ದಿದೃಕ್ಷುರಸ್ಮಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತೋ ಬನ್ದಿನಂ ರಾಜಸಂಸದಿ। ನಿವೇದಯಸ್ವ ಮಾಂ ದ್ವಾಃಸ್ಥ ರಾಜ್ಞೇ ಪುಷ್ಕರಮಾಲಿನೇ
ರಾಜ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಡಿಯನ್ನು ನೋಡುವ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ದ್ವಾರಪಾಲಕನೇ, ನೀಲಿ ಕಮಲ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ ರಾಜನಿಗೆ ನನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಸು.
ದ್ರಷ್ಟಾಸ್ಯದ್ಯ ವದತೋಽಸ್ಮಾನ್ದ್ವಾರಪಾಲ ಮನೀಷಿಭಿಃ। ಸಹ ವಾದೇ ವಿವೃದ್ಧೇ ತು ವನ್ದಿನಂ ಚಾಪಿ ನಿರ್ಜಿತಮ್
ಇಂದು, ದ್ವಾರಪಾಲಕನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪಂಡಿತರೊಡನೆ ವಿವಾದ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀ, ಮತ್ತು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಬಂಡಿಯು ಸೋಲುವನು.
ಪಶ್ಯನ್ತು ವಿಪ್ರಾಃ ಪರಿಪೂರ್ಣವಿದ್ಯಾಃ ಸಹೈವ ರಾಜ್ಞಾ ಸಪುರೋಧಮುಖ್ಯಾಃ। ಉತಾಹೋ ವಾಽಪ್ಯುಚ್ಚತಾಂ ನೀಚತಾಂ ವಾ ತೂಷ್ಣೀಂಭೂತೇಷ್ವೇವ ಸರ್ವೇಷ್ವಥಾದ್ಯ
ಪೂರ್ಣ ವಿದ್ಯೆಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಪುರೋಹಿತರೊಡನೆ, ಇವತ್ತು ನಾನು ಮೇಲೇರುತ್ತೇನೆ ಅಥವಾ ಕುಸಿಯುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲಿ, ಉಳಿದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮೌನವಾಗಿರಲಿ.
ಕಥಂ ಯಜ್ಞಂ ದಶವರ್ಷೋ ವಿಶೇಸ್ತ್ವಂ ವಿನೀತಾನಾಂ ವಿದುಷಾಂ ಸಂಪ್ರವೇಶಮ್। ಉಪಾಯತಃ ಪ್ರಯತಿಷ್ಯೇ ತವಾಹಂ ಪ್ರವೇಶನೇ ಕುರು ಯತ್ನಂ ಯಥಾವತ್
ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ನೀನು ಹೇಗೆ ವಿದ್ಯಾವಂತರನ್ನು ಹಾಗೂ ಶಿಸ್ತಿನವರನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮೀರಬಹುದು? ನಿನ್ನ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಕೂಡ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸು.
ಏಷ ರಾಜಾ ಸಂಶ್ರವಣೇ ಸ್ಥಿತಸ್ತೇ ಸ್ತುಹ್ಯೇನಂ ತ್ವಂ ವಚಸಾ ಸಂಸ್ಕೃತೇನ। ಸ ಚಾನುಜ್ಞಾಂ ದಾಸ್ಯತಿ ಪ್ರೀತಿಯುಕ್ತಃ ಪ್ರವೇಶನೇ ಯಚ್ಚ ಕಿಂಚಿತ್ತವೇಷ್ಟಮ್
ಇಲ್ಲಿ ರಾಜನು ಗಮನದಿಂದ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಅವನನ್ನು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಹೊಗಳು. ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಿನಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಭೋಭೋ ರಾಜಞ್ಜನಕಾನಾಂ ವರಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ವೈ ಸಮ್ರಾಟ್ ತ್ವಯಿ ಸರ್ವಂ ಸಮೃದ್ಧಮ್। ತ್ವಂ ವಾ ಕರ್ತಾ ಕರ್ಮಣಾಂ ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಂ ಯಯಾತಿರೇಕೋ ನೃಪತಿರ್ವಾ ಪುರಸ್ತಾತ್
ಓ ರಾಜನೇ, ಜನಕರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನೇ ಸಮ್ರಾಟ್; ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯೂ ನಿನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ನೀನು ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವವನು, ಯಯಾತಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಕಾಲದ ರಾಜರನ್ನು ಮೀರಿರುವೆ.
ವಿದ್ವಾನ್ವನ್ದೀ ವಾದವಿದೋ ನಿಗೃಹ್ಯ ವಾದೇ ಭಗ್ನಾನಪ್ರತಿಶಙ್ಕಮಾನಃ। ತ್ವಯಾಽಭಿಸೃಷ್ಟೈಃ ಪುರುಷೈರಾಪ್ತಕೃದ್ಭಿ- ರ್ಜಲೇ ಸರ್ವಾನ್ಮಜ್ಜಯತೀತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್
ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನಾದ ಬಂಡಿಯು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನು, ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಪಂಡಿತರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಇತರರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ಸೋಽಹಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸಕಾಶೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದ್ಯ ವೈ ಕಥಯಿತುಮಾಗತೋಸ್ಮಿ। ಕ್ವಾಸೌ ವನದೀ ಯಾವದೇನಂ ಸಮೇತ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರಾಣೀವ ಸವಿತಾ ನಾಶಯಾಮಿ
ಇದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಡುವೆ ಕೇಳಿ, ನಾನು ಇಂದು ಬ್ರಹ್ಮನ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಆ ಬಂಡಿಯು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ಸೂರ್ಯನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಯಮಾಡುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಮಾಯಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಆಶಂಸಸೇ ವನ್ದಿನಂ ವೈ ವಿಜೇತು- ಮವಿಜ್ಞಾಯ ತ್ವಂ ವಾಕ್ಯಬಲಂ ಪರಸ್ಯ। ವಿಜ್ಞಾತವೀರ್ಯೈಃ ಶಕ್ಯಮೇವಂ ಪ್ರವಕ್ತುಂ ದೃಷ್ಟಶ್ಚಾಸೌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈರ್ವಾದಶೀಲೈಃ
ಬಂಡಿಯ ಮಾತಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವೆನೆಂದು ನೀನು ಆಶಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಮಾತ್ರ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಲ್ಲರು; ಅವನು ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ.
ಆಶಂಸಮಾನಾ ವನ್ದಿನಂ ವೈ ಬಿಜೇತು- ಮವಿಜ್ಞಾತ್ವಾ ತು ಬಲಂ ವನ್ದಿನೋಽಸ್ಯ। ಸಮಾಗತಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಸ್ತೇನ ಪೂರ್ವಂ ನ ಶೋಭನ್ತೇ ಭಾಸ್ಕರೇಣೇವ ತಾರಾಃ
ಬಂಡಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರಿಯದೆ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವೆನೆಂದು ಆಶಿಸಿದವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಡನೆ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಸೂರ್ಯನ ಮುಂದೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಮಂಕಾಗಿಹೋದರು.
ಆಶಾನುಬನ್ಧೋ ಹಿ ತವಾತ್ರ ಯತ್ನಃ ಸ ವನ್ದಿಮಾಸಾದ್ಯತಥಾ ವಿನಶ್ಯತಿ। ವಿಜ್ಞಾನವನ್ತೋ ನಿಕೃತಾಸ್ತು ತಾತ ಕಥಂ ಸದಸ್ತರ್ತುಮಿದಂ ಸಮರ್ಥಃ
ನಿನ್ನ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕೆ ಆಶೆಯೇ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಸೋತಿದ್ದಾರೆ—ಮಗು, ನೀನು ಹೇಗೆ ಈ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಾಧಿಸಬಲ್ಲೆ?
ವಿವಾದಿತೋಽಸೌ ನ ಹಿ ಮಾದೃಶೈರ್ಹಿ ಸಿಂಹೀಕೃತಸ್ತೇನ ವದನ್ಯಭೀತಃ। ಸಮೇತ್ಯ ಮಾಂ ನಿಹತಃ ಶೇಷ್ಯತೇಽದ್ಯ ಮಾರ್ಗೇ ಭಗ್ನಂ ಶಕಟಮಿವಾಬಲಾಕ್ಷಮ್
ಅವನು ನನ್ನಂತಹವರಿಂದ ಸೋಲಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ವಿವಾದಿಯಿಂದ ಭಯಪಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಂದು ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ದುರ್ಬಲ ಕಣ್ಣಿನ ಎತ್ತು ರಸ್ತೆ ಮೇಲೆ ಒಡೆದ ಗಾಡಿಯಂತೆ ಅವನು ಸೋತು ಬಿದ್ದಿರುವನು.
ಷಣ್ನಾಭೇರ್ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷಸ್ಯ ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಪರ್ವಣಃ। ಯಸ್ತ್ರಿಷಷ್ಟಿಶತಾರಸ್ಯ ವೇದಾರ್ಥಂ ಸ ಪರಃ ಕವಿಃ
ಆರು ಅಕ್ಷಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ಚಕ್ರಗಳು, ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಿರುವ ವೇದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆವೋ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನಿಯೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
ಚತುರ್ವಿಂಶತಿಪರ್ವ ತ್ವಾಂ ಷಣಅನಾಭಿ ದ್ವಾದಶಪ್ರಧಿ। ತತ್ರಿಷಷ್ಟಿಶತಾರಂ ವೈ ಚಕ್ರಂ ಪಾತು ಸದಾಗತಿ
ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳು, ಆರು ಅಕ್ಷಗಳು, ಹನ್ನೆರಡು ಚಕ್ರಗಳಿರುವ ಆ ಚಕ್ರವು ಸದಾ ನಿನ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಬಡಬೇ ಇವ ಸಂಯುಕ್ತೇ ಶ್ಯೇನಪಾತೇ ದಿವೌಕಸಾಮ್। ಕಸ್ತಯೋರ್ಗರ್ಭಮಾಧತ್ತೇ ಗರ್ಭಂ ಸುಷುವತುಶ್ಚ ಕಮ್
ಎರಡು ಕುದುರೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಜೂತವಾಗಿರುವಂತೆ, ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಗಿಡುಗ ಹಾರುವಂತೆ—ಅವರೊಳಗೆ ಬೀಜವನ್ನು ಹಾಕುವವನು ಯಾರು? ಅವರ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವವನು ಯಾರು?
ಮಾ ಸ್ಮ ಭೂಃ ಸ್ವಗೃಹೇ ರಾಜಞ್ಶಾತ್ರವಾಣಾಮಪಿ ಧ್ರುವಮ್। ವಾತಸಾರಥಿರಾಧತ್ತೇ ಗರ್ಭಂ ಸುಷುವತುಶ್ಚ ತಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಬೇಡ, ಏಕೆಂದರೆ ಶತ್ರುಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದರೂ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಓಡುವ ಸಾರಥಿ ಬೀಜವನ್ನು ಹಾಕಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕಿಂಸ್ವಿತ್ಸ್ತುಪ್ತಂ ನ ನಿಮಿಷತಿ ಕಿಂಸ್ವಿಜ್ಜಾತಂ ನ ಚೋಪತಿ। ಕಸ್ಯಖಿದ್ಧೃದಯಂ ನಾಸ್ತಿ ಕಿಂಸ್ವಿದ್ವೇಗೇನ ವರ್ಧತೇ
ಯಾವುದು ನಿದ್ರಿಸುವಾಗಲೂ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ? ಯಾವುದು ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಎದ್ದೇಳುವುದಿಲ್ಲ? ಯಾರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖವಿಲ್ಲ? ಯಾವುದು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ?
ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸುಪ್ತೋ ನ ನಿಮಿಷತ್ಯಣ್ಡಂ ಜಾತಂ ನ ಚೋಪತಿ। ಅಶ್ಮನೋ ಹೃದಯಂ ನಾಸ್ತಿ ನದೀ ವೇಗೇನ ವರ್ಧತೇ
ಮೀನಿಗೆ ನಿದ್ರೆಯಾದರೂ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ; ಮೊಟ್ಟೆ ಹುಟ್ಟಿದರೂ ಎದ್ದೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಕಲ್ಲಿಗೆ ಹೃದಯವೇ ಇಲ್ಲ; ನದಿ ಮಾತ್ರ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ನ ತ್ವಾಂ ಮನ್ಯೇ ಮಾನುಷಂ ದೇವಸತ್ವ ನ ತ್ವಂ ಬಾಲಃ ಸ್ಥವಿರಃ ಸಂಮತೋ ಮೇ। ನ ತೇ ತುಲ್ಯೋ ವಿದ್ಯತೇ ವಾಕ್ಪ್ರಲಾಪೇ ತಸ್ಮಾದ್ದ್ವಾರಂ ವಿತರಾಮ್ಯೇಷ ವಿದ್ವನ್
ನಿನ್ನನ್ನು ನಾನು ಮಾನವನಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳ ಗುಣವಿದೆ. ನೀನು ಮಗುವೂ ಅಲ್ಲ, ಹಿರಿಯನೂ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಾನು ನಿನಗೆ ದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆದು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಅತ್ರೋಗ್ರಸೇನಸಮಿತೇಷು ರಾಜನ್ ಸಮಾಗತೇಷ್ವಪ್ರತಿಮೇಷು ರಾಜಸು। ನ ಮೇ ವಿವಿತ್ಸಾನ್ತರಮಸ್ತಿ ವಾದಿನಾಂ ಮಹಾಜನೇ ಹಂಸವಿವಾದಿನಾಮಿವ
ಇಲ್ಲಿ, ಉಗ್ರಸೇನನಂತೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ರಾಜರು ಕೂಡಿರುವಾಗ, ಹಂಸಗಳು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಮಾಡದೆ ಇರುವಂತೆ, ನಾನು ಮಾತಿನ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಆಸೆಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ವೈ ವದಮಾನೋ ನಿಮಜ್ಜನ್ ಜಲಂ ಪ್ರಪನ್ನಃ ಸರಿತಾಮಿವಾಧನಃ। ಹುತಾಶನಸ್ಯೇವ ಸಮಿದ್ಧತೇಜಸಃ ಸ್ಥಿರೋ ಭವಸ್ವೇಹ ಮಮಾದ್ಯ ವನ್ದಿನ್
ನೀನು ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಡಿದರೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಬಡವನು ಮುಳುಗುವುದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು. ಹೋಮದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಇಂದು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು, ವಂದಿನ.
ವ್ಯಾಘ್ರಂ ಶಯಾನಂ ಪ್ರತಿ ಮಾ ಪ್ರಬೋಧ ಆಶೀವಿಷಂ ಸೃಕ್ವಿಣೀ ಸಂಲಿಹಾನಮ್। ಪದಾ ಹತಸ್ಯೇಹ ಶಿರೋಭಿಹತ್ಯ ನಾದಷ್ಟೋ ವೈ ಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ ತನ್ನಿಬೋಧ
ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹುಲಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಪಡಿಸಬೇಡ; ವಿಷಪೂರಿತ ಹಾವನ್ನು ತುಟಿಯಿಂದ ನಕ್ಕುತ್ತಿರುವಾಗ ಮುಟ್ಟಬೇಡ. ಕಾಲಿನಿಂದ ಅಥವಾ ತಲೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುವದರಿಂದ, ಹಾವಿನ ಕಚ್ಚುವುದು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದು—ಇದು ನೆನಪಿಡು.
ಯೋ ವೈ ದರ್ಪಾತ್ಸಂಹನನೋಪಪನ್ನಃ ಸುದುರ್ಬಲಃ ಪರ್ವತಮಾವಿಹನ್ತಿ। ತಸ್ಯೈವ ಪಾಣಿಃ ಸನಖೋ ವಿದೀರ್ಯತೇ ನ ಚೈವ ಶೈಲಸ್ಯ ಹಿ ದೃಶ್ಯತೇ ವ್ರಣಃ
ಯಾರು ಗರ್ವದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪರ್ವತವನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆವೋ, ಅವರ ಕೈ ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳು ಗಾಯವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಯಾವ ಗಾಯವೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸರ್ವೇ ರಾಜ್ಞೋ ಮೈಥಿಲಸ್ಯ ಮೈನಾಕಸ್ಯೇವ ಪರ್ವತಾಃ। ನಿಕೃಷ್ಟಭೂತಾ ರಾಜಾನೋ ವತ್ಸಾ ಹ್ಯನಡುಹೋ ಯಥಾ
ಮೈಥಿಲರಾಜನಿಗೆ ಉಳಿದ ಎಲ್ಲ ರಾಜರು ಕಡಿಮೆ, ಹೇಗೆಂದರೆ ಮೈನಾಕ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಉಳಿದ ಪರ್ವತಗಳು, ಅಥವಾ ಹಸುವಿಗೆ ಕರುಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದಂತೆ.
ಯಥಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಃ ಪ್ರವರಃ ಸುರಾಣಾಂ ನದೀಷು ಗಙ್ಗಾ ಪ್ರವರಾ ಯಥೈವ। ತಥಾ ನೃಪಾಣಾಂ ಪ್ರವರಸ್ತ್ವಮೇಕೋ ವನ್ದಿಂ ಸಮಭ್ಯಾನಯ ಮತ್ಸಕಾಶಮ್
ಹೇಗೆ ಮಹೇಂದ್ರನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಗಂಗೆಯು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವೋ, ಹೀಗೆಯೇ ನೀನು ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ವಂದಿಯನ್ನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆ.
ಏವಮಷ್ಟಾವಕ್ರಃ ಸಮಿತೌ ಹಿ ಗರ್ಜ- ಞ್ಜಾತಕ್ರೋಧೋ ವನ್ದಿನಮಾಹ ರಾಜನ್। ಉಕ್ತೇ ವಾಕ್ಯೇ ಚೋತ್ತರಂ ಮೇ ಬ್ರವೀಹಿ ವಾಕ್ಯಸ್ಯ ಚಾಪ್ಯುತ್ತರಂ ತೇ ಬ್ರವೀಮಿ
ಹೀಗೆ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೋಪಗೊಂಡು ಗರ್ಜಿಸಿ ವಂದಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡು, ನಾನೂ ನಿನ್ನ ಮಾತಿಗೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.'
ಏಕ ಏವಾಗ್ನಿರ್ಬಹುಧಾ ಸಮಿಧ್ಯತೇ ಏಕಃ ಸೂರ್ಯಃ ಸರ್ವಮಿದಂ ವಿಭಾತಿ। ಏಕೋಽವೀರೋ ದೇವರಾಜೋಽರಿಹನ್ತಾ ಯಮಃ ಪಿತೃಣಾಮೀಶ್ವರಶ್ಚೈಕ ಏವ
ಒಂದು ಬೆಂಕಿಯು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಸೂರ್ಯನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ; ಒಂದು ಇಂದ್ರನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯಮನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಒಡೆಯನು.
ದ್ವಾವಿನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಚರತೋ ವೈ ಸಖಾಯೌ ದ್ವೌ ದೇವರ್ಷೀ ನಾರದಪರ್ವತೌ ಚ। ದ್ವಾವಶ್ವಿನೌ ದ್ವೇ ರಥಸ್ಯಾಪಿ ಚಕ್ರೇ ಭಾರ್ಯಾಪತೀ ದ್ವೌ ವಿಹಿತೌ ವಿಧಾತ್ರಾ
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಇಬ್ಬರೂ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾರದ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಇಬ್ಬರೂ ದೇವರ್ಷಿಗಳು; ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಇಬ್ಬರು; ರಥಕ್ಕೆ ಎರಡು ಚಕ್ರಗಳು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಗಂಡು-ಹೆಣ್ಣು ಇಬ್ಬರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ರಿಃ ಸೂಯತೇ ಕರ್ಮಣಾ ವೈ ಪ್ರಜೇಯಂ ತ್ರಯೋ ಯುಕ್ತಾ ವಾಜಪೇಯಂ ವಹನ್ತಿ। ಅಧ್ವರ್ಯವಸ್ತ್ರಿಸವನಾನಿ ತನ್ವತೇ ತ್ರಯೋ ಲೋಕಾಸ್ತ್ರೀಣಿ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಚಾಹುಃ
ಕರ್ಮದಿಂದ ಸಂತಾನವು ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಮೂರು ಕುದುರೆಗಳು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ; ಮೂರು ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳು ಮೂರು ಸೋಮಯಾಗಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬೆಳಕುಗಳೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಚತುಷ್ಟಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ನಿಕೇತಂ ಚತ್ವಾರೋ ವರ್ಣಾ ಯಜ್ಞಮಿಮಂ ವಹನ್ತಿ। ದಿಶಶ್ಚತಸ್ರೋ ವರ್ಣಚತುಷ್ಟಯಂ ಚ ಚತುಷ್ಪದಾ ಗೌರಪಿ ಶಶ್ವದುಕ್ತಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು; ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ; ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳು ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಹಸುವಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.