ಶುಶ್ರೂಷಾ ಚ ದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಶೂದ್ರಾಣಆಂ ಧರ್ಮ ಉಚ್ಯತೇ। ಭೈಕ್ಷಹೋಮವ್ರತೈರ್ಹೀನಾಸ್ತಥೈವ ಗುರುವಾಸಿತಾಃ
ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಶೂದ್ರರ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಭಿಕ್ಷೆ, ಹೋಮ, ವ್ರತ ಮತ್ತು ಗುರುನಿವಾಸ ಇಲ್ಲದವರೂ ಹಾಗೆಯೇ.
ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮೋಽತ್ರಕೌನ್ತೇಯ ತವ ಧರ್ಮೋಽತ್ರ ರಕ್ಷಣಮ್। ಸ್ವಧರ್ಮಂ ಪ್ರತಿಪದ್ಯಸ್ವ ವಿನೀತೋ ನಿಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮವೆಂದರೆ ರಕ್ಷಣೆ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸು, ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು.
ವೃದ್ಧೈಃ ಸಂಮನ್ತ್ರ್ಯ ಸದ್ಭಿಶ್ಚ ಬುದ್ಧಿಮದ್ಭಿಃ ಶ್ರುತಾನ್ವಿತೈಃ। ಆಸ್ಥಿತಃ ಶಾಸ್ತಿದಣ್ಡೇನ ವ್ಯಸನೀ ಪರಿಭೂಯತೇ
ಹಿರಿಯರು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಪಾಂಡಿತರೊಂದಿಗೆ ಆಲೋಚನೆ ಮಾಡಿ, ಶಾಸನ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವನು ಸಂಕಷ್ಟ ಬಂದರೂ ಸೋಲುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿಗ್ರಹಾನುಗ್ರಹೈಃ ಸಮ್ಯಗ್ಯದಾ ನೇತಾ ಪ್ರವರ್ತತೇ। ತದಾ ಭವನ್ತಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಮರ್ಯಾದಾಃ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಾಃ
ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹ ಎರಡನ್ನೂ ಬಳಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ನಾಯಕತ್ವ ವಹಿಸಿದಾಗ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ತಸ್ಮಾದ್ದೇಶೇ ಚ ದುರ್ಗೇ ಚ ಶತ್ರುಮಿತ್ರಬಲೇಷು ಚ। ನಿತ್ಯಂ ಚಾರೇಣ ಬೋದ್ಧವ್ಯಂ ಸ್ಥಾನಂ ವೃದ್ಧಿಃ ಕ್ಷಯಸ್ತಥಾ
ಆದುದರಿಂದ, ಯಾವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಾಗಲೀ, ಕೋಟೆಯಲ್ಲಾಗಲೀ, ಶತ್ರು-ಮಿತ್ರರ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಆಗಲಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸ್ಥಿತಿ, ವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕುಸಿತವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ರಾಜ್ಞಾಮುಪಾಯಶ್ಚಾರಶ್ಚ ಬುದ್ಧಿಮನ್ತ್ರಪರಾಕ್ರಮಾಃ। ನಿಗ್ರಹಪ್ರಗ್ರಹೌ ಚೈವ ದಾಕ್ಷ್ಯಂ ವೈ ಕಾರ್ಯಸಾಧಕಮ್
ರಾಜರ ತಂತ್ರಗಳು, ಗುಪ್ತಚರರ ಮಾಹಿತಿ, ಜಾಣಮಟ್ಟದ ಸಲಹೆ, ಧೈರ್ಯ, ತಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಬಿಡುವುದು, ಹಾಗೂ ಕೌಶಲ—allವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
ಸಾಮ್ನಾ ದಾನೇನ ಭೇದೇನ ದಣ್ಡೇನೋಪೇಕ್ಷಣೇನ ಚ। ಸಾಧನೀಯಾನಿ ಕಾರ್ಯಾಣಿ ಸಮಾಸವ್ಯಾಸಯೋಗತಃ
ಸಮಾಧಾನ, ದಾನ, ವಿಭಜನೆ, ದಂಡನೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ—ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸರಳವಾಗಿಯೂ ವಿವರವಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಮನ್ತ್ರಮೂಲಾ ನಯಾಃ ಸರ್ವೇಚಾರಾಶ್ಚ ಭರತರ್ಷಭ। ಸುಮನ್ತ್ರಿತನಯೈಃ ಸದ್ಭಿಸ್ತದ್ವಿಧೈಃ ಸಹ ಮನ್ತ್ರಯೇತ್
ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತಚರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಲಹೆಯನ್ನೇ ಆಧಾರವಾಗಿವೆ; ಸದ್ಗುಣಿಗಳಾದ, ತಂತ್ರಜ್ಞರಾದ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಮೂಢೇನ ಬಾಲೇನ ಲುಬ್ಧೇನ ಲಘುನಾಽಪಿ ವಾ। ನ ಮನ್ತ್ರಯೀತ ಗುಹ್ಯಾನಿ ಯೇಷು ಚಾಸ್ಪನದಲಕ್ಷಣಮ್
ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಮೂಢನೊಂದಿಗೆ, ಮಗು ಅಥವಾ ಲೋಭಿಯೊಂದಿಗೆ, ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲ ಸ್ವಭಾವದವರೊಂದಿಗೆ, ಹಾಗೂ ವಿವೇಕವಿಲ್ಲದವರೊಂದಿಗೆ ಗುಪ್ತ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಬಾರದು.
ಮನ್ತ್ರಯೇತ್ಸಹ ವಿದ್ವದ್ಭಿಃ ಶಕ್ತೈಃ ಕರ್ಮಾಣಿ ಕಾರಯೇತ್। ಸ್ನಿಗ್ಧೈಶ್ಚ ನೀತಿವಿನ್ಯಾಸೈರ್ಮೂರ್ಖಾನ್ಸರ್ವತ್ರ ವರ್ಜಯೇತ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತರು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಚನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನೇಮಿಸಬೇಕು; ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞತೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.
ಧಾರ್ಮಿಕಾನ್ಧರ್ಮಕಾರ್ಯೇಷು ಅರ್ಥಕಾರ್ಯೇಷು ಪಣ್ಡಿತಾನ್। ಸ್ತ್ರೀಷು ಕ್ಲೀಬಾನ್ನಿಯುಞ್ಜೀತ ಕ್ರೂರಾನ್ಕ್ರೂರೇಷು ಕರ್ಮಸು
ಧರ್ಮಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮರನ್ನು, ಹಣದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಂಡಿತರನ್ನು, ಹೆಂಗಸಿನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿದವರನ್ನು, ಕ್ರೂರ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರರನ್ನು ನೇಮಿಸಬೇಕು.
ಸ್ವೇಭ್ಯಶ್ಚೈವ ಪರೇಭ್ಯಶ್ಚ ಕಾರ್ಯಾಕಾರ್ಯಸಮುದ್ಭವಾ। ಬುದ್ಧಿಃ ಕರ್ಮಸು ವಿಜ್ಞೇಯಾ ರಿಪೂಣಾಂ ಚ ಬಲಾಬಲಮ್
ತಮಗೂ ಬೇರೆವರಿಗೂ, ಯೋಗ್ಯವೋ ಅಯೋಗ್ಯವೋ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಹಾಗೂ ಶತ್ರುಗಳ ಶಕ್ತಿ-ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.
ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸ್ವಪ್ರತಿಪನ್ನೇಷು ಕುರ್ಯಾತ್ಸಾಧುಷ್ವನುಗ್ರಹಮ್। ನಿಗ್ರಹಂ ಚಾಪ್ಯಶಿಷ್ಟೇಷು ನಿರ್ಮರ್ಯಾದೇಷು ಕಾರಯೇತ್
ತಮವರಲ್ಲಿ ಸದ್ಗುಣಿಗಳಿಗೋಸ್ಕರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು; ನಿಯಮ ಮೀರುವವರ ಮೇಲೆ ತಡೆಮಾಡಬೇಕು.
ನಿಗ್ರಹೇ ಪ್ರಗ್ರಹೇ ಸಮ್ಯಗ್ಯದಾ ರಾಜಾ ಪ್ರವರ್ತತೇ। ತದಾ ಭವತಿ ಲೋಕಸ್ಯ ಮರ್ಯಾದಾ ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ
ರಾಜನು ತಡೆಯುವ ಮತ್ತು ಬಿಡುವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸಿದಾಗ, ಪ್ರಜೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಷ ತೇಽಭಿಹಿತಃ ಪಾರ್ಥ ಘೋರೋ ಧರ್ಮೋ ದುರನ್ವಯಃ। ತಂ ಸ್ವಧರ್ಮವಿಭಾಗೇನ ವಿನಯಸ್ಥೋಽನುಪಾಲಯ
ಪಾರ್ಥ, ಈ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗರ್ಭಿತ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿನಗೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಶಿಸ್ತಿನಿಂದ ಇದನ್ನು ಪಾಲಿಸು.
ತಪೋಧರ್ಮದಮೇಜ್ಯಾಭಿರ್ವಿಪ್ರಾ ಯಾನ್ತಿ ಯಥಾ ದಿವಮ್। ದಾನಾತಿಥ್ಯಕ್ರಿಯಾಧರ್ಮೈರ್ಯಾನ್ತಿ ವೈಶ್ಯಾಶ್ಚ ಸದ್ಗತಿಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ತಪಸ್ಸು, ಧರ್ಮ, ದಮನ ಮತ್ತು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ, ವೈಶ್ಯರು ದಾನ, ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ದ್ವಿಜಶುಶ್ರೂಷಯಾ ಶೂದ್ರಾ ಲಭನ್ತೇ ಗತಿಮುತ್ತಮಾಮ್'। ಕ್ಷತ್ರಂ ಯಾತಿ ತಥಾ ಸ್ವರ್ಗಂ ಭುವಿ ನಿಗ್ರಹಪಾಲನೈಃ
ಶೂದ್ರರು ದ್ವಿಜರ ಸೇವೆಯಿಂದ ಉನ್ನತ ಗತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಸಮ್ಯಕ್ಪ್ರಣೀತದಣ್ಡಾ ಹಿ ಕಾಮದ್ವೇಪವಿವರ್ಜಿತಾಃ। ಅಲುಬ್ಧಾ ವಿಗತಕ್ರೋಧಾಃ ಸತಾಂ ಯಾನ್ತಿ ಸಲೋಕತಾಂ
ಯಾರು ದಂಡವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ವಿಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆಸೆ-ಕೋಪವಿಲ್ಲದೆ, ಲೋಭವಿಲ್ಲದೆ, ಶಾಂತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಿರುವರೋ, ಅವರು ಸದ್ಗುಣಿಗಳಂತೆ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತತಃ ಸಂಹೃತ್ಯ ವಿಪುಲಂ ತದ್ವಪುಃ ಕಾಮವರ್ಧಿತಮ್। ಭೀಮಸೇನಂ ಪುನರ್ದೋರ್ಭ್ಯಾಂ ಪರ್ಯಷ್ವಜತ ವಾನರಃ
ಆಮೇಲೆ ಆ ವಾನರನು ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ, ಕಾಮದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯಾದ ರೂಪವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆದು, ಭೀಮಸೇನನನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಮತ್ತೆ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡನು.
ಪರಿಷ್ವಕ್ತಸ್ಯ ತಸ್ಯಾಶು ಭ್ರಾತ್ರಾ ಭೀಮಸ್ಯ ಭಾರತ। ಶ್ರಮೋ ನಾಶಮುಪಾಗಚ್ಛತ್ಸರ್ವಂ ಚಾಸೀತ್ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್
ಭಾರತ, ಭೀಮನನ್ನು ಅವನ ಅಣ್ಣನು ತಕ್ಷಣ ಅಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ದಣಿವು ಮಾಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭಕರವಾಯಿತು.
[ಬಲಂ ಚಾತಿಬಲೋ ಮೇನೇ ನ ಮೇಽಸ್ತಿ ಸದೃಶೋ ಮಹಾನ್।] ತತಃ ಪುನರಥೋವಾಚ ಪರ್ಯಶ್ರುನಯನೋ ಹರಿಃ
ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪಾರವೆಂದು, 'ನನ್ನ ಸಮಾನನಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಆಗ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ವಾನರನು ಮತ್ತೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಭೀಮಮಾಭಾಷ್ಯ ಸೌಹಾರ್ದಾದ್ಬಾಷ್ಪಗದ್ಗದಯಾ ಗಿರಾ। ಗಚ್ಛ ವೀರ ಸ್ವಮಾವಾಸಂ ಸ್ಮರ್ತವ್ಯೋಽಸ್ಮಿ ಕಥಾನ್ತರೇ
ಭೀಮನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಕಣ್ಣೀರು ತುಂಬಿದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, 'ವೀರ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗು; ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸು' ಎಂದು ವಾನರನು ಹೇಳಿದನು.
ಇಹಸ್ಥಶ್ಚ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ನ ನಿವೇದ್ಯೋಸ್ಮಿ ಕಸ್ಯಚಿತ್। ಧನದಸ್ಯಾಲಯಾಚ್ಚಾಪಿ ವಿಸೃಷ್ಟಾನಾಂ ಮಹಾಬಲ
ಕುರುವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಇರುವವರೆಗೆ ಯಾರಿಗೂ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಬಾರದು. ನಾನು ಧನದೇವರ ಮನೆತನದಿಂದ ಬಂದ ಬಲಶಾಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು.
ಏಷ ಕಾಲ ಇಹಾಯಾತುಂ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಯೋಷಿತಾಮ್। ಮಮಾಪಿ ಸಫಲಂ ಚ ಕ್ಷುಃ ಸ್ಮಾರಿತಶ್ಚಾಸ್ಮಿ ರಾಘವಮ್
ಈಗ ದೇವತೆಗಳ ಗಂಧರ್ವ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ನನಗೂ ಹಸಿವು ತೀರಿದೆ, ರಾಘವನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
[ರಾಮಾಭಿಧಾನಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಹಿ ಜಗದ್ಧೃದಯನನ್ದನಮ್। ಸೀತಾವಕ್ರಾರವಿನ್ದಾರ್ಕಂ ದಶಾಸ್ಯಧ್ವಾನ್ತಭಾಸ್ಕರಮ್ ।।]
ರಾಮನೇ ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪ, ಜಗತ್ತಿನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಆನಂದಕೊಡುವವನು, ಸೀತೆಯ ವಕ್ರಮುಖದ ಕಮಲಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ದಶಮುಖನ ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು.
ಮಾನುಷಂ ಗಾತ್ರಸಂಸ್ಪರ್ಶಂ ಗತ್ವಾ ಭೀಮ ತ್ವಯಾ ಸಹ। ತದಸ್ಮದ್ದರ್ಶನಂ ವೀರ ಕೌನ್ತೇಯಾಮಾಘಮಸ್ತು ತೇ
ಭೀಮಾ, ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಮಾನವನ ದೇಹಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದ ನಿನಗೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಆಗದಿರಲಿ.
ಭ್ರಾತೃತ್ವಂ ತ್ವಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ವರಂ ವರಯ ಭಾರತ। ಯದಿ ತಾವನ್ಮಯಾ ಕ್ಷುದ್ರಾ ಗತ್ವಾ ವಾರಣಸಾಹ್ವಯಮ್
ನಮ್ಮ ಅಣ್ಣತನವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ನೀನು ಯಾವ ವರವನ್ನು ಬೇಕಾದರೂ ಕೇಳು ಭಾರತ. ನಾನು ಬೇಕಾದರೆ ವಾರಣಾಸಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಿನಗೆ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾ ನಿಹನ್ತವ್ಯಾ ಯಾವದೇತತ್ಕರೋಮ್ಯಹಮ್। ಶಿಲಯಾ ನಗರಂ ವಾ ತನ್ಮರ್ದಿತವ್ಯಂ ಮಯಾ ಯದಿ
ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ, ನೀನು ಹೇಳಿದರೆ ಅವರ ನಗರವನ್ನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಕುಸಿತ್ತೇನು.
[ಬದ್ಧ್ವಾ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಚಾದ್ಯ ಆನಯಾಮಿ ತವಾನ್ತಿಕಮ್।] ಯಾವದೇತತ್ಕರೋಮ್ಯದ್ಯಕಾಮಂ ತವ ಮಹಾಬಲ
ಇಂದು ದುರ್ಯೋಧನನನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ತರುವೆನು. ನಾನು ಇಲ್ಲಿರುವವರೆಗೆ, ನೀನು ಬಯಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ.
ಭೀಮಸೇನಸ್ತು ತದ್ವಾಕ್ಯಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಸ್ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ಹನೂನ್ತಂ ಪ್ರಹೃಷ್ಟೇನಾನ್ತರಾತ್ಮನಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಭೀಮಸೇನನು ಹನುಮಂತನಿಗೆ ಹರ್ಷಭರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು.