ಏತತ್ಸರ್ವಂ ಯಥಾವೃತ್ತಂ ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ತತ್ತ್ವತಃ। ಕರ್ಮಭಿರ್ದೇವಕಲ್ಪಾನಾಂ ಕೀರ್ತ್ಯಮಾನೈರ್ಭೃಶಂ ರಮೇ
ಈ ಎಲ್ಲವು ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಡೆದಿತೆಂದು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸೆ ಇದೆ. ದೇವತೆಗಳಂತೆ ವರ್ತಿಸಿದವರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ಭರದ್ವಾಜಶ್ಚ ರೈಭ್ಯಶ್ಚ ಸಖಾಯೌ ಸಂಬಭೂವತುಃ। ತಾವೂಷತುರಿಹಾತ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರೀಯಮಾಣೌ ವನಾನ್ತರೇ
ಭಾರದ್ವಾಜ ಮತ್ತು ರೈಭ್ಯ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ರೈಭ್ಯಸ್ಯ ತು ಸುತಾವಾಸ್ತಾಮರ್ವಾವಸುಪರಾವಸೂ। ಆಸೀದ್ಯವಕ್ರೀಃ ಪುತ್ರಸ್ತು ಭರದ್ವಾಜಸ್ಯ ಭಾರತ
ರೈಭ್ಯನಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು—ಅರ್ವಾವಾ ಮತ್ತು ಪರಾವಸು. ಭಾರದ್ವಾಜನಿಗೆ ಯವಕೃತ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಭರತ ವಂಶಜ.
ರೈಭ್ಯೋ ವಿದ್ವಾನ್ಸಹಾಪತ್ಯಸ್ತಪಸ್ವೀ ಚೇತರೋಽಭವತ್। ತಯೋಶ್ಚಾಪ್ಯತುಲಾ ಪ್ರೀತಿರಭವದ್ಭರತರ್ಷಭ
ಅವರಲ್ಲಿ, ರೈಭ್ಯನ ಮಗ ಅರ್ವಾವಾ ವಿದ್ಯಾವಂತನೂ ತಪಸ್ವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು. ಅವರಿಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಅಪಾರವಾದ ಪ್ರೀತಿ ಇತ್ತು, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಯವಕ್ರೀಃ ಪಿತರಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಪಸ್ವಿನಮಸತ್ಕೃತಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಸತ್ಕೃತಂ ವಿಪ್ರೈ ರೈಭ್ಯಂ ಪುತ್ರೈಃ ಸಹಾನಘಃ
ಯವಕೃತನು ತನ್ನ ತಪಸ್ವಿ ತಂದೆ ಗೌರವ ಪಡೆಯದೆ ಇರುವುದನ್ನು, ಮತ್ತು ರೈಭ್ಯನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ,
ಪರ್ಯತಪ್ಯತ ತೇಜಸ್ವೀ ಮನ್ಯುನಾಽಭಿಪರಿಪ್ಲುತಃ। ತಪಸ್ತೇಪೇ ತತೋ ಘೋರಂ ವೇದಜ್ಞಾನಾಯ ಪಾಣ್ಡವ
ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಆತನು ಬಹಳ ದುಃಖಪಟ್ಟು ವೇದಜ್ಞಾನ ಪಡೆಯಲು ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು, ಪಾಂಡವ.
ಸುಸಮಿದ್ಧೇ ಮಹತ್ಯಗ್ನೌ ಶರೀರಮುಪತಾಪಯನ್। ಜನಯಾಮಾಸ ಸಂತಾಪಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸುಮಹಾತಪಾಃ
ಮಹಾ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹುರಿಯುತ್ತಾ, ಯವಕೃತನು ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಸಂಕಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು.
ತತ ಇನ್ದ್ರೋ ಯವಕ್ರೀತಮುಪಗಮ್ಯ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಅಬ್ರವೀತ್ಕಸ್ಯ ಹೇತೋಸ್ತ್ವಮಾಸ್ಥಿತಸ್ತಪ ಉತ್ತಮಮ್
ಅನಂತರ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಇಂದ್ರನು ಯವಕೃತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ನೀನು ಈ ಮಹಾತಪಸ್ಸನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ದ್ವಿಜಾನಾಮನಧೀತಾ ವೈ ವೇದಾಃ ಸುರಗಣಾರ್ಚಿತ। ಪ್ರತಿಭಾನ್ತ್ವಿತಿ ತಪ್ಯೇಹಮಿದಂ ಪರಮಕಂ ತಪಃ
'ದೇವತೆಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ವೇದಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಪರಮ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.'
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಾರ್ಥಂ ಸಮಾರಮ್ಭೋ ಮಮಾಯಂ ಪಾಕಶಾಸನ। ತಪಸಾ ಜ್ಞಾತುಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಸರ್ವಜ್ಞಾನಾನಿ ಕೌಶಿಕ
'ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಾನು ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ವಜ್ರಧಾರಿ. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಕೌಶಿಕ.'
ಕಾಲೇನ ಮಹತಾ ವೇದಾಃ ಶಕ್ಯಾ ಗುರುಮುಖಾದ್ವಿಭೋ। ಪ್ರಾಪ್ತುಂ ತಸ್ಮಾದಯಂ ಯತ್ನಃ ಪರಮೋ ಮೇ ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ
'ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ವೇದಗಳು ಗುರುನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬಹಳ ಕಾಲದ ನಂತರ ಸಿಗುತ್ತವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಈ ಮಹಾ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.'
ಅಮಾರ್ಗ ಏಷ ವಿಪ್ರರ್ಷೇ ಯೇನ ತ್ವಂ ಯಾತುಮಿಚ್ಛಸಿ। ಕಿಂ ವಿಘಾತೇನ ತೇ ವಿಪ್ರ ಗಚ್ಛಾಧೀಹಿ ಗುರೋರ್ಮುಖಾತ್
'ಬ್ರಾಹ್ಮಣಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಹೋಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಈ ಮಾರ್ಗ ಸರಿಯಲ್ಲ. ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಯಾಕೆ ದುಃಖಪಡುತ್ತೀ? ಹೋಗಿ ಗುರುನಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡು.'
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಗತಃ ಶಕ್ರೋ ಯವಕ್ರೀರಪಿ ಭಾರತ। ಭೂಯ ಏವಾಕರೋದ್ಯತ್ನಂ ತಪಸ್ಯಮಿತವಿಕ್ರಮಃ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಶಕ್ರನು ಹೋದನು. ಆದರೆ ಯವಕೃತನು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ ಮತ್ತೆ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು.
ಘೋರೇಣ ತಪಸಾ ರಾಜಂಸ್ತಪ್ಯಮಾನೋ ಮಹತ್ತಪಃ। ಸಂತಾಪಯಾಮಾಸ ಭೃಶಂ ದೇವೇನ್ದ್ರಮಿತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ರಾಜನೇ, ಯವಕೃತನು ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ತನ್ನ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವೇಂದ್ರನಿಗೂ ಬಹಳ ಸಂಕಟವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ತಂ ತಥಾ ತಪ್ಯಮಾನಂ ತು ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ಮಹಾಮುನಿಮ್। ಉಪೇತ್ಯ ಬಲಭಿದ್ದೇವೋ ವಾರಯಾಮಾಸ ವೈ ಪುನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಭಾರೀ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾಗ, ಬಲವನ್ನು ಮುರಿಯುವ ದೇವರು ಮತ್ತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು.
ಅಶಕ್ಯೋಽರ್ಥಃ ಸಮಾರಬ್ಧೋ ನೈತದ್ಬುದ್ಧಿಕೃತಂ ತವ। ಪ್ರತಿಭಾಸ್ಯನ್ತಿ ವೈ ವೇದಾಸ್ತವ ಚೈವ ಪಿತುಶ್ಚ ತೇ
ನೀನು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ; ಇದು ನಿನ್ನ ವಿವೇಕದಿಂದ ಆಗಿರುವುದಲ್ಲ. ವೇದಗಳು ನಿನಗೂ ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಗೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗುತ್ತವೆ.
ನ ಚೈತದೇವಂ ಕ್ರಿಯತೇ ದೇವರಾಜಸಮೀಪ್ಸಿತಮ್। ಮಹತಾ ನಿಯಮೇನಾಹಂ ತಪ್ಸ್ಯೇ ಘೋರತರಂ ತಪಃ
ದೇವೇಂದ್ರನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಈ ಕೆಲಸ ನಡೆಯದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಭಾರೀ ನಿಯಮದಿಂದ ಭಯಾನಕವಾದ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಿದ್ಧೇಽಗ್ನಾವುಪಕೃತ್ಯಾಙ್ಗಮಙ್ಗಂ ಹೋಷ್ಯಾಮಿ ವಾ ಮಘವಂಸ್ತನ್ನಿಬೋಧ। ಯದ್ಯೇತದೇವಂ ನ ಕರೋಷಿ ಕಾಮಂ ಮಮೇಪ್ಸಿತಂ ದೇವರಾಜೇಹ ಸರ್ವಮ್
ಮಗವಂತ, ಬೆಂಕಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ನಾನು ನನ್ನ ಅಂಗಾಂಗಗಳನ್ನು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ. ದೇವೇಂದ್ರ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಹೀಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನಿಶ್ಚಯಂ ತಮಭಿಜ್ಞಾಯ ಮುನೇಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಪ್ರತಿವಾರಣಹೇತ್ವರ್ಥಂ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಸಂಚಿನ್ತ್ಯ ಬುದ್ಧಿಮಾನ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಮುನಿಯ ದೃಢ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಅರಿತು, ಅವನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾವ ಉಪಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಆ ಬುದ್ಧಿವಂತನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ತತ ಇನ್ದ್ರೋಽಕರೋದ್ರೂಪಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತಪಸ್ವಿನಃ। ಅನೇಕಶತವರ್ಷಸ್ಯ ದುರ್ಬಲಸ್ಯ ಸಯಕ್ಷ್ಮಣಃ
ಅನಂತರ ಇಂದ್ರನು ನೂರಾರು ವರ್ಷ ಹಳೆಯವನಾಗಿ, ದುರ್ಬಲನಾಗಿ, ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಪಸ್ವಿಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿದನು.
ಯವಕ್ರೀತಸ್ಯ ಯತ್ತೀರ್ಥಮುಚಿತಂ ಶೈಚಕರ್ಮಣಿ। ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ತತ್ರ ಸೇತುಂ ವಾಲುಕಾಭಿಶ್ಚಕಾರ ಸಃ
ಯವಕ್ರೀತನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂದ್ರನು ಮರಳುಗಳಿಂದ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಯದಾಽಸ್ಯ ವದತೋ ವಾಕ್ಯಂ ನ ಸ ಚಕ್ರೇ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಃ। ವಾಲುಕಾಭಿಸ್ತತಃ ಶಕ್ರೋ ಗಙ್ಗಾಂ ಸಮಭಿಪೂರಯನ್
ಅವನ ಮಾತು ಕೇಳಿದರೂ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಮರಳಿನಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ವಾಲುಕಾಮುಷ್ಟಿಮನಿಶಂ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ವ್ಯಸರ್ಜಯತ್। ಸ್ನಾತುಮಭ್ಯಾಗತಂ ಶಕ್ರೋ ಯವಕ್ರೀತಮದರ್ಶಯತ್
ರಾತ್ರಿ ತುಂಬಾ ಇಂದ್ರನು ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಷ್ಟಿಮುಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಮರಳು ಹಾಕುತ್ತಿದ್ದನು. ಯವಕ್ರೀತನು ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಅವನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.
ತಂ ದದರ್ಶ ಯವಕ್ರೀತೋ ಯತ್ನವನ್ತಂ ನಿಬನ್ಧನೇ। ಪ್ರಹಸಂಶ್ಚಾಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಮಿದಂ ಸ ಮುನಿಪುಙ್ಗವಃ
ಯವಕ್ರೀತನು ಅವನನ್ನು ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ನಗುತ್ತಾ ಆ ಮಹರ್ಷಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು:
ಕಿಮಿದಂ ವರ್ತತೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಿಂಚ ತೇ ಹ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್। ಅತೀವ ಹಿ ಮಹಾನ್ಯತ್ನಃ ಕ್ರಿಯತೇಽಯಂ ನಿರರ್ಥಕಃ
ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ? ನೀನು ಏನು ಸಾಧಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀಯಾ? ನಿನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದು, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ಬನ್ಧಿಷ್ಯೇ ಸೇತುನಾ ಗಙ್ಗಾಂ ಸುಖಃ ಪನ್ಥಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ। ಕ್ಲಿಶ್ಯತೇ ಹಿ ಜನಸ್ತಾತ ತರಮಾಣಃ ಪುನಃಪುನಃ
ನಾನು ಗಂಗೆಗೆ ಸೇತುವೆ ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ, ಹೀಗಾದರೆ ಜನರಿಗೆ ದಾರಿ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ತಂದೆ, ಜನರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಈ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವಾಗ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.
ನಾಯಂ ಶಕ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ಬದ್ಧುಂ ಮಹಾನೋಘಸ್ತಪೋಧನ। ಅಶಕ್ಯಾದ್ವಿನಿವರ್ತಸ್ವ ಶಕ್ಯಮರ್ಥಂ ಸಮಾರಭ
ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವೆ, ಈ ಭಾರೀ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನೀನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳು.
ಯಥೈವ ಭವತಾ ಚೇದ ತಪೋ ವೇದಾರ್ಥಮುದ್ಯತಮ್। ಅಶಕ್ಯಂ ತದ್ವದಸ್ಮಾಭಿರಯಂ ಭಾರಃ ಸಮಾಹಿತಃ
ನೀನು ವೇದಗಳಿಗಾಗಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕೆಲಸವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನಾನು ಕೈಗೊಂಡಿರುವ ಈ ಕೆಲಸವೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯಥಾ ತವ ನಿರರ್ಥೋಽಯಮಾರಮ್ಭಸ್ತ್ರಿದಶೇಶ್ವರ। ತಥಾ ಯದಿ ಮಮಾಪೀದಂ ಮನ್ಯಸೇ ಪಾಕಶಾಸನ
ತ್ರಿದಶಾಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನ ಫಲವಿಲ್ಲದಂತೆಯೇ, ಪಾಕಶಾಸನ, ನೀನು ನನ್ನದು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.
ಕ್ರಿಯತಾಂ ಯದ್ಭವೇಚ್ಛಕ್ಯಂ ತ್ವಯಾ ಸುರಗಣೇಶ್ವರ। ವರಾಂಶ್ಚ ಮೇ ಪ್ರಯಚ್ಛಾನ್ಯಾಸನ್ಯೈರ್ವಿದ್ವಾನ್ಭವಿತಾಸ್ಮ್ಯಹಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನೀನು ಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡು; ಬೇರೆ ವರಗಳನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡು, ನಾನು ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ.