ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜ್ವಲಮಾನಶ್ರೀರ್ಭಗವಾನ್ಹವ್ಯವಾಹನಃ। ನಷ್ಟತೇಜಾಃ ಸಮಭವತ್ತಸ್ಯ ತೇಜೋಭಿಭರ್ತ್ಸಿತಃ
ಆ ಭಗವಂತನನ್ನು, ಹೊಳೆಯುವ ಅಗ್ನಿದೇವರನ್ನು ಕಂಡಾಗ, ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿ, ಆ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವನ ತೇಜಸ್ಸು ಮಂಕಾಯಿತು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವರದಂ ದೇವಂ ವಿಷ್ಣುಂ ದೇವಗಣೇಶ್ವರಮ್। ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಃ ಪ್ರಣತೋ ಭೂತ್ವಾ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಚ ವಜ್ರಭೃತ್। ಪ್ರಾಹ ವಾಕ್ಯಂ ತತಸ್ತತ್ತ್ವಂ ಯತಸ್ತಸ್ಯ ಭಯಂ ಭವೇತ್
ವರವನ್ನು ಕೊಡುವ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಇಂದ್ರನು ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ತಲೆಬಾಗಿಸಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ತನ್ನ ಭಯದ ಕಾರಣವನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಜಾನಾಮಿ ತೇ ಭಯಂ ಶಕ್ರ ದೈತ್ಯೇನ್ದ್ರಾನ್ನರಕಾತ್ತತಃ। ಐನ್ದ್ರಂ ರಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಸ್ಥಾನಂ ತಪಃಸಿದ್ಧೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಇಂದ್ರನೇ, ನಿನಗೆ ದೈತ್ಯರಾಧಿಪತಿಯಾದ ನರಕಾಸುರನಿಂದ ಭಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿದೆ. ಅವನು ತಪಸ್ಸಿನ ಫಲದಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಸೋಹಮೇನಂ ತವ ಪ್ರೀತ್ಯಾ ತಪಃಸಿದ್ಧಮಪಿ ಧ್ರುವಮ್। ವಿಯುನಜ್ಮಿ ದೇಹಾದ್ದೇವೇನದ್ರ ಮುಹೂರ್ತಂ ಪ್ರತಿಪಾಲಯ
ನಾನು ನಿನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಿದ್ಧನಾದ ಅವನನ್ನು ಅವನ ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರನೇ, ಕ್ಷಣಮಾತ್ರ ಕಾಯು.
ತಸ್ಯ ವಿಷ್ಣುರ್ಮಹಾತೇಜಾಃ ಪಾಣಿನಾ ಚೇತನಾಂ ಹರತ್। ಸ ಪಪಾತ ತತೋ ಭೂಮೌ ಗಿರಿರಾಜ ಇವಾಹತಃ। ತಸ್ಯೈತದಸ್ಥಿಸಂಘಾತಂ ಮಾಯಾವಿನಿಹತಸ್ಯ ವೈ
ಮಹಾ ತೇಜಸ್ವಿಯಾದ ವಿಷ್ಣುವು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಅವನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಆಗ ಅವನು ಪರ್ವತದ ರಾಜನು ಬಿದ್ದಂತೆ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಸಂಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವನ ಎಲುಬುಗಳ ಗುಡ್ಡವೇ ಇದು.
ಇದಂ ದ್ವಿತೀಯಮಪರಂ ವಿಷ್ಣೋ ಕರ್ಮ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಇದು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.
ನಷ್ಟಾ ವಸುಮತೀ ಕೃತ್ಸ್ನಾ ಪಾತಾಲೇ ಚೈವ ಮಜ್ಜಿತಾ। ಪುನರುದ್ಧರಿತಾ ತೇನ ವಾರಾಹೇಣೈಕಶೃಙ್ಗಿಣಾ
ಒಟ್ಟಾರೆ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ನಷ್ಟವಾಗಿ, ಪಾತಾಳದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋಯಿತು. ಆಗ ಒಂಟಿ ಕೊಂಬಿನ ಹಂದಿಯಾಗಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು.
ಮಗವನ್ವಿಸ್ತರೇಣೇಮಾಂ ಕಥಾಂ ಕಥಯ ತತ್ತ್ವತಃ
ಮಘವಂತ, ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳು.
ಕಥಂ ತೇನ ಸುರೇಶೇನ ನಷ್ಟಾ ವಸುಮತೀ ತದಾ। ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪುನರುದ್ಧರಿತಾ ತದಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದ ಅವನು, ಬ್ರಹ್ಮನೇ, ನಷ್ಟವಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತೆ ಯೋಜನ ಶತದಷ್ಟು ಆಳದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು?
ಕೇನ ಚೈವ ಪ್ರಕಾರೇಣ ಜಗತೋ ಧರಣೀ ಧ್ರುವಾ। ಶಿವಾ ದೇವೀ ಮಹಾಭಾಗಾ ಸರ್ವಸಸ್ಯಪ್ರರೋಹಿಣೀ। ಕಸ್ಯ ಚೈವ ಪ್ರಭಾವಾದ್ಧಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಗತಾ
ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಧಾರೆಯಾದ, ಶುಭವಾದ, ಮಹಾಭಾಗ್ಯವಂತಿಯಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಭೂದೇವಿ ಯಾರು, ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯೋಜನ ಶತದಷ್ಟು ದೂರ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹೋದಳು?
ಶ್ರೋತುಂ ವಿಸ್ತರಶಃ ಸರ್ವಂ ತ್ವಂ ಹಿ ತಸ್ಯ ಪ್ರತಿಶ್ರಯಃ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಶರಣಾಗಿರುವೆ.
ಯತ್ತೇಽಹಂ ಪರಿಪೃಷ್ಟೋಽಸ್ಮಿ ಕಥಾಮೇತಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ತತ್ಸರ್ವಮಖಿಲೇನೇಹ ಶ್ರೂಯತಾಂ ಮಮ ಭಾಷತಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀ, ಈಗ ನಾನು ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳು.
ಪುರಾ ಕೃತಯುಗೇ ತಾತ ವರ್ತಮಾನೇ ಭಯಂಕರೇ। ಯಮತ್ವಂ ಕಾರಯಾಮಾಸ ಆದಿದೇವಃ ಪುರಾತನಃ
ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕವಾದ ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಆದಿದೇವನು ಯಮಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಯಮತ್ವಂ ಕುರ್ವತಸ್ತಸ್ಯ ದೇವದೇವಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ನ ತತ್ರ ಮ್ರಿಯತೇ ಕಶ್ಚಿಜ್ಜಾಯತೇ ವಾ ತಥಾಽಚ್ಯುತ
ಆ ದೇವದೇವರು ಯಮಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಚ್ಯುತಾ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ neither ಹುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, neither ಸತ್ತಿಲ್ಲ.
ವರ್ಧನ್ತೇ ಪಕ್ಷಿಸಙ್ಘಾಶ್ಚ ತಥಾ ಪಶುಗವೇಡಕಮ್। ಗವಾಶ್ವಂ ಚ ಮೃಗಾಶ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ತೇ ಪಿಶಿತಾಶನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಹಸು-ಮೇಕೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು—ಎಲ್ಲ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತ ಹೋಗಿದರು.
ತಥಾ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲ ಮಾನುಪಾಶ್ಚ ಪರಂತಪ। ಸಹಸ್ರಶೋ ಹ್ಯಯುತಶೋ ವರ್ಧನ್ತೇ ಸಲಿಲಂ ಯಥಾ
ಮನುಷ್ಯರೂ ಸಹ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬಿಡಿಸುವವನೇ, ಸಾವಿರಾರು, ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೀರಿನಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
ಏತಸ್ಮಿನ್ಸಂಕುಲೇ ತಾತ ವರ್ತಮಾನೇ ಭಯಂಕರೇ। ಅತಿಭಾರಾದ್ವಸುಮತೀ ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ಗತಾ
ಆ ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಯನೇ, ಭೂಮಿ ತುಂಬಾ ಭಾರದಿಂದ ಶತಯೋಜನ ಆಳಕ್ಕೆ ಕುಸಿದುಹೋಯಿತು.
ಸಾ ವೈ ವ್ಯಥಿತಸರ್ವಾಙ್ಗೀ ಭಾರೇಣಾಕ್ರಾನ್ತಚೇತನಾ। ನಾರಾಯಣಂ ವರಂ ದೇವಂ ಪ್ರಪನ್ನಾ ಶರಣಂ ಗತಾ
ಅವಳ ದೇಹವೆಲ್ಲ ನೋವಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಭಾರದಿಂದ ಬಳಲಿದ ಭೂಮಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಳು.
ಭಗವಂಸ್ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಧಿ ತಿಷ್ಠೇಯಂ ಸುಚಿರಂ ತ್ವಿಹ। ಭಾರೇಣಾಸ್ಮಿ ಸಮಾಕ್ರಾನ್ತಾ ನ ಶಕ್ನೋಸ್ಮಿ ಸ್ಮ ವರ್ತಿತುಮ್
"ಪ್ರಭುವೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹುಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿ; ಭಾರದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಬಳಲಿದ್ದೇನೆ, ಇನ್ನು ಉಳಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ."
ಮಮೇಮಂ ಭಗವನ್ಭಾರಂ ವ್ಯಪನೇತುಂ ತ್ವಮರ್ಹಸಿ। ಶರಣಾಗತಾಽಸ್ಮಿ ತೇ ದೇವ ಪ್ರಸಾದಂ ಕುರು ಮೇ ವಿಭೋ
"ಭಗವಂತನೆ, ನನ್ನ ಈ ಭಾರವನ್ನು ನೀನೇ ತೆಗೆದುಹಾಕಬಲ್ಲೆ; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶರಣಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ—ದಯಮಾಡಿ ನನಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ಮಾಡು, ಸ್ವಾಮಿ."
ತಸ್ಯಾಸ್ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಭಗವಾನಕ್ಷರಃ ಪ್ರಭುಃ। ಪ್ರೋವಾಚ ವಚನಂ ಹೃಷ್ಟಃ ಶ್ರಾವ್ಯಾರಸಮೀರಿತಮ್
ಅವಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಪ್ರಭು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಕಿವಿಗೆ ಹಿತವಾಗುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ನ ತೇ ಮಹಿ ಭಯಂ ಕಾರ್ಯಂ ಭಾರಾರ್ತೇ ವಸುಧಾರಿಣಿ। ಅಯಮೇವಂ ತಥಾ ಕುರ್ಮಿ ಯಥಾ ಲಧ್ವೀ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
"ಭೂಮಾತೆ, ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವವಳೆ, ಭಯಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಹಗುರವಾಗುತ್ತೀ."
ಸ ತಾಂ ವಿಸರ್ಜಯಿತ್ವಾ ತು ವಸುಧಾಂ ಶೈಲಕುಣ್ಡಲಾಮ್। ತತೋ ವರಾಹಃ ಸಂವೃತ್ತ ಏಕಶೃಙ್ಗೋ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ
ಆಮೇಲೆ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅವನು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಏಕದಂತ ವರಾಹನಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡನು.
ರಕ್ತಾಭ್ಯಾಂ ನಯನಾಭ್ಯಾಂ ತು ಭಯಮುತ್ಪಾದಯನ್ನಿವ। ಧೂಮಂ ಚ ಜ್ವಲಯಁಲ್ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾ ತತ್ರ ದೇಶೇ ವ್ಯವರ್ಧತ
ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ರಕ್ತದಂತೆ ಕೆಂಪಾಗಿದ್ದು, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು; ಅವನು ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಗಿಯುತ್ತಾ, ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಸ ಗೃಹೀತ್ವಾ ವಸುಮತೀಂ ಶೃಙ್ಗೇಣೈಕೇನ ಭಾಸ್ವತಾ। ಯೋಜನಾನಾಂ ಶತಂ ವೀರ ಸಮುದ್ಧರತಿ ಸೋಽಕ್ಷರಃ
ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಏಕದಂತದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವಿನಾಶಿಯು ಶತಯೋಜನ ಎತ್ತಿಗೆ ಎತ್ತಿದನು, ವೀರನೇ.
ತಸ್ಯಾಂ ಚೋದ್ಧಾರ್ಯಮಾಣಾಯಾಂ ಸಂಕ್ಷೋಭಃ ಸಮಜಾಯತ। ದೇವಾಃ ಸಂಕ್ಷುಭಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ
ಅವಳು ಎತ್ತಲ್ಪಡುವಾಗ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಋಷಿಗಳು ಕಳವಳಗೊಂಡರು.
ಹಾಹಾಭೂತಮಭೂತ್ಸರ್ವಂ ತ್ರಿದಿವಂ ವ್ಯೋಮ ಭೂಸ್ತಥಾ। ನ ಪರ್ಯವಸ್ಥಿತಃ ಕಶ್ಚಿದ್ದೇವೋ ವಾ ಮಾನುಷೋಪಿ ವಾ
ಆಗ ಆಕಾಶ, ಭೂಮಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಎಲ್ಲೆಡೆ 'ಅಯ್ಯೋ!' ಎಂಬ ಕೂಗು ತುಂಬಿತು; ಯಾರೂ ದೇವತೆಗಳೂ, ಮನುಷ್ಯರೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮಾಸೀನಂ ಜ್ವಲಮಾನಮಿವ ಶ್ರಿಯಾ। ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾಶ್ಚೈವ ಉಪತಸ್ಥುರನೇಕಶಃ
ಆಮೇಲೆ ದೇವತೆಗಳು ಹಾಗೂ ಋಷಿಗಳ ಗುಂಪುಗಳು, ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹಲವು ಸಮೂಹಗಳಲ್ಲಿ ಹೋದರು.
ಉಪಸರ್ಪ್ಯ ಚ ದೇವೇಶಂ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಲೋಕಸಾಕ್ಷಿಕಮ್। ಭೂತ್ವಾ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಯಃ ಸರ್ವೇ ವಾಕ್ಯಮುಚ್ಚಾರಯಂಸ್ತದಾ
ಅವರೆಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ನಿಂತು ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ಲೋಕಾಃ ಸಂಕ್ಷುಭಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ವ್ಯಾಕುಲಂ ಚ ಚರಾಚರಮ್। ಸಮುದ್ರಾಣಾಂ ಚ ಸಂಕ್ಷೋಭಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ಗೊಂದಲಗೊಂಡಿವೆ, ಚರಾಚರ ಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲವೂ ಆತಂಕದಲ್ಲಿವೆ. ಅಮರಾಧಿಪತಿ, ಸಮುದ್ರಗಳೂ ಕೂಡ ಅಶಾಂತವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.