸಿದರು.
ತಸ್ಮಿನ್ನಿವಸಮಾನೋಽಥ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ಸಹಿತಾನ್ಭ್ರಾತೃನಿತ್ಯುವಾಚ ಸಹದ್ವಿಜಾನ್
ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ದೃಷ್ಟಾನಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯಸ್ಮಾಭಿಃ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಚ ಶಿವಾನಿ ಚ। ಮನಸೋ ಹ್ಲಾದನೀಯಾನಿ ವನಾನಿ ಚ ಪೃಥಕ್ಪೃಥಕ್
ನಾವು ಪುಣ್ಯಮಯವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅರಣ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ.