ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚೋ ರಾಜ್ಞೋ ಗಙ್ಗಾ ಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಾ। ಭಗೀರಥಮಿದಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸುಪ್ರೀತಾ ಸಮಭಾಷತ
ರಾಜನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ಗಂಗಾ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವವಳು, ಭಗೀರಥನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ಮಾಹಾರಾಜ ವಚಸ್ತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ। ವೇಗಂ ತು ಮಮ ದುರ್ಧಾರ್ಯಂ ಪತನ್ತ್ಯಾ ಗಗನಾಚ್ಚ್ಯುತಮ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಮಾತನ್ನು ನಾನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ಬೀಳುವ ನನ್ನ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ.
ನ ಶಕ್ತಸ್ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಕಶ್ಚಿದ್ಧಾರಯಿತುಂ ನೃಪ। ಅನ್ಯತ್ರ ವಿಬುಧಶ್ರೇಷ್ಠಾನ್ನೀಲಕಣ್ಠಾನ್ಮಹೇಶ್ವರಾತ್
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀಲಕಂಠ ಮಹೇಶ್ವರನ ಹೊರತು.
ತಂ ತೋಷಯ ರಮಹಾಬಾಹೋ ತಪಸಾ ವರದಂ ಹರಮ್। ಸ ತು ಮಾಂ ಪ್ರಚ್ಯುತಾಂ ದೇವಃ ಶಿರಸಾ ಧಾರಯಿಷ್ಯತಿ
ಮಹಾಬಾಹುವಾದ ನೀನು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ವರಪ್ರದ ಹರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸು. ಆ ದೇವರು ನಾನು ಬೀಳುವಾಗ ನನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವನು.
ಸ ಕರಿಷ್ಯತಿ ತೇ ರಕಾಮಂ ಪಿತೄಣಾಂ ಹಿತಕಾಮ್ಯಯಾ। `ತಪಸಾಽಽರಾಧಿತಃ ಶಂಭುರ್ಭಗರ್ವಾಁಲ್ಲೋಕಭಾವನಃ
ನಿನ್ನ ಪಿತೃಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಬಯಸಿದುದನ್ನು ಶಂಭು ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು ನೆರವೇರಿಸುವನು. ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಅವನು ನಿನ್ನ ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ತತೋ ರಾಜನ್ಮಹಾರಾಜೋ ಭಗೀರಥಃ। ಕೈಲಾಸಂ ಪರ್ವತಂ ಗತ್ವಾ ತೋಷಯಾಮಾಸ ಶಂಕರಮ್
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಭಗೀರಥ ಮಹಾರಾಜನು ಕೈಲಾಸ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶಂಕರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ತತಸ್ತೇನ ಸಮಾಗಮ್ಯ ಕಾಲಯೋಗೇನ ಕೇನಚಿತ್। `ಗಹ್ಗಾವತರಣಂ ರಾಜನ್ನಯಾಚತ ಮಹೀಪತಿಃ
ನಿಗದಿತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ದೇವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿ, ರಾಜನು ಗಂಗೆಯ ಅವತರಣವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು.
ಅಗೃಹ್ಣಾಚ್ಚ ವರಂ ತಸ್ಮಾದ್ಗಙ್ಗಾಯಾ ಧಾರಣೇ ನೃಪ। ಸ್ವರ್ಗೇ ವಾಸಂ ಸಮುದ್ದಿಶ್ ಪಿತೄಣಾಂ ಸ ನರೋತ್ತಮಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಆ ದೇವರಿಂದ ಗಂಗೆಯನ್ನು ತಾಳಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ವರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಏಷಾ ದೇವನದೀ ಪುಣ್ಯಾ ಕೌಶಿಕೀ ಭರತರ್ಷಭ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾಶ್ರಮೋ ರಮ್ಯ ಏಷ ಚಾತ್ರ ಪ್ರಕಾಶತೇ
ಭಾರತವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಪವಿತ್ರ ನದಿ ಕೌಶಿಕಿ. ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರರ ಸುಂದರ ಆಶ್ರಮವೂ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.
ಆಶ್ರಮಶ್ಚೈವ ಪುಣ್ಯಾಖ್ಯಃ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಃ ಸುತೋ ಯಸ್ ತಪಸ್ವೀ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ
ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಕಾಶ್ಯಪನ ಪವಿತ್ರ ಆಶ್ರಮವೂ ಇದೆ. ಅವನ ಮಗ ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿದವನು.
ತಪಸೋ ಯಃ ಪ್ರಭಾವೇನ ವರ್ಷಯಾಮಾಸ ವಾಸವಮ್। ಅನಾವೃಷ್ಠ್ಯಾಂ ಭಯಾದ್ಯಸ್ಯ ವವರ್ಷ ಬಲವೃತ್ರಹಾ
ಅವನ ತಪಸ್ಸಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೂ ಸುರಿಸಿದನು. ಅವನ ಭಯದಿಂದ ವಜ್ರಧಾರಿ ಮಳೆಯನ್ನು ಸುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು.
ಮೃಗ್ಯಾಂ ಜಾತಃ ಸ ತೇಜಸ್ವೀ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ಯ ಸುತಃ ಪ್ರಭುಃ। ವಿಷಯೇ ಲೋಮಪಾದಸ್ಯ ಯಶ್ಚಕಾರಾದ್ಭುತಂ ಮಹತ್
ಮೃಗಗಳ ನಡುವೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಕಾಶ್ಯಪನ ತೇಜಸ್ವಿ ಪುತ್ರನು ಲೋಮಪಾದನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ನಿರ್ವರ್ತಿತೇಷು ಸಸ್ಯೇಷು ಯಸ್ಮೈ ಶಾನ್ತಾಂ ದದೌ ನೃಪಃ। ಲೋಮಪಾದೋ ದುಹಿತರಂ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಸವಿತಾ ಯಥಾ
ಬೆಳೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಲೋಮಪಾದನು ತನ್ನ ಮಗಳು ಶಾಂತೆಯನ್ನು, ಸವಿತೃ ದೇವರು ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಂತೆ, ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಃ ಕಥಂ ಮೃಗ್ಯಾಮುತ್ಪನ್ನಃ ಕಾಶ್ಯಪಾತ್ಮಜಃ। ವಿರುದ್ಧಯೋನಿಸಂಸರ್ಗಃ ಕಥಂ ಚ ತಪಸಾ ಯುತಃ
ಮೃಗಗಳ ನಡುವೆ ಕಾಶ್ಯಪನ ಮಗ ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿದನು? ವಿಭಿನ್ನ ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅವನು ಹೇಗೆ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದನು?
ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ಭಯಾಚ್ಛಕ್ರಸ್ತಸ್ಯ ಬಾಲಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಅನಾವೃಷ್ಟ್ಯಾಂ ಪ್ರವೃತ್ತಾಯಾಂ ವವರ್ಷ ಬಲವೃತ್ರಹಾ
ಅವನು ಬಾಲಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಧೀಮಂತನಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಭಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಬರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಳೆಯನ್ನೇಕೆ ಸುರಿಸಿದನು?
ಕಥಂರೂಪಾ ಚ ಸಾ ಶಾನ್ತಾ ರಾಜಪುತ್ರೀ ಪತಿವ್ರತಾ। ಲೋಭಯಾಮಾಸ ಯಾ ಚೇತೋ ಮೃಗಭೂಸ್ಯ ತಸ್ಯ ವೈ
ಪತಿವ್ರತೆಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಶಾಂತೆ ಹೇಗಿದ್ದಳು? ಆಕೆ ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿದಳು?
ಲೋಮಪಾದಶ್ಚ ರಾಜರ್ಷಿರ್ಯದಾಽಶ್ರೂಯತ ಧಾರ್ಮಿಕಃ। ಕಥಂ ವೈ ವಿಷಯೇ ತಸ್ಯ ನಾವರ್ಷತ್ಪಾಕಶಾಸನಃ
ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಜರ್ಷಿ ಲೋಮಪಾದನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನಿಲ್ಲದೆ ತಡೆದಿದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡನು?
ಏತನ್ಮೇ ಭಗವನ್ಸರ್ವಂ ವಿಸ್ತರೇಣ ಯಥಾತಥಮ್। ವಕ್ತುಮರ್ಹಸಿ ಶುಶ್ರೂಷೋರ್ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಸ್ ಚೇಷ್ಟಿತಮ್
ಭಗವಂತನೇ, ನಾನು ಋಷ್ಯಶೃಂಗನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ದಯಮಾಡಿ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳು.
ವಿಭಾಣ್ಡಕಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷೇಸ್ತಪಸಾ ಭಾವಿತಾತ್ಮನಃ। ಅಮೋಘವೀರ್ಯಸ್ಯ ಸತಃ ಪ್ರಜಾಪತಿಸಮದ್ಯುತೇಃ
ವಿಭಾಂಡಕ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಋಷಿಯು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧಗೊಂಡವನು, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಫಲಿಸುವದು, ಪ್ರಜಾಪತಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು.
ಶೃಣು ಪುತ್ರೋ ಯಥಾ ಜಾತ ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಃ ಪ್ರತಾಪವಾನ್। ಮಹಾಹ್ರದೇ ಮಹಾತೇಜಾ ಬಾಲಃ ಸ್ಥವಿರಸಂಭತಃ
ಓ ಮಗನೇ, ṛಶ್ಯಶೃಂಗ ಎಂಬ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು ಹೇಗೆ ಜನಿಸಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳು. ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದನು, ಹಿರಿಯರೊಬ್ಬರಿಂದ ಬೆಳೆಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ಮಹಾಹ್ರದಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಾಶ್ಯಪಸ್ತಪಸಿ ಸ್ಥಿತಃ। ದೀರ್ಘಕಾಲಂ ರಿಶ್ರಾನ್ತ ಋಷಿರ್ದೇವರ್ಷಿಸಂಮಿತಃ
ಆ ಮಹಾಕಾಶ್ಯಪ ವಂಶದ ಋಷಿಯು, ದೊಡ್ಡ ಕೆರೆಯ ಬಳಿ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡು, ಬಹುಕಾಲ ನಿರಂತರವಾಗಿ, ದೈವಿಕ ಋಷಿಗಳಂತೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ರೇತಃ ಪ್ರಚಸ್ಕನ್ದ ದೃಷ್ಟ್ವಾಽಪ್ಸರಸಮುರ್ವಶೀಮ್। ಅಪ್ಸೂಪಸ್ಪೃಶತೋ ರಾಜನ್ಮೃಗೀ ತಚ್ಚಾಪಿಬತ್ತದಾ। ಸಹ ತೋಯೇನ ತೃಷಿತಾ ಗರ್ಭಿಣೀ ಚಾಭವತ್ತತಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಅವನು ಉರ್ವಶಿ ಎಂಬ ಅಪ್ಸರೆಯನ್ನು ನೋಡಿ, ನೀರಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಅವನ ವೀರ್ಯ ಹೊರಬಿದ್ದಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಹರಿ ಆ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಿತು; ಆ ಹರಿ ಬಾಯಾರಿದ್ದ ಕಾರಣ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದು ಗರ್ಭವತಿಯಾದಳು.
ಸಾ ಪುರೋಕ್ತಾ ಭಗವತಾ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಲೋಕಕರ್ತೃಣಾ। ದೇವಕನ್ಯಾ ಮೃಗೀ ಭೂತ್ವಾ ಮುನಿಂ ಸೂಯ ವಿಮೋಕ್ಷ್ಯಸೇ
ಆ ದೇವಕನ್ಯೆಗೂ ಮೊದಲು ಲೋಕದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಹರಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಆ ಋಷಿಯ ಸಂತಾನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವೆ.'
ಅಮೋಘತ್ವಾದ್ವಿಧೇಶ್ಚೈವ ಭಾವಿತ್ವಾದ್ದೈವನಿರ್ಮಿತಾತ್। ತಸ್ಯಾಂ ಮೃಗ್ಯಾಂ ಸಮಭವತ್ತಸ್ವ ಪುತ್ರೋ ಮಹಾನೃಷಿಃ। ಋಶ್ಯಶೃಙ್ಗಸ್ತಪೋನಿತ್ಯೋ ವನ ಏವಾಭ್ಯವರ್ಧತ
ದೈವದ ಅಚುಕತ್ವದಿಂದ ಮತ್ತು ಆ ಹರಿ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿತಳಾಗಿದ್ದುದರಿಂದ, ಆ ಹರಿಯಿಂದ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯಾದ ṛಶ್ಯಶೃಂಗ ಹುಟ್ಟಿದನು. ಅವನು ಸದಾ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆದನು.
ತಸ್ಯ ಶೃಙ್ಗಂ ಶಿರಸಿ ವೈ ರಾಜನ್ನಾಸೀನ್ಮಹಾತ್ಮನಃ। ತೇನರ್ಶ್ಯಶೃಙ್ಗ ಇತ್ಯೇವಂ ತದಾ ಸ ಪ್ರಥಿತೋಽಭವತ್
ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕೊಂಬು ಇದ್ದಿತು, ರಾಜನೇ. ಅದರಿಂದ ಅವನು ṛಶ್ಯಶೃಂಗ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು.
ನ ತೇನ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವೋಽನ್ಯಃ ಪಿತುರನ್ಯತ್ರಮಾನುಷಃ। ತಸ್ಮಾತ್ತಸ್ಯ ಮನೋ ನಿತ್ಯಂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯೇಽಭವನ್ನೃಪ
ಅವನ ತಂದೆ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾನವನನ್ನು ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಯಾವಾಗಲೂ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ನೆಲೆಸಿತ್ತು, ರಾಜನೇ.
ಏತಸ್ಮಿನ್ನೇವ ಕಾಲೇ ತು ಸಖಾ ದಶರಶಸ್ಯ ವೈ। ಕಲೋಮಪಾದ ಇತಿಖ್ಯಾತೋ ಹ್ಯಙ್ಗಾನಾಮೀಶ್ವರೋಽಭವತ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಕಲ್ಮಷಪಾದ ಎಂಬವನು ಅಂಗ ದೇಶದ ರಾಜನಾದನು.
ತೇನ ಕಾಮಃ ಕೃತೋ ಮಿಥ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ। `ದೈವೋಪಹತಸತ್ತ್ವೇನ ಧರ್ಮಜ್ಞೇನಾಪಿ ಭಾರತ'। ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಪರಿತ್ಯಕ್ತಸ್ತದಾ ಭರತಸತ್ತಮ
ದೈವದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ, ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದನು ಎಂದು ಕೇಳಲಾಗಿದೆ, ಭರತಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠನೇ. ಆ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು.
ಪುರೋಹಿತಾಪಚಾರಾಚ್ಚ ತಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ಯದಚ್ಛಯಾ। ನ ವವರ್ಷ ಸಹಸ್ರಾಕ್ಷಸ್ತತೋಽಪೀಡ್ಯನ್ತ ವೈ ಪ್ರಜಾಃ
ರಾಜನು ತನ್ನ ಪುರೋಹಿತನಿಗೆ ಅಪಚಾರ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ, ಇಂದ್ರನು ಮಳೆಯನ್ನೇ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ ಪ್ರಜೆಗಳು ಬಹಳವಾಗಿ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು.
ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ್ತಪೋಯುಕ್ತಾನ್ಮನೀಷಿಣಃ। ಪ್ರವರ್ಷಣೇ ಸುರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಮರ್ಥಾನ್ಪೃಥಿವೀಪತೇ
ಆಗ ರಾಜನು ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ದೇವೇಂದ್ರನಿಂದ ಮಳೆ ಬರಿಸಲು ಯೋಗ್ಯರೇನು ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.