ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಸಿದ್ಧಗಣಸ್ಯ ಚೈವ ಪೂಷ್ಣಶ್ಚ ಯೇ ಚಾಪ್ಯಮರಾಸ್ತಥಾಽನ್ಯೇ। ಪುಣ್ಯಾನಿ ಚಾಪ್ಯಾಯತನಾನಿ ತೇಷಾಂ ದದರ್ಶ ರಾಜಾ ಸುಮನೋಹರಾಣಿ
ಅವನು ಸರಸ್ವತಿ, ಸಿದ್ಧರು, ಪೂಷಣ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮರರುಗಳ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತೇಷೂಪವಾಸಾನ್ವಿಬುಧಾನುಪೋಷ್ಯ ದುತ್ತ್ವಾ ಚ ರತ್ನಾನಿ ಮಹಾನ್ತಿ ರಾಜಾ। ತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪರಿಪ್ಲುತಾಙ್ಗಃ ಪುನಃ ಸ ಶೂರ್ಪಾರಕಮಾಜಗಾಮ
ಅವನು ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮಹಾರತ್ನಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಶೂರ್ಪಾರಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸ ತೇನ ತೀರೇಣ ತು ಸಾಗರಸ್ಯ ಪುನಃ ಪ್ರಯಾತಃ ಸಹ ಸೋದರೀಯೈಃ। ದ್ವಿಜೈಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪ್ರಥಿತಂ ಮಹದ್ಭಿ- ಸ್ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಭಾಸಂ ಸಮುಪಾಜಗಾಮ
ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಜೊತೆಗೆ ಸಾಗರದ ತೀರವನ್ನಾಲಾಡುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾದ ಪ್ರಭಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ತತ್ರಾಭಿಷಿಕ್ತಃ ಪೃಥುಲೋಹಿತಾಕ್ಷಃ ಸಹಾನುಜೈರ್ದೇವಗಣಾನ್ಪಿತೄಂಶ್ಚ। ಸಂತರ್ಪಯಾಮಾಸ ತಥೈವ ಕೃಷ್ಣಾ ತೇ ಚಾಪಿ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಹ ಲೋಮಶೇನ
ಅಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ಅದೇ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಲೋಮಶನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಕಸ ದ್ವಾದಶಾಹಂ ಜಲವಾಯುಭಕ್ಷಃ ಕುರ್ವನ್ಕ್ಷಪಾಹಃಸು ತದಾಽಭಿಷೇಕಮ್। ಸಮನ್ತತೋಽಗ್ನೀನುಪದೀಪಯಿತ್ವಾ ತೇಪೇ ತಪೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂವರಿಷ್ಠಃ
ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು ನೀರು ಹಾಗೂ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಮುಗ್ರಮಾಸ್ಥಾಯ ತಪಶ್ಚರನ್ತಂ ಶುಶ್ರಾವ ರಾಮಶ್ಚ ಜನಾರ್ದನಶ್ಚ। ತೌ ಸರ್ವವೃಷ್ಣಿಪ್ರವರೌ ಸಸೈನ್ಯೌ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಜಗ್ಮತುರಾಜಮೀಢಮ್
ಅವನ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನ ಇಬ್ಬರೂ ಕೇಳಿದರು; ಆ ಇಬ್ಬರು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ತೇ ವೃಷ್ಣಯಃ ಪಾಣ್ಡುಸುತಾನ್ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಭೂಮೌ ಶಯಾನಾನ್ಮಲದಿಗ್ಧಗಾತ್ರಾನ್। ಅನರ್ಹತೀಂ ದ್ರೌಪದೀಂ ಚಾಪಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುದುಃಖಿತಾಶ್ಚುಕ್ರುಶುರಾರ್ತನಾದಾನ್
ಅವರು ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಳಪೆಯಾದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು, ಹಾಗೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಲ್ಲದ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡು ಆಕ್ರಂದಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸ ರಾಮಂ ಚ ಜನಾರ್ದನಂ ಚ ಕಾರ್ಷ್ಣಿ ಚ ಸಾಮ್ಬಂ ಚ ಶಿನೇಶ್ಚ ಪೌತ್ರಮ್। ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚ ವೃಷ್ಣೀನುಪಗಮ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರೇ ಯಥಾಧರ್ಮಮಹೀನಸತ್ವಃ
ನಂತರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಮ, ಜನಾರ್ದನ, ಕಾರ್ಷ್ಣಿ, ಸಾಮ್ಬ, ಶಿನಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಇತರ ವೃಷ್ಣಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಂತೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತೇ ಚಾಪಿ ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯ ಪಾರ್ಥಾಂ- ಸ್ತೈಃ ಸತ್ಕೃತಾಃ ಪಾಣ್ಡುಸುತೈಸ್ತಥೈವ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಸಂಪರಿವಾರ್ಯ ರಾಜ- ನ್ನುಪಾವಿಶನ್ದೇವಗಣಾ ಯಥೇನ್ದ್ರಮ್
ಅವರು ಕೂಡ ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಪಾಂಡವರಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತರಾದರು; ನಂತರ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಕುಳಿತರು.
ತೇಷಾಂ ಸ ಸರ್ವಂ ಚರಿತಂ ಪರೇಷಾಂ ವನೇ ಚ ವಾಸಂ ಪರಮಪ್ರತೀತಃ। ಅಸ್ತ್ರಾರ್ಥಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಗತಂ ಚ ಪಾರ್ಥಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಶಶಂಸಾಮರರಾಜಸೂನುಮ್
ಅವರಿಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ಆಯುಧಗಳಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದುದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತೇ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಪ್ರತೀತಾ- ಸ್ತಾಂಶ್ಚಾಪಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಕೃಶನತೀವ। ನೇತ್ರೋದ್ಭವಂ ಸಂಮುಮುಚುರ್ಮಹಾರ್ಹಾ ದುಃಖಾರ್ತಿಜಂ ವಾರಿ ಮಹಾನುಭಾವಾಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು.
ಪ್ರಭಾಸತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯಪಾಣ್ಡವಾ ವೃಷ್ಣಯಸ್ತಥಾ। ಕಿಮಕುರ್ವನ್ಕಥಾಶ್ಚೈಷಾಂ ಕಾಸ್ತತ್ರಾಸಂಸ್ತಪೋಧನ
ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು? ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು?
ತೇ ಹಿ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಾಃ। ವೃಷ್ಣಯಃ ಪಾಣ್ಡವಾಶ್ಚೈವ ಸುಹೃದಶ್ಚಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು—ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರು.
ಪ್ರಭಾಸತೀರ್ಥಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಮಹೋದಧೇಃ। ವೃಷ್ಣಯಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ವೀರಾಃ ಪರಿವಾರ್ಯೋಪತಸ್ಥಿರೇ
ಮಹಾ ಸಾಗರದ ಪಕ್ಕದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವೀರ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತತೋ ಗೋಕ್ಷೀರಕುನ್ದೇನ್ದುಮೃಣಆಲರಜತಪ್ರಭಃ। ವನಮಾಲೀ ಹಲೀ ರಾಮೋ ಬಭಾಷೇ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಮ್
ನಂತರ, ಹಾಲು, ಕುಂದ, ಚಂದ್ರ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ವನಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ಹಲಿ ರಾಮನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನ ಕೃಷ್ಣ ಧರ್ಮಶ್ಚರಿತೋ ಭವಾಯ ಜನ್ತೋರಧರ್ಮಶ್ಚ ಪರಾಭವಾಯ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಯತ್ರಜಟೀ ಮಹಾತ್ಮಾ ವನಾಶ್ರಯಃ ಕ್ಲಿಶ್ಯತಿ ಚೀರವಾಸಾಃ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜಟಾಧಾರಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿನ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದುರ್ಯೋಧನಶ್ಚಾಪಿ ಮಹೀಂ ಪ್ರಶಾಸ್ತಿ ನ ಚಾಸ್ಯ ಭೂಮಿರ್ವಿವರಂ ದದಾತಿ। ಧರ್ಮಾದಧರ್ಮಶ್ಚರಿತೋ ವರೀಯಾ- ನಿತೀವ ಮನ್ಯೇತ ನರೋಽಲ್ಪಬುದ್ಧಿಃ
ದುರ್ಯೋಧನನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿ ಅವನನ್ನು ನುಂಗುವುದಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಅಧರ್ಮವೇ ಮೇಲು ಎಂಬಂತೆ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವನು ಭಾವಿಸಬಹುದು.
ಶಙ್ಕಾ ಮಿಥಃ ಸಂಜನಿತಾ ನರಾಣಾಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಅಯಂ ಸ ಧರ್ಮಪ್ರಭವೋ ನರೇನ್ದ್ರೋ ಧರ್ಮೇ ಧೃತಃ ಸತ್ಯಧೃತಿಃ ಪ್ರದಾತಾ। ಚಲೇದ್ಧಿ ರಾಜ್ಯಾಚ್ಚ ಸುಖಾಚ್ಚ ಪಾರ್ಥೋ ಧರ್ಮಾದಪೇತಸ್ತು ಕಥಂ ವಿವರ್ಧೇತ್
ಈ ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಪಾರ್ಥನು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದರೆ, ಅಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಬಹುದು?
ಕಥಂ ನು ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ಕೃಪಶ್ಚ ವಿಪ್ರೋ ದ್ರೋಣಶ್ಚ ರಾಜಾ ಚ ಕುಲಸ್ಯ ವೃದ್ಧಃ। ಪ್ರವ್ರಾಜ್ಯ ಪಾರ್ಥಾನ್ಸುಮಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಧಿಕ್ಪಾಪಬುದ್ಧೀನ್ಭರತಪ್ರಧಾನಾನ್
ಭೀಷ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಕೃಪ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ರಾಜನು ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿ ಕೂಡ ಸುಖಪಡುವುದೇಕೆ? ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯ ಭಾರತವಂಶದ ನಾಯಕರಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ.
ಕಿಂನಾಮ ವಕ್ಷ್ಯತ್ಯವನಿಪ್ರಧಾನಃ ಪಿತೃಡನ್ಸಮಾಗಮ್ಯ ಪರತ್ರ ಪಾಪಃ। ಪುತ್ರೇಷು ಸಮ್ಯಕ್ವರಿತಂ ಮಯೇತಿ ಪುತ್ರಾನಪಾಪಾನ್ವ್ಯಪರೋಪ್ಯ ರಾಜ್ಯಾತ್
ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಧಾನನು ಪರಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಯಾಗಿ, ನಿರ್ದೋಷಿಯಾದ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೆಂದು, ಪಿತೃಗಳ ಜೊತೆ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಏನು ಹೇಳುವನು? 'ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ಅದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ನ್ಯಾಯ?
ನಾಸೌ ಧಿಯಾ ಸಂಪ್ರತಿ ಪಶ್ಯತಿ ಸ್ಮ ಕಿಂನಾಮ ಕೃತ್ವಾಽಹಮಚಕ್ಷುರೇವಮ್। ಜಾತಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಿತಿ ಪಾರ್ಥಿವೇಷು ಪ್ರವ್ರಾಜ್ಯಕೌನ್ತೇಯಮಿತಿ ಸ್ಮ ರಾಜ್ಯಾತ್
ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ—'ನಾನು ಏನು ಮಾಡಿದೆ? ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಯಾಕೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ?' ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಕುಂತಿಯ ಮಗನನ್ನು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದೆನು ಎಂದು ಅವನು ಯೋಚಿಸುವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ನೂನಂ ಸಮೃದ್ಧಾನ್ಪಿತೃಲೋಕಭೂಮೌ ಚಾಮೀಕರಾಭಾನ್ಕ್ಷಿತಿಜಾನ್ಪ್ರಫುಲ್ಲಾನ್। ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯಸ್ಯ ಸುತಃ ಸಪುತ್ರಃ ಕೃತ್ವಾ ನೃಶಂಸಂ ವತ ಪಶ್ಯತಿ ಸ್ಮ
ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ, ವಿಚಿತ್ರವೀರ್ಯನ ಮಗನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪಿತೃಲೋಕದಲ್ಲಿ ಇದ್ದು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಿರಿವಂತ, ಹೊಳಪಿನ ರಾಜರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ವ್ಯೂಢೋತ್ತರಾಂಸಾನ್ಪೃಥುಲೋಹಿತಾಕ್ಷಾ- ನಿಮಾಮ್ಸ್ಮ ಪೃಚ್ಛನ್ಸ ಶೃಣೋತಿ ನೂನಮ್। ಪ್ರಾಸ್ಥಾಪಯದ್ಯತ್ಸ ವನಂ ಸಶಙ್ಕೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಸಾನುಜಮಾತ್ತಶಸ್ತ್ರಮ್
ಅವನು ದಿಟ್ಟವಾದ ಭುಜಗಳು, ವಿಶಾಲವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳುಳ್ಳವರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಯದಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ, ಆಯುಧ ಹಿಡಿದು, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದನೆಂದು ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಽಯಂ ಪರಷಾಂ ಪೃತನಾಂ ಸಮೃದ್ಧಾಂ ನಿರಾಯುಧೋ ದೀರ್ಘಭುಜೋ ನಿಹನ್ಯಾತ್। ಶ್ರುತ್ವೈವ ಶಬ್ದಂ ಹಿ ವೃಕೋದರಸ್ಯ ಮುಞ್ಚನ್ತಿ ಸೈನ್ಯಾನಿ ಶಕೃತ್ಸಮೂತ್ರಮ್
ಈ ವೀರನು, ದೀರ್ಘವಾದ ಭುಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶತ್ರುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯನ್ನು ಆಯುಧವಿಲ್ಲದೆ ಸೋಲಿಸಬಲ್ಲನು. ವೃಕೋದರನ ಗರ್ಜನೆ ಕೇಳಿದಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಯೋಧರು ಭಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಶೌಚಮೂತ್ರವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾಧ್ವಕೃಶಸ್ತರಸ್ವೀ ಸಮೇತ್ಯ ನಾನಾಯುಧಬಾಣಪಾಣಿಃ। ವನೇ ಸ್ಮರನ್ವಾಸಮಿಮಂ ಸುಘೋರಂ ಶೇಷಂ ನ ಕುರ್ಯಾದಿತಿ ನಿಶ್ಚಿತಂ ಮೇ
ಅವನಿಗೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ, ದಾಹದಿಂದ, ದೀರ್ಘ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ ಅವನು ವೇಗದಿಂದ, ಹಲವಾರು ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಈ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯವಾಸವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸದೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವನು ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.
ನ ಹ್ಯಸ್ ವೀರ್ಯೇಣ ಬಲೇನ ಕಶ್ಚಿ- ತ್ಸಮಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಪಿ ವಿದ್ಯತೇಽನ್ಯಃ। ಸ ಶೀತವಾತಾತಪಕರ್ಶಿತಾಙ್ಗೋ ನ ಶೇಷಮಾಜಾವಸುಹೃತ್ಸು ಕುರ್ಯಾತ್
ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಲದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನು ಚಳಿಯಿಂದ, ಗಾಳಿಯಿಂದ, ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿಯೂ ಯಾರನ್ನೂ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ನೃಪಾನೇಕರಥೇನ ಜಿತ್ವಾ ವೃಕೋದರಃ ಸಾನುಚರಾನ್ರಣೇಷು। ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾಗಮದ್ಯೋಽತಿರಥಸ್ತರಸ್ವೀ ಸೋಯಂ ವನೇ ಕ್ಲಿಶ್ಯತಿ ಚೀರವಾಸಾಃ
ಪೂರ್ವದ ರಾಜರನ್ನು ಒಂದೇ ರಥದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ ವೃಕೋದರನು, ಮಹಾ ರಥಿ, ಈಗ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದರೂ, ಇಲ್ಲಿ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿ ಕೋರೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಯಃ ಸಿನ್ಧುಕೂಲೇ ವ್ಯಜಯನ್ನೃದೇವಾ- ನ್ಸಮಾಗತಾನ್ದಾಕ್ಷಿಣಾತ್ಯಾನ್ಮಹೀಪಾನ್। ತಂ ಪಶ್ಯತೇಮಂ ಸಹದೇವಮದ್ಯ ತರಸ್ವಿನಂ ತಾಪಸವೇಷರೂಪಮ್
ಸಿಂಧು ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದ ರಾಜರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದ ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ಸಹದೇವನನ್ನು, ಇಂದು ತಪಸ್ವಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಪಡುವವನಾಗಿ ನೋಡಿ.
ಯಃ ಪಾರ್ಥಿವಾನೇಕರಥೇನ ವೀರೋ ದಿಶಂ ಪ್ರತೀಚೀಂ ಪ್ರತ್ನಿಯುದ್ಧಶೌಣ್ಡಃ। ಜಿಗ್ಯೇ ರಣೇ ತಂ ನಕುಲಂ ವನೇಽಸ್ಮಿ- ನ್ಸಂಪಶ್ಯತೈನಂ ಮಲದಿಗ್ಧಗಾತ್ರಮ್
ಪಶ್ಚಿಮದ ರಾಜರನ್ನು ಒಂದೇ ರಥದಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಯುದ್ಧ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಸೋಲಿಸಿದ ಆ ವೀರನಾದ ನಕುಲನು, ಈಗ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿಸಿಕೊಂಡು ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.