ಯೇನೇಮಂ ಸ್ಥಾಪಯೇಥಾಸ್ತ್ವಂ ಕರ್ಮಣಾ ಪಕ್ಷಿಸತ್ತಮ। ತದಾಚಕ್ಷ್ವ ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ನ ಹಿ ದಾಸ್ಯೇ ಕಪೋತಕಮ್
ಈ ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೀನು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ, ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ಬಿಡಲಾರೆ.
ಉಶೀನರ ಕಪೋತೇ ತೇ ಯದಿ ಸ್ನೇಹೋ ನರಾಧಿಪ। ಆತ್ಮನೋ ಮಾಂಸಮುತ್ಕೃತ್ಯ ಕಪೋತತುಲಯಾ ಧೃತಮ್
ಉಶೀನರ ರಾಜನೇ, ನಿನಗೆ ಈ ಪಾರಿವಾಳದ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ನಿನ್ನದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಪಾರಿವಾಳದ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿ ತೂಗಿಸು.
ಯದಾ ಸಮಂ ಕಪೋತೇನ ತವ ಮಾಂಸಂ ನೃಪೋತ್ತಮ। ತ್ವಯಾ ಪ್ರದೇಯಂ ತನ್ಮಹ್ಯಂ ಸಾ ಮೇ ತುಷ್ಟಿರ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಪಾರಿವಾಳದ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ, ರಾಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಆಗ ನನಗೆ ತೃಪ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನುಗ್ರಹಮಿಮಂ ಮನ್ಯೇ ಶ್ಯೇನ ಯನ್ಮಾಭಿಯಾಚಸೇ। ತಸ್ಮಾತ್ತೇಽದ್ಯ ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ ಸ್ವಮಾಂಸಂ ತುಲಯಾ ಧೃತಮ್
ನೀನು ಕೇಳಿದ ಈ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು, ಗಿಡುಗನೇ, ನಾನು ಅನುಗ್ರಹವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ನಾನು ನನ್ನದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೂಕದಲ್ಲಿ ತೂಗಿ ನಿನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಥೋತ್ಕೃತ್ಯ ಸ್ವಮಾಂಸಂ ತು ರಾಜಾ ಪರಮಧರ್ಮವಿತ್। ತುಲಯಾಮಾಸ ಕೌನ್ತೇಯ ಕಪೋತೇನ ಸಮಂ ವಿಭೋ
ಮತ್ತೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದ ರಾಜನು ತನ್ನದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ಪಾರಿವಾಳದ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿ ತೂಗಿದನು.
ಧ್ರಿಯಮಾಣಃ ಕಪೋತಸ್ತು ಮಾಂಸೇನಾತ್ಯತಿರಿಚ್ಯತೇ। ಪುನಶ್ಚೋತ್ಕೃತ್ಯಮಾಂಸಾನಿ ರಾಜಾ ಪ್ರಾದಾದುಶೀನರಃ
ಆದರೆ ಪಾರಿವಾಳವನ್ನು ತೂಗಿದಾಗ, ಅದು ಮಾಂಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೂಕವಾಯಿತು. ಆಗ ಉಶೀನರ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ನ ವಿದ್ಯತೇ ಯದಾ ಮಾಂಸಂ ಕಪೋತೇನ ಸಮಂ ಧೃತಮ್। ತತ ಉತ್ಕೃತ್ತಮಾಂಸೋಽಸಾವಾರುರೋಹ ಸ್ವಯಂ ತುಲಾಮ್
ಪಾರಿವಾಳದ ತೂಕಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿ ಮಾಂಸ ಸಿಗದೆ ಹೋದಾಗ, ರಾಜನು ತನ್ನದೇ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ತೂಗಿನಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿದನು.
ಇನ್ದ್ರೋಽಹಮಸ್ಮಿ ಧರ್ಮಜ್ಞ ಕಪೋತೋ ಹವ್ಯವಾಡಯಮ್। ಜಿಜ್ಞಾಸಮಾನೌ ಧರ್ಮ ತ್ವಾಂ ಯಜ್ಞವಾಟಮುಪಾಗತೌ
ನಾನು ಇಂದ್ರನು, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ. ಈ ಪಾರಿವಾಳನು ಅಗ್ನಿಯು. ನಾವು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಯಜ್ಞವೇದಿಕೆಗೆ ಬಂದೆವು.
ಯತ್ತೇ ಮಾಂಸಾನಿ ಗಾತ್ರೇಭ್ಯ ಉಕ್ತೃತ್ತಾನಿ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಏಷಾ ತೇ ಶಾಶ್ವತೀ ಕೀರ್ತಿರ್ಲೋಕಾನಭಿಭವಿಷ್ಯತಿ
ನೀನು ನಿನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೊಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಹೆಸರು ಸದಾಕಾಲವೂ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಯಾವಲ್ಲೋಕೇ ಮನುಷ್ಯಾಸ್ತ್ವಾಂ ಕಥಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಪಾರ್ಥಿವ। ತಾವತ್ಕೀರ್ತಿಶ್ಚ ಲೋಕಾಶ್ಚ ಸ್ಥಾಸ್ಯನ್ತಿ ತವ ಶಾಶ್ವತಾಃ
ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವವರೆಗೆ, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ರಾಜ್ಯಗಳು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.
ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಭೂಮಿಪತಯೇ ತಸ್ಮೈ ದತ್ತ್ವಾ ಯಥೇಪ್ಸಿತಮ್। ಪ್ರಶಸ್ಯ ಜಗ್ಮತೂ ರಾಜನ್ನಿನ್ದ್ರಾಗ್ರೀ ತುಷ್ಟಮಾನಸೌ
ಹೀಗೆಂದು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿ, ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಕೊಟ್ಟು, ಅವನನ್ನು ಹೊಗಳಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು.
ಉಶೀನರೋಽಪಿಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಧರ್ಮೇಣಾವೃತ್ಯರೋದಸೀ। ವಿಭ್ರಾಜಮಾನೋ ವಪುಷಾಽಪ್ಯಾರುರೋಹ ತ್ರಿವಿಷ್ಟಪಮ್
ಧರ್ಮಮಯನಾದ ಉಶೀನರನು, ಧರ್ಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಆವರಿಸಿ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಏರಿದನು.
ತದೇತತ್ಸದನಂ ರಾಜನ್ರಾಜ್ಞಸ್ತಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಪಶ್ಯಸ್ವೈತನ್ಮಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್
ಇದು ಆ ಮಹಾತ್ಮ ರಾಜನ ನಿವಾಸ, ರಾಜನೇ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ನೋಡು; ಇದು ಪುಣ್ಯವಾದದು, ಪಾಪವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವದು.
ತತ್ರ ವೈ ಸತತಂ ದೇವಾ ಮುನಯಶ್ಚ ಸನಾತನಾಃ। ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈ ರಾಜನ್ಪುಣ್ಯವದ್ಭಿರ್ಮಹಾತ್ಮಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿ ಸದಾ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತನ ಋಷಿಗಳು, ಪುಣ್ಯಶೀಲರಾದ ಮಹಾತ್ಮ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಾಜನೇ.
ಯಃ ಕಥ್ಯತೇ ಮನ್ತ್ರವಿದಗ್ರ್ಯಬುದ್ಧಿ- ರೌದ್ದಾಲಕಿಃ ಶ್ವೇತಕೇತುಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್। ತಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಪಶ್ಯತ ಪಾಣ್ಡವೇಯಾ ಸದಾಫಲೈರುಪಪನ್ನಂ ಮಹೀಜೈಃ
ಮಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನೂ, ತೀಕ್ಷ್ಣಬುದ್ಧಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಉದ್ದಾಲಕನ ಮಗ ಶ್ವೇತಕೇತು ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ಪಾಂಡವರೇ. ಈ ಆಶ್ರಮ ಸದಾ ಫಲಭರಿತವಾಗಿಯೂ, ವಿವಿಧ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿದೆ.
ಸಾಕ್ಷಾದತ್ರ ಶ್ವೇತಕೇತುರ್ದದರ್ಶ ಸರಸ್ವತೀಂ ಮಾನುಷದೇಹರೂಪಾಮ್। ವೇತ್ಸ್ಯಾಮಿ ವಾಣೀಮಿತಿ ಸಂಪ್ರವೃತ್ತಾಂ ಸರಸ್ವತೀಂ ಶ್ವೇತಕೇತುರ್ಬಭಾಷೇ
ಇಲ್ಲೇ ಶ್ವೇತಕೇತು ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿದ್ದ ಸರಸ್ವತಿಯನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವಳು ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಶ್ವೇತಕೇತು ಅವಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಯುಗೇ ಬ್ರಹ್ಮಕೃತಾಂ ವರಿಷ್ಠಾ- ವಾಸ್ತಾಂ ಮುನೀ ಮಾತುಲಭಾಗಿನೇಯೌ। ಅಷ್ಟಾವಕ್ರಶ್ಚೈವ ಕಹೋಲಸೂನು- ರೌದ್ದಾಲಕಿಃ ಶ್ವೇತಕೇತುಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್
ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಋಷಿಗಳಾದ ಮಾವ ಮತ್ತು ಮೌನಿಯ ಮಗ, ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ ಮತ್ತು ಕಹೋಳನ ಪುತ್ರ, ಉದ್ದಾಲಕನ ಶ್ವೇತಕೇತು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ವಿದೇಹರಾಜಸ್ ಸಮೀಪತಸ್ತೌ ಘೀರಾವುಭೌ ಮಾತುಲಭಾಗಿನೇಯೌ। ಪ್ರವಿಶ್ಯ ಯಜ್ಞಾಯತನಂ ವಿವಾದೇ ವನ್ದಿಂ ನಿಜಗ್ರಾಹತುರಪ್ರಮೇಯೌ
ವಿದೇಹರಾಜನ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಾವ-ಮೌನಿಯ ಇಬ್ಬರೂ ಯಜ್ಞಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ವಾದದಲ್ಲಿ ಅಪಾರ ಜ್ಞಾನವಿರುವ ವಂದಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದರು.
ವಾದೇ ಭಙ್ಕ್ತ್ವಾ ಮಜ್ಜಯಾಮಾಸ ನದ್ಯಾಮ್
ವಾದದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಆ ವಂದಿಯನ್ನು ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದರು.
ಕಥಂಪ್ರಭಾವಃ ಸ ಬಭೂವ ವಿಪ್ರ- ಸ್ತಥಾಭೂತಂ ಯೋ ನಿಜಗ್ರಾಹ ವನ್ದಿಮ್। `ಕಿಂಚಾಧಿಕೃತ್ಯಾಥ ತಯೋರ್ವಿವಾದೋ ವಿದೇಹರಾಜಸ್ ಸಮೀಪ ಆಸೀತ್
ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಗೆ ಆಗಿದ್ದನು? ಅವರಿಬ್ಬರ ವಾದದ ವಿಷಯವೇನು, ವಿದೇಹರಾಜನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು?
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರಃ ಕೇನ ಚಾಸೌ ಬಭೂವ ತತ್ಸರ್ವಂ ಮೇ ಲೋಮಶ ಶಂಸ ತತ್ತ್ವಮ್
ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನು ಹೇಗೆ ಅಂತಹವನಾದನು? ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳು, ಲೋಮಶ.
ಉದ್ದಾಲಕಸ್ಯ ನಿಯತಃ ಶಿಷ್ಯ ಏಕೋ ನಾಮ್ನಾ ಕಹೋಳೇತಿ ಬಭೂವ ರಾಜನ್। ಶುಶ್ರೂಷುರಾಚಾರ್ಯವಶಾನುವರ್ತೀ ದೀರ್ಘ ಕಾಲಂ ಸೋಽಧ್ಯಯನಂ ಚಕಾರ
ಉದ್ದಾಲಕನಿಗೆ ಕಹೋಳ ಎಂಬ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಶಿಷ್ಯನಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ. ಆತನು ಗುರುವಿನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಂ ವೈ ವಿಪ್ರಾಃ ಪರ್ಯಭವಂಸ್ತು ಶಿಖಾ- ಸ್ತಂ ಚ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ವಿಪ್ರಕಾರಂ ಗುರುಃ ಸಃ। ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಾದಾತ್ಸದ್ಯ ಏವ ಶ್ರುತಂ ಚ ಭಾರ್ಯಾಂ ಚ ವೈ ದುಹಿತರಂ ಸ್ವಾಂ ಸುಜಾತಾಮ್
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಜಟೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಅವಮಾನವನ್ನು ಗುರು ತಿಳಿದು, ಕೂಡಲೇ ಅವನಿಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ, ತನ್ನ ಸಜ್ಜನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನೂ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ತಸ್ಯಾಂ ಗರ್ಭಃ ಸಮಭವದಗ್ನಿಕಲ್ಪಃ ಸೋಽಧೀಯಾನಂ ಪಿತರಮಥಾಭ್ಯುವಾಚ। ಸರ್ವಾಂ ರಾತ್ರಿಮಧ್ಯಯನಂ ಕರೋಷಿ ನೇದಂ ಪಿತಃ ಸಮ್ಯಗಿವೋಪವರ್ತತೇ
ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಗರ್ಭವು ಉಂಟಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಆ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗನು ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಇಡೀ ರಾತ್ರಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ, ತಂದೆ.'
ಉಪಾಲಬ್ಧಃ ಶಿಷ್ಯಮಧ್ಯೇ ಮಹರ್ಷಿಃ ಸ ತಂ ಕೋಪಾದುದರಸ್ಥಂ ಶಶಾಪ। ಯಸ್ಮಾದ್ವಕ್ರಂ ವರ್ತಮಾನೋ ಬ್ರವೀಷಿ ತಸ್ಮಾದ್ವಕ್ರೋ ಭವಿತಾಸ್ಯಷ್ಟಧೈವ
ಶಿಷ್ಯರ ಮಧ್ಯೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಗನನ್ನು ಮಹರ್ಷಿಯು ಕೋಪದಿಂದ ಶಪಿಸಿದನು: 'ನೀನು ಗರ್ಭದಲ್ಲೇ ಬಾಗಿದ ಮಾತು ಮಾತಾಡಿದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಎಂಟು ಕಡೆ ಬಾಗಿದವನಾಗುತ್ತೀ.'
ಸ ವೈ ತಥಾ ವಕ್ರ ಏವಾಭ್ಯಜಾಯ- ದಷ್ಟಾವಕ್ರಃ ಪ್ರಥಿತೋ ಮಾನವೇಷು। ಅಸ್ಯಾಸೀದ್ವೈ ಮಾತುಲಃ ಶ್ವೇತಕೇತುಃ ಸ ತೇನ ತುಲ್ಯೋ ವಯಸಾ ಬಭೂವ
ಹೀಗಾಗಿ ಅವನು ಎಂಟು ಕಡೆ ಬಾಗಿದವನೆಂದು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾವಕ್ರ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನ ಮಾವನು ಶ್ವೇತಕೇತು, ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಸಂಪೀಡ್ಯಮಾನಾ ತು ತದಾ ಸುಜಾತಾ ವಿವರ್ಧಮಾನೇನ ಸುತೇನ ಕುಕ್ಷೌ। ಉವಾಚ ಭರ್ತಾರಮಿದಂ ರಹೋಗತಾ ಪ್ರಸಾದ್ಯ ಹೀನಾ ವಸುನಾ ಧನಾರ್ಥಿನೀ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಜಾತೆಯ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಮಗನಿಂದ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು, ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನೆದುರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಗೌರವದಿಂದ, ಧನದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ಕಥಂ ಕರಿಷ್ಯಾಮ್ಯಧುನಾ ಮಹರ್ಷೇ ಮಾಸಶ್ಚಾಯಂ ದಶಮೋ ವರ್ತತೇ ಮೇ। ನೈವಾಸ್ತಿ ಮೇ ವಸು ಕಿಂಚಿತ್ಪ್ರದಾತಾ ಯೇಂನಾಹಮೇತಾಮಾಪದಂ ನಿಸ್ತರೇಯಮ್
ಮಹರ್ಷೇ, ಈಗ ನಾನು ಹೇಗೆ ಜೀವನ ಸಾಗಿಸಬೇಕು? ಇದು ನನ್ನ ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳು, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲ, ಯಾರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಕಷ್ಟದಿಂದ ನಾನು ಹೇಗೆ ಹೊರಬರುವೆನು?
ಉಕ್ತಸ್ತ್ವೇವಂ ಭಾರ್ಯಯಾ ವೈ ಕಹೋಳೋ ವಿತ್ತಸ್ಯಾರ್ಥೇ ಜನಕಮಥಾಭ್ಯಗಚ್ಛತ್। ಸ ವೈ ತದಾ ವಾದವಿದಾ ನಿಗೃಹ್ಯ ನಿಮಜ್ಜಿತೋ ವನ್ದಿನೇಹಾಪ್ಸು ವಿಪ್ರಃ
ಹೀಗೆ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಕೇಳಿದ ಕಹೋಳನು, ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋತು, ಕವಿ-ಗಾಯಕರಿಂದ ಹಿಡಿದು, ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಉದ್ದಾಲಕಸ್ತಂ ತು ತದಾ ನಿಶಮ್ಯ ಸೂತೇನ ವಾದೇಽಪ್ಸು ನಿಮಜ್ಜಿತಂ ತಥಾ। ಉವಾಚ ತಾಂ ತತ್ರತತಃ ಸುಜಾತ- ಮಷ್ಟವಕ್ರೇ ಗೂಹಿತವ್ಯೋಽಯಮರ್ಥಃ
ಆಗ ಉದ್ದಾಲಕನು, ರಥವಾಹಕರಿಂದ ಕಹೋಳನು ವಾದದಲ್ಲಿ ಸೋತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನೆಂದು ಕೇಳಿ, ಸುಜಾತೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಷ್ಟಾವಕ್ರನಿಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿಡಬೇಕು.'