ಅಸ್ತಿ ಚೈತಾದೃಶಂ ಕರ್ಮ ಯೇನ ಪುತ್ರಶತಂ ಭವೇತ್। ಯದಿ ಶಕ್ನೋಷಿ ತತ್ಕರ್ತುಮಥ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸೋಮಕ
ಹೌದು, ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತಹ ಒಂದು ವಿಧಿಯಿದೆ. ಅದನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸೋಮಕ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಾರ್ಯಂ ವಾ ಯದಿ ವಾಽಕಾರ್ಯಂ ಯೇನ ಪುತ್ರಶತಂ ಭವೇತ್। ಕೃತಮೇವೇತಿ ತದ್ವಿದ್ಧಿ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಬ್ರವೀತು ಮೇ
ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿ, ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲದ್ದಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸು; ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಲಿ.
ಯಜಸ್ವ ಜನ್ತುನಾ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಂ ಮಯಾ ವಿತತೇ ಕ್ರತೌ। ತತಃ ಪುತ್ರಶತಂ ಶ್ರೀಮದ್ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಚಿರೇಣ ತೇ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಗನನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಆಗ ಶೀಘ್ರವೇ ನಿನಗೆ ನೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಪಾರ್ಯಾ ಹೂಯಮಾನಾಯಾಂ ಧೂಮಮಾಘ್ರಾಯ ಮಾತರಃ। ತತಸ್ತಾಃ ಸುಮಹಾವೀರ್ಯಾಞ್ಜನಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಸುತಾನ್
ಮಗನ ಅಂಗಾಂಶವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡುವಾಗ ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲಾ ಆ ಧೂಮವನ್ನು ಉದುರಿಕೊಳ್ಳುವರು; ಆಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೆರುವರು.
ತಸ್ಯಾಮೇವ ತು ತೇ ಜನ್ತುರ್ಭವಿತಾ ಪುನರಾತ್ಮಜಃ। ಉತ್ತರೇ ಚಾಸ್ಯ ಸೌವರ್ಣಂ ಲಕ್ಷ್ಮ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅದೇ ಹೆಂಗಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವನು; ಅವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗುರುತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯದ್ಯದ್ಯಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ಕುರುಷ್ವ ತಥಾತಥಾ। ಪುತ್ರಕಾಮತಯಾ ಸರ್ವಂಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಚಸ್ತವ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡು; ಮಗನ ಆಸೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲವೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತಃ ಸ ಯಾಜಯಾಮಾಸ ಸೋಮಕಂ ತೇನ ಜನ್ತುನಾ। ಮಾತರಸ್ತು ಬಲಾತಪುತ್ರಮಪಾಕಾರ್ಷುಃ ಕೃಪಾನ್ವಿತಾಃ
ಆ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸೋಮಕನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲರೂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡರು.
ಹಾ ಹತಾಃ ಸ್ಮೇತಿ ವಾಶನ್ತ್ಯಸ್ತೀವ್ರಶೋಕಸಮಾಹತಾಃ। ತಂ ಮಾತರಃ ಪ್ತ್ಯಕರ್ಷನ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ
ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ 'ನಾವು ನಾಶವಾಯಿತೆವು' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ, ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಬಲಗೈ ಹಿಡಿದು ಎಳೆದರು.
ಸವ್ಯೇ ಪಾಣೌ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಯಾಜಕೋಪಿ ಸ್ಮ ಕರ್ಷತಿ। ಕುರರೀಣಾಮಿವಾರ್ತಾನಾಮಪಾಕೃಷ್ಯ ತು ತಂ ಸುತಮ್
ಯಜಮಾನನು ಅವನ ಎಡಗೈ ಹಿಡಿದು ಎಳೆದನು; ಅದು ದುಃಖಿತವಾದ ಗಿಡುಗಗಳ ಕೂಗುಗಳಂತೆ, ಮಗನನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ವಿಶಸ್ಯ ಚೈನಂ ವಿಧಿವದ್ವಪಾಮಸ್ಯ ಜುಹಾವ ಸಃ। ವಪಾಯಾಂ ಹೂಯಮಾನಾಯಾಂ ಗನ್ಧಮಾಘ್ರಾಯ ಮಾತರಃ
ಮಗನನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟು, ಅವನ ಅಂಗಾಂಶವನ್ನು ಹೋಮಮಾಡಲಾಯಿತು; ಹೋಮವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲರೂ ಅದರ ವಾಸನೆ ಉದುರಿಕೊಂಡರು.
ಆರ್ತಾ ನಿಪೇತುಃ ಸಹಸಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಕುರುನನ್ದನ। ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಗರ್ಭಾನಲಬಂಸ್ತತಸ್ತಾಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಙ್ಗನಾಃ
ದುಃಖದಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಕ್ಷಣ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು, ಕುರುಕುಲೋದಯ; ಆ ರಾಜಮಹಿಳೆಯರು ಗರ್ಭಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಿದರು.
