ಯಸ್ ಬಾಹುಬಲೇ ತುಲ್ಯಃ ಪ್ರಭಾವೇ ಚ ಪುರಂದರಃ। ಜವೇ ವಾಯುರ್ಮುಖೇ ಸೋಮಃ ಕ್ರೋಧೇ ಮೃತ್ಯುಃ ಸನಾತನಃ
ಯಾರ ಬಾಹುಬಲ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನ, ಪ್ರಭೆಯಲ್ಲಿ ಪುರಂದರನಂತೆ, ವೇಗದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಸೋಮನಂತೆ, ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಮರಣದಂತೆ—
ತೇ ವಯಂ ತಂ ನರವ್ಯಾಘ್ರಂ ಸರ್ವೇವೀರ ದಿದೃಕ್ಷವಃ। ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಮಹಾಬಾಹೋ ಪರ್ವತಂ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ, ಮಹಾಬಾಹುವೇ, ಆ ಮನುಷ್ಯಸಿಂಹನನ್ನು ನೋಡಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸೋಣ.
ವಿಶಾಲಾ ಬದರೀ ಯತ್ರನರನಾರಾಯಣಾಶ್ರಮಃ। ತಂ ಸದಾಽಧ್ಯುಷಿತಂ ಯಕ್ಷೈರ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಗಿರಿಸುತ್ತಮಮ್
ಅಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಬದರಿ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನರ-ನಾರಾಯಣರ ಆಶ್ರಮವಿದೆ, ಸದಾ ಯಕ್ಷರು ವಾಸಿಸುವ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತವನ್ನು ನಾವು ನೋಡೋಣ.
ಕುಬೇರನಲಿನೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ರಾಕ್ಷಸೈರಭಿಸೇವಿತಾಮ್। ಪದ್ಭಿರೇವ ಗಮಿಷ್ಯಾಮಸ್ತಪ್ಯಭಾನಾ ಮಹತ್ತಪಃ
ಕುಬೇರನ ಸುಂದರ ನಳಿನಿಯನ್ನು, ರಾಕ್ಷಸರು ಸೇವಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು, ನಾವು ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ಭಾಸವಾಗುವ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯನ್ನು ನೋಡೋಣ.
ನಾತಪ್ತತಪಸಾ ಶಕ್ಯೋ ಗನ್ತುಂ ದೇಶೋ ವೃಕೋದರ। ನ ನೃಶಂಸೇನ ಲುಬ್ಧೇನ ನಾಪ್ರಶಾನ್ತೇನ ಭಾರತ
ಓ ಭಾರತ, ವೃಕೋದರ, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡದವನಿಗೆ, ಕ್ರೂರನಿಗೆ, ಲೋಭಿಗೆ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸು ಶಾಂತವಾಗಿರದವನಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತತ್ರ ಸರ್ವೇಗಮಿಷ್ಯಾಮೋ ಭೀಮಾರ್ಜುಪದೈಷಿಣಃ। ಸಾಯುಧಾ ಬದ್ಧನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಾಃ ಸಾರ್ಧಂ ವಿಪ್ರೈರ್ಮಹಾವ್ರತೈಃ
ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಮಹಾತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.
ಮಕ್ಷಿಕಾದಂಶಮಶಕಾನ್ಸಿಂಹಾನ್ವ್ಯಾಘ್ರಾನ್ಸರೀಸೃಪಾನ್। ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯನಿಯತಃ ಪಾರ್ಥ ನಿಯತಸ್ತಾನ್ನ ಪಶ್ಯತಿ
ಪಾರ್ಥ, ನಿಯಮವಿಲ್ಲದವನು ಹುಳ, ಈಗೆ, ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಹಾವು ಇವುಗಳ ಕಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ನಿಯಮಿತನಾದವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ತೇ ವಯಂ ನಿಯತಾತ್ಮಾನಃ ಪರ್ವತಂ ಗನ್ಧಮಾದನಮ್। ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಮಿತಾಹಾರಾ ಧನಂಜಯದಿದೃಕ್ಷವಃ
ನಾವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಧನಂಜಯನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಗಂಧಮಾದನ ಪರ್ವತವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
ದ್ರಷ್ಟಾರಃ ಪರ್ವತಾಃ ಸರ್ವೇ ನದ್ಯಃ ಸಪುರಕಾನನಾಃ। ತೀರ್ಥಾನಿ ಚೈವ ಶ್ರೀಮನ್ತಿ ಸ್ಪೃಷ್ಟಂ ಚ ಸಲಿಲಂ ಕರೈಃ
ಎಲ್ಲ ಪರ್ವತಗಳು, ನದಿಗಳು, ನಗರಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ಆ ನೀರನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪರ್ವತಂ ಮನ್ದರಂ ದಿವ್ಯಮೇಷ ಪನ್ಥಾಃ ಪ್ರಯಾಸ್ಯತಿ। ಸಮಾಹೀತಾ ನಿರುದ್ವಿಗ್ನಾಃ ಸರ್ವೇ ಭವತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಈ ದಾರಿ ದೇವಮಯವಾದ ಮಂದರ ಪರ್ವತದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ; ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗಲಿ.
