ಏವಂ ಹಿ ಸರ್ವೇ ಗತಬುದ್ಧಿಭಾವಾ ಜಗದ್ವಿನಾಶೇ ಪರಮಪ್ರಹೃಷ್ಟಾಃ। ದುರ್ಗಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಮಹೋರ್ಮಿಮನ್ತಂ ರತ್ನಾಕರಂ ವರುಣಸ್ಯಾಲಯಂ ಸ್ಮ
ಹೀಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಜಗತ್ತಿನ ನಾಶದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು ಹಾಕಿ ಬಹಳ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು. ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಅಲೆಗಳುಳ್ಳ, ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಸಮುದ್ರವಾದ ವರुणನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು.
ಸಮುದ್ರಂ ತೇ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವರುಣಂ ನಿಧಮಮ್ಭಸಃ। ಕಾಲೇಯಾಃ ಸಂಪ್ರವರ್ತನ್ತ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಸ್ಯ ವಿನಾಶನೇ
ಅವರು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ನೀರಿನೊಳಗೆ ಮರೆಯಾಗಿದ್ದ ಕಾಲೇಯರು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮುಂದಾದರು.
ತೇ ರಾತ್ರೌ ಸಮಭಿಕ್ರುದ್ಧಾ ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ ಸದಾ ಮುನೀನ್। ಆಶ್ರಮೇಷು ಚ ಯೇ ಸನ್ತಿ ಪುಣ್ಯೇಷ್ವಾಯತನೇಷು ಚ
ಅವರು ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಸದಾ ಮುನಿಗಳನ್ನು, ಆಶ್ರಮಗಳಲ್ಲಿರುವವರನ್ನೂ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರನ್ನೂ ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ವಸಿಷ್ಠಸ್ಯಾಶ್ರಮೇ ವಿಪ್ರಾ ಭಕ್ಷಿತಾಸ್ತೈರ್ದುರಾತ್ಮಭಿಃ। ಅಶೀತಿಃ ಶತಮಷ್ಟೌ ಚ ನವ ಚಾನ್ಯೇ ತಪಸ್ವಿನಃ
ವಸಿಷ್ಠನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಆ ದುಷ್ಟಹೃದಯರು ಎಂಭತ್ತೆಂಟು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಂಬತ್ತು ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕಿದರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೆ.
ಚ್ಯವನಸ್ಯಾಶ್ರಮಂ ಗತ್ವಾ ಪುಣ್ಯಂ ದ್ವಿಜನಿಷೇವಿತಮ್। ಫಲಮೂಲಾಶನಾನಾಂ ಹಿ ಮುನೀನಾಂ ಭಕ್ಷಿತಂ ಶತಮ್
ಚ್ಯವನನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಪುಣ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಫಲಮೂಲಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಜೀವನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ನೂರಾರು ಮುನಿಗಳು, ಆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ತಿಂದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಏವಂ ರಾತ್ರೌ ಸ್ಮ ಕುರ್ವನ್ತಿ ವಿವಿಶುಶ್ಚಾರ್ಣವಂ ದಿವಾ। `ಕಾಲೇಯಾಸ್ತೇ ದುರಾತ್ಮಾನೋ ಭಕ್ಷಯನ್ತಸ್ತಪೋಧನಾನ್
ಅವರು ಹಗಲು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಹೋಗಿ, ರಾತ್ರಿ ಹೊರಗೆ ಬಂದು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಆ ಕಾಲೇಯರು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತಿದ್ದರು.
ಭರದ್ವಾಜಾಶ್ರಮೇ ಚೈವ ನಿಯತಾ ಬ್ರ್ಹಮಚಾರಿಣಃ। ವಾಯ್ವಾಹಾರಾಮ್ಬುಭಕ್ಷಾಶ್ಚ ವಿಂಶತಿಃ ಸಂನಿಷೂದಿತಾಃ
ಭರದ್ವಾಜನ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿಯೂ, ವಾಯುವನ್ನು ಹಾಗೂ ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಗಳು, ಆ ದುಷ್ಟರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಏವಂ ಕ್ರಮೇಣ ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನಾಶ್ರಮಾನ್ದಾನವಾಸ್ತದಾ। ನಿಶಾಯಾಂ ಪರಿಬಾಧನ್ತೇ ಸಮುದ್ರಾಮ್ಬುಬಲಾಶ್ರಯಾತ್। ಕಾಲೋಪಸೃಷ್ಟಾಃ ಕಾಲೇಯಾ ಘ್ನನ್ತೋ ದ್ವಿಜಗಣಾನ್ಬಹೂನ್
ಹೀಗೆ, ಆ ದಾನವರು ಸಮುದ್ರದ ನೀರಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಆಶ್ರಮಗಳ ಮೇಲೂ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ, ಅನೇಕ ಮುನಿಗಳನ್ನು ಕೊಂದರು.
ನ ಚೈನಾನನ್ವಬುಧ್ಯನ್ತ ಮನುಜಾ ಮನುಜೋತ್ತಮ। ಏವಂ ಪ್ರವೃತ್ತಾನ್ದೈತ್ಯಾಂಸ್ತಾಂಸ್ತಾಪಸೇಷು ತಪಸ್ವಿಷು
ಮನುಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಆ ಮುನಿಗಳ ಮೇಲೆ ದೈತ್ಯರು ಹೀಗೆ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಯಾರೂ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ಷಯಾಯ ಜಗತಃ ಕ್ರೂರಾಃ ಪರ್ಯಟನ್ತಿ ಸ್ಮ ಮೇದಿನೀಮ್
ಅವರು ಕ್ರೂರರು, ಲೋಕವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಪ್ರಭಾತೇ ಸಮದೃಶ್ಯನ್ತ ನಿಯತಾಹಾರಕರ್ಶಿತಾಃ। ಮಹೀತಲಸ್ಥಾ ಮುನಯಃ ಶರೀರೈರ್ಗತಜೀವಿತೈಃ
ಬೆಳಗ್ಗೆ, ನಿಯಮಿತ ಆಹಾರ ಸೇವನೆಯಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡಿದ್ದ ಮುನಿಗಳು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದೆ ಬಿದ್ದಿರುವುದು ಕಂಡುಬಂತು.
ಕ್ಷೀಣಮಾಂಸೈರ್ವಿರುಧಿರೈರ್ವಿಮಜ್ಜಾನ್ತ್ರೈರ್ವಿಸನ್ಧಿಭಿಃ। ಆಕೀರ್ಣೈರಾಚಿತಾ ಭೂಮಿಃ ಶಙ್ಖಾನಾಮಿವ ರಾಶಿಭಿಃ
ಮಾಂಸ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡ, ರಕ್ತವಿಲ್ಲದ, ಅಂತರಗಳು ಹೊರಬಿದ್ದ, ಸಂಧಿಗಳು ಮುರಿದ ದೇಹಗಳು, ಶಂಖಗಳ ಗುಡ್ಡಗಳಂತೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದವು.
ಲಶೈರ್ವಿಪ್ರವಿದ್ಧೈಶ್ಚ ಸ್ರುವೈರ್ಭಗ್ನೈಸ್ತಥೈವ ಚ। ವಿಕೀರ್ಣೈರಗ್ನಿಹೋತ್ರೈಶ್ಚ ಭೂರ್ಬಭೂವ ಸಮಾವೃತಾ
ಬಿಡ್ದ ಅಂಗಗಳು, ಚೂರುಮೂರುವಾದ ಹೋಮದಂಡಗಳು, ಮುರಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹರಡಿದ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿವೆ.
ನಿಃಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವಪಟ್ಕಾರಂ ನಷ್ಟಯಜ್ಞೋತ್ಸವಕ್ರಿಯಮ್। ಜಗದಾಸೀನ್ನಿರುತ್ಸಾಹಂ ಕಾಲೇಯಭಯಪೀಡಿತಮ್
ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯವೂ, ವೇದಪಾಠವೂ, ಹಬ್ಬಗಳ ಯಜ್ಞಗಳೂ ನಾಶವಾಗಿ, ಕಾಲೇಯರ ಭಯದಿಂದ ಜಗತ್ತು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಂಡಿತು.
ಏವಂ ಸಂಕ್ಷೀಯಮಾಣಾಶ್ಚ ಮಾನವಾ ಮನುಜೇಶ್ವರ। ಆತ್ಮತ್ರಾಣಪಪಾ ಭೀತಾಃ ಪ್ರಾದ್ರವನ್ತ ದಿಶೋ ಭಯಾತ್
ಮನುಷ್ಯರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೀಗೇ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋದಂತೆ, ಭಯದಿಂದ ಪ್ರಾಣ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲೂ ಓಡಿದರು.
ಕೇಚಿದ್ಗುಹಾಃ ಪ್ರವಿವಿಶುರ್ನಿರ್ಭರಾಂಶ್ಚಾಪರೇ ಶ್ರಿತಾಃ। ಅಪರೇ ಮರಣೋದ್ವಿಗ್ನಾ ಭಯಾತ್ಪ್ರಾಣಾನ್ಸಮುತ್ಸೃಜನ್
ಕೆಲವರು ಗುಹೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅಡಗಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ದಟ್ಟ ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದರು, ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಮರಣ ಭಯದಿಂದ ಪ್ರಾಣವನ್ನೇ ಬಿಟ್ಟರು.
ಕೇಚಿದತ್ರಮಹೇಷ್ವಾಸಾಃ ಶೂರಾಃ ಪರಮಹರ್ಷಿತಾಃ। ಮಾರ್ಗಮಾಣಆಃ ಪರಂ ಯತ್ನಂ ದಾನವಾನಾಂ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ
ಆದರೆ ಕೆಲ ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು, ಶೂರರು, ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದಾನವರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು.
ನ ಚೈತಾನಧಿಜಗ್ಮುಸ್ತೇ ಸಮುದ್ರಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತಾನ್। ಶ್ರಮಂ ಜಗ್ಮುಶ್ಚ ಪರಮಮಾಜಗ್ಮುಃ ಕ್ಷಯಮೇವ ಚ
ಆದರೂ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದಿದ್ದ ಆ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಬಹಳ ಹತಾಶರಾದರು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೂ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಜಗತ್ಯುಪಶಮಂ ಯಾತೇ ನಷ್ಟಯಜ್ಞೋತ್ಸವಕ್ರಿಯೇ। ಆಜಗ್ಮುಃ ಪರಮಾಮಾರ್ತಿಂ ತ್ರಿದಶಾ ಮನುಜೇಶ್ವರ
ಯಾವಾಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಹಬ್ಬಗಳೆಲ್ಲ ನಾಶವಾಗಿ ಶಾಂತಿ ಆವರಿಸಿತು, ಆಗ ದೇವತೆಗಳು ಭಾರೀ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು.
ಸಮೇತ್ಯ ಸಮಹೇನ್ದ್ರಾಶ್ಚ ಭಯಾನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಪ್ರಚಕ್ರಿರೇ
ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ದೇವತೆಗಳು ಭಯದಿಂದ ಸಭೆ ಸೇರಿ ಆಲೋಚನೆ ನಡೆಸಿದರು.
ಶರಣ್ಯಂ ಶರಣಂ ದೇವಂ ನಾರಾಯಣಮಜಂ ವಿಭುಮ್। ತೇಽಭಿಗಮ್ಯ ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ವೈಕುಣ್ಠಮಪರಾಜಿತಮ್। ತತೋ ದೇವಾಃ ಸಮಸ್ತಾಸ್ತೇ ತದೋಚುರ್ಮಧುಸೂದನಮ್
ಶರಣಾಗತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯನಾದ, ಅವಿನಾಶಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ದೇವರಾದ ನಾರಾಯಣನನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಜಯಶಾಲಿಯಾದ ವೈಕುಂಠನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು.
ತ್ವಂನಃ ಸ್ರಷ್ಟಾ ಚ ಭರ್ತಾ ಚ ಹರ್ತಾ ಚ ಜಗತಃ ಪ್ರಭೋ। ತ್ವಯಾ ಸೃಷ್ಟಮಿದಂ ವಿಶ್ವಂ ಯಚ್ಚೇಙ್ಗಂ ಯಚ್ಚ ನೇಙ್ಗತಿ। `ತ್ವಯ್ಯೇವ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷ ಪುನಸ್ತತ್ಪ್ರವಿಲೀಯತೇ
ಪ್ರಭು, ನೀವೇ ನಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪಾಲಕ, ಸಂಹಾರಕ; ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೀನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ಚಲಿಸುವುದೂ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವುದೂ ನಿನ್ನಿಂದಲೇ; ಕಮಲನಯನ, ಎಲ್ಲವೂ ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಲೀನವಾಗುತ್ತದೆ.
ತ್ವಯಾ ಭೂಮಿಃ ಪುರಾ ನಷ್ಟಾ ಸಮುದ್ರಾತ್ಪುಷ್ಕರೇಕ್ಷಣ। ವಾರಾಹಂ ವಪುರಾಶ್ರಿತ್ಯಜಗದರ್ಥೇ ಸಮುದ್ಧೃತಾ
ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಅಡಗಿಹೋದಾಗ, ಕಮಲನಯನ, ನೀನು ವರಾಹ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ್ದೆ.
ಆದಿದೈತ್ಯೋ ಮಹಾವೀರ್ಯೋ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುಃ ಪುರಾ। ನಾರಸಿಂಹಂ ವಪುಃ ಕೃತ್ವಾ ಸೂದಿತಃ ಪುರುಷೋತ್ತಮ
ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮೊದಲ ದೈತ್ಯನಾದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವನ್ನು, ನೀನು ನರಸಿಂಹ ರೂಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಒಳ್ಳೆಯವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನೇ, ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೆ.
ಅವಧ್ಯಃ ಸರ್ವಭೂತಾನಾಂ ಬಲಿಶ್ಚಾಪಿ ಮಹಾಸುರಃ। ವಾಮನಂ ವಪುರಾಶ್ರಿತ್ಯ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಾದ್ಧಂಶಿತಸ್ತ್ವಯಾ
ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜಯಿಸಲಾಗದ ಮಹಾಸುರನಾದ ಬಲಿಯನ್ನು, ನೀನು ವಾಮನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದ್ದೆ.
ಅಸುರಶ್ಚ ಮಹೇಷ್ವಾಸೋ ಜಮ್ಭ ಇತ್ಯಭಿವಿಶ್ರುತಃ। ಯಜ್ಞಕ್ಷೋಭಕರಃ ಕ್ರೂರಸ್ತ್ವಯೈವ ವಿನಿಪಾತಿತಃ
ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಹಾವೀರಧನುಧಾರಿಯಾದ ಜಂಭ ಎಂಬ ಅಸುರನನ್ನೂ ಕೂಡ ನೀನೇ ನಾಶಪಡಿಸಿದ್ದೆ.
ಏವಮಾದೀನಿ ಕರ್ಮಾಣಿ ಯೇಷಾಂ ಸಂಖ್ಯಾ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ಅಸ್ಮಾಕಂ ಭಯಭೀತಾನಾಂ ತ್ವಂ ಗತಿರ್ಮಧುಸೂದನ
ಈ ರೀತಿ ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅನೇಕ ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀನು ಮಾಡಿದ್ದೆ. ನಾವು ಭಯಭೀತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ನೀನೇ ಆಶ್ರಯ, ಮಧುಸೂದನ.
ತಸ್ಮಾತ್ತ್ವಾಂ ದೇವದೇವೇಶ ಲೋಕಾರ್ಥಂ ಜ್ಞಾಪಯಾಮಹೇ। ರಕ್ಷ ಲೋಕಾಂಶ್ಚ ದೇವಾಂಶ್ಚ ಶಕ್ರಂ ಚ ಮಹತೋ ಭಯಾತ್। `ಶರಣಾಗತಸಂತ್ರಾಣೇ ತ್ವಮೇಕೋಽಸಿ ದೃಢವ್ರತಃ
ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ದೇವರೇ, ಲೋಕಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಲೋಕಗಳನ್ನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಭಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು. ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರನ್ನು ಕಾಪಾಡುವಲ್ಲಿ ದೃಢನಿಶ್ಚಯ ಹೊಂದಿರುವವನು ನೀನೇ.
ತವ ಪ್ರಸಾದಾದ್ವರ್ಧನ್ತೇ ಪ್ರಜಾಃ ಸರ್ವಾಶ್ಚತುರ್ವಿಧಾಃ। ತಾ ಭಾವಿತಾ ಭಾವಯನತಿ ಹವ್ಯಕವ್ಯೈರ್ದಿವೌಕಸಃ
ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಜೀವಿಗಳು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಆ ಜೀವಿಗಳು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮತ್ತು ಪಿತೃಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ತಾವು ಕೂಡ ಗೌರವ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಲೋಕಾ ಹ್ಯೇವಂ ವಿವರ್ಧನ್ತೇ ಹ್ಯನ್ಯೋನ್ಯಂ ಸಮುಪಾಶ್ರಿತಾಃ। ತ್ವತ್ಪ್ರಸಾದಾನ್ನಿರುದ್ವಿಗ್ನಾಸ್ತ್ವಯೈವ ಪರಿರಕ್ಷಿತಾಃ
ಈ ರೀತಿ ಲೋಕಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಹೊಂದಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ. ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ನೀನೇ ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.