ತತೋ ದಶಸು ಮಾಸೇಷು ಸೋಮಕಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಜಜ್ಞೇ ಪುತ್ರಶತಂ ಪೂರ್ಣಂ ತಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಭಾರತ
ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಭರತ, ಆ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಸೋಮಕನಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಜನ್ತುರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಸಮಭವಜ್ಜನಿತ್ರ್ಯಾಮೇವ ಪೂರ್ವವತ್। ಸ ತಾಸಾಮಿಷ್ಟ ಏವಾಸೀನ್ನ ತಥಾಽನ್ಯೇ ನಿಜಾಃ ಸುತಾಃ
ಹೆಚ್ಚುಮಗನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದ, ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗಲ್ಲ.
ತಚ್ಚ ಲಕ್ಷಣಮಸ್ಯಾಸೀತ್ಸೌವರ್ಣಂ ಪಾರ್ಶ್ವ ಉತ್ತರೇ। ತಸ್ಮಿನ್ಪುತ್ರಶತೇ ಚಾಗ್ರ್ಯಃ ಸ ಬಭೂವ ಗುಣೈರಪಿ
ಅವನ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗುರುತು ಇದ್ದಿತು; ನೂರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸ ಲೋಕಮಗಮತ್ಸೋಮಕಸ್ಯ ಗುರುಃ ಪರಮ್। ಅನ್ವಕ್ಷಮೇವ ಪಶ್ಚಾತ್ತು ಸೋಮಕೋಪ್ಯಗಮತ್ಪರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಸೋಮಕನ ಗುರುವು ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೋದನು; ನಂತರ ಬೇಗನೆ ಸೋಮಕನು ಕೂಡ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಅಥ ತಂ ನರಕೇ ಘೋರೇ ಪಚ್ಯಮಾನಂ ದದರ್ಶ ಸಃ। ತಮಪೃಚ್ಛತ್ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ವಂ ನರಕೇ ಪಚ್ಯಸೇ ದ್ವಿಜ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನೋಡಿದನು; ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ದ್ವಿಜನೇ?
ತಮಬ್ರವೀದ್ಗುರುಃ ಸೋಽಥ ಪಚ್ಯಮಾನೋಽಗ್ನಿನಾ ಭೃಶಮ್। ತ್ವಂ ಮಯಾ ಯಾಜಿತೋ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಯೇದಂ ಕರ್ಮಣಃ ಫಲಮ್
ಗುರುವು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಿದ್ದೆ, ರಾಜನೇ; ಅದಕ್ಕೇ ಇದು ಫಲವಾಗಿದೆ.'
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಧರ್ಮರಾಜಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಅಹಮತ್ರ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮುಚ್ಯತಾಂ ಮಮ ಯಾಜಕಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಯಾಜಕನನ್ನು ಬಿಡಿಸು.'
ಮತ್ಕೃತೇ ಹಿ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪಚ್ಯತೇ ನರಕಾಗ್ನಿನಾ। `ಸೋಹಮಾತ್ಮಾನಮಾಧಾಸ್ಯೇ ನರಕೇ ಮುಚ್ಯತಾಂ ಗುರುಃ
ನನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಅವನು ನರಕದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ—ಗುರುವನ್ನು ಬಿಡಿಸು.
ನಾನ್ಯ ಕರ್ತುಃ ಫಲಂ ರಾಜನ್ನುಪಭುಙ್ಕ್ತೇ ಕದಾಚನ। ಇಮಾನಿ ತವ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಫಲಾನಿ ವದತಾಂವರ
ಯಾರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ; ಇವು ನಿನಗೆ ತೋರುವ ನಿನ್ನದೇ ಫಲಗಳು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಪುಣ್ಯಾನ್ನ ಕಾಮಯೇ ಲೋಕಾನೃತೇಽಹಂ ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಮ್। ಇಚ್ಛಾಮ್ಯಹಮನನೈವ ಸಹ ವಸ್ತುಂ ಸುರಾಲಯೇ
ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಸಿಗುವ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗಬೇಕಾದರೆ; ಅವನ ಜೊತೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದನ್ನೇ ನಾನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನರಕೇ ವಾ ಧರ್ಮರಾಜ ಕರ್ಮಣಾಽಸ್ಯ ಸಮೋ ಹ್ಯಹಮ್। ಪುಣ್ಯಾಪುಣ್ಯಫಲಂ ದೇವ ಸಮಮಸ್ತ್ವಾವಯೋರಿದಮ್
ನರಕದಲ್ಲಾದರೂ, ಧರ್ಮರಾಜನೇ, ಅವನ ಕರ್ಮದಿಂದ ನಾನು ಅವನ ಸಮಾನನು; ದೇವನೇ, ಪುಣ್ಯ-ಪಾಪ ಫಲಗಳು ನಮಿಬ್ಬರಿಗೆ ಸಮವಾಗಿರಲಿ.
ಯದ್ಯೇವಮೀಪ್ಸಿತಂ ರಾಜನ್ಭುಙ್ಖಾಸ್ಯ ಸಹಿತಃ ಫಲಮ್। ತುಲ್ಯಕಾಲಂ ಸಹಾನೇನ ಪಶ್ಚಾತ್ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಸದ್ಗತಿಮ್
ಇದು ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದರೆ, ರಾಜನೇ, ಅವನ ಜೊತೆ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸು; ಅವನ ಜೊತೆ ಸಮಾನ ಕಾಲ ಇರಿ, ನಂತರ ಉತ್ತಮ ಗತಿಯನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಸ ಚಕಾರ ತಥಾ ಸರ್ವಂ ರಾಜಾ ರಾಜೀವಲೋಚನಃ। ಕ್ಷೀಣಪಾಪಶ್ಚ ತಸ್ಮಾತ್ಸ ವಿಮುಕ್ತೋ ಗುರುಣಾ ಸಹ
ರಾಜೀವನಯನ ರಾಜನು ಹೀಗೆಯೇ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು; ಪಾಪವು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದರಿಂದ, ಅವನು ತನ್ನ ಗುರು ಜೊತೆಗೆ ಮುಕ್ತನಾದನು.
ಲೇಭೇ ಕಾಮಾಞ್ಶುಭಾನ್ರಾಜನ್ಕರ್ಮಣಾ ನಿರ್ಜಿತಾನ್ಸ್ವಯಮ್। ಸಹ ತೇನೈವ ವಿಪ್ರೇಣ ಗುರುಣಾ ಸ ಗುರುಪ್ರಿಯಃ
ತನ್ನ ಕರ್ಮದಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಶುಭಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿಕೊಂಡನು; ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಗುರು ಜೊತೆಗೆ, ಗುರುಭಕ್ತನಾದುದರಿಂದ.
ಏಷ ತಸ್ಯಾಶ್ರಮಃ ಪುಣ್ಯೋ ಯ ಏಷೋಗ್ರೇ ವಿರಾಜತೇ। ಕ್ಷಾನ್ತ ಉಷ್ಯಾತ್ರ ಷಡ್ರಾತ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಸುಗತಿಂ ನರಃ
ಇದು ಅವನ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮ, ಇಲ್ಲಿ ಭಾರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಇಲ್ಲಿ ಆರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದವನಿಗೆ ಸುಗತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನಪಿ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವತ್ಸ್ಯಾಮೋ ವಿಗತಜ್ವರಾಃ। ಷಡ್ರಾತ್ರಂ ನಿಯತಾತ್ಮಾನಃ ಸ़ಜ್ಜೀಭವ ಕುರೂದ್ವಹ
ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೂ, ರಾಜೇಂದ್ರನೇ, ನಾವು ಚಿಂತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯೋಣ; ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹದಿಂದ ಆರು ರಾತ್ರಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂಗು, ಕುರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.
ಸೋಮಕಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ಪುಣ್ಯೇ ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಷಡ್ರಾತ್ರಮುಷ್ಯ ನಿಯತೋ ಭ್ರಾತ್ರಾದಿಭಿರರಿಂದಮಃ। ತಸ್ಮಾನ್ನಿರ್ಗಮ್ಯ ಸಹಸಾ ದಿಶಂ ಪ್ರಾಯಾತ್ತಥೋತ್ತರಾಮ್
ಸೋಮಕನ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಆರು ರಾತ್ರಿ ನಿಯಮದಿಂದ ಉಳಿದನು; ನಂತರ ಅಲ್ಲಿಂದ ತಕ್ಷಣ ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟನು.
ಬಹುದೂರಂ ತತೋ ಗತ್ವಾ ವನಂ ತತ್ರ ಮನೋಹರಮ್। ಬಹುಪಷ್ಪಫಲಾಕೀರ್ಣಂ ಮಹಾನದ್ಯುಪಶೋಭಿತಮ್
ಅವರು ಬಹುದೂರ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಸುಂದರವಾದ, ಹಲವಾರು ಹೂವು-ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ, ದೊಡ್ಡ ನದಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು.
ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ರಾಜಾಽಸೌ ಲೋಮಶಂ ಮುನಿಸತ್ತಮಮ್। ಕಿಮಿದಂ ದೃಶ್ಯತೇ ರಮ್ಯಂ ವನಂ ಬಹುಮೃಗದ್ವಿಜಮ್
ಅದನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ಮಹಾತ್ಮ ಲೋಮಶ ಮುನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಈ ಸುಂದರವಾದ, ಹಲವಾರು ಮೃಗ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಿರುವ ಅರಣ್ಯ ಯಾವುದು?'