ತತ್ರ ವಿದ್ಯಾವ್ರತಸ್ನಾತಃ ಕೌಮಾರಂ ವ್ರತಮಾಸ್ಥಿತಃ। ಶಮಠೋಽಕಥಯದ್ರಾಜನ್ನಾಧೂರ್ತರಜಸಂ ಗಯಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿದ್ಯಾ ವ್ರತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದ ಶಮಠ ಎಂಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ರಾಜನೇ, ಆಧೂತರಾಜಸನ ಮಗನಾದ ಗಯನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ಆಧೂರ್ತರಜಸಃ ಪುತ್ರೋ ಗಯೋ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ತಮಃ। ಪುಣ್ಯಾನಿ ತಸ್ಯ ಕರ್ಮಾಣಿ ತಾನಿ ಮೇ ಶೃಣು ಭಾರತ
ಆಧೂತರಾಜಸನ ಮಗನಾದ ಗಯನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಅವನ ಪುಣ್ಯಕರ್ಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಭಾರತ.
ಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞೋ ಬಭೂವೇಹ ಬಹ್ವನ್ನೋ ಬಹುದಕ್ಷಿಣಃ। ಯತ್ರಾನ್