ಸ ತಸ್ಯಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯಾಯಾಃ ಪಾರಂ ಗತ್ವಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಅರ್ವಾವಸುಸ್ತದಾ ಸತ್ರಮಾಜಗಾಮ ಪುನರ್ಮುನಿಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆಯ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದು ಅರ್ವಾವಸು ಮತ್ತೆ ಯಜ್ಞಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಮುನಿಯಾಗಿ.
ತತಃ ಪರಾವಸುರ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭ್ರಾತರಂ ಸಮುಪಸ್ಥಿತಮ್। ಬೃಹದ್ದ್ಯುಮ್ನಮುವಾಚೇದಂ ವಚನಂ ಹರ್ಷಗದ್ಗದಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಅಣ್ಣನನ್ನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಪರಾವಸು ಆನಂದದಿಂದ ಉತ್ಸುಕ್ಕನಾಗಿ ಬೃಹದ್ದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು.
ಏಷ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಯಜ್ಞಂ ಮಾ ದ್ರಷ್ಟುಂ ಪ್ರವಿಶೇದಿತಿ। ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಿತೇನಾಪಿ ಪೀಡಯೇತ್ತ್ವಾಮಸಂಶಯಮ್
ಇವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನು; ಅವನು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡಲು ಒಳಬರುವಂತಿಲ್ಲ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನ ದೃಷ್ಟಿಯೂ ಸಹ ನಿನಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವೇ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವೈವ ತದಾ ರಾಜಾ ಪ್ರೇಷ್ಯಾನಾಹ ಸ ವಿಟ್ಪತೇ। ಪ್ರೇಷ್ಯೈರುತ್ಸಾರ್ಯಮಾಣಸ್ತು ರಾಜನ್ನರ್ವಾವಸುಸ್ತದಾ। ನ ಮಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಹತ್ಯೇಯಂ ಕೃತೇತ್ಯಾಹ ಪುನಃಪುನಃ
ಇದು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅರ್ವಾವಸುವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವಾಗ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ, 'ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು.
ಉಚ್ಯಮಾನೋಽಸಕೃತ್ಪ್ರೇಷ್ಯೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಹಾ ಇತಿ ಭಾರತ। ನೈವಸ್ಮ ಪ್ರತಿಜಾನಾಮಿ ಬ್ರ್ಹಮಹತ್ಯಾಂ ಸ್ವಯಂಕೃತಾಮ್। ಮಮ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಕೃತಮಿದಂ ಮಯಾ ಸ ಪರಿಮೋಕ್ಷಿತಃ
ಭಾರತ, ಆ ಸೇವಕರು ನನಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹಂತಕನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಸ್ವತಃ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ನನ್ನ ಅಣ್ಣನು ಮಾಡಿದನು, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ.
ಸ ತಥಾ ಪ್ರವದನ್ಕ್ರೋಧಾತ್ತೈಶ್ಚ ಪ್ರೇಷ್ಯೈಃ ಪ್ರಭಾಷಿತಃ। ತೂಷ್ಣೀಂ ಜಗಾಮ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿರ್ವನಮೇವ ಮಹಾತಪಾಃ
ಅವನನ್ನು ಆ ಸೇವಕರು ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಾಗ, ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ ಏನು ಹೇಳದೆ ಮೌನವಾಗಿದ್ದು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಉಗ್ರಂ ತಪಃ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ದಿವಾಕರಮಥಾಶ್ರಿತಃ। ರಹಸ್ಯವೇದಂ ಕೃತವಾನ್ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಅವನೊಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಗುಪ್ತವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಿದನು.
ಮೂರ್ತಿಮಾಂಸ್ತಂ ದದರ್ಶಾಥ ಸ್ವಯಮಗ್ರಭುಗವ್ಯಯಃ
ಅವನಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಅವಿನಾಶಿಯಾಗಿರುವ, ಹವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ದೇವತೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಪ್ರೀತಾಸ್ತಸ್ಯಾಭವನ್ದೇವಾಃ ಕರ್ಮಣಾಽರ್ವಾವಸೋರ್ನೃಪ। ತಂ ತೇ ಪ್ರವರಯಾಮಾಸುರ್ನಿರಾಸುಶ್ಚ ಪರಾವಸುಮ್
ಅವನ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರು ರಾಜನೇ; ಅವರು ಅವನಿಗೆ ವರಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಪರಾವಸು ಜೀವಂತನಾಗಲು ಕಾರಣರಾದರು.
ತತೋ ದೇವಾ ವರಂ ತಸ್ಮೈ ದದುರಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ
ಆಮೇಲೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಸ ಚಾಪಿ ವರಯಾಮಾಸ ಪಿತುರುತ್ಥಾನಮಾತ್ಮನಃ। ಅನಾಗಸ್ತ್ವಂ ತತೋ ಭ್ರಾತುಃ ಪಿತುಶ್ಚಾಸ್ಮರಣಂ ವಧೇ
ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು, ತಮ್ಮ ಅಣ್ಣ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಪಾಪಮುಕ್ತಿಯನ್ನು, ಮತ್ತು ಆ ಹತ್ಯೆಯ ನೆನಪು ಹೋಗಿಬಿಡುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು.
ಭರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಚೋತ್ಥಾನಂ ಯವಕ್ರೀತಸ್ಯ ಚೋಭಯೋಃ। ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಚಾಪಿ ವೇದಸ್ಯ ಸೌರಸ್ಯ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ
ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ಭರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ಯವಕೃತ ಇಬ್ಬರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನವಾಗಲಿ, ಸೌರ ವೇದವು ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಏವಮಸ್ತ್ವಿತಿ ತಂ ದೇವಾಃ ಪ್ರೋಚುಶ್ಚಾಪಿ ವರಾನ್ದದುಃ। ತತಃ ಪ್ರಾದುರ್ಬಭೂವುಸ್ತೇ ಸರ್ವ ಏವ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ದೇವತೆಗಳು 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು; ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷರಾದರು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ಅಥಾಬ್ರವೀದ್ಯವಕ್ರೀತೋ ದೇವಾನಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾನ್। ಸಮಧೀತಂ ಮಯಾ ಬ್ರಹ್ಮ ವ್ರತಾನಿ ಚರಿತಾನಿ ಚ
ಆಮೇಲೆ ಯವಕೃತನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ವೇದವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ.'
ಕಥಂ ಚ ರೈಭ್ಯಃ ಶಕ್ತೋ ಮಾಮದೀಯಾನಂ ತಪಸ್ವಿನಮ್। ತಥಾಯುಕ್ತೇನ ವಿಧಿನಾ ನಿಹನ್ತುಮಮರೋತ್ತಮಾಃ
ಅಮರರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರೇ, ರೈಭ್ಯನು ನನನ್ನು, ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವವನನ್ನು, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಕೊಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು?
ಮೈವಂ ಕೃಥಾ ಯವಕ್ರೀತ ಯಥಾ ವದಸಿ ವೈ ಮುನೇ। ಋತೇ ಗುರುಮಧೀತಾ ಹಿ ಸ್ವಯಂ ವೇದಾಸ್ತ್ವಯಾ ಪುರಾ
ಯವಕೃತ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾತನಾಡಬೇಡ ಮುನಿಯೇ. ವೇದಗಳನ್ನು ನೀನು ಗುರುವಿನಿಲ್ಲದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೆ.
ಅನನ ತು ಗುರೂನದುಃಖಾತ್ತೋಷಯಿತ್ವಾಽಽತ್ಮಕ್ರಮಣಾ। ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ಕ್ಲೇಶಾದ್ಬ್ರಹ್ಮಾಧಿಗತಮುತ್ತಮಮ್
ಗುರುಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸದೆ, ಅವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸದೆ, ಸ್ವಂತ ಶ್ರಮದಿಂದ, ಬಹು ಕಾಲದ ಕಷ್ಟದಿಂದ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೆ.
ಯವಕ್ರೀತಮಥೋಕ್ತ್ವೈವಂ ದೇವಾಃ ಸಾಗ್ನಿಪುರೋಗಮಾಃ। ಸಂಜೀವಯಿತ್ವಾ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪುನರ್ಜಗ್ಮುಸ್ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ದೇವತೆಗಳು ಹೀಗೆ ಯವಕೃತನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿ, ತಾವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದರು.
ತತೋ ವೈ ಸ ಯವಕ್ರೀತೋ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಚಚಾರ ಹ। ಅಷ್ಟಾದಶ ಚ ವರ್ಷಾಣಿ ತ್ರಿಂಶತಂ ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ನಂತರ ಯವಕೃತನು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಾರು ವರ್ಷ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದನು.
ಆಸ್ರಮಸ್ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯೋಽಯಂ ಸದಾಪುಷ್ಪಫಲದ್ರುಮಃ। ಅತ್ರೋಷ್ಯ ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಭೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಅವನ ಆಶ್ರಮವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಸದಾ ಹೂವು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮರಗಳಿದ್ದವು; ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ವಾಸವಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ, ರಾಜಶಾರ್ದೂಲ.
ಉಶೀರಬೀಜಂ ಮೈನಾಕಂ ಗಿರಿಂ ಶ್ವೇತಂ ಚ ಭಾರತ। ಸಮತೀತೋಽಸಿ ಕೌನ್ತೇಯ ಕಾಲಶೈಲಂ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ
ಭಾರತ, ನೀನು ಉಶೀರ ಪರ್ವತ, ಮೈನಾಕ, ಶ್ವೇತ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಕಾಲಶೈಲವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೀಯ, ರಾಜನೇ.
ಏಷಾ ಗಙ್ಗಾ ಸಪ್ತವಿಧಾ ರಾಜತೇ ಭರತರ್ಷಭ। ಸ್ಥಾನಂ ವಿರಜಸಂ ಪುಣ್ಯಂ ಯತ್ರಾಗ್ನಿರ್ನಿತ್ಯಮಿಧ್ಯತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಗಂಗೆಯು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ, ಭಾರತರ್ಷಭ; ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಅಗ್ನಿ ಹಚ್ಚಲಾಗುವ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಏತದ್ವೈ ಮಾನುಷೇಣಾದ್ಯ ನ ಶಕ್ಯಂ ದ್ರಷ್ಟುಮದ್ಭುತಮ್। ಸಮಾಧಿಂ ಕುರುತಾವ್ಯಗ್ರಾಸ್ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನಿ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಥ
ಇಂದು ಮಾನವರಿಗೆ ಈ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯ ಕಾಣುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿರಿ; ಆಗ ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು.
ಏತದ್ದ್ರಕ್ಷ್ಯಸಿ ದೇವಾನಾಮಾಕ್ರೀಡಂ ಚ ರಣಾಙ್ಕಿತಮ್। ಅತಿಕ್ರಾನ್ತೋಸಿ ಕೌನ್ತೇಯ ಕಾಲಶೈಲಂ ಚ ಪರ್ವತಮ್
ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಆಟದ ಮೈದಾನವನ್ನೂ, ಯುದ್ಧದ ಗುರುತುಗಳನ್ನೂ ಕಾಣುವೆ. ಕುಂತಿಯ ಮಗನೇ, ನೀನು ಈಗ ಕಾಲಶೈಲ ಎಂಬ ಪರ್ವತವನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೀಯೆ.
ಶ್ವೇತಂ ಗಿರಿಂ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮೋ ಮನ್ದರಂ ಚೈವ ಪರ್ವತಮ್। ಯತ್ರ ಮಾಣಿವರೋ ಯಕ್ಷಃ ಕುಬೇರಶ್ಚೈವ ಯಕ್ಷರಾಟ್
ನಾವು ಶ್ವೇತ ಪರ್ವತಕ್ಕೂ ಮಂದರ ಪರ್ವತಕ್ಕೂ ಹೋಗುವೆವು. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯಕ್ಷ ಮಾಣಿಭದ್ರ ಮತ್ತು ಯಕ್ಷರಾಯ ಕುಬೇರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಷ್ಟಾಶೀತಿಸಹಸ್ರಾಣಿ ಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಶೀಘ್ರಗಾಮಿನಃ। ತಥಾ ಕಿಂಪುರುಷಾ ರಾಜನ್ಯಕ್ಷಾಶ್ಚೈವ ಚತುರ್ಗುಣಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಸಾವಿರ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಗಂಧರ್ವರು ಇದ್ದಾರೆ. ಅದೇ ರೀತಿ ರಾಜಕೀಯ ಕಿಂಪುರುಷರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಕ್ಷರೂ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅನೇಕರೂಪಸಂಸ್ಥಾನಾ ನಾನಾಪ್ರಹರಣಾಶ್ಚ ತೇ। ಯಕ್ಷೇನ್ದ್ರಂ ಮನುಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಣಿಭದ್ರಮುಪಾಸತೇ
ಅವರು ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ವಿವಿಧ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆ ಎಲ್ಲರೂ ಯಕ್ಷರಾಯ ಮಾಣಿಭದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೇಷಾಮೃದ್ಧಿರತೀವಾತ್ರ ಗತೌ ವಾಯುಸಮಾಶ್ಚ ತೇ। ಯಕ್ಷೇನ್ದ್ರಂ ಮನುಜಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಣಿಭದ್ರಮುಪಾಸತೇ
ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಐಶ್ವರ್ಯ ಅಪಾರವಾಗಿದೆ, ಅವರ ವೇಗವು ಗಾಳಿಯಂತಿದೆ. ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅವರು ಯಕ್ಷರಾಯ ಮಾಣಿಭದ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೈಸ್ತಾತ ಬಲಿಭಿರ್ಗುಪ್ತಾ ಯಾತುಧಾನೈಶ್ಚ ರಕ್ಷಿತಾಃ। ದುರ್ಗಮಾಃ ಪರ್ವತಾಃ ಪಾರ್ಥ ಸಮಾಧಿಂ ಪರಮಂ ಕುರು
ಪಾರ್ಥನೇ, ಆ ಪರ್ವತಗಳು ಬಲಶಾಲಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಯಾತುಧಾನರು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವು ದಾಟಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ನೀನು ಪರಮ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸು.
ಕುಬೇರಸಚಿವಾಶ್ಚಾನ್ಯೇ ರೌದ್ರಾ ಮೈತ್ರಾಶ್ಚ ರಾಕ್ಷಸಾಃ। ತೈಃ ಸಮೇಷ್ಯಾಮ ಕೌನ್ತೇಯ ಯತ್ತೋ ವಿಕ್ರಮಣೇ ಭವ
ಕುಬೇರನ ಇತರ ಸಚಿವರು, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ರಾಕ್ಷಸರೂ ಅಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ. ನಾವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವೆವು, ಕುಂತಿಯ ಮಗನೇ, ನೀನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರಬೇಕು.