ನ ತಾನಿ ಸೇವೇತ ಮುನಿರ್ಯತಾತ್ಮಾ ಸತಾಂ ಲೋಕಾನ್ಪ್ರಾರ್ಥಯಾನಃ ಕಥಂಚಿತ್। ಕೃತ್ವಾ ವಿಘ್ರನಂ ತಾಪಸಾನಾಂ ರಮನ್ತೇ ಪಾಪಾಚಾರಾಸ್ತಾಪಸಸ್ತಾನ್ನ ಪಶ್ಯೇತ್
ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮುನಿಯೊಬ್ಬನು, ಸದ್ಗುಣಿಗಳ ಲೋಕವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ದೋಷಮಾಡಿಸಿ ಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವವರ ಜೊತೆಗೂಡಬಾರದು. ನಿಜವಾದ ತಪಸ್ವಿಯು ದುಷ್ಟವಾದವರನ್ನು ನೋಡಲೂ ಬಾರದು.
ಅಸಜ್ಜನೇನಾಚರಿತಾನಿ ಪುತ್ರ ಪಾನಾನ್ಯಪೇಯಾನಿ ಮಧೂನಿ ತಾನಿ। ಮಾಲ್ಯಾನಿ ಚೈತಾನಿ ನ ವೈ ಮುನೀನಾಂ ಸ್ಮೃತಾನಿ ಚಿತ್ರೋಜ್ಜ್ವಲಗನ್ಧವನ್ತಿ
ಮಗನೇ, ದುಷ್ಟರು ಮಾಡುವ ಪಾಪಕೃತ್ಯಗಳು — ಮದ್ಯಪಾನ, ಮಾದಕಪಾನ, ಸುಗಂಧಭರಿತವಾದ ಹೂಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು — ಇವು ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ರಕ್ಷಾಂಸಿ ತಾನೀತಿ ನಿವಾರ್ಯ ಪುತ್ರಂ ವಿಭಾಣ್ಡಕಸ್ತಾಂ ಮೃಗಯಾಂಬಭೂವ। ನಾಸಾದಯಾಮಾಸ ಯದಾ ತ್ರ್ಯಹೇಣ ತದಾ ಸ ಪರ್ಯಾವವೃತೇ ಶ್ರಮಾಯ
ವಿಭಾಂಡಕನು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು 'ಇವು ಅಪಾಯಗಳು' ಎಂದು ಎಚ್ಚರಿಸಿ, ಆತನನ್ನು ತಡೆದು, ಆತನ ಶಿಕಾರಿಗೆ ಹೊರಟನು. ಮೂರು ದಿನಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಏನೂ ಸಿಕ್ಕದೆ, ಅವನು ದಣಿದು ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.
ಯದಾ ಪುನ ಕಾಶ್ಯಪೋ ವೈ ಜಗಾಮ ಫಲಾನ್ಯಾಹರ್ತುಂ ವಿಧಿನಾಶ್ರಮೇಽಸೌ। ತದಾ ಪುನರ್ಲೋಭಯಿತುಂ ಜಗಾಮ ಸಾ ವೇಶಾಯೋಷಾ ಮುನಿಮೃಶ್ಯಶೃಹ್ಗಮ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಾಶ್ಯಪನು ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಹೋದಾಗ, ಆ ವೇಶ್ಯೆಯು ಪುನಃ ಋಶ್ಯಶೃಂಗನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಲು ಬಂದಳು.
ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ತಾಮೃಶ್ಯಶೃಙ್ಗಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ ಸಂಭ್ರಾನ್ತರೂಪೋಽಭ್ಯಪತತ್ತದಾನೀಮ್। ಪ್ರೋವಾಚ ಚೈನಾಂ ಭವತಃ ಶ್ರಮಾಯ ಗಚ್ಛಾವ ಯಾವನ್ನ ಪಿತಾ ಮಮೈತಿ
ಅವಳನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಋಶ್ಯಶೃಂಗನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು, ಅಲುಗಾಡುತ್ತಾ ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋದನು. ಅವಳಿಗೆ, 'ನಿನ್ನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಗಲೆಂದು ನಾವು ಹೋಗೋಣ, ನನ್ನ ತಂದೆ ಬರುವ ಮುನ್ನ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತತೋ ರಾಜನ್ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯೈಕಪುತ್ರಂ ಪ್ರವೇಶ್ಯ ವೇಗೇನ ವಿಮುಚ್ಯ ನಾವಮ್। ಪ್ರಲೋಭಯನ್ತ್ಯೋ ವಿವಿಧೈರುಪಾಯೈ- ರಾಜಗ್ಮುರಙ್ಗಾಧಿಪತೇಃ ಸಮೀಪಮ್
ಆಗ, ರಾಜನೇ, ಕಾಶ್ಯಪನ ಏಕಮಾತ್ರ ಪುತ್ರನನ್ನು ದೋಣಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ವೇಗವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಅನೇಕ ಉಪಾಯಗಳಿಂದ ಆತನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿ, ಅಂಗೆಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರು.
ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯತಾಮಾಶ್ರಮದರ್ಶನೇ ತು ಸಂತಾರಿತಾಂ ನಾವಮಥಾತಿಶುಭ್ರಾಮ್। ತೀರಾದುಪಾದಾಯ ತಥೈವ ಚಕ್ರೇ ರಾಜಾಶ್ರಮಂ ನಾಮ ವನಂ ವಿಚಿತ್ರಮ್
ಆತನಿಗೆ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಆ ಹೊಳೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದ್ದ ದೋಣಿಯನ್ನು ದಡಕ್ಕೆ ತಂದು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಆತನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ರಾಜನು 'ಆಶ್ರಮವನ' ಎಂಬ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಅನ್ತಃಪುರೇ ತಂ ತು ನಿವೇಶ್ಯ ರಾಜಾ ವಿಭಾಣ್ಡಕಸ್ಯಾತ್ಮಜಮೇಕಪುತ್ರಮ್। ದದರ್ಶ ಮೇಘೈಃ ಸಹಸಾ ಪ್ರವೃಷ್ಟ- ಮಾಪೂರ್ಯಣಾಣಂ ಚ ಜಗಜ್ಜಲೇನ
ಆ ರಾಜನು ವಿಭಾಂಡಕನ ಏಕಮಾತ್ರ ಪುತ್ರನನ್ನು ಅಂತರಂಗ ಭವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳು ತುಂಬಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಜಲಧಾರೆ ಸುರಿದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸ ರೋಮಪಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣಕಾಮಃ ಸುತಾಂ ದದಾವೃಶ್ಯಶೃಙ್ಗಾಯ ಶಾನ್ತಾಮ್। ಕ್ರೋಧಪ್ರತೀಕಾರಕರಂ ಚ ಚಕ್ರೇ ಗೋಭಿಶ್ಚ ಮಾರ್ಗೇಷ್ವಭಿಕರ್ಷಣಂ ಚ
ರೋಮಪಾದ ಮಹಾರಾಜನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ಮಗಳು ಶಾಂತೆಯನ್ನು ಋಶ್ಯಶೃಂಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಆಕ್ರೋಶ ಶಮನಕ್ಕಾಗಿ, ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಎಳೆಸುವಂತೆ ಮಾಡಿಸಿದನು.
ವಿಭಾಣ್ಡಕಸ್ಯಾವ್ರಜತಃ ಸ ರಾಜಾ ಪಶೂನ್ಪ್ರಭೂತಾನ್ಪಶುಪಾಂಶ್ಚ ವೀರಾನ್। ಸಮಾದಿಶತ್ಪುತ್ರಗೃದ್ಧೀ ಮಹರ್ಷಿ- ರ್ವಿಭಾಣ್ಡಕಃ ಪರಿಪೃಚ್ಛೇದ್ಯದಾ ವಃ
ವಿಭಾಂಡಕನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಬರುವಾಗ, ರಾಜನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುವವರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಬಲಿಷ್ಠ ಪಶುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹರ್ಷಿ ವಿಭಾಂಡಕನು ಮಗನಿಗಾಗಿ ಏನಾದರೂ ಕೇಳಿದರೆ—'
ಸ ಕ್ತವ್ಯಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿಭಿರ್ಭವದ್ಭಿಃ ಪುತ್ರಸ್ಯ ತೇ ಪಶವಃ ಕರ್ಷಣಂ ಚ। ಕಿಂ ತೇ ಪ್ರಿಯಂ ವೈ ಕ್ರಿಯತಾಂ ಮಹರ್ಷೇ ದಾಸಾಃ ಸ್ಮ ಸರ್ವೇ ತವ ವಾಚಿ ಬದ್ಧಾಃ
'ನೀವು ಕೈಕಟ್ಟು ಮಾಡಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು: "ಈ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುವುದು ನಿಮ್ಮ ಮಗನದು; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಇಷ್ಟವೋ ಅದನ್ನು ನಾವು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ—ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮ್ಮ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು.'
ಅಥೋಪಾಯಾತ್ಸ ಮುನಿಶ್ಚಣ್ಡಕೋಪಃ ಸ್ವಮಾಶ್ರಮಂ ಮೂಲಫಲಂ ಗೃಹೀತ್ವಾ। ಅನ್ವೇಷಮಾಣಶ್ಚ ನ ತತ್ರ ಪುತ್ರಂ ದದರ್ಶ ಚುಕ್ರೋಧ ತತೋ ಭೃಶಂ ಸಃ
ಆಗ ಆ ಮುನಿಯು ಭಯಂಕರ ಕೋಪದಿಂದ, ಬೇರುಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು. ಆದರೆ ಮಗನನ್ನು ಅಲ್ಲ ಕಾಣದೆ, ಅವನು ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ತತಃ ಸ ಕೋಪೇನ ವಿದೀರ್ಯಮಾಣ ಆಶಙ್ಕಮಾನೋ ನೃಪತೇರ್ವಿಧಾನಮ್। ಜಗಾಮ ಚಮ್ಪಾಂ ಪ್ರತಿಧಕ್ಷ್ಯಮಾಣ- ಸ್ತಮಙ್ಗರಾಜಂ ಸಪುರಂ ಸರಾಷ್ಟ್ರಮ್
ಆಗ ಅವನು ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿದು, ರಾಜನ ಕೈವಾಡವಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸಿ, ಚಂಪಾನಗರವನ್ನು, ಅದರ ರಾಜನನ್ನು ಮತ್ತು ಆ ರಾಜ್ಯವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸುಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಹೊರಟನು.
ಸ ವೈ ಶ್ರಾನ್ತಃ ಕ್ಷುಧಿತಃ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ತಾ- ನ್ಘೋಷಾನ್ಸಮಾಸಾದಿತವಾನ್ಸಮೃದ್ಧಾನ್। ಗೋಪೈಶ್ಚ ತೈರ್ವಿಧಿವತ್ಪೂಜ್ಯಮಾನೋ ರಾಜೇವ ತಾಂ ರಾತ್ರಿಮುವಾಸ ತತ್ರ
ದಣಿದು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಕಾಶ್ಯಪನು ಶ್ರೀಮಂತ ಹಸುಗಳ ಗೋಪುರಗಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿನ ಗೋಪಾಲಕರು ರಾಜನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಆ ರಾತ್ರಿ ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿದನು.
ಅವಾಪ್ಯ ಸತ್ಕಾರಮತೀವ ಹೃಷ್ಟಃ ಪ್ರೋವಾಚ ಕಸ್ಯ ಪ್ರಥಿತಾಃ ಸ್ಥ ಗೋಪಾಃ। ಊಚುಸ್ತತಸ್ತೇಽಭ್ಯುಪಗಮ್ಯ ಸರ್ವೇ ಧನಂ ತವೇದಂ ವಿಹಿತಂ ಸುತಸ್ಯ
ಅತ್ಯಂತ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, 'ನೀವು ಯಾರ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗೋಪಾಲರು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹತ್ತಿರ ಬಂದು, 'ಈ ಸಂಪತ್ತು ನಿಮ್ಮದು, ನಿಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ದೇಶೇಷು ದೇಶೇಷು ಸ ಪೂಜ್ಯಮಾನ- ಸ್ತಾಂಶ್ಚೈವ ಶೃಣ್ವನ್ಮಧುರಾನ್ಪ್ರಲಾಪಾನ್। ಪ್ರಶಾನ್ತಭೂಯಿಷ್ಠರಜಾಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಃ ಸಮಾಸಸಾದಾಙ್ಗಪತಿಂ ಪುರಸ್ಥಮ್
ಪ್ರತಿ ಊರಲ್ಲಿಯೂ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನು, ಅವರ ಮಧುರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವನ ಕೋಪ ಬಹಳ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಶಮನಗೊಂಡು, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅಂಗೆಶ್ವರನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ಸ ಪೂಜಿತಸ್ತೇನ ನರರ್ಷಭೇಣ ದದರ್ಶ ಪುತ್ರಂ ದಿವಿ ದೇವಂ ಯಥೇನ್ದ್ರಮ್। ಶಾನ್ತಾಂ ಸ್ನುಷಾಂ ಚೈವ ದದರ್ಶ ತತ್ರ ಸೌದಾಮನೀಮುಚ್ಚರನ್ತೀಂ ಯಥೈವ
ಆ ಮಹಾಪುರುಷನಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ ಅವನು, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿನ ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಸೊಸೆ ಶಾಂತೆಯನ್ನು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ ನೋಡಿದನು.
ಗ್ರಾಮಾಂ ಶ್ಚ ಘೋಷಾಂಶ್ಚ ಸುತಸ್ಯ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಶಾನ್ತಾಂ ಚ ಶಾನ್ತೋಽಸ್ಯ ಪರಃ ಸ ಕೋಪಃ। ಚಕಾರ ತಸ್ಯೈವ ಪರಂ ಪ್ರಸಾದಂ ವಿಭಾಣ್ಡಕೋ ಭೂಮಿಪತೇರ್ನರೇದ್ರ
ಮಗನ ಹಳ್ಳಿ, ಹಸುಗಳ ಗೋಪುರಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂತೆಯನ್ನು ಕಂಡು, ವಿಭಾಂಡಕನ ಕೋಪ ಶಮನವಾಯಿತು. ಅವನು ಭೂಮಿಪತಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಿದನು, ರಾಜನೇ.
ಸ ತತ್ರನಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ಸುತಂ ಮಹರ್ಷಿ- ರುವಾಚ ಸೂರ್ಯಾಗ್ನಿಸಮಪ್ರಭಾವಃ। ಜಾತೇ ಚ ಪುತ್ರೇ ವನಮೇವಾವ್ರಜೇಥಾ ರಾಜ್ಞಃ ಪ್ರಿಯಾಣ್ಯಸ್ಯ ಸರ್ವಾಣಿ ಕೃತ್ವಾ
ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಸೂರ್ಯನ ಹಾಗು ಅಗ್ನಿಯಂತಿರುವ ಮಹರ್ಷಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನಿನಗೆ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನ ಎಲ್ಲ ಇಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿ, ಮರಳಿಸಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.'
ಸ ತದ್ವಚಃ ಕೃತವಾನೃಶ್ಯಶೃಙ್ಗೋ ಯಯೌ ಚ ಯತ್ರಾಸ್ಯ ಪಿತಾ ಬಭೂವ। ಶಾನ್ತಾ ಚೈನಂ ಪರ್ಯಚರನ್ನರೇನ್ದ್ರ ಸ್ವೇ ರೋಹಿಣೀ ಸೋಮಮಿವಾನುಕೂಲಾ
ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಆ ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ಕೇಳಿ, ತನ್ನ ತಂದೆಯಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಹೋದನು. ಶಾಂತಾ ಅವನಿಗೆ ಚಂದದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದಳು, ಹೇಗೆ ರೋಹಿಣಿ ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುತ್ತಾಳೋ ಹಾಗೆ.
ಅರುನ್ಧತೀ ವಾ ಸುಭಗಾ ವಸಿಷ್ಠಂ ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ವಾ ಯಥಾ ಹ್ಯಗಸ್ತ್ಯಮ್। ನಲಸ್ಯ ವೈ ದಮಯನ್ತೀ ಯಥಾ ಭೂ ದ್ಯಥಾ ಶಚೀ ವಜ್ರಧರಸ್ಯ ಚೈವ
ಅರುಂಧತಿಯು ವಸಿಷ್ಠನಿಗೆ, ಲೋಪಾಮುದ್ರಾ ಅಗಸ್ತ್ಯನಿಗೆ, ದಮಯಂತಿ ನಳನಿಗೆ, ಶಚಿ ವಜ್ರಧರನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿದರೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಶಾಂತೆಯೂ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡಿದಳು.
ಪ್ರೀತ್ಯಾ ಯುಕ್ತಾ ಪರ್ಯಚರನ್ನರೇನ್ದ್ರ
ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆಮಾಡಿದಳು, ರಾಜನೇ.
ತಸ್ಯಾಶ್ರಮಃ ಪುಣ್ಯ ಏಷೋಽವಭಾತಿ ಮಹಾಹ್ರದಂ ಶೋಭಯನ್ಪುಣ್ಯಕೀರ್ತಿಃ। ಅತ್ರಸ್ನಾತಃ ಕೃತಕೃತ್ಯೋ ವಿಶುದ್ಧ- ಸ್ತೀರ್ಥಾನ್ಯನ್ಯಾನ್ಯನುಸಂಯಾಹಿ ರಾಜನ್
ಈ ಆಶ್ರಮವು ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ; ಮಹಾ ಸರೋವರವನ್ನು ಅವನ ಧರ್ಮದ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಪಾವನನಾಗಿ, ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ರಾಜನೇ, ಈಗ ನೀನು ಬೇರೆ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗು.
ತತಃ ಪ್ರಯಾತಃ ಕೌಶಿಕ್ಯಾಃ ಪಾಣ್ಡವೋ ಜನಮೇಜಯ। ಆನುಪೂರ್ವ್ಯೇಣ ಸರ್ವಾಣಿ ಜಗಾಮಾಯತನಾನ್ಯಥ
ಆಮೇಲೆ ಪಾಂಡವನು, ಜನಮೇಜಯ, ಕೌಶಿಕಿಯಿಂದ ಹೊರಟು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ಸ ಸಾಗರಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ನೃಪ। ನದೀಶತಾನಾಂ ಪಞ್ಚಾನಾಂ ಮಧ್ಯೇ ಚಕ್ರೇ ಸಮಾಪ್ಲವಮ್
ಅವನು ಗಂಗೆಯ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಐನೂರು ನದಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದನು, ರಾಜನೇ.
ತತಃ ಸಮುದ್ರತೀರೇಣ ಜಗಾಮ ವಸುಧಾಧಿಪಃ। ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ವೀರಃ ಕಲಿಙ್ಗಾನ್ಪ್ರತಿ ಭಾರತ
ಆಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರ ಜೊತೆಗೆ ಸಮುದ್ರದ ದಡವಿಟ್ಟು ಕಾಲಿಂಗ ದೇಶದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಭಾರತಕುಲದವನೇ.
ಏತೇ ಕಲಿಙ್ಗಾಃ ಕೌನ್ತೇಯ ಯತ್ರ ವೈತರಣೀ ನದೀ। ಯತ್ರಾಯಜತ ಧರ್ಮೋಪಿ ದೇವಾಞ್ಶರಣಮೇತ್ಯ ವೈ
ಇವು ಕಾಲಿಂಗರು, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೆ, ಇಲ್ಲಿ ವೈತರಣಿ ನದಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದೇವರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದನು.
ಋಷಿಭಿಃ ಸಮುಪಾಯುಕ್ತಂ ಯಜ್ಞಿಯಂ ಗಿರಿಶೋಭಿತಮ್। ಉತ್ತರಂ ತೀರಮೇತದ್ಧಿ ಸತತಂ ದ್ವಿಜಸೇವಿತಮ್
ಈ ಉತ್ತರ ದಂಡೆಯು ಬೆಟ್ಟಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸದಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಪೂಜಿಸುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಋಷಿಗಳು ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯಭೂಮಿಯಾಗಿದೆ.
ಸಮೇನ ದೇವಯಾನೇನ ಪಥಾ ಸ್ವರ್ಗಮುಪೇಯುಷಃ। ಅತ್ರವೈ ಋಷಯೋಽನ್ಯೇಽಪಿ ಪುರಾ ಕ್ರತುಭಿರೀಜಿರೇ
ಅದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಂತೆ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಋಷಿಗಳು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದ್ದರು.
ಅತ್ರೈವ ರುದ್ರೋ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಪಶುಮಾದತ್ತವಾನ್ಮಖೇ। ಪಶುಮಾದಾಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಭಾಗೋಯಮಿತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಇಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜನೇ, ರುದ್ರನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪಶುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಪಶುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, 'ಈ ಭಾಗ ನನ್ನದು' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.