ತತ್ರಾಪಿ ಚಾಪ್ಲುತ್ಯ ಮಹಾನುಭಾವ ಸಂತರ್ಪಯಾಮಾಸ ಪಿತೃಡನ್ಸುರಾಂಶ್ಚ। ದ್ವಿಜಾತಿಮುಖ್ಯೇಷು ಧನಂ ವಿಸೃಜ್ಯ ಗೋದಾವರೀಂ ಸಾಗರಗಾಮಗಚ್ಛತ್
ಅಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದನು; ದ್ವಿಜರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರುವ ಗೋದಾವರಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು.
ತತೋ ವಿಪಾಪ್ಮಾ ದ್ರವಿಡೇಷು ರಾಜ- ನ್ಸಮುದ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಚ ಲೋಕಪುಣ್ಯಮ್। ಅಗಸ್ತ್ಯತೀರ್ಥಂ ಚ ಮಹಾಪವಿತ್ರಂ- ನಾರೀತೀರ್ಥಾನ್ಯಥಾ ವೀರೋ ದದರ್ಶ
ನಿಷ್ಕಳ್ಮಷನಾದ ರಾಜನು, ದ್ರಾವಿಡ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಮಹಾಪವಿತ್ರವಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತು ಹೆಂಗಸರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತತ್ರಾರ್ಜುನಸ್ಯಾಗ್ರ್ಯಧನುರ್ಧರಸ್ಯ ನಿಶಮ್ಯ ತತ್ಕರ್ಮ ಪರೈರಶಕ್ಯಮ್। ಸಂಪೂಜ್ಯಮಾನಃ ಪರಮರ್ಷಿಸಙ್ಘೈಃ ಪರಾಂ ಮುದಂ ಪಾಣಅಡುಸುತಃ ಸ ಲೇಭೇ
ಅಲ್ಲಿ, ಅಗ್ರಧನುರ್ಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು, ಇತರರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದಂತಹದು ಎಂದು ಕೇಳಿ, ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತನಾಗಿ, ಪಾಂಡುಪುತ್ರನು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದನು.
ಸ ತೇಷು ತೀರ್ಥೇಷ್ವಭಿಷಿಕ್ತಗಾತ್ರಃ ಕೃಷ್ಣಾಸಹಾಯಃ ಸಹಿತೋಽನುಜೈಶ್ಚ। ಸಂಪೂಜಯನ್ವಿಕ್ರಮಮರ್ಜುನಸ್ಯ ರಮೇ ಮಹೀಪಾಲಪತಿಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್
ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಕೃಷ್ಣನ ಸಹಿತ ಸಹೋದರರೊಡನೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಜುನನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಲ ಕಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತಃ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಗವಾಂ ಪ್ರದಾಯ ತೀರ್ಥೇಷು ತೇಷ್ವಮ್ಬುಧರೋತ್ತಮಸ್ಯ। ಹೃಷ್ಟಃ ಸಹ ಭ್ರಾತೃಭಿರರ್ಜುನಸ್ಯ ಸಂಕೀರ್ತಯಾಮಾಸ ಗವಾಂ ಪ್ರದಾನಮ್
ನಂತರ, ಆ ಪರ್ವತಶ್ರೇಷ್ಠನ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಹಸುವುಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಸಹೋದರರೊಡನೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅರ್ಜುನನು ಮಾಡಿದ ಹಸುವಿನ ದಾನದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳತೊಡಗಿದನು.
ಸ ತಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಚ ಸಾಗರಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಚಾನ್ಯಾನಿ ಬಹೂನಿ ರಾಜನ್। ಕ್ರಮೇಣ ಗಚ್ಛನ್ಪರಿಪೂರ್ಣಕಾಮಃ ಶೂರ್ಪಾರಕಂ ಪುಣ್ಯತಮಂ ದದರ್ಶ
ಅವನು, ರಾಜನೇ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಸಮುದ್ರದ ತೀರದ ಆ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಂಡನು; ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಅತ್ಯಂತ ಪುಣ್ಯವಾದ ಶೂರ್ಪಾರಕವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತತ್ರೋದಧೇಃ ಕಂಚಿದತೀತ್ಯ ದೇಶಂ ಖ್ಯಾತಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ವನಮಾಸಸಾದ। ತಪ್ತಂ ಸುರೈರತ್ರ ತಪಃ ಪುರಸ್ತಾ- ದಿಷ್ಟುಂ ಕತಥಾ ಪುಣ್ಯಪರೈರ್ನರೇನ್ದ್ರೈಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದ ಹತ್ತಿರದ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ದಾಟಿ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಒಂದು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಹಿಂದೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜರು ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕಾದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯೂ ಆಗಿತ್ತು.
ಸ ತತ್ರ ತಾಮಗ್ರ್ಯಧನುರ್ಧರಸ್ಯ ವೇದೀಂ ದದರ್ಶಾಯತಪೀನಬಾಹುಃ। ಋಚೀಕಪುತ್ರಸ್ಯ ತಪಸ್ವಿಸಙ್ಘೈಃ ಸಮಾವೃತಾಂ ಪುಣ್ಯಕೃದರ್ಚನೀಯಾಮ್
ಅಲ್ಲಿ, ಅಗ್ರಧನುರ್ಧಾರಿ, ಅಗಲವಾದ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿದ್ದ ರುಚಿಕನ ಮಗನ ಯಜ್ಞವೇದಿಯನ್ನು ಕಂಡನು; ಅದು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ಆವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾಗಿತ್ತು.
ತತೋ ವಸೂನಾಂ ವಸುಧಾಧಿಪಃ ಸ ಮರುದ್ಗಣಾನಾಂ ಚ ತಥಾಶ್ವಿನೋಶ್ಚ। ವೈವಸ್ವತಾದಿತ್ಯಧನೇಶ್ವರಾಣಾ- ಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಿಷ್ಣೋಃ ಸವಿತುರ್ವಿಭೋಶ್ಚ
ನಂತರ, ಭೂಮಿಪಾಲಕನು ವಸುಗಳು, ಮರುದುಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ವೈವಸ್ವತ, ಆದಿತ್ಯ, ಧನದೇವತೆಗಳು, ಇಂದ್ರ, ವಿಷ್ಣು, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮನ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ಭಗಸ್ಯ ಚನ್ದ್ರಸ್ಯ ದಿವಾಕರಸ್ಯ ಪತೇರಪಾಂ ಸಾಧ್ಯಗಣಸ್ಯ ಚೈವ। ಧಾತುಃ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ತಥಾ ಮಹಾತ್ಮಾ ರುದ್ರಸ್ಯ ರಾಜನ್ಸಗಣಸ್ಯ ಚೈವ
ಅವನು ಭಗ, ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ಜಲದೇವತೆ, ಸಾಧ್ಯಗಣ, ಧಾತೃ, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ರುದ್ರನು ಹಾಗೂ ಅವನ ಗಣಗಳ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸರಸ್ವತ್ಯಾಃ ಸಿದ್ಧಗಣಸ್ಯ ಚೈವ ಪೂಷ್ಣಶ್ಚ ಯೇ ಚಾಪ್ಯಮರಾಸ್ತಥಾಽನ್ಯೇ। ಪುಣ್ಯಾನಿ ಚಾಪ್ಯಾಯತನಾನಿ ತೇಷಾಂ ದದರ್ಶ ರಾಜಾ ಸುಮನೋಹರಾಣಿ
ಅವನು ಸರಸ್ವತಿ, ಸಿದ್ಧರು, ಪೂಷಣ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಮರರುಗಳ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಮನಮೋಹಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತೇಷೂಪವಾಸಾನ್ವಿಬುಧಾನುಪೋಷ್ಯ ದುತ್ತ್ವಾ ಚ ರತ್ನಾನಿ ಮಹಾನ್ತಿ ರಾಜಾ। ತೀರ್ಥೇಷು ಸರ್ವೇಷು ಪರಿಪ್ಲುತಾಙ್ಗಃ ಪುನಃ ಸ ಶೂರ್ಪಾರಕಮಾಜಗಾಮ
ಅವನು ಆ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ಮಹಾರತ್ನಗಳನ್ನು ದಾನಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಶೂರ್ಪಾರಕಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು.
ಸ ತೇನ ತೀರೇಣ ತು ಸಾಗರಸ್ಯ ಪುನಃ ಪ್ರಯಾತಃ ಸಹ ಸೋದರೀಯೈಃ। ದ್ವಿಜೈಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ಪ್ರಥಿತಂ ಮಹದ್ಭಿ- ಸ್ತೀರ್ಥಂ ಪ್ರಭಾಸಂ ಸಮುಪಾಜಗಾಮ
ಅವನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದ್ವಿಜರು ಜೊತೆಗೆ ಸಾಗರದ ತೀರವನ್ನಾಲಾಡುತ್ತಾ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವಾದ ಪ್ರಭಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿದರು.
ತತ್ರಾಭಿಷಿಕ್ತಃ ಪೃಥುಲೋಹಿತಾಕ್ಷಃ ಸಹಾನುಜೈರ್ದೇವಗಣಾನ್ಪಿತೄಂಶ್ಚ। ಸಂತರ್ಪಯಾಮಾಸ ತಥೈವ ಕೃಷ್ಣಾ ತೇ ಚಾಪಿ ವಿಪ್ರಾಃ ಸಹ ಲೋಮಶೇನ
ಅಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು; ಅದೇ ರೀತಿ ಕೃಷ್ಣಾ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಲೋಮಶನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.
ಕಸ ದ್ವಾದಶಾಹಂ ಜಲವಾಯುಭಕ್ಷಃ ಕುರ್ವನ್ಕ್ಷಪಾಹಃಸು ತದಾಽಭಿಷೇಕಮ್। ಸಮನ್ತತೋಽಗ್ನೀನುಪದೀಪಯಿತ್ವಾ ತೇಪೇ ತಪೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂವರಿಷ್ಠಃ
ಅವನು ಹನ್ನೆರಡು ದಿನಗಳು ನೀರು ಹಾಗೂ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಹಗಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ ಕಠಿಣ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು.
ತಮುಗ್ರಮಾಸ್ಥಾಯ ತಪಶ್ಚರನ್ತಂ ಶುಶ್ರಾವ ರಾಮಶ್ಚ ಜನಾರ್ದನಶ್ಚ। ತೌ ಸರ್ವವೃಷ್ಣಿಪ್ರವರೌ ಸಸೈನ್ಯೌ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಜಗ್ಮತುರಾಜಮೀಢಮ್
ಅವನ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ರಾಮ ಮತ್ತು ಜನಾರ್ದನ ಇಬ್ಬರೂ ಕೇಳಿದರು; ಆ ಇಬ್ಬರು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ತಮ್ಮ ಸೇನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು.
ತೇ ವೃಷ್ಣಯಃ ಪಾಣ್ಡುಸುತಾನ್ಸಮೀಕ್ಷ್ಯ ಭೂಮೌ ಶಯಾನಾನ್ಮಲದಿಗ್ಧಗಾತ್ರಾನ್। ಅನರ್ಹತೀಂ ದ್ರೌಪದೀಂ ಚಾಪಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುದುಃಖಿತಾಶ್ಚುಕ್ರುಶುರಾರ್ತನಾದಾನ್
ಅವರು ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಳಪೆಯಾದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು, ಹಾಗೂ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಲ್ಲದ ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ವೃಷ್ಣಿಗಳು ತುಂಬಾ ದುಃಖಗೊಂಡು ಆಕ್ರಂದಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸ ರಾಮಂ ಚ ಜನಾರ್ದನಂ ಚ ಕಾರ್ಷ್ಣಿ ಚ ಸಾಮ್ಬಂ ಚ ಶಿನೇಶ್ಚ ಪೌತ್ರಮ್। ಅನ್ಯಾಂಶ್ಚ ವೃಷ್ಣೀನುಪಗಮ್ಯ ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರೇ ಯಥಾಧರ್ಮಮಹೀನಸತ್ವಃ
ನಂತರ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ರಾಮ, ಜನಾರ್ದನ, ಕಾರ್ಷ್ಣಿ, ಸಾಮ್ಬ, ಶಿನಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಇತರ ವೃಷ್ಣಿಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಕರೆದು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನಂತೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ತೇ ಚಾಪಿ ಸರ್ವಾನ್ಪ್ರತಿಪೂಜ್ಯ ಪಾರ್ಥಾಂ- ಸ್ತೈಃ ಸತ್ಕೃತಾಃ ಪಾಣ್ಡುಸುತೈಸ್ತಥೈವ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಸಂಪರಿವಾರ್ಯ ರಾಜ- ನ್ನುಪಾವಿಶನ್ದೇವಗಣಾ ಯಥೇನ್ದ್ರಮ್
ಅವರು ಕೂಡ ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಪಾಂಡವರಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿತರಾದರು; ನಂತರ ರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು, ದೇವತೆಗಳು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಕುಳಿತರು.
ತೇಷಾಂ ಸ ಸರ್ವಂ ಚರಿತಂ ಪರೇಷಾಂ ವನೇ ಚ ವಾಸಂ ಪರಮಪ್ರತೀತಃ। ಅಸ್ತ್ರಾರ್ಥಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಗತಂ ಚ ಪಾರ್ಥಂ ಕೃಷ್ಣೇ ಶಶಂಸಾಮರರಾಜಸೂನುಮ್
ಅವರಿಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರ ಬಗ್ಗೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನು ಆಯುಧಗಳಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದುದನ್ನು ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು.
ಶ್ರುತ್ವಾ ತು ತೇ ತಸ್ಯ ವಚಃ ಪ್ರತೀತಾ- ಸ್ತಾಂಶ್ಚಾಪಿ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುಕೃಶನತೀವ। ನೇತ್ರೋದ್ಭವಂ ಸಂಮುಮುಚುರ್ಮಹಾರ್ಹಾ ದುಃಖಾರ್ತಿಜಂ ವಾರಿ ಮಹಾನುಭಾವಾಃ
ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅವರನ್ನು ಬಹಳ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಆಳವಾದ ದುಃಖದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿಟ್ಟರು.
ಪ್ರಭಾಸತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯಪಾಣ್ಡವಾ ವೃಷ್ಣಯಸ್ತಥಾ। ಕಿಮಕುರ್ವನ್ಕಥಾಶ್ಚೈಷಾಂ ಕಾಸ್ತತ್ರಾಸಂಸ್ತಪೋಧನ
ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾಡಿದರು? ಆ ತಪಸ್ವಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು?
ತೇ ಹಿ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮಾನಃ ಸರ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಿಶಾರದಾಃ। ವೃಷ್ಣಯಃ ಪಾಣ್ಡವಾಶ್ಚೈವ ಸುಹೃದಶ್ಚಪರಸ್ಪರಮ್
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾತ್ಮರು, ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು—ವೃಷ್ಣಿಗಳು, ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ನೇಹಿತರು.
ಪ್ರಭಾಸತೀರ್ಥಂ ಸಂಪ್ರಾಪ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ತೀರ್ಥಂ ಮಹೋದಧೇಃ। ವೃಷ್ಣಯಃ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ವೀರಾಃ ಪರಿವಾರ್ಯೋಪತಸ್ಥಿರೇ
ಮಹಾ ಸಾಗರದ ಪಕ್ಕದ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಭಾಸ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ವೀರ ವೃಷ್ಣಿಗಳು ಪಾಂಡವರನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದರು.
ತತೋ ಗೋಕ್ಷೀರಕುನ್ದೇನ್ದುಮೃಣಆಲರಜತಪ್ರಭಃ। ವನಮಾಲೀ ಹಲೀ ರಾಮೋ ಬಭಾಷೇ ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣಮ್
ನಂತರ, ಹಾಲು, ಕುಂದ, ಚಂದ್ರ, ಮುತ್ತು ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ವನಮಾಲೆ ಧರಿಸಿದ ಹಲಿ ರಾಮನು, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕೃಷ್ಣನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ನ ಕೃಷ್ಣ ಧರ್ಮಶ್ಚರಿತೋ ಭವಾಯ ಜನ್ತೋರಧರ್ಮಶ್ಚ ಪರಾಭವಾಯ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ಯತ್ರಜಟೀ ಮಹಾತ್ಮಾ ವನಾಶ್ರಯಃ ಕ್ಲಿಶ್ಯತಿ ಚೀರವಾಸಾಃ
ಕೃಷ್ಣಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರೆ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹಿತವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜಟಾಧಾರಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿನ ಉಡುಪು ಧರಿಸಿ ಕಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ದುರ್ಯೋಧನಶ್ಚಾಪಿ ಮಹೀಂ ಪ್ರಶಾಸ್ತಿ ನ ಚಾಸ್ಯ ಭೂಮಿರ್ವಿವರಂ ದದಾತಿ। ಧರ್ಮಾದಧರ್ಮಶ್ಚರಿತೋ ವರೀಯಾ- ನಿತೀವ ಮನ್ಯೇತ ನರೋಽಲ್ಪಬುದ್ಧಿಃ
ದುರ್ಯೋಧನನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆಳುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿ ಅವನನ್ನು ನುಂಗುವುದಿಲ್ಲ; ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಅಧರ್ಮವೇ ಮೇಲು ಎಂಬಂತೆ, ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯವನು ಭಾವಿಸಬಹುದು.
ಶಙ್ಕಾ ಮಿಥಃ ಸಂಜನಿತಾ ನರಾಣಾಮ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಶಯ ಉಂಟಾಗಿದೆ.
ಅಯಂ ಸ ಧರ್ಮಪ್ರಭವೋ ನರೇನ್ದ್ರೋ ಧರ್ಮೇ ಧೃತಃ ಸತ್ಯಧೃತಿಃ ಪ್ರದಾತಾ। ಚಲೇದ್ಧಿ ರಾಜ್ಯಾಚ್ಚ ಸುಖಾಚ್ಚ ಪಾರ್ಥೋ ಧರ್ಮಾದಪೇತಸ್ತು ಕಥಂ ವಿವರ್ಧೇತ್
ಈ ರಾಜನು ಧರ್ಮದ ಮೂಲ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ದಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಪಾರ್ಥನು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಖದಿಂದ ವಂಚಿತನಾದರೆ, ಅಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯಬಹುದು?
ಕಥಂ ನು ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ಕೃಪಶ್ಚ ವಿಪ್ರೋ ದ್ರೋಣಶ್ಚ ರಾಜಾ ಚ ಕುಲಸ್ಯ ವೃದ್ಧಃ। ಪ್ರವ್ರಾಜ್ಯ ಪಾರ್ಥಾನ್ಸುಮಾಪ್ನುವನ್ತಿ ಧಿಕ್ಪಾಪಬುದ್ಧೀನ್ಭರತಪ್ರಧಾನಾನ್
ಭೀಷ್ಮ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದ ಕೃಪ, ದ್ರೋಣ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ರಾಜನು ಪಾರ್ಥರನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿ ಕೂಡ ಸುಖಪಡುವುದೇಕೆ? ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯ ಭಾರತವಂಶದ ನಾಯಕರಿಗೆ ಲಜ್ಜೆ.