ತತಸ್ತಾ ಮಾತರಃ ಸರ್ವಾಃ ಪ್ರಾಕ್ರೋಶನ್ಭೃಶದುಃಖಿತಾಃ। ಪ್ರವಾರ್ಯ ಜನತುಂ ಸಹಸಾ ಸ ಶಬ್ದಸ್ತುಮುಲೋಽಭವತ್
ಅತ್ತಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ತಾಯಂದಿರು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಗಿ, ಜನ್ತುವಿಗಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರಿಯಾದ ಶಬ್ದವು ಎದ್ದಿತು.
ತಮಾರ್ತನಾದಂ ಸಹಸಾ ಶುಶ್ರಾವ ಸ ಮಹೀಪತಿಃ। ಅಮಾತ್ಯಪರ್ಷದೋ ಮಧ್ಯೇ ಉಪವಿಷ್ಟಃ ಸಹರ್ತ್ವಿಜಾ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ಮಹೀಪತಿ ತನ್ನ ಸಚಿವರು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರ ನಡುವೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಗ, ಆ ಆಕ್ರಂದನ ಶಬ್ದವನ್ನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ಕಿಮೇತದಿತಿ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ತಸ್ಮೈ ಕ್ಷತ್ತಾ ಯಥಾವೃತ್ತಮಾಚಚಕ್ಷೇ ಸುತಂ ಪ್ರತಿ
ಅವನ ನಂತರ, ರಾಜನು 'ಏನು ಆಯಿತು?' ಎಂದು ಹುಡುಕಲು ಒಬ್ಬರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು; ಆ ಸೇವಕನು ಮಗನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿವರವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು.
ತ್ವರಮಾಣಃ ಸ ಚೋತ್ಥಾಯ ಸೋಮಕಃ ಸಹ ಮನ್ತ್ರಿಭಿಃ। ಪ್ರವಿಶ್ಯಾನ್ತಃಪುರಂ ಪುತ್ರಮಾಶ್ವಾಸಯದರಿಂದಮಃ
ಆಗಲೇ, ಸೋಮಕನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಎದ್ದು, ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಒಳಗಿರುವ ಅರಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ಸಾನ್ತ್ವಯಿತ್ವಾ ತು ತಂ ಪುತ್ರಂ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯಾನ್ತಃಪುರಾನ್ನೃಪಃ। ಋತ್ವಿಜಾ ಸಹಿತೋ ರಾಜನ್ಸಹಾಮಾತ್ಯ ಉಪಾವಿಶತ್
ಮಗನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ, ರಾಜನು ಒಳಗೃಹದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಯಾಜಕರು ಮತ್ತು ಅಮಾತ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಕೂತನು.
ಧಿಗಸ್ತ್ವಿಹೈಕಪುತ್ರತ್ವಮಪುತ್ರತ್ವಂ ವರಂ ಭವೇತ್। ನಿತ್ಯಾತುರತ್ವಾದ್ಭೂತಾನಾಂ ಶೋಕ ಏವೈಕಪುತ್ರತಾ
ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಿರುವುದು ದುಃಖಕರ; ಮಗನೇ ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ. ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸದಾ ಕಾಡುವ ಚಿಂತೆ, ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಇದಂ ಭಾರ್ಯಾಶತಂ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪರೀಕ್ಷ್ಯಸದೃಶಂ ಪ್ರಭೋ। ಪುತ್ರಾರ್ಥಿನಾ ಮಯಾ ವೋಢಂ ನ ತಾಸಾಂ ವಿದ್ಯತೇ ಪ್ರಜಾ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾನು ನೂರು ಹೆಂಡತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ವಿವಾಹ ಮಾಡಿಕೊಂಡೆನು; ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಸಂತಾನವಾಗಲಿಲ್ಲ.
ಏಕಃ ಕಥಂಚಿದುತ್ಪನ್ನಃ ಪುತ್ರೋ ಜನ್ತುರಯಂ ಮಮ। ಯತಮಾನಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಕಿಂನು ದುಃಖಮತಃ ಪರಮ್
ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಹೇಗೋ ಈ ಜೀವಿಯಾದ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವೇನು ಇರಬಹುದು?
ವಯಶ್ಚ ಸಮತೀತಂ ಮೇ ಸಭಾರ್ಯಸ್ಯಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ಆಸಾಂ ಪ್ರಾಣಾಃ ಸಮಾಯತ್ತಾ ಮಮ ಚಾತ್ರೈಕಪುತ್ರಕೇ
ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ನನ್ನ ಯೌವನವೂ ಹೆಂಡತಿಗಳ ಯೌವನವೂ ಕಳೆದಿಹುದು; ಈಗ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಪ್ರಾಣವೂ ಈ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನಲ್ಲಿ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.
ಸ್ಯಾತ್ತು ಕರ್ಮ ತಥಾ ಯುಕ್ತಂ ಯೇನ ಪುತ್ರಶತಂ ಭವೇತ್। ಮಹತಾ ಲಘುನಾ ವಾಽಪಿ ಕರ್ಮಣಾ ದುಷ್ಕರೇಣ ವಾ
ಯಾವುದಾದರೂ ದೊಡ್ಡದು ಅಥವಾ ಸಣ್ಣದು, ಸುಲಭವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟವಾಗಿರಲಿ, ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತಹ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆಯೆ?
ಅಸ್ತಿ ಚೈತಾದೃಶಂ ಕರ್ಮ ಯೇನ ಪುತ್ರಶತಂ ಭವೇತ್। ಯದಿ ಶಕ್ನೋಷಿ ತತ್ಕರ್ತುಮಥ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸೋಮಕ
ಹೌದು, ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತಹ ಒಂದು ವಿಧಿಯಿದೆ. ಅದನ್ನು ನೀನು ನೆರವೇರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಸೋಮಕ, ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಕಾರ್ಯಂ ವಾ ಯದಿ ವಾಽಕಾರ್ಯಂ ಯೇನ ಪುತ್ರಶತಂ ಭವೇತ್। ಕೃತಮೇವೇತಿ ತದ್ವಿದ್ಧಿ ಭಗವಾನ್ಪ್ರಬ್ರವೀತು ಮೇ
ಅದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಅಯೋಗ್ಯವಾಗಿರಲಿ, ನೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡಬಲ್ಲದ್ದಾದರೆ, ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸು; ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ಅದನ್ನು ತಿಳಿಸಲಿ.
ಯಜಸ್ವ ಜನ್ತುನಾ ರಾಜಂಸ್ತ್ವಂ ಮಯಾ ವಿತತೇ ಕ್ರತೌ। ತತಃ ಪುತ್ರಶತಂ ಶ್ರೀಮದ್ಭವಿಷ್ಯತ್ಯಚಿರೇಣ ತೇ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಮಾಡುವ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೀನು ಮಗನನ್ನು ಬಲಿ ಕೊಡಬೇಕು; ಆಗ ಶೀಘ್ರವೇ ನಿನಗೆ ನೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಕ್ಕಳಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಪಾರ್ಯಾ ಹೂಯಮಾನಾಯಾಂ ಧೂಮಮಾಘ್ರಾಯ ಮಾತರಃ। ತತಸ್ತಾಃ ಸುಮಹಾವೀರ್ಯಾಞ್ಜನಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ತೇ ಸುತಾನ್
ಮಗನ ಅಂಗಾಂಶವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡುವಾಗ ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲಾ ಆ ಧೂಮವನ್ನು ಉದುರಿಕೊಳ್ಳುವರು; ಆಗ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೆರುವರು.
ತಸ್ಯಾಮೇವ ತು ತೇ ಜನ್ತುರ್ಭವಿತಾ ಪುನರಾತ್ಮಜಃ। ಉತ್ತರೇ ಚಾಸ್ಯ ಸೌವರ್ಣಂ ಲಕ್ಷ್ಮ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅದೇ ಹೆಂಗಸಿನಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಗನು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುವನು; ಅವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗುರುತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
ಬ್ರಹ್ಮನ್ಯದ್ಯದ್ಯಥಾ ಕಾರ್ಯಂ ತತ್ಕುರುಷ್ವ ತಥಾತಥಾ। ಪುತ್ರಕಾಮತಯಾ ಸರ್ವಂಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ವಚಸ್ತವ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯವಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡು; ಮಗನ ಆಸೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಎಲ್ಲವೂ ಪಾಲಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತಃ ಸ ಯಾಜಯಾಮಾಸ ಸೋಮಕಂ ತೇನ ಜನ್ತುನಾ। ಮಾತರಸ್ತು ಬಲಾತಪುತ್ರಮಪಾಕಾರ್ಷುಃ ಕೃಪಾನ್ವಿತಾಃ
ಆ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಸೋಮಕನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲರೂ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮಗನನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡರು.
ಹಾ ಹತಾಃ ಸ್ಮೇತಿ ವಾಶನ್ತ್ಯಸ್ತೀವ್ರಶೋಕಸಮಾಹತಾಃ। ತಂ ಮಾತರಃ ಪ್ತ್ಯಕರ್ಷನ್ಗೃಹೀತ್ವಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ
ಭಾರವಾದ ದುಃಖದಿಂದ 'ನಾವು ನಾಶವಾಯಿತೆವು' ಎಂದು ಅಳುತ್ತಾ, ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲರೂ ಅವನ ಬಲಗೈ ಹಿಡಿದು ಎಳೆದರು.
ಸವ್ಯೇ ಪಾಣೌ ಗೃಹೀತ್ವಾ ತು ಯಾಜಕೋಪಿ ಸ್ಮ ಕರ್ಷತಿ। ಕುರರೀಣಾಮಿವಾರ್ತಾನಾಮಪಾಕೃಷ್ಯ ತು ತಂ ಸುತಮ್
ಯಜಮಾನನು ಅವನ ಎಡಗೈ ಹಿಡಿದು ಎಳೆದನು; ಅದು ದುಃಖಿತವಾದ ಗಿಡುಗಗಳ ಕೂಗುಗಳಂತೆ, ಮಗನನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ವಿಶಸ್ಯ ಚೈನಂ ವಿಧಿವದ್ವಪಾಮಸ್ಯ ಜುಹಾವ ಸಃ। ವಪಾಯಾಂ ಹೂಯಮಾನಾಯಾಂ ಗನ್ಧಮಾಘ್ರಾಯ ಮಾತರಃ
ಮಗನನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಬಲಿ ಕೊಟ್ಟು, ಅವನ ಅಂಗಾಂಶವನ್ನು ಹೋಮಮಾಡಲಾಯಿತು; ಹೋಮವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ತಾಯಂದಿರೆಲ್ಲರೂ ಅದರ ವಾಸನೆ ಉದುರಿಕೊಂಡರು.
ಆರ್ತಾ ನಿಪೇತುಃ ಸಹಸಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಕುರುನನ್ದನ। ಸರ್ವಾಶ್ಚ ಗರ್ಭಾನಲಬಂಸ್ತತಸ್ತಾಃ ಪಾರ್ಥಿವಾಙ್ಗನಾಃ
ದುಃಖದಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಕ್ಷಣ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು, ಕುರುಕುಲೋದಯ; ಆ ರಾಜಮಹಿಳೆಯರು ಗರ್ಭಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಿದರು.
ತತೋ ದಶಸು ಮಾಸೇಷು ಸೋಮಕಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಜಜ್ಞೇ ಪುತ್ರಶತಂ ಪೂರ್ಣಂ ತಾಸು ಸರ್ವಾಸು ಭಾರತ
ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ, ಭರತ, ಆ ಹೆಂಗಸರಲ್ಲಿ ಸೋಮಕನಿಗೆ ನೂರು ಮಕ್ಕಳೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಜನ್ತುರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಸಮಭವಜ್ಜನಿತ್ರ್ಯಾಮೇವ ಪೂರ್ವವತ್। ಸ ತಾಸಾಮಿಷ್ಟ ಏವಾಸೀನ್ನ ತಥಾಽನ್ಯೇ ನಿಜಾಃ ಸುತಾಃ
ಹೆಚ್ಚುಮಗನು ತಾಯಿಯಿಂದ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಆ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನಾಗಿದ್ದ, ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಗಲ್ಲ.
ತಚ್ಚ ಲಕ್ಷಣಮಸ್ಯಾಸೀತ್ಸೌವರ್ಣಂ ಪಾರ್ಶ್ವ ಉತ್ತರೇ। ತಸ್ಮಿನ್ಪುತ್ರಶತೇ ಚಾಗ್ರ್ಯಃ ಸ ಬಭೂವ ಗುಣೈರಪಿ
ಅವನ ಉತ್ತರಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಗುರುತು ಇದ್ದಿತು; ನೂರು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅವನು ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸ ಲೋಕಮಗಮತ್ಸೋಮಕಸ್ಯ ಗುರುಃ ಪರಮ್। ಅನ್ವಕ್ಷಮೇವ ಪಶ್ಚಾತ್ತು ಸೋಮಕೋಪ್ಯಗಮತ್ಪರಮ್
ಆಮೇಲೆ ಸೋಮಕನ ಗುರುವು ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆದು ಹೋದನು; ನಂತರ ಬೇಗನೆ ಸೋಮಕನು ಕೂಡ ಪರಲೋಕವನ್ನು ಸೇರಿದನು.
ಅಥ ತಂ ನರಕೇ ಘೋರೇ ಪಚ್ಯಮಾನಂ ದದರ್ಶ ಸಃ। ತಮಪೃಚ್ಛತ್ಕಿಮರ್ಥಂ ತ್ವಂ ನರಕೇ ಪಚ್ಯಸೇ ದ್ವಿಜ
ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಗುರುವನ್ನು ಭಯಾನಕ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನೋಡಿದನು; ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೋ, ದ್ವಿಜನೇ?
ತಮಬ್ರವೀದ್ಗುರುಃ ಸೋಽಥ ಪಚ್ಯಮಾನೋಽಗ್ನಿನಾ ಭೃಶಮ್। ತ್ವಂ ಮಯಾ ಯಾಜಿತೋ ರಾಜಂಸ್ತಸ್ಯೇದಂ ಕರ್ಮಣಃ ಫಲಮ್
ಗುರುವು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಾಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ನನಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿಸಿದ್ದೆ, ರಾಜನೇ; ಅದಕ್ಕೇ ಇದು ಫಲವಾಗಿದೆ.'
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಸ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಧರ್ಮರಾಜಮಥಾಬ್ರವೀತ್। ಅಹಮತ್ರ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಮುಚ್ಯತಾಂ ಮಮ ಯಾಜಕಃ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜರ್ಷಿ ಧರ್ಮರಾಜನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ಯಾಜಕನನ್ನು ಬಿಡಿಸು.'
ಮತ್ಕೃತೇ ಹಿ ಮಹಾಭಾಗಃ ಪಚ್ಯತೇ ನರಕಾಗ್ನಿನಾ। `ಸೋಹಮಾತ್ಮಾನಮಾಧಾಸ್ಯೇ ನರಕೇ ಮುಚ್ಯತಾಂ ಗುರುಃ
ನನ್ನ ಕಾರಣಕ್ಕೆ, ಮಹಾಭಾಗನೇ, ಅವನು ನರಕದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತೇನೆ—ಗುರುವನ್ನು ಬಿಡಿಸು.
ನಾನ್ಯ ಕರ್ತುಃ ಫಲಂ ರಾಜನ್ನುಪಭುಙ್ಕ್ತೇ ಕದಾಚನ। ಇಮಾನಿ ತವ ದೃಶ್ಯನ್ತೇ ಫಲಾನಿ ವದತಾಂವರ
ಯಾರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಕರ್ಮದ ಫಲವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ; ಇವು ನಿನಗೆ ತೋರುವ ನಿನ್ನದೇ ಫಲಗಳು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ.