ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಲಬ್ಧಕಾಮಃ ಸ ಮನಸಾ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಃ। ವನವಾಸಪರಿಕ್ಲಿಷ್ಟಾಂ ಜಗಾಮ ಮನಸಾ ಪ್ರಿಯಾಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿದಂತೆ ಭಾವಿಸಿ, ಕಾಡಿನ ಜೀವನದಿಂದ ಹತಾಶಳಾದ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಸ ಗತ್ವಾನಲಿನೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ರಾಕ್ಷಸೈರಭಿರಕ್ಷಿತಾಮ್। ಕೈಲಾಸಶಿರೇ ರಮ್ಯೇ ದದರ್ಶ ಶುಭಕಾನನೇ
ಅವನು ರಾಕ್ಷಸರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಸುಂದರ ಕಮಲದ ಕೆರೆಯನ್ನು, ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಸುಂದರ ಶಿಖರದಲ್ಲಿರುವ ಶುಭ್ರವಾದ ವನದಲ್ಲಿ ಕಂಡನು.
ಕುಬೇರಭುವನಾಭ್ಯಾಶೇ ಜಾತಾಂ ಪರ್ವತನಿರ್ಝರೈಃ। ಸುರಮ್ಯಾಂ ವಿಪುಲಚ್ಛಾಯಾಂ ನಾನಾದ್ರುಮಲತಾಕುಲಾಮ್
ಕುಬೇರನ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಹತ್ತಿರ, ಪರ್ವತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ, ಬಹಳ惰ಂದರವಾದ, ವಿಶಾಲ ನೆರಳಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ವಿವಿಧ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದ ಆ ಕೆರೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಹರಿತಾಮ್ಬುಜಸಂಛನ್ನಾಂ ದಿವ್ಯಾಂ ಕನಕಪುಷ್ಕರಾಮ್। ನಾನಾಪಕ್ಷಿಜನಾಕೀರ್ಣಾಂ ಸೂಪತೀರ್ಥಾಮಕರ್ದಮಾಮ್
ಹಸಿರು ಕಮಲಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ, ದಿವ್ಯವಾದ, ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಅನೇಕ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಉತ್ತಮವಾದ ದಡಗಳಿರುವ, ಕೆಸರಿಲ್ಲದ ಆ ಕೆರೆಯನ್ನು ಕಂಡನು.
ಅತೀವ ರಮ್ಯಾಂ ಸುಜಲಾಂ ಜಾತಾಂ ಪರ್ವತಸಾನುಷು। ವಿಚಿತ್ರಭೂತಾಂ ಲೋಕಸ್ಯ ಶುಭಾಮದ್ಭುತದರ್ಶನಾಮ್
ಅದು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಶುದ್ಧ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಲೋಕಕ್ಕೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು.
ತತ್ರಾಮೃತರಸಂ ಶೀತಂ ಲಘು ಕುನ್ತೀಸುತಃ ಶುಭಮ್। ದದರ್ಶವಿಮಲಂ ತೋಯಂ ಪಿಬಂಶ್ಚ ಬಹು ಪಾಣ್ಡವಃ
ಅಲ್ಲಿ ಕುಂತೀಪುತ್ರನು, ಪಾಂಡವನು, ಅಮೃತದ ರಸದಂತೆ ತಂಪಾದ, ಹಗುರವಾದ, ಶುಭಕರವಾದ, ನಿರ್ಮಲವಾದ ನೀರನ್ನು ಕಂಡು, ಆ ನೀರನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಕುಡಿಯುವಂತಾಯಿತು.
ತಾಂ ತು ಕಪುಷ್ಕರಿಣೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ದಿವ್ಯಸೌಗನ್ಧಿಕಾವೃತಾಮ್। ಜಾತರೂಪಮಯೈಃ ಪದ್ಮೈಶ್ಛನ್ನಾಂ ಪರಮಗನ್ಧಿಭಿಃ
ಆ ಸುಂದರ ಕಮಲದ ಕೆರೆ, ದಿವ್ಯ ಸೌಗಂಧಿಕ ಹೂಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸುಗಂಧದ ಚಿನ್ನದ ಕಮಲಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ವೈಡೂರ್ಯವರನಾಲೈಶ್ಚ ಬಹುಚಿತ್ರೈರ್ಮನೋರಮೈಃ। ಹಂಸಕಾರಣ್ಡವೋದ್ಧೂತೈಃ ಸೃಜದ್ಭಿರಮಲಂ ರಜಃ
ಅಲ್ಲಿ ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಕಾಂತಿಯ ಹಲವಾರು ಆಕರ್ಷಕ ಕಾಂಡಗಳು ಇದ್ದವು, ಹಂಸಗಳು ಮತ್ತು ನೀಲಕಣಿಗಳು ಹಾರಾಡಿ, ಶುಭ್ರವಾದ ರಜವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಿದ್ದವು.
ಆಕ್ರೀಡಂ ರಾಜರಾಜಸ್ ಕುಬೇರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಗನ್ಧರ್ವೈರಪ್ಸರೋಭಿಶ್ಚ ದೇವೈಶ್ಚ ಪರಮಾರ್ಚಿತಾಮ್
ಇದು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕುಬೇರನ ರಾಜರಾಜನ ಆನಂದವನ. ಗಂಧರ್ವರು, ಅಪ್ಸರೆಯರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸೇವಿತಾಮೃಷಿಭಿರ್ದಿವ್ಯೈರ್ಯಕ್ಷೈಃ ಕಿಂಪುರುಷೈಸ್ತಥಾ। ರಾಕ್ಷಸೈಃ ಕಿಂನರೈಶ್ಚಾಪಿ ಗುಪ್ತಾಂ ವೈಶ್ರವಣೇನ ಚ
ಇದು ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು, ಕಿಂಪುರುಷರು, ರಾಕ್ಷಸರು ಮತ್ತು ಕಿನ್ನರರು ಕೂಡ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸ್ಥಳ. ವೈಶ್ರವಣನು ಸ್ವತಃ ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಾಂ ಚ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಭೀಮಸೇನೋ ಮಹಾಹಲಃ। ಬಭೂವ ಪರಮಪ್ರೀತೋ ದಿವ್ಯಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಸರೋ ಮಹತ್
ಆ ಮಹದ್ಭುತವಾದ ದಿವ್ಯ ಸರೋವರವನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಭೀಮಸೇನನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು.
ತಚ್ಚ ಕ್ರೋವಶಾ ನಾಮ ರಾಕ್ಷಸಾ ರಾಜಶಾಸನಾತ್। ರಕ್ಷನ್ತಿ ಶತಸಾಹಸ್ರಾಶ್ಚಿತ್ರಾಯುಧಪರಿಚ್ಛದಾಃ
ಅಲ್ಲಿ 'ಕ್ರೋವಶ' ಎಂಬ ರಾಕ್ಷಸರು, ರಾಜಾಜ್ಞೆಯಿಂದ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ.
ತೇ ತು ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಕೌನ್ತೇಯಮಜಿನೈಃ ಪರಿವಾರಿತಮ್। ರುಕ್ಮಾಙ್ಗದಧರಂ ವೀರಂ ಭೀಮಂ ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮಮ್
ಆ ರಾಕ್ಷಸರು, ಚಿನ್ನದ ಕಂಗಣ ಧರಿಸಿದ, ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯ ಭೀಮನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ಸಾಯುಧಂ ಬದ್ಧನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಮಶಙ್ಕಿತಮರಿಂದಮಮ್। ಪುಷ್ಕರಪ್ಸುಮುಪಾಯಾನ್ತಮನ್ಯೋನ್ಯಮಭಿಚುಕ್ರುಶುಃ
ಅಯುಧಧಾರಿ, ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಭೀಮನು, ಕಮಲಪೂರ್ಣ ಸರೋವರದತ್ತ ಬರುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ರಾಕ್ಷಸರು ಪರಸ್ಪರ ಕೂಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಶುರುಮಾಡಿದರು.
ಅಯಂ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲಃ ಸಾಯುಧೋಽಜಿನಸಂವೃತಃ। ಯಚ್ಚಿಕೀರ್ಷುರಿಹ ಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತತ್ಸಂಪ್ರಷ್ಟುಮಿಹಾರ್ಹಥ
ಈತನೊಬ್ಬ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ, ಆಯುಧಧಾರಿ, ಅಜಿನವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆಂದು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು.
ತತಃ ಸರ್ವೇ ಮಹಾಬಾಹುಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯವೃಕೋದರಮ್। ತೇಜೋಯುಕ್ತಮಪೃಚ್ಛನ್ತ ಕಸ್ತ್ವಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಆಗ ಎಲ್ಲರೂ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ವೃಕೋದರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನೀನು ಯಾರು? ನಮಗೆ ಹೇಳು' ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು.
ಮುನಿವೇಷಧರಶ್ಚೈವ ಸಾಯುಧಶ್ಚೈವ ಲಕ್ಷ್ಯಸೇ। ಯದರ್ಥಮಾಭಿಸಂಪ್ರಾಪ್ತಸ್ತದಾಚಕ್ಷ್ಯಮಹಾಮತೇ
ನೀನು ಮುನಿವೇಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೂ ಆಯುಧಧಾರಿ ಎಂದು ಕಾಣುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೀಯೋ ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸು, ಮಹಾಮತಿ.
ಪಾಣ್ಡವೋ ಭೀಮಸೇನೋಽಹಂ ಧರ್ಮರಾಜಾದನನ್ತರಃ। ವಿಶಾಲಾಂ ಬದರೀಂ ಪ್ರಾಪ್ತೋ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ ರಾಕ್ಷಸಾಃ
ನಾನು ಪಾಂಡುವಿನ ಪುತ್ರ ಭೀಮಸೇನ, ಧರ್ಮರಾಜನ ನಂತರದವನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಈ ವಿಶಾಲವಾದ ಬದರಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ರಾಕ್ಷಸರೇ.
ಅಪಶ್ಯತ್ತತ್ರಪಾಞ್ಚಾಲೀ ಸೌಗನ್ಧಿಕಮನುತ್ತಮಮ್। ಅನಿಲೋಢಮಿತೋ ನೂನಂ ಸಾ ಬಹೂನಿ ಪರೀಪ್ಸತಿ
ಇಲ್ಲಿ ದ್ರೌಪದಿಯವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸೌಗಂಧಿಕ ಪುಷ್ಪವನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಅದು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ.
ತಸ್ಯಾ ಮಾಮನವದ್ಯಾಙ್ಗ್ಯಾ ಧರ್ಮಪತ್ನ್ಯಾಃ ಪ್ರಿಯೇ ಸ್ಥಿತಮ್। ಪುಷ್ಪಾಹಾರಮಿಹ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನಿಬೋಧತ ನಿಶಾಚರಾಃ
ಅವಳಿಗಾಗಿ, ನನ್ನ ದೋಷರಹಿತ ಧರ್ಮಪತ್ನಿಗೆ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೂಗಳನ್ನು ತರುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರೇ.
ಆಕ್ರೀಡೋಽಯಂ ಕುಬೇರಸ್ಯ ದಯಿತಃ ಪುರುಷರ್ಷಭ। ನೇಹ ಶಕ್ಯಂ ಮನುಷ್ಯೇಣ ವಿಹರ್ತುಂ ಮರ್ತ್ಯಧರ್ಮಣಾ
ಇದು ಕುಬೇರನ ಪ್ರಿಯ ಆನಂದವನ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಮಾನವನು, ಮಾನವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನು, ಇಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ದೇವರ್ಷಯಸ್ತಥಾ ಯಕ್ಷಾ ದೇವಾಶ್ಚಾತ್ರ ವೃಕೋದರ। ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ಯಕ್ಷಪ್ರವರಂ ಪಿಬನ್ತಿ ಚ ಹರನ್ತಿ ಚ
ಇಲ್ಲಿ, ವೃಕೋದರ, ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳು, ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸಿ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇಕಾದಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಗನ್ಧರ್ವಾಪ್ಸರಸಶ್ಚೈವ ವಿಹರನ್ತ್ಯತ್ರ ಪಾಣ್ಡವ। `ಯಕ್ಷಾಧಿಪಸ್ಯಾನುಮತೇ ಕುಬೇರಸ್ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಇಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಂಡವ, ಗಂಧರ್ವರು ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಯರು ಕೂಡ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ ಕುಬೇರನ ಅನುಮತಿಯಿಂದ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನ್ಯಾಯೇನೇಹ ಯಃ ಕಶ್ಚಿದವಮನ್ಯ ಧನೇಶ್ವರಮ್। ವಿಹರ್ತುಮಿಚ್ಛೇದ್ದುರ್ವೃತ್ತಃ ಸ ವಿನಶ್ಯೇನ್ನ ಸಂಶಯಃ
ಯಾರಾದರೂ ಇಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಧನದೇವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿ ವಿಹರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಆ ದುಶ್ಚರಿತ್ರನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ—ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ತಮನಾದೃತ್ಯ ಪದ್ಮಾನಿ ಜಿಹೀರ್ಷಸಿ ಬಲಾದಿಹ। ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಚಾತ್ಮಾನಂ ಬ್ರವೀಷಿ ಭ್ರಾತರಂ ಕಥಮ್
ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸದೆ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಬಲವಂತದಿಂದ ಕಮಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೀಯೆ. ಹಾಗಿದ್ದರೆ ನೀನು ಹೇಗೆ ಧರ್ಮರಾಜನ ಸಹೋದರನೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ?
[ಆಮನ್ತ್ರ್ಯ ಯಕ್ಷರಾಜಂ ವೈ ತತಃ ಪಿವ ಹರಸ್ವ ಚ। ನಾತೋಽನ್ಯಥಾ ತ್ವಯಾ ಶಕ್ಯಂ ಕಿಂಚಿತ್ಪುಷ್ಕರಮೀಕ್ಷಿತುಂ
ಮೊದಲು ಯಕ್ಷರಾಜನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ನಂತರ ನೀನು ಕುಡಿಯಬಹುದು, ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಮಲವೂ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಕ್ಷಸಾಸ್ತಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಧನೇಶ್ವರಮಿಹಾನ್ತಿಕೇ। ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಪಿಚ ಮಹಾರಾಜಂ ನಾಹಂ ಯಾಚಿತುಮುತ್ಸಹೇ
ಈ ರಾಕ್ಷಸರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧನದೇವನನ್ನು ನಾನು ಇಲ್ಲ ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ; ಮಹಾರಾಜನನ್ನು ನೋಡಿದರೂ, ನಾನು ಅವನ ಬಳಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ನ ಹಿ ಯಾಚನ್ತಿ ರಾಜಾನ ಏಷ ಧರ್ಮಃ ಸನಾತನಃ। ನ ಚಾಹಂ ಹಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಕ್ಷಾತ್ರಧರ್ಮಂ ಕಥಂಚನ
ರಾಜರಿಂದ ಬೇಡುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ — ಇದು ಸದಾ ಇರುವ ಧರ್ಮ. ನಾನು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಯಂ ಚ ನಲಿನೀ ರಮ್ಯಾ ಜಾತಾ ಪರ್ವತನಿರ್ಝರೇ। ನೇಯಂ ಭವನಮಾಸಾದ್ಯಕುಬೇರಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಈ ಸುಂದರವಾದ ಕಮಲದ ಕೆರೆ ಪರ್ವತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದೆ; ಇದು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕುಬೇರನ ಮನೆ ಅಲ್ಲ.
ತುಲ್ಯಾ ಹಿ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಮಿಯಂ ವೈಶ್ರವಣಸ್ಯ ಚ। ಏವಂ ಗತೇಷು ದ್ರವ್ಯೇಷು ಕಃ ಕಂ ಯಾಚಿತುಮರ್ಹತಿ
ಈ ಕೆರೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ವೈಶ್ರವಣನಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸೇರಿದೆ; ಇಂತಹ ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾರನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು?