ಶ್ರೋತುಂ ವಿಸ್ತರಶಃ ಸರ್ವಂ ತ್ವಂ ಹಿ ತಸ್ಯ ಪ್ರತಿಶ್ರಯಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಶರಣಾಗಿರುವೆ.
ಯತ್ತೇಽಹಂ ಪರಿಪೃಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ತತ್ಸರ್ವಮಖಿಲೇನೇಹ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮಮ ಭಾಷತಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀ, ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ತಾತ ವರ್ತಮಾನೇ ಭಯಂಕರೇ। ಯಮತ್ವಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಆದಿದೇವಃ ಪುರಾತನಃ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಆದಿದೇವನು ಯಮಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಯಮತ್ವಂ ಕುರ್ವತಸ್ತಸ್ಯ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ನ ತತ್ರ ಮ್ರಿಯತೇ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜಾಯತೇ ವಾ ತಥಾಽಚ್ಯುತ
ಆ ದೇವದೇವರು ಯಮಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಚ್ಯುತಾ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ neither ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, neither ಸತ್ತಿಲ್ಲ.
ವರ್ಧನ್ತೇ ಪಕ್ಷಿಸಙ್ಘಾಶ್ಚ ತಥಾ ಪಶುಗವೇಡಕಮ್। ಗವಾಶ್ವಂ ಚ ಮೃಗಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ತೇ ಪಿಶಿತಾಶನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಹಸು-ಮೇಕೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಎಲ್ಲ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತ ಹೋಗಿದರು.
ತಥಾ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ ಮಾನುಪಾಶ್ಚ ಪರಂತಪ। ಸಹಸ್ರಶೋ ಹ್ಯಯುತಶೋ ವರ್ಧನ್ತೇ ಸಲಿಲಂ ಯಥಾ
ಮನುಷ್ಯರೂ ಸಹ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬಿಡಿಸುವವನೇ, ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಂಕುಲೇ ತಾತ ವರ್ತಮಾನೇ ಭಯಂಕರೇ। ಅತಿಭಾರಾದ್ವಸುಮತೀ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಗತಾ
ಆ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಭೂಮಿ ತುಂಬಾ ಭಾರದಿಂದ ಶತಯೋಜನ ಆಳಕ್ಕೆ ಕುಸಿದುಹೋಯಿತು.
ಸಾ ವೈ ವ್ಯಥಿತಸರ್ವಾಙ್ಗೀ ಭಾರೇಣಾಕ್ರಾನ್ತಚೇತನಾ। ನಾರಾಯಣಂ ವರಂ ದೇವಂ ಪ್ರಪನ್ನಾ ಶರಣಂ ಗತಾ
ಅವಳ ದೇಹವೆಲ್ಲ ನೋವಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಭಾರದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಭೂಮಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಳು.
ಭಗವಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಧಿ ತಿಷ್ಠೇಯಂ ಸುಚಿರಂ ತ್ವಿಹ। ಭಾರೇಣಾಸ್ಮಿ ಸಮಾಕ್ರಾನ್ತಾ ನ ಶಕ್ನೋಸ್ಮಿ ಸ್ಮ ವರ್ತಿತುಮ್
"ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿ; ಭಾರದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಬಳಲಿದ್ದೇನೆ, ಇನ್ನು ಉಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ."
ಮಮೇಮಂ ಭಗವನ್ಭಾರಂ ವ್ಯಪನೇತುಂ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ। ಶರಣಾಗತಾಽಸ್ಮಿ ತೇ ದೇವ ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಮೇ ವಿಭೋ
"ಭಗವಂತನೆ, ನನ್ನ ಈ ಭಾರವನ್ನು ನೀನೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಲ್ಲೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡು, ಸ್ವಾಮಿ."
ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವಾನಕ್ಷರಃ ಪ್ರಭುಃ। ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ಹೃಷ್ಟಃ ಶ್ರಾವ್ಯಾರಸಮೀರಿತಮ್
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕಿವಿಗೆ ಹಿತವಾಗುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ನ ತೇ ಮಹಿ ಭಯಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭಾರಾರ್ತೇ ವಸುಧಾರಿಣಿ। ಅಯಮೇವಂ ತಥಾ ಕುರ್ಮಿ ಯಥಾ ಲಧ್ವೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
"ಭೂಮಾತೆ, ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವವಳೆ, ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಹಗುರವಾಗುತ್ತೀ."
ಸ ತಾಂ ವಿಸರ್ಜಯಿತ್ವಾ ತು ವಸುಧಾಂ ಶೈಲಕುಣ್ಡಲಾಮ್। ತತೋ ವರಾಹಃ ಸಂವೃತ್ತ ಏಕಶೃಙ್ಗೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಆಮೇಲೆ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅವನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಏಕದಂತ ವರಾಹನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು.
ರಕ್ತಾಭ್ಯಾಂ ನಯನಾಭ್ಯಾಂ ತು ಭಯಮುತ್ಪಾದಯನ್ನಿವ। ಧೂಮಂ ಚ ಜ್ವಲಯಁಲ್ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ತತ್ರ ದೇಶೇ ವ್ಯವರ್ಧತ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಗಿಯುತ್ತಾ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಸುಮತೀಂ ಶೃಙ್ಗೇಣೈಕೇನ ಭಾಸ್ವತಾ। ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ವೀರ ಸಮುದ್ಧರತಿ ಸೋಽಕ್ಷರಃ
ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಏಕದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವಿನಾಶಿಯು ಶತಯೋಜನ ಎತ್ತಿಗೆ ಎತ್ತಿದನು, ವೀರನೇ.
ತಸ್ಯಾಂ ಚೋದ್ಧಾರ್ಯಮಾಣಾಯಾಂ ಸಂಕ್ಷೋಭಃ ಸಮಜಾಯತ। ದೇವಾಃ ಸಂಕ್ಷುಭಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ
ಅವಳು ಎತ್ತಲ್ಪಡುವಾಗ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಋಷಿಗಳು ಕಳವಳಗೊಂಡರು.
ಹಾಹಾಭೂತಮಭೂತ್ಸರ್ವಂ ತ್ರಿದಿವಂ ವ್ಯೋಮ ಭೂಸ್ತಥಾ। ನ ಪರ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ದೇವೋ ವಾ ಮಾನುಷೋಪಿ ವಾ
ಆಗ ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ 'ಅಯ್ಯೋ!' ಎಂಬ ಕೂಗು ತುಂಬಿತು; ಯಾರೂ ದೇವತೆಗಳೂ, ಮನುಷ್ಯರೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಸೀನಂ ಜ್ವಲಮಾನಮಿವ ಶ್ರಿಯಾ। ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಶ್ಚೈವ ಉಪತಸ್ಥುರನೇಕಶಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹಲವು ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದರು.
ಉಪಸರ್ಪ್ಯ ಚ ದೇವೇಶಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿಕಮ್। ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯಃ ಸರ್ವೇ ವಾಕ್ಯಮುಚ್ಚಾರಯಂಸ್ತದಾ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಲೋಕಾಃ ಸಂಕ್ಷುಭಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ವ್ಯಾಕುಲಂ ಚ ಚರಾಚರಮ್। ಸಮುದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಸಂಕ್ಷೋಭಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿವೆ, ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆತಂಕದಲ್ಲಿವೆ. ಅಮರಾಧಿಪತಿ, ಸಮುದ್ರಗಳೂ ಕೂಡ ಅಶಾಂತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ಸೈಷಾ ವಸುಮತೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಗತಾ। ಕಿಮೇತತ್ಕಿಂಪ್ರಭಾವೇಣ ಯೇನೇದಂ ರವ್ಯಾಕುಲಂ ಜಗತ್। ಆಖ್ಯಾತು ನೋ ಭವಾಞ್ಶೀಘ್ರಂ ವಿಸಂಜ್ಞಾಃ ಸ್ಮೇಹ ಸರ್ವಶಃ
ಈ ಭೂಮಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು? ಯಾವ ಕಾರಣದಿಂದ ಜಗತ್ತು ಹೀಗೆ ವ್ಯಾಕುಲವಾಗಿದೆ? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಹೇಳಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ.
ಅಸುರೇಭ್ಯೋ ಭಯಂ ನಾಸ್ತಿ ಯುಷ್ಮಾಕಂ ಕುತ್ರಚಿತ್ಕ್ವಚಿತ್। ಶ್ರೂಯತಾಂ ಯತ್ಕೃತೇ ತ್ವೇಷ ಸಂಕ್ಷೋಭೋ ಜಾಯತೇಽಮರಾಃ
ನಿಮಗೆ ಅಸುರರಿಂದ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಇಲ್ಲ. ಅಮರರು, ಈ ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಿ.
ಯೋಸೌ ಸರ್ವತ್ರಗಃ ಶ್ರೀಮಾನಕ್ಷರಾತ್ಮಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ। ತಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಾತ್ಸಂಕ್ಷೋಭಸ್ತ್ರಿದಿವಸ್ಯ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ, ನಾಶವಾಗದ ಆತ್ಮನು ಎಲ್ಲಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಯೈಷಾ ವಸುಮತೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಗತಾ। ಸಮುದ್ಧೃತಾ ಪುನಸ್ತೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪರಮಾತ್ಮನಾ
ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭೂಮಿ, ನೂರು ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ಕೆಳಗೆ ಹೋಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಪರಮಾತ್ಮ ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ತಸ್ಯಾಮುದ್ಧಾರ್ಯಮಾಣಾಯಾಂ ಸಂಕ್ಷೋಭಃ ಸಮಜಾಯತ। ಏವಂ ಭವನ್ತೋ ಜಾನನ್ತು ಚ್ಛಿದ್ಯತಾಂ ಸಂಶಯಶ್ಚ ವಃ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವಾಗ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು. ಇದನ್ನು ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ತಿಳಿಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಶಯವೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ದೂರವಾಗಲಿ.
ಕ್ವ ತದ್ಭೂತಂ ವಸುಮತೀಂ ಸಮುದ್ಧರತಿ ಹೃಷ್ಟವತ್। ತಂ ದೇಶಂ ಭಗವನ್ಬ್ರೂಹಿ ತತ್ರ ಯಾಸ್ಯಾಮಹೇ ವಯಮ್
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಿರುವ ಆ ಸ್ಥಳವೇ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಭಗವಂತ, ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.
ಹನ್ತ ಗಚ್ಛತ ಭದ್ರಂ ವೋ ನನ್ದನೇ ಪಶಯ್ತ ಸ್ಥಿತಮ್। ಏಷೋತ್ರ ಭಗವಾಞ್ಶ್ರೀಮಾನ್ಮುಪರ್ಣಃ ಸಂಪ್ರಕಾಶತೇ
ಹೋಗಿ ಶುಭವಾಗಲಿ, ನಂದನವನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಆ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಪಪರ್ಣನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ವಾರಾದೇಣೈವ ರೂಪೇಣ ಭಗವಾಁಲ್ಲೋಕಭಾವನಃ। ಕಾಲಾನಲ ಇವಾಭಾತಿ ಪೃಥಿವೀತಲಮುದ್ಧರನ್
ಲೋಕಗಳ ರಚಯಿತನಾದ ಭಗವಂತನು, ವರಾಹ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಏತಸ್ಯೋರಸಿ ಸುವ್ಯಕ್ತಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಮಭಿರಾಜತೇ। ಪಶ್ಯಧ್ವಂ ವಿಬುಧಾಃ ಸರ್ವೇ ಭೂತಮೇತದನಾಮಯಮ್
ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀವತ್ಸದ ಗುರುತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರೂ, ನೋಡಿ, ಈ ದೈವಿಕ ರೂಪವು ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಚಾಮನ್ತ್ರ್ಯ ಚಾಮರಾಃ। ಪಿತಾಮಹಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಜಗ್ಮುರ್ದೇವಾ ಯಥಾಗತಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೇವತೆಗಳು ಪಿತಾಮಹ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ವಂದಿಸಿ, ಬಂದ ದಾರಿಯಲ್ಲೇ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.