ಕಥಂ ತು ದೇವಾ ಹವಿಷಾ ಗಯೇನ ಪರಿತರ್ಪಿತಾಃ। ಪುನ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತ್ಯುಪಾದಾತುಮನ್ಯೈರ್ದತ್ತಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್
ಗಯನ ಹವನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾದ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇತರರು ಏನೇ ಕೊಟ್ಟರೂ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ತೃಪ್ತರಾಗಲಾರರು.
ಸಿಕತಾ ವಾ ಯಥಾ ಲೋಕೇ ಯಥಾ ವಾ ದಿವಿ ತಾರಕಾಃ। ಯಥಾ ವಾ ವರ್ಷತೋಧಾರಾ ಅಸಂಖ್ಯೇಯಾಃ ಸ್ಮ ಕೇನಚಿತ್। ತಥಾ ಗಣಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಾ ಗಯಯಜ್ಞೇ ನ ದಕ್ಷಿಣಾಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳು ಎಷ್ಟು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು, ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಣಿಸಲಾಗದುವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಯನ ಯಜ್ಞದ ದಾನಗಳನ್ನೂ ಯಾರೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಂವಿಧಾಃ ಸುಬಹವಸ್ತಸ್ಯ ಯಜ್ಞಾ ಮಹೀಪತೇಃ। ಬಭೂವುರಸ್ಯ ಸರಸಃ ಸಮೀಪೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆದವು, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದ.
ತತಃ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ರಾಜಾ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಃ। ಅಗಸ್ತ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಜಯಾಯಾಮುವಾಸ ಹ
ಆಮೇಲೆ ಕುಂತೀಪುತ್ರನಾದ ರಾಜನು, ಬಹಳ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ದುರ್ಜಯಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು.
ತತ್ರೈವ ಲೋಮಶಂ ರಾಜಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ವದತಾಂವರಃ। ಅಗಸ್ತ್ಯೇನೇಹ ವಾತಾಪಿಃ ಕಿಮರ್ಥಮುಪಶಾಮಿತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಲೋಮಶರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಶಮನಗೊಳಿಸಿದರು?' ಎಂದು.
ಆಸೀದ್ವಾ ಕಿಂಪ್ರಭಾವಶ್ಚ ಸ ದೈತ್ಯೋ ಮಾನವಾನ್ತಕಃ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಚೋದಿತೋ ಮನ್ಯುರಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
'ಆ ದೈತ್ಯನು ಯಾರು? ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಏನು? ಅವನು ಮಾನವರನ್ನು ಯಾಕೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು? ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಗೆ ಕೋಪ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು?' ಎಂದು.
ಇಲ್ವಲೋ ನಾಮ ದೈತೇಯ ಆಸೀತ್ಕೌರವನನ್ದನಾ। ಮಣಿಮತ್ಯಾಂ ಪುರಿ ಪುರಾ ವಾತಾಪಿಸ್ತಸ್ಯ ಚಾನುಜಃ
ಕೌರವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಮನಿಮತಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ವಲ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ವಾತಾಪಿ ಎಂಬ ತಮ್ಮನೂ ಇದ್ದನು.
ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತಪೋಯುಕ್ತಮುವಾಚ ದಿತಿನನ್ದನಃ। ಪುತ್ರಂ ಮೇ ಭಗವಾನೇಕಮಿನ್ದ್ರತುಲ್ಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತು
ಆ ದಿತಿಯ ಮಗನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ಸ್ವಾಮೀ, ನನಗೆ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾದಾತ್ಪುತ್ರಂ ವಾಸವಸಂಮಿತಮ್। ಚುಕ್ರೋಧ ಸೋಽಸುರಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತತೋ ಭೃಶಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆ ಅಸುರನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿರಾಜೇನ್ದ್ರ ಇಲ್ವಲೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾಽಸುರಃ। ಮನ್ಯುಮಾನ್ಭ್ರಾತರಂ ಛಾಗಂ ಮಾಯಾವೀ ಹ್ಯಕರೋತ್ತತಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಲ್ವಲನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಅಸುರನು, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆಡು ರೂಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು.
ಮೇಷರೂಪೀ ಚ ವಾತಾಪಿಃ ಕಾಮರೂಪ್ಯಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್। ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯತಂ ಭೋಜಯತಿ ತತೋ ವಿಪ್ರಂ ಜಿಧಾಂಸತಿ
ವಾತಾಪಿ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಡು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊಟವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಚಾಹ್ವಯತಿ ಯಂ ವಾಚಾ ಗತಂ ವೈವಸ್ವತಕ್ಷಯಮ್। ಸ ಪುನರ್ದೇಹಮಾಸ್ಥಾಯ ಜೀವನ್ಸ್ಮ ಪ್ರತ್ಯದೃಶ್ಯತ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಇಲ್ವಲನು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ವಾತಾಪಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಜೀವಂತನಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ವಾತಾಪಿಮಸುರಂ ಛಾಗಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್। ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಪುನರೇವ ಸಮಾಹ್ವಯತ್
ಹೀಗೆ, ಇಲ್ವಲನು ತನ್ನ ತಮ್ಮ ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊಟವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಾಮಿಲ್ವಲೇನ ಮಹತಾ ಸ್ವರೇಣ ಗಿರಮೀರಿತಾಮ್। ಶ್ರುತ್ವಾಽತಿಮಾಯೋ ಬಾಲವಾನ್ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕಣ್ಟಕಃ
ಇಲ್ವಲನು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಹಳ ಚತುರನಾದ ವಾತಾಪಿ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ವಿನಿರ್ಭಿದ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಮಹಾಸುರಃ। ವಾತಾಪಿಃ ಪ್ರಹಸನ್ರಾಜನ್ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಆ ಮಹಾಸುರ ವಾತಾಪಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹವನ್ನು ಚೀರಿ, ನಗುತ್ತಾ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಏವಂ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ರಾಜನ್ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಪುನಃಪುನಃ। ಹಿಂಸಯಾಮಾಯಸ ದೈತೇಯ ಇಲ್ವಲೋ ದುಷ್ಟಚೇತನಃ
ಹೀಗೆ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದೈತ್ಯನಾದ ಇಲ್ವಲನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಊಟಕೊಟ್ಟು, ಅವರನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಭಗವಾನೇತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲ ಏವ ತು। ಪಿತೄನ್ದದರ್ಶ ಗರ್ತೇ ವೈ ಲಮ್ಬಮಾನಾನಧೋಮುಖಾನ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಹೂಗಿಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸೋಽಪೃಚ್ಛಲ್ಲಮ್ಬಮಾನಾಂಸ್ತಾನ್ಭಗವನ್ತಶ್ಚ ಕಿಂಪರಾಃ। `ಕಿಂಮರ್ಥಂ ವೇಹ ಲಮ್ಬಧ್ವೇ ಗರ್ತೇ ಯೂಯಮಧೋಮುಖಾಃ'। ಸಂತಾನಹೇತೋರಿತಿ ತೇ ಪ್ರತ್ಯೂಚುರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಪೂಜ್ಯರೆ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಹೂಗಿಹೋಗಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು, 'ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಇದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ತೇ ತಸ್ಮೈ ಕಥಯಾಮಾಸುರ್ವಯಂ ತೇ ಪಿತರಃ ಸ್ವಕಾಃ। ಗರ್ತಮೇತಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಲಮ್ಬಾಮಃ ಪ್ರಸವಾರ್ಥಿನಃ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ನಾವು ನಿನ್ನ ಪಿತೃಗಳು, ಅಗಸ್ತ್ಯ. ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಗುಹೆಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು.
ಯದಿ ನೋ ಜನಯೇಥಾಸ್ತ್ವಮಗಸ್ತ್ಯಾಪತ್ಯಮುತ್ತಮಮ್। ಸ್ಯಾನ್ನೋಸ್ಮಾನ್ನಿರಯಾನ್ಮೋಕ್ಷಸ್ತ್ವಂ ಚ ಪುತ್ರಾಪ್ನುಯಾ ಗತಿಮ್
'ಅಗಸ್ತ್ಯ, ನೀನು ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಕೂಡ ತಂದೆಯಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಸ ತಾನುವಾಚ ತೇಜಸ್ವೀ ಸತ್ಯಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ। ಕರಿಷ್ಯೇ ಪಿತರಃ ಕಾಮಂ ವ್ಯೇತು ವೋ ಮಾನಸೋ ಜ್ವರಃ
ಆಗ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಪರನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು, 'ಪಿತೃಗಳೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ನೋವು ಹೋಗಲಿ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.
ತತಃ ಪ್ರಸವಸನ್ತಾನಂ ಚಿನ್ತಯನ್ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ಆತ್ಮನಃ ಪ್ರಸವಸ್ಯಾರ್ಥೇ ನಾಪಶ್ಯತ್ಸದೃಶೀಂ ಸ್ತ್ರಿಯಮ್
ಆಗ, ತನ್ನ ವಂಶ ಮುಂದುವರಿಯಲೆಂದು ಯೋಚಿಸಿದ ಅಗಸ್ತ್ಯನು, ತನ್ನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೂ, ಯಾರನ್ನೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
ಸ ತಸ್ಯ ತಸ್ ಸತ್ವಸ್ಯ ತತ್ತದಙ್ಗಮನುತ್ತಮಮ್। ಸಂಗೃಹ್ಯತತ್ಸಮೈರಙ್ಗೈರ್ನಿರ್ಮಮೇ ಸ್ತ್ರಿಯಮುತ್ತಮಾಮ್
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಚೆಂದಗೊಳಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಹೆಂಗಸನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ಸ ತಾಂ ವಿದರ್ಭರಾಜಾಯ ಪುತ್ರಕಾಮಾಯ ತಾಮ್ಯತೇ। ನಿರ್ಮಿತಾಮಾತ್ಮನೋಽರ್ಥಾಯ ಮುನಿಃ ಪ್ರಾದಾನ್ಮಹಾತಪಾಃ
ಆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯು, ತನ್ನ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಆ ಹೆಂಗಸನ್ನು, ಮಗನಿಗಾಗಿ ಆಸೆಪಟ್ಟಿದ್ದ ವಿದರ್ಭದ ರಾಜನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
ಸಾ ತತ್ರ ಜಜ್ಞೇ ಸುಭಗಾ ವಿದ್ಯುತ್ಸೌದಾಮನೀ ಯಥಾ। ವಿಭ್ರಾಜಮಾನಾ ವಪುಷಾ ವ್ಯವರ್ಧತ ಶುಭಾನನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಆ ಸುಂದರಳು, ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಶುಭಮುಖವಳಾಗಿ ಜನ್ಮತಾಳಿದಳು. ಅವಳ ರೂಪದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
ಜಾತಮಾತ್ರಾಂ ಚ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವೈದರ್ಭಃ ಪೃಥಿವೀಪತಿಃ। ಪ್ರಹರ್ಷೇಣ ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯೋ ನ್ಯವೇದಯತ ಭಾರತ
ಅವಳನ್ನು ಜನ್ಮತಾಳಿದ ಕೂಡಲೇ ವಿದರ್ಭರಾಜನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಅಭ್ಯನನ್ದನ್ತ ತಾಂ ಸರ್ವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವಸುಧಾಧಿಪ। ಲೋಪಾಮುದ್ರೇತಿ ತಸ್ಯಾಶ್ಚ ಚಕ್ರಿರೇ ನಾಮ ತೇ ದ್ವಿಜಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಆ ಮಗಳ ಜನನವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಕೆಗೆ 'ಲೋಪಾಮುದ್ರೆ' ಎಂದು ಹೆಸರು ಇಟ್ಟರು.
ವವೃಧೇ ಸಾ ಮಹಾರಾಜ ಬಿಭ್ರತೀ ರೂಪಮುತ್ತಮಮ್। ಅಪ್ಸ್ವಿವೋತ್ಪಲಿನೀ ಶೀಘ್ರಮಗ್ನೇರಿವ ಶಿಖಾ ಶುಭಾ
ಅವಳು ಮಹಾರಾಜನೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆುವ ಕಮಲದಂತೆ, ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಸುಂದರಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
ತಾಂ ಯೌವನಸ್ಥಾಂ ರಾಜೇನ್ದ್ರಶತಂ ಕನ್ಯಾಃ ಸ್ವಲಂಕೃತಾಃ। ದಾಸ್ಯಃ ಶತಂ ಚ ಕಲ್ಯಾಣೀಮುಪಾತಸ್ಥುರ್ವಶಾನುಗಾಃ
ಅವಳು ಯೌವನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ನೂರಾರು ಅಲಂಕೃತ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಸುಂದರ ದಾಸಿಯರು ಅವಳ ಸುತ್ತ ಸೇರಿಕೊಂಡರು.
ಸಾ ಸ್ಮ ದಾಸೀಶತವೃತಾ ಮಧ್ಯೇ ಕನ್ಯಾಶತಸ್ಯ ಚ। ಆರಸ್ತೇ ತೇಜಸ್ವಿನೀ ಕನ್ಯಾ ರೋಹಿಣೀವ ದಿವಿಪ್ರಭಾ
ಅವಳು ನೂರು ದಾಸಿಯರು ಮತ್ತು ನೂರು ಯುವತಿಯರ ನಡುವೆ ಇದ್ದಾಗ, ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಯಿ ಯುವತಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ನಡುವೆ ರೋಹಿಣಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಳು.