ಅರುನ್ಧತೀ ವಾ ಸುಭಗಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ವಾ ಯಥಾ ಹ್ಯಗಸ್ತ್ಯಮ್। ನಲಸ್ಯ ವೈ ದಮಯನ್ತೀ ಯಥಾ ಭೂ ದ್ಯಥಾ ಶಚೀ ವಜ್ರಧರಸ್ಯ ಚೈವ
ಅರುಂಧತಿಯು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ, ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ಅಗಸ್ತ್ಯನಿಗೆ, ದಮಯಂತಿ ನಳನಿಗೆ, ಶಚಿ ವಜ್ರಧರನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಶಾಂತೆಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡಿದಳು.
ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಯುಕ್ತಾ ಪರ್ಯಚರನ್ನರೇನ್ದ್ರ
ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡಿದಳು, ರಾಜನೇ.
ತಸ್ಯಾಶ್ರಮಃ ಪುಣ್ಯ ಏಷೋಽವಭಾತಿ ಮಹಾಹ್ರದಂ ಶೋಭಯನ್ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಃ। ಅತ್ರಸ್ನಾತಃ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ವಿಶುದ್ಧ- ಸ್ತೀರ್ಥಾನ್ಯನ್ಯಾನ್ಯನುಸಂಯಾಹಿ ರಾಜನ್
ಈ ಆಶ್ರಮವು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಮಹಾ ಸರೋವರವನ್ನು ಅವನ ಧರ್ಮದ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಾವನನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಈಗ ನೀನು ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ತತಃ ಪ್ರಯಾತಃ ಕೌಶಿಕ್ಯಾಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ಜನಮೇಜಯ। ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಸರ್ವಾಣಿ ಜಗಾಮಾಯತನಾನ್ಯಥ
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡವನು, ಜನಮೇಜಯ, ಕೌಶಿಕಿಯಿಂದ ಹೊರಟು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ಸ ಸಾಗರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ನೃಪ। ನದೀಶತಾನಾಂ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಚಕ್ರೇ ಸಮಾಪ್ಲವಮ್
ಅವನು ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಐನೂರು ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು, ರಾಜನೇ.
ತತಃ ಸಮುದ್ರತೀರೇಣ ಜಗಾಮ ವಸುಧಾಧಿಪಃ। ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ವೀರಃ ಕಲಿಙ್ಗಾನ್ಪ್ರತಿ ಭಾರತ
ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಜೊತೆಗೆ ಸಮುದ್ರದ ದಡವಿಟ್ಟು ಕಾಲಿಂಗ ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಭಾರತಕುಲದವನೇ.
ಏತೇ ಕಲಿಙ್ಗಾಃ ಕೌನ್ತೇಯ ಯತ್ರ ವೈತರಣೀ ನದೀ। ಯತ್ರಾಯಜತ ಧರ್ಮೋಪಿ ದೇವಾಞ್ಶರಣಮೇತ್ಯ ವೈ
ಇವು ಕಾಲಿಂಗರು, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೆ, ಇಲ್ಲಿ ವೈತರಣಿ ನದಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದೇವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದನು.
ಋಷಿಭಿಃ ಸಮುಪಾಯುಕ್ತಂ ಯಜ್ಞಿಯಂ ಗಿರಿಶೋಭಿತಮ್। ಉತ್ತರಂ ತೀರಮೇತದ್ಧಿ ಸತತಂ ದ್ವಿಜಸೇವಿತಮ್
ಈ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಋಷಿಗಳು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಮೇನ ದೇವಯಾನೇನ ಪಥಾ ಸ್ವರ್ಗಮುಪೇಯುಷಃ। ಅತ್ರವೈ ಋಷಯೋಽನ್ಯೇಽಪಿ ಪುರಾ ಕ್ರತುಭಿರೀಜಿರೇ
ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದರು.
ಅತ್ರೈವ ರುದ್ರೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪಶುಮಾದತ್ತವಾನ್ಮಖೇ। ಪಶುಮಾದಾಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭಾಗೋಯಮಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜನೇ, ರುದ್ರನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಶುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಪಶುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, 'ಈ ಭಾಗ ನನ್ನದು' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಹೃತೇ ಪಶೌ ತದಾ ದೇವಾಸ್ತಮೂಚುರ್ಭರತರ್ಷಭ। ಮಾ ಪರಸ್ವಮಭಿದ್ರೋಗ್ಧಾ ಮಾಧರ್ಮ್ಯಾನ್ನೀನಶಃ ಪಥಃ
ಅವನು ಪಶುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಪರರ ಸ್ವತ್ತನ್ನು ಬಯಸಬೇಡ, ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ತಪ್ಪಿಬೇಡ', ಎಂದು ಭಾರತಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸ್ವಯಂ ಯಜ್ಞೇಶ್ವರೋ ಭೂತ್ವಾ ಕರ್ಮಣಾಂ ಫಲದಾಯಕಃ। ಯಜ್ಞಂ ವಿಹನ್ತುಂ ಭಗವಾನ್ನಾರ್ಹಸೇ ಜಗದೀಶ್ವರ
'ನೀನೇ ಯಜ್ಞದ ಒಡೆಯನು, ಕರ್ಮಗಳ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು; ಜಗದೀಶ್ವರನೇ, ನೀನು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಬಾರದು', ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಇತಿಕಲ್ಯಾಣರೂಪಾಭಿರ್ವಾಗ್ಭಿಸ್ತೇ ರುದ್ರಮಸ್ತುವನ್। ಇಷ್ಟ್ಯಾ ಚೈನಂ ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಮಾನಯಾಂಚಕ್ರಿರೇ ತದಾ
ಹೀಗೆ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ರುದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದರು; ಹವನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಿದರು.
ತತಃ ಸ ಪಶುಮುತ್ಸೃಜ್ಯ ದೇವಯಾನೇನ ಜಗ್ಮಿವಾನ್। ತತ್ರಾನುವಂಶೋ ರುದ್ರಸ್ಯತಂ ನಿಬೋಧ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ಪಶುವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ದೇವತೆಗಳ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಇಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಕಥೆಯು ಇದೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಕೇಳು.
ಅಯಾತಯಾಮಂ ಸರ್ವೇಭ್ಯೋ ಭಾಗೇಭ್ಯೋ ಭಾಗಮುತ್ತಮಮ್। ದೇವಾಃ ಸಂಕಲ್ಪಯಾಮಾಸುರ್ಭಯಾದ್ರುದ್ರಸ್ಯ ಶಾಶ್ವತಮ್
ರುದ್ರನ ಭಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಶಾಶ್ವತ ಭಾಗವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಇಮಾಂ ಗಾಥಾಮತ್ರ ಗಾಯನ್ನಪಃ ಸ್ಪೃಶತಿ ಯೋ ನರಃ। ದೇವಯಾನೋಽಸ್ಯ ಪನ್ಥಾಶ್ಚ ಚಕ್ಷುಷಾಽಭಿಪ್ರಕಾಶತೇ
ಯಾರು ಇಲ್ಲಿ ಈ ಗಾಥೆಯನ್ನು ಹಾಡಿ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ದೇವತೆಗಳ ದಾರಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ತತೋ ವೈತರಣೀಂ ಸರ್ವೇ ಪಾಣ್ಡವಾ ದ್ರೌಪದೀ ತಥಾ। ಅವತೀರ್ಯ ಮಹಾಭಾಗಾಸ್ತರ್ಪಯಾಂಚಕ್ರಿರೇ ಪಿತೃನ್
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ದ್ರೌಪದಿಯವರು ಎಲ್ಲರೂ ವೈತರಣಿ ನದಿಗೆ ಇಳಿದು, ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ನೀರು ಎರೆಯುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯೇಹ ವಿಧಿವದಸ್ಯಾಂ ನದ್ಯಾಂ ತಪೋಬಲಾತ್। ಮಾನುಷಾದಸ್ಮಿ ವಿಷಯಾದಪೇತಃ ಪಶ್ಯ ಲೋಮಶ
ಈ ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಈಗ ಮಾನವರ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದ್ದೇನೆ. ಇದನ್ನು ನೋಡು ಲೋಮಶ.
ಸರ್ವಾಲ್ಲೋಁಕಾನ್ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಸುವ್ರತ। ವೈಖಾನಸಾನಾಂ ಜಪತಾಮೇಷ ಶಬ್ದೋ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಮಹಾತ್ಮರಾದ ವೈಖಾನಸರು ಜಪ ಮಾಡುವ ಧ್ವನಿಯದು ಇದು.
ತ್ರಿಶತಂ ವೈ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಯೋಜನಾನಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಯತ್ರಧ್ವನಿಂ ಶೃಣೋಷ್ಯೇನಂ ತೂಷ್ಣೀಮಾಸ್ಸ್ವ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಮೂರು ಲಕ್ಷ ಯೋಜನಗಳಷ್ಟು ದೂರ ಈ ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ಮೌನವಾಗಿರು, ರಾಜಾಧಿರಾಜ.
ಏತತ್ಸ್ವಯಂಭುವೋ ರಾಜನ್ವನಂ ದಿವ್ಯಂ ಪ್ರಕಾಶತೇ। ಯತ್ರಾಯಜತ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಾ ಪ್ರತಾಪವಾನ್
ರಾಜನೇ, ಇದು ಸ್ವಯಂಭುವಿನ ದಿವ್ಯವಾದ ಕಾಡು, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ್ದನು.
ಯಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಹಿ ಭೂರ್ದತ್ತಾ ಕಶ್ಯಪಾಯ ಮಹಾತ್ಮನೇ। ಸಪರ್ವತವನೋದ್ದೇಶಾ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಥೇ ಸ್ವಯಂಭುವಾ
ಆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳೊಡನೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಯಂಭುವು ಮಹಾತ್ಮ ಕಶ್ಯಪರಿಗೆ ದಾನವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟನು.
ಅವಾಸೀದಚ್ಚ ಕೌನ್ತೇಯ ದತ್ತಮಾತ್ರಾ ಮಹೀ ತದಾ। ಉವಾಚ ಚಾಪಿ ಕುಪಿತಾ ಲೋಕಶ್ವರಮಿದಂ ಪ್ರಭುಮ್
ಕೌಂತೇಯ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೀಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಆಕೆ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಳಿತಳು ಮತ್ತು ಲೋಕಾಧಿಪತಿಗೆ ಕೋಪದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.
ನ ಮಾಂ ಮರ್ತ್ಯಾಯ ಭಗವನ್ಕಸ್ಮೈಚಿದ್ದಾತುಮರ್ಹಸಿ। ಪ್ರದಾನಂ ಮೋಘಮೇತತ್ತೇ ಯಾಸ್ಯಾಮ್ಯೇಷಾ ರಸಾತಲಮ್
"ಪ್ರಭು, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಮಾನವನಿಗೆ ಕೊಡಬಾರದು. ನಿನ್ನ ಈ ದಾನ ವ್ಯರ್ಥ. ನಾನು ಇಗೋ ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತೇನೆ."
ವಿಷೀದನ್ತೀಂ ತು ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕಶ್ಯಪೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ಪ್ರಸಾದಯಾಂಬಭೂವಾಥ ತತೋ ಭೂಮಿಂ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಅವಳನ್ನು ಹೀಗೆ ದುಃಖಿತಳಾಗಿ ನೋಡಿದ ಮಹರ್ಷಿ ಕಶ್ಯಪನು ಅವಳ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸಿದನು, ರಾಜಾಧಿರಾಜ.
ತತಃ ಪ್ರಸನ್ನಾ ಪೃಥಿವೀ ತಪಸಾ ತಸ್ಯ ಪಾಣ್ಡವ। ಪುನರುನ್ನಹ್ಯ ಸಲಿಲಾದ್ದೇದೀರೂಪಾಸ್ಥಿತಾ ಬಭೌ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಭೂಮಿ, ಪಾಂಡವ, ಮತ್ತೆ ನೀರಿನಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು.
ಸೈಷಾ ಪ್ರಕಾಶತೇ ರಾಜನ್ವೇದೀಸಂಸ್ಥಾನಲಕ್ಷಣಾ। ಆರುಹ್ಯಾತ್ರ ಮಹಾರಾಜ ವೀರ್ಯವಾನ್ವೈ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಇದು ಆ ಯಜ್ಞ ವೇದಿಯ ಗುರುತು ಇರುವ ಸ್ಥಳ, ರಾಜನೇ. ಇಲ್ಲಿ ಏರಿ, ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುವೆ.
ಸೈಷಾ ಸಾಗರಮಾಸ್ರಾದ್ಯ ರಾಜನ್ವೇದೀ ಸಮಾಶ್ರಿತಾ। ಏತಾಮಾರುಹ್ಯ ಭದ್ರಂ ತೇ ತ್ವಮೇಕಸ್ತರ ಸಾಗರಮ್
ಇದು ಸಾಗರದ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿದ ಯಜ್ಞ ವೇದಿ, ರಾಜನೇ. ಇದಕ್ಕೆ ಏರಿ, ಶುಭವಾಗಲಿ, ನೀನು ಒಬ್ಬನೇ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟು.
ಅಹಂ ಚ ತೇ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಪ್ರಯೋಕ್ಷ್ಯೇ ಯಥಾ ತ್ವಮೇನಾಮಧಿರೋಹಸೇಽದ್ಯ। ಸ್ಪೃಷ್ಟಾ ಹಿ ಮರ್ತ್ಯೇನ ತತಃ ಸಮುದ್ರ- ಮೇಷಾ ವೇದೀ ಪ್ರವಿಶತ್ಯಾಜಮೀಢ
ನಾನು ನಿನಗಾಗಿ ಶುಭಕರ್ಮವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ಇಂದು ಈ ವೇದಿಗೆ ಏರಲಿ. ಮಾನವನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಈ ವೇದಿ ಸಾಗರದೊಳಗೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ.
ಓಂನಮೋ ವಿಶ್ವಗುಪ್ತಾಯ ನಮೋ ವಿಶ್ವಪರಾಯ ತೇ। ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಕುರು ದೇವೇಶ ಸಾಗರೇ ಲವಣಾಮ್ಭಸಿ
"ಓಂ ವಿಶ್ವರಕ್ಷಕನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ವಿಶ್ವಕ್ಕಿಂತಲೂ ಮೇಲಿರುವ ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ದೇವತೆಗಳಾಧಿಪತಿ, ನೀನು ಈ ಉಪ್ಪಿನ ನೀರಿನ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಉಪಸ್ಥಿತರಿರಲಿ."