ಅಯಂ ದೇವನಿವಾಸೋ ವೈ ಗನ್ತವ್ಯೋ ವೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಋಷೀಣಾಂ ಚೈವ ದಿವ್ಯಾನಾಂ ನಿವಾಸಃ ಪುಣ್ಯಕರ್ಮಣಾಂ
ಇದು ದೇವತೆಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಿದ್ದು, ಪುಣ್ಯವಂತರಾದ ದಿವ್ಯ ಋಷಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವೂ ಆಗಿದೆ; ನಿಮಗೆ ತಲುಪಬೇಕಾದ ಸ್ಥಳ ಇದುವೇ.
ಏಷಾ ಶಿವಜಲಾ ಪುಣ್ಯಾ ಯಾತಿ ಸೌಮ್ಯ ಮಹಾನದೀ। ಬದರೀಪ್ರಭವಾ ರಾಜನ್ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಾ
ಓ ಸೌಮ್ಯ, ಈ ಮಹಾನದಿ ಶುಭಜಲದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ಬದರಿ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ದೇವತೆಗಳ ಋಷಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ನದಿಯಾಗಿದೆ.
ಏಷಾ ವೈಹಾಯಸೈರ್ನಿತ್ಯಂ ವಾಲಖಿಲ್ಯೈರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ। ಅರ್ಚಿತಾ ಚೋಪಯಾತಾ ಚ ಗನ್ಧರ್ವೈಶ್ಚ ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಈ ನದಿಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಮಹಾತ್ಮ ವಾಲಖಿಲ್ಯರು ಸದಾ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಹಾತ್ಮ ಗಂಧರ್ವರೂ ಇಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ರಸಾಮ ಸ್ಮ ಗಾಯನ್ತಿ ಸಾಮಗಾಃ ಪುಣ್ಯನಿಃಸ್ವನಾಃ। ಮರೀಚಿಃ ಪುಲಹಶ್ಚೈವ ಭೃಗುಶ್ಚೈವಾಙ್ಗಿರಾಸ್ತಥಾ
ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಗರು ಶುಭವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಗಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಮರೀಚಿ, ಪುಲಹ, ಭೃಗು ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅತ್ರಾಹ್ನಿಕಂ ಸುರಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜಪತೇ ಸಮರುದ್ಗಣಃ। ಸಾಧ್ಯಾಶ್ಚೈವಾಶ್ವಿನೌ ಚೈವ ಪರಿಧಾವನ್ತಿ ತಂ ತದಾ
ಇಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು ಮಾರುತರುಗಳೊಂದಿಗೆ ದಿನದ ಪೂಜೆಗಳನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಶ್ವಿನಿಯರು ಕೂಡ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಚನ್ದ್ರಮಾಃ ಸಹ ಸೂರ್ಯೇಣ ಜ್ಯೋತೀಷಿ ಚ ಗ್ರಹೈಃ ಸಹ। ಅಹೋರಾತ್ರವಿಭಾಗೇನ ನದೀಮೇನಾಮನುವ್ರಜನ್
ಚಂದ್ರನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಗ್ರಹಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ವಿಭಜನೆಯಂತೆ ಈ ನದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.
ಏತಸ್ಯಾಃ ಸಲಿಲಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ವೃಷಾಙ್ಕಃ ಪರ್ಯಧಾರಯತ್। ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರೇ ಮಹಾಭಾಗ ಯೇನ ಲೋಕಸ್ಥಿತಿರ್ಭವೇತ್
ಗಂಗಾದ್ವಾರದ ಬಳಿ, ಮಹಾಭಾಗನಾದ ವೃಷಧ್ವಜನು ಈ ನದಿಯ ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿದುಕೊಂಡನು; ಅದರಿಂದ ಲೋಕದ ಸ್ಥಿರತೆ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಏತಾಂ ಭಗವತೀಂ ದೇವೀಂ ಭವನ್ತಃ ಸರ್ವ ಏವ ಹಿ। ಪ್ರಯತೇನಾತ್ಮನಾ ತಾತ ಪ್ರತಿಗಮ್ಯಾಭಿವಾದತ
ಪ್ರಿಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಈ ಪುಣ್ಯವಂತಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ತಸ್ಯ ತದ್ವಚನಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಲೋಮಶಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಆಕಾಶಗಙ್ಗಾಂ ಪ್ರಯತಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತೇಽಭ್ಯವಾದಯನ್
ಮಹಾತ್ಮ ಲೋಮಶನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಪಾಂಡವರು ಶುದ್ಧಚಿತ್ತರಾಗಿ ಆಕಾಶಗಂಗೆಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು.
ಅಭಿವಾದ್ಯ ಚ ತೇ ಸರ್ವೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಃ। ಪುನಃ ಪ್ರಯಾತಾಃ ಸಂಹೃಷ್ಟಾಃ ಸರ್ವೈರ್ಋಷಿಗಣೈಃ ಸಹ
ಅವರು ದೇವಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರಾದ ಪಾಂಡವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಋಷಿಗಳ ಜೊತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ತತೋ ದೂರಾತ್ಪ್ರಕಾಶನ್ತಂ ಪಾಣ್ಡುರಂ ಮೇರುಸಂನಿಭಮ್। ದದೃಶುಸ್ತೇ ನರಶ್ರೇಷ್ಠಾ ವಿಕೀರ್ಣಂ ಸರ್ವತೋದಿಶಮ್
ನಂತರ, ಆ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠರು ದೂರದಿಂದ ಮೆರು ಪರ್ವತದಂತೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ಹರಡಿರುವ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತಾನ್ಪ್ರಷ್ಟುಕಾಮಾನ್ವಿಜ್ಞಾಯ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ಸ ತು ಲೋಮಶಃ। ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ವಾಕ್ಯಜ್ಞಃ ಶೃಣುಧ್ವಂ ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನಾಃ
ಪಾಂಡವರು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದು, ವಾಕ್ಪಟು ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದನು: 'ಪಾಂಡು ಪುತ್ರರೇ, ಕೇಳಿರಿ.'
ಏತದ್ವಿಕೀರ್ಣಂ ಸುಶ್ರೀಮತ್ಕೈಲಾಸಶಿಖರೋಪಮಮ್। ಯತ್ಪಶ್ಯಸಿ ನರಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರ್ವತಪ್ರತಿಮಂ ಸ್ಥಿತಮ್
ನರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿರುವದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದು, ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತದ ಶಿಖರದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅದು ಪರ್ವತದಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ.
ಏತಾನ್ಯಸ್ಥೀನಿ ದೈತ್ಯಸ್ಯ ನರಕಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಪರ್ವತಪ್ರತಿಮಂ ಭಾತಿ ಪರ್ವತಪ್ರಸ್ತರಾಶ್ರಿತಮ್
ಇವು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನರಕಾಸುರನ ದೈತ್ಯನ ಎಲುಬುಗಳು. ಅವು ಪರ್ವತದಂತೆಯೇ ಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿವೆ.
ಪುರಾತನೇನ ದೇವೇನ ವಿಷ್ಣುನಾ ಪರಮಾತ್ಮನಾ। ರದೈತ್ಯೋ ವಿನಿಹತಸ್ತೇನ ಸುರರಾಜಹಿತೈಷಿಣಾ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪರಮಾತ್ಮನಾದ ವಿಷ್ಣುವು ಆ ದೈತ್ಯನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.
ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ತಪಸ್ತಪ್ಯನ್ಮಹಾಮನಾಃ। ಐನದ್ರಂ ಪ್ರಾರ್ಥಯತೇ ಸ್ಥಾನಂ ತಪಃಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಿಕ್ರಮಾತ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸಿನ, ಅಧ್ಯಯನದ ಹಾಗೂ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.
ತಪೋಬಲೇನ ಮಹತಾ ಬಾಹುವೇಗಬಲೇನ ಚ। ನಿತ್ಯಮೇವ ದುರಾಧರ್ಷೋ ಧರ್ಷಯನ್ಸ ದಿತೇಃ ಸುತಃ
ತಪಸ್ಸಿನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ದಿತಿಯ ಪುತ್ರನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದವನಾಗಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ತು ತಸ್ಯ ಬಲಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಧರ್ಮೇ ಚ ಚರಿತವ್ರತಮ್। ಭಯಾಭಿಭೂತಃ ಸಂವಿಗ್ನಃ ಶಕ್ರ ಆಸೀತ್ತದಾಽನಘ
ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಪಾಲಿಸಿದ ವ್ರತವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಭಯದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆತಂಕಗೊಂಡನು.
ತೇನ ಸಂಚಿನ್ತಿತೋ ದೇವೋ ಮನಸಾ ವಿಷ್ಣುರವ್ಯಯಃ। ಸರ್ವತ್ರಗಃ ಪ್ರಭುಃ ಶ್ರೀಮಾನಾಗತಶ್ಚ ಸ್ಥಿತೋ ಬಭೌ
ಆಗ ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಿನಾಶಿಯಾದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ದೇವರಾದ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿದನು. ವಿಷ್ಣುವು ಆಗ ಬಂದು ಪ್ರಕಾಶವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಋಷಯಶ್ಚಾಪಿ ತಂ ಸರ್ವೇ ತುಷ್ಟುವುಶ್ಚ ದಿವೌಕಸಃ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು.