ಮಹಾಹ್ರದಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಃ। ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ರಿಶ್ರಾನ್ತ ಋಷಿರ್ದೇವರ್ಷಿಸಂಮಿತಃ
ಆ ಮಹಾಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದ ಋಷಿಯು, ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಬಹುಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳಂತೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ರೇತಃ ಪ್ರಚಸ್ಕನ್ದ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಪ್ಸರಸಮುರ್ವಶೀಮ್। ಅಪ್ಸೂಪಸ್ಪೃಶತೋ ರಾಜನ್ಮೃಗೀ ತಚ್ಚಾಪಿಬತ್ತದಾ। ಸಹ ತೋಯೇನ ತೃಷಿತಾ ಗರ್ಭಿಣೀ ಚಾಭವತ್ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಉರ್ವಶಿ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀರಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅವನ ವೀರ್ಯ ಹೊರಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹರಿ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು; ಆ ಹರಿ ಬಾಯಾರಿದ್ದ ಕಾರಣ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು.
ಸಾ ಪುರೋಕ್ತಾ ಭಗವತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಕಕರ್ತೃಣಾ। ದೇವಕನ್ಯಾ ಮೃಗೀ ಭೂತ್ವಾ ಮುನಿಂ ಸೂಯ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಆ ದೇವಕನ್ಯೆಗೂ ಮೊದಲು ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಹರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಆ ಋಷಿಯ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವೆ.'
ಅಮೋಘತ್ವಾದ್ವಿಧೇಶ್ಚೈವ ಭಾವಿತ್ವಾದ್ದೈವನಿರ್ಮಿತಾತ್। ತಸ್ಯಾಂ ಮೃಗ್ಯಾಂ ಸಮಭವತ್ತಸ್ವ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾನೃಷಿಃ। ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಸ್ತಪೋನಿತ್ಯೋ ವನ ಏವಾಭ್ಯವರ್ಧತ
ದೈವದ ಅಚುಕತ್ವದಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ಹರಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತಳಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಆ ಹರಿಯಿಂದ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯಾದ ṛಶ್ಯಶೃಂಗ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆದನು.
ತಸ್ಯ ಶೃಙ್ಗಂ ಶಿರಸಿ ವೈ ರಾಜನ್ನಾಸೀನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ। ತೇನರ್ಶ್ಯಶೃಙ್ಗ ಇತ್ಯೇವಂ ತದಾ ಸ ಪ್ರಥಿತೋಽಭವತ್
ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕೊಂಬು ಇದ್ದಿತು, ರಾಜನೇ. ಅದರಿಂದ ಅವನು ṛಶ್ಯಶೃಂಗ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ನ ತೇನ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವೋಽನ್ಯಃ ಪಿತುರನ್ಯತ್ರಮಾನುಷಃ। ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಯ ಮನೋ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಽಭವನ್ನೃಪ
ಅವನ ತಂದೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವನನ್ನು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿತ್ತು, ರಾಜನೇ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಸಖಾ ದಶರಶಸ್ಯ ವೈ। ಕಲೋಮಪಾದ ಇತಿಖ್ಯಾತೋ ಹ್ಯಙ್ಗಾನಾಮೀಶ್ವರೋಽಭವತ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಕಲ್ಮಷಪಾದ ಎಂಬವನು ಅಂಗ ದೇಶದ ರಾಜನಾದನು.
ತೇನ ಕಾಮಃ ಕೃತೋ ಮಿಥ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ। `ದೈವೋಪಹತಸತ್ತ್ವೇನ ಧರ್ಮಜ್ಞೇನಾಪಿ ಭಾರತ'। ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಸ್ತದಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ದೈವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಭರತಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು.
ಪುರೋಹಿತಾಪಚಾರಾಚ್ಚ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ಯದಚ್ಛಯಾ। ನ ವವರ್ಷ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ತತೋಽಪೀಡ್ಯನ್ತ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ್ತಪೋಯುಕ್ತಾನ್ಮನೀಷಿಣಃ। ಪ್ರವರ್ಷಣೇ ಸುರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಮರ್ಥಾನ್ಪೃಥಿವೀಪತೇ
ಆಗ ರಾಜನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ದೇವೇಂದ್ರನಿಂದ ಮಳೆ ಬರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರೇನು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ಕಥಂ ಪ್ರವರ್ಷೇತ್ಪರ್ಜನ್ಯ ಉಪಾಯಃ ಪರಿಮೃಶ್ಯತಾಮ್। ತಮೂಚುಶ್ಚೋದಿತಾಸ್ತೇ ತು ಸ್ವಮತಾನಿ ಮನೀಷಿಣಃ
'ಹೇಗೆ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಯಬಹುದು? ಯಾವ ಉಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸೋಣ,' ಎಂದು ರಾಜನು ಕೇಳಿದನು. ಆಗ ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ತತ್ರ ತ್ವೇಕೋ ರಮುನಿವರಸ್ತಂ ರಾಜಾನಮುವಾಚ ಹ। ಕುಪಿತಾಸ್ತವ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ನಿಷ್ಕೃತಿಂ ಚರ
ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ಯಾಯಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ನೀನು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿ.'
ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಂ ಮುನಿಸುತಮಾನಯಸ್ವ ಚ ಪಾರ್ಥಿವ। ಐಣೇಯಮನಭಿಜ್ಞಂ ಚ ನಾರೀಣಾಮಾರ್ಜವೇ ರತಮ್
'ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಎಂಬ ಋಷಿಯ ಮಗನನ್ನು ಕರೆತಂದು, ರಾಜನೇ, ಆ ಹರಿ ರೂಪದವನು ಹೆಂಗಸರನ್ನು ಕಂಡಿರದವನು, ಸರಳತೆಗೆ ಪ್ರೀತಿಯುಳ್ಳವನು.'
ಸ ಚೇದವತರೇದ್ರಾಜನ್ವಿಷಯಂ ತೇ ಮಹಾತಪಾಃ। ಸದ್ಯಃ ಪ್ರವರ್ಷೇತ್ಪರ್ಜನ್ಯ ಇತಿ ಮೇ ನಾಸ್ತಿ ಸಂಶಯಃ
'ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು ನಿನ್ನ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರೆ, ರಾಜನೇ, ಕೂಡಲೇ ಮೋಡಗಳು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಯಾವ ಸಂದೇಹವೂ ಇಲ್ಲ.'
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ರಾಜನ್ಕೃತ್ವಾ ನಿಷ್ಕೃತಿಮಾತ್ಮನಃ। ಸ ಗತ್ವಾ ಪುನರಾಗಚ್ಛತ್ಪ್ರಸನ್ನೇಷು ದ್ವಿಜಾತಿಷು
ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಹೋಗಿ, ಮತ್ತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡಾಗ ಮರಳಿ ಬಂದನು.
ರಾಜಾನಮಾಗತಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾ ಪ್ರತಿಸಂಜಗೃಹುಃ ಪ್ರಜಾಃ। `ಸ ಚ ತಾ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಪಿತೇವ ಹಿತಕೃತ್ಸದಾ
ರಾಜನು ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಪ್ರಜೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು; ಅವನು ಕೂಡ ಯಾವಾಗಲೂ ತಂದೆಯಂತೆ ಅವರ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡನು.
ತತೋಽಙ್ಗಪತಿರಾಹೂಯ ಸಚಿವಾನ್ಮನ್ತ್ರಕೋವಿದಾನ್। ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಾಗಮೇ ಯತ್ನಮಕರೋನ್ಮನ್ತ್ರನಿಶ್ಚಯೇ
ಆಂಗ ದೇಶದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಸಚಿವರನ್ನು, ಯುಕ್ತಿವಂತರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣರು ಆಗಿದ್ದವರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ಬಂದಿರುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವೋ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು.
ಸೋಽಧ್ಯಗಚ್ಛದುಪಾಯಂ ತು ತೈರಮಾತ್ಯೈಃ ಸಹಾಚ್ಯುತಃ। ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೈರಲಮರ್ಥಜ್ಞೌರ್ನೀತ್ಯಾಂ ಚ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತೈಃ
ಆ ರಾಜನು ಶಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ನೀತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪರಿಣಿತರಾದ ಆ ಜಾಣ ಸಚಿವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಸೂಕ್ತವಾದ ಉಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.
ತತಶ್ಚಾನಾಯಯಾಮಾಸ ವಾರಮುಖ್ಯಾ ಮಹೀಪತಿಃ। ವೇಶ್ಯಾಃ ಸರ್ವತ್ರನಿಷ್ಣಾತಾಸ್ತಾ ಉವಾಚ ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ
ನಂತರ, ಆ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೂ ಪರಿಣಿತರಾದ ಪ್ರಮುಖ ವೇಶ್ಯೆಯರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವರೊಡನೆ ಮಾತಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಮೃಷೇಃ ಪುತ್ರಮಾನಯಧ್ವಮುಪಾಯತಃ। ಲೋಭಯಿತ್ವಾಽಭಿವಿಶ್ಚಾಸ್ಯ ವಿಷಯಂ ಮಮ ಶೋಭನಾಃ
ನೀವು ಯಾವದಾದರೂ ಉಪಾಯದಿಂದ ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಗನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದುಕೊಡಿ; ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿ, ನನ್ನ ರಾಜ್ಯದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತೋರಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ತಾ ರಾಜಭಯಭೀತಾಶ್ಚ ಶಾಪಭೀತಾಶ್ಚ ಯೋಷಿತಃ। ಅಶಕ್ಯಮೂಚುಸ್ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ವಿಷಣ್ಣಾ ಗತಚೇತಸಃ
ಆ ಮಹಿಳೆಯರು, ರಾಜನ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಾಪದ ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿರಾಸೆಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿ, ಈ ಕಾರ್ಯ ನಮ್ಮಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ತತ್ರ ತ್ವೇಕಾ ಜರದ್ಯೋಷಾ ರಾಜಾನಮಿದಮಬ್ರವೀತ್। ಪ್ರಯತಿಷ್ಯೇ ಮಹಾರಾಜ ತಮಾನೇತುಂ ತಪೋಧನಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಯಸ್ಕ ವೇಶ್ಯೆ ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: ಮಹಾರಾಜನೇ, ಆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರುವುದಕ್ಕೆ ನಾನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಭಿಪ್ರೇತಾಂಸ್ತು ಮೇ ಕಾಮಾಂಸ್ತ್ವಮನುಜ್ಞಾತುಮರ್ಹಸಿ। ತತಃ ಶಕ್ಷ್ಯಾಮ್ಯಾನಯಿತುಮೃಶ್ಯಶೃಙ್ಗಮೃಷೇಃ ಸುತಮ್
ನಾನು ಬಯಸಿದ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಆಗ ನಾನು ಋಷ್ಯಶೃಂಗ ಮಹರ್ಷಿಯ ಮಗನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತರುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸರ್ವಮಭಿಪ್ರೇತಮನ್ವಜಾನಾತ್ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ಧನಂ ಚ ಪ್ರದದೌ ಭೂರಿ ರತ್ನಾನಿ ವಿವಿಧಾನಿ ಚ
ಆ ರಾಜನು ಅವಳ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ ಹಾಗೂ ವಿವಿಧ ಮೌಲ್ಯವಾದ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.
ತತೋ ರೂಪೇಣ ಸಪನ್ನಾ ವಯಸಾ ಚ ಮಹೀಪತೇ। ಸ್ತ್ರಿಯ ಆದಾಯ ಕಾಶ್ಚಿತ್ಸಾ ಜಗಾಮ ವನಮಞ್ಜಸಾ
ನಂತರ, ಆಕೆ ತನ್ನ ಯೌವನ ಹಾಗೂ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಭರಣಗೊಂಡು, ಕೆಲವು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನೇರವಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಳು.
ಸಾ ತು ನಾವ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಚಕ್ರೇ ರಾಜಕಾರ್ಯಾರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ। ಸಂದೇಶಾಚ್ಚೈವ ನೃಪತೇಃ ಸ್ವಬುದ್ಧ್ಯಾ ಚೈವ ಭಾರತ
ಆಕೆ ರಾಜನ ಕಾರ್ಯಸಿದ್ಧಿಗಾಗಿ, ಅವನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ನೌಕೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಆಶ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು.
ನಾನಾಪುಷ್ಪಫಲೈರ್ವೃಕ್ಷೈಃ ಕೃತ್ರಿಮೈರುಪಶೋಭಿತೈಃ। ನಾನಾಗುಲ್ಮಲತೋಪೇತೈಃ ಸ್ವಾದುಕಾಮಫಲಪ್ರದೈಃ
ಅದು ವಿವಿಧ ಹೂವುಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಕೃತಕ ಮರಗಳಿಂದ, ವಿವಿಧ ಜಾತಿಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ಲತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು.
ಅತೀವ ರಮಣೀಯಂ ತದತೀವ ಚ ಮನೋಹರಮ್। ಚಕ್ರೇ ನಾವ್ಯಾಶ್ರಮಂ ರಮ್ಯಮದ್ಭುತೋಪಮದೇರ್ಶನಮ್
ಆ ನೌಕೆಯ ಆಶ್ರಮವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಿತ್ತು, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
ತತೋ ನಿವಧ್ಯ ಸಾ ನಾವಮದೂರೇ ಕಾಶ್ಯಪಾಶ್ರಮಾತ್। ಚಾರಯಾಮಾಸ ಪುರುಷೈರ್ವಿಹಾರಂ ತಸ್ಯ ವೈ ಮುನೇಃ
ನಂತರ ಆಕೆ ಆ ನೌಕೆಯನ್ನು ಕಾಶ್ಯಪ ಮಹರ್ಷಿಯ ಆಶ್ರಮದ ಹತ್ತಿರ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ತನ್ನ ಸೇವಕರಿಂದ ಆ ಋಷಿಗೆ ಮನರಂಜನೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿಸಿದಳು.
ತತೋ ದುಹಿತರಂ ವೇಶ್ಯಾಂ ಸಮಾಧಾಯೇತಿಕಾರ್ಯತಾಮ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾಽನ್ತರಂ ಕಾಶಯ್ಪಸ್ಯ ಪ್ರಾಹಿಣೋದ್ಬುದ್ಧಿಸಂಮತಾಮ್
ನಂತರ, ಆಕೆ ಒಂದು ವೇಶ್ಯೆಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಕಾಶ್ಯಪನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ, ಆ ಚತುರ ವೇಶ್ಯೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು.