ಇತ್ಯುಕ್ತಸ್ತ್ವಾಹ ಭಗವಂಸ್ತ್ವಂ ನಾಧಿಕ್ಷೇಪ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ನಾಹಮಪ್ಯಧಮೋ ಧರ್ಮೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾಣಾಂ ದ್ವಿಜಾತಿಷು। ಇಶ್ರ್ವಾಕೂಣಾಂ ವಿಶೇಷೇಣ ಬಾಹುವೀರ್ಯೇ ನ ಕತ್ಥನಮ್
ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, ಭಗವಂತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ನಾನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಹುಬಲವನ್ನು ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿಲ್ಲ.
ತಮೇವಂ ವಾದಿನಂ ತತ್ರ ರಾಮೋ ವಚನಮಬ್ರವೀತ್। ಅಲಂ ವೈ ವ್ಯಪದೇಶೇನ ಧನುರಾಯಚ್ಛ ರಾಘವ
ಅವನ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ ರಾಮನು ಹೇಳಿದನು: ಸಾಕು ಮಾತು, ರಾಘವ, ಬಿಲ್ಲನ್ನು ಎಳೆ.
ತತೋ ಜಗ್ರಾಹ ರೋಷೇಣ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ್ಷಭಮೂದನಮ್। ರಾಮೋ ದಾಶರಥಿರ್ದಿವ್ಯಂ ಹಸ್ತಾದ್ರಾಮಸ್ಯ ಕಾರ್ಮುಕಮ್
ಆಗ ದಶರಥನ ಮಗನಾದ ರಾಮನು, ಕ್ಷತ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿ, ಕೋಪದಿಂದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ರಾಮನ ಕೈಯಿಂದ ದಿವ್ಯವಾದ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ಧನುರಾರೋಪಯಾಮಾಸ ಸಲೀಲ ಇವ ಭಾರತ। ಜ್ಯಾಶಬ್ದಮಕರೋಚ್ಚೈವ ಸ್ಮಯಮಾನಃ ಸ ವೀರ್ಯವಾನ್। ತಸ್ಯ ಶಬ್ದಸ್ ಭೂತಾನಿ ವಿತ್ರಸನ್ತ್ಯಶನೇರಿವ
ಅವನ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎಳೆದು, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಗುತ್ತಾ, ಧನುಸ್ಸಿನ ತಂತಿಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಬಿಗಿದು ಶಬ್ದ ಮಾಡಿದ್ದನು. ಆ ಶಬ್ದ ಕೇಳಿ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗಿದವು.
ಅಥಾಬ್ರವೀತ್ತದಾ ರಾಮೋ ರಾಮಂ ದಾಶರಥಿಸ್ತದಾ। ಇದಮಾರೋಪಿತಂ ಬ್ರ್ಹಮನ್ಕಿಮನ್ಯತ್ಕರವಾಣಿ ತೇ
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದಶರಥನ ಮಗ ರಾಮನು ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ರಾಮನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಈ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ನಾನು ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆ, ಇನ್ನೇನು ಬೇಕಾದರೂ ನಾನು ಮಾಡಲಿ?'
ತಸ್ಯ ರಾಮೋ ದದೌ ದಿವ್ಯಂ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯೋ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಶರಮಾಕರ್ಣದೇಶಾನ್ತಮಯಮಾಕೃಷ್ಯತಾಮಿತಿ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ರಾಮನು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ದಿವ್ಯವಾದ ಬಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, 'ಈ ಬಾಣವನ್ನು ಕಿವಿಯವರೆಗೆ ಎಳೆದು ಬಿಡು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಽಬ್ರವೀದ್ರಾಮಃ ಪ್ರದೀಪ್ತ ಇವ ಮನ್ಯುನಾ। ಶ್ರೂಯತೇ ಕ್ಷಮ್ಯತೇ ಚೈವ ದರ್ಪಪೂರ್ಣೋಸಿ ಭಾರ್ಗವ
ಇದು ಕೇಳಿದ ರಾಮನು, ಕೋಪದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಾ, 'ನೀನು ಕ್ಷಮೆಯುಳ್ಳವನೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿ ಪಡೆದಿದ್ದರೂ, ಭಾರ್ಗವ, ನೀನು ಗರ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವೆ.' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತ್ವಯಾ ಹ್ಯಧಿಗತಂ ತೇಜಃ ಕ್ಷತ್ರಿಯೇಭ್ಯೋ ವಿಶೇಷತಃ। ಪಿತಾಮಹಪ್ರಸಾದೇನ ತೇನ ಮಾಂ ಕ್ಷಿಪಸಿ ಧ್ರುವಮ್। ಪಶ್ಯ ಮಾಂ ಸ್ವೇನ ರೂಪೇಣ ಚಕ್ಷುಸ್ತೇ ವಿತರಾಮ್ಯಹಮ್
ನೀನು ಪಡೆದುಕೊಂಡ ಶಕ್ತಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮೇಲೆ, ನಿನ್ನ ತಾತನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಈಗ ನನ್ನ ನಿಜವಾದ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡು—ನಿನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತತೋ ರಾಮಶರೀರೇ ವೈ ರಾಮಃ ಪಶ್ಯತಿ ಭಾರ್ಗವಃ। ಆದಿತ್ಯಾನ್ಸವಸೂನ್ರುದ್ರಾನ್ಸಾಧ್ಯಾಂಶ್ಚ ಸಮರುದ್ಗಣಾನ್
ಆಗ ಭಾರ್ಗವ ರಾಮನು ರಾಮನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ರುದ್ರರು, ಸಾಧ್ಯರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮರುತ್ಗಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಪಿತರೋ ಹುತಾಶನಶ್ಚೈವ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ಗ್ರಹಾಸ್ತಥಾ। ಗನ್ಧರ್ವಾ ರಾಕ್ಷಸಾ ಯಕ್ಷಾ ನದ್ಯಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾನಿ ಚ
ಅವನು ಪಿತೃಗಳು, ಅಗ್ನಿದೇವರು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಗ್ರಹಗಳು, ಗಂಧರ್ವರು, ರಾಕ್ಷಸರು, ಯಕ್ಷರು, ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಋಷಯೋ ವಾಲಖಿಲ್ಯಾಶ್ಚ ಬ್ರ್ಹಮಭೂತಾಃ ಸನಾತನಾಃ। ದೇವರ್ಷಯಶ್ಚ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ಸಮುದ್ರಾಃ ಪರ್ವತಾಸ್ತಥಾ
ಅವನು ಋಷಿಗಳು, ವಾಲಖಿಲ್ಯರು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರ್ಷಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ವೇದಾಶ್ಚ ಸೋಪನಿಷದೋ ವಷಟ್ಕಾರೈಃ ಸಹಾಧ್ವರೈಃ। ಚೇತೋಮನ್ತಿ ಚ ಸಾಮಾನಿ ಧನುರ್ವೇದಶ್ಚ ಭಾರತ। ಮೇಘವೃನ್ದಾನಿ ವರ್ಷಾಣಿ ವಿದ್ಯುತಶ್ಚ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಅವನು ವೇದಗಳು, ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಘೋಷಗಳು ಹಾಗೂ ವಿಧಿಗಳು, ಚೇತನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಾಮಗಾನಗಳು, ಧನುರ್ವೇದ, ಮೇಘಗಳು, ಮಳೆಯು, ಮತ್ತು ಮಿಂಚುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ತತಃ ಸ ಭಗವಾನ್ವಿಷ್ಣುಸ್ತಂ ವೈ ಬಾಣಂ ಮುಮೋಚ ಹ। ಶುಷ್ಕಾಶನಿಸಮಾಕೀರ್ಣಂ ಮಹೋಲ್ಕಾಭಿಶ್ಚ ಭಾರತ
ಆಗ ಭಗವಂತನಾದ ವಿಷ್ಣು ಆ ಬಾಣವನ್ನು ಬಿಡಿದನು. ಆ ಬಾಣವು ಒಣ ಮಿಂಚುಗಳು ಮತ್ತು ಉರಿಯುವ ಉಲ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು.
ಪಾಂಸುವರ್ಷೇಣ ಮಹತಾ ಮೇಘವರ್ಷೈಶ್ಚ ಭೂತಲಮ್। ಭೂಮಿಕಮ್ಪೈಶ್ಚ ನಿರ್ಘಾತೈರ್ನಾದೈಶ್ಚ ವಿಪುಲೈರಪಿ
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಧೂಳಿನ ಮಹಾ ಮಳೆ, ಮೋಡಗಳಿಂದ ಮಳೆ, ಭೂಕಂಪ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಶಬ್ದಗಳು ಉಂಟಾದವು.
ಸ ರಾಮಂ ವಿಹ್ವಲಂ ಕೃತ್ವಾ ತೇಜಶ್ಚಾಕ್ಷಿಪ್ಯ ಕೇವಲಮ್। ಆಗಚ್ಛಜ್ಜ್ವಲಿತೋ ಬಾಣೋ ರಾಮಬಾಹುಪ್ರಚೋದಿತಃ
ಅವನು ಹಾರಿಸಿದ ಆ ಬಾಣ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯ ರಾಮನ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಕಸಿದು, ಅವನನ್ನು ಗಾಬರಿಗೊಳಿಸಿ, ಉರಿಯುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಬಂತು.
ಸ ತು ವಿಹ್ವಲತಾಂ ಗತ್ವಾ ಪ್ರತಿಲಭ್ಯ ಚ ಚೇತನಾಮ್। ರಾಮಃ ಪ್ರತ್ಯಾಗತಪ್ರಾಣಃ ಪ್ರಾಣಮದ್ವಿಷ್ಣುತೇಜಸಮ್
ಅವನು ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಪಡೆದು, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಳೆದುಹೋದ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದನು.
ವಿಷ್ಣುನಾ ಸೋಭ್ಯನುಜ್ಞಾತೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಮಗಮತ್ಪುನಃ। ಭೀತಸ್ತು ತತ್ರನ್ಯವಸದ್ಬ್ರೀಡಿತಸ್ತು ಮಹಾತಪಾಃ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಆದರೆ ಭಯದಿಂದ ಮತ್ತು ಲಜ್ಜೆಯಿಂದ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು.
ತತಃ ಸಂವತ್ಸರೇಽತೀತೇ ಹೃತೌಜಸಮವಸ್ಥಿತಮ್। ನಿರ್ಮದಂ ದುಃಖಿತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತರೋ ರಾಮಮಬ್ರುವನ್
ಒಂದು ವರ್ಷ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಗರ್ವವಿಲ್ಲದೆ, ದುಃಖಿತನಾಗಿ ಇರುವ ರಾಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಪಿತೃಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ನ ವೈ ಸಮ್ಯಗಿದಂ ಪುತ್ರ ವಿಷ್ಣುಮಾಸಾದ್ಯ ವೈಕೃತಮ್। ಸ ಹಿ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ಮಾನ್ಯಶ್ಚ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ಸರ್ವದಾ
'ಮಗನೆ, ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಕಂಡ ಮೇಲೆ ಇಂತಹ ಬದಲಾವಣೆ ಸರಿಯಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜ್ಯನೂ ಗೌರವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.'
ಗಚ್ಛ ಪುತ್ರನದೀಂ ಪುಣ್ಯಾಂ ವಧೂಸರಕೃತಾಹ್ವಯಾಮ್। ತತ್ರೋಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತೀರ್ಥೇಷು ಪುನರ್ವಪುರವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ
'ಮಗನೆ, ವಧೂಸರಾ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ನದಿಗೆ ಹೋಗು. ಅಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.'
ದೀಪ್ತೋದಂ ನಾಮ ತತ್ತೀರ್ಥಂ ಯತ್ರತೇ ಪ್ರತಿತಾಮಹಃ। ಭೃಗುರ್ದೇವಯುಗೇ ರಾಮ ತಪ್ತವಾನುತ್ತಮಂ ತಪಃ
ದೀಪ್ತೋದ ಎಂಬ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಭರತ ವಂಶದವನೇ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಭೃಗು ಮಹರ್ಷಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ತತ್ತಥಾ ಕೃತವಾನ್ರಾಮಃ ಕೌನ್ತೇಯ ವಚನಾತ್ಪಿತುಃ। ಪ್ರಾಪ್ತವಾಂಶ್ಚ ಪುನಸ್ತೇಜಸ್ತೀರ್ಥೇಽಸ್ಮಿನ್ಪಾಣ್ಡುನನ್ದನ
ಅಲ್ಲೇ, ಕುಂತೀಪುತ್ರನೇ, ರಾಮನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಹಾಗೆಯೇ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿ, ಈ ತೀರ್ಥದಲ್ಲೇ ಮತ್ತೆ ಮಹಾ ತೇಜಸ್ಸನ್ನು ಪಡೆದನು, ಪಾಂಡುಕುಲದ ಆನಂದವನು.
ಏತದೀದೃಶಕಂ ತಾತ ರಾಮೇಣಾಕ್ಲಿಷ್ಟಕರ್ಮಣಾ। ಪ್ರಾಪ್ತಮಾಸೀನ್ಮಹಾರಾಜ ವಿಷ್ಣುಮಾಸಾದ್ಯ ವೈ ಪುರಾ
ಹೀಗೆಯೇ ಪಾಪರಹಿತ ರಾಮನು, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಹಿಂದೆ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಪ್ರಾಪ್ತನಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದನು.
ಭೂಯ ಏವಾಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ಮಹರ್ಷೇಸ್ತಸ್ಯ ಧೀಮತಃ। ಕರ್ಮಣಾಂ ವಿಸ್ತರಂ ಶ್ರೋತುಮಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ದ್ವಿಜಾತ್ತಮ
ಮಹರ್ಷಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮಹಾತ್ಮ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆಸೆಯಿದೆ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ಕಥಾಂ ದಿವ್ಯಾಮದ್ಭುತಾಮತಿಮಾನುಷೀಮ್। ಅಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ಪ್ರಭಾವಮಮಿತೌಜಸಃ
ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅಗಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿಯ ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಅದ್ಭುತವಾದ ದೈವಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳು.
ಆಸನ್ಕೃತಯುಗೇ ಘೋರಾ ದಾನವಾ ಯುದ್ಧದುರ್ಮದಾಃ। ಕಾಲಕೇಯಾ ಇತಿಖ್ಯಾತಾ ಗಣಾಃ ಪರಮದಾರುಣಾಃ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ಯುದ್ಧಪ್ರಿಯ ದಾನವರು, ಕಾಲಕೇಯರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಭೀಕರ ಗುಂಪಾಗಿ ಇದ್ದರು.
ತೇ ತು ವೃತ್ರಂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ನಾನಾಪ್ರಹರಣೋದ್ಯತಾಃ। ಸಮನ್ತಾತ್ಪರ್ಯಧಾವನ್ತ ಮಹೇನ್ದ್ರಪ್ರಮುಖಾನ್ಸುರಾನ್
ಅವರು ವೃತ್ರಾಸುರನ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ಬಗೆಯಾದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹೇಂದ್ರನ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು.
ತತೋ ವೃತ್ರವಧೇ ಯತ್ನಮಕುರ್ವಂಸ್ತ್ರಿದಶಾಃ ಪುರಾ। ಪುರಂದರಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಮುಪತಸ್ಥಿರೇ
ಆಗ, ವೃತ್ರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿ, ಪುರಂದರನನ್ನು ಮುಂಚಿಟ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರನ್ನು ಶರಣಾದರು.
ಕೃತಾಞ್ಜಲೀಂಸ್ತು ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಪರಮೇಷ್ಠೀತ್ಯುವಾಚ ಹ। ವಿದಿತಂ ಮೇ ಸುರಾಃ ಸರ್ವಂ ಯದ್ವಃ ಕಾರ್ಯಂ ಚಿಕೀರ್ಷಿತಮ್
ಅಲ್ಲೆಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಕೈಮುಗಿದು ನಿಂತಾಗ, ಪರಮೇಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: 'ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯವೆಲ್ಲ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ದೇವತೆಗಳೇ.'
ತಮುಪಾಯಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಯಥಾ ವೃತ್ರಂ ವಧಿಷ್ಯಥ। ದಧೀಚ ಇತಿವಿಖ್ಯಾತೋ ಮಹಾನೃಷಿರುದಾರಧೀಃ
'ನಾನು ನಿಮಗೆ ಉಪಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ವೃತ್ರಾಸುರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಬಹುದು. ದಧೀಚಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಮಹರ್ಷಿ ಒಬ್ಬರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಮನಸ್ಸಿನವರು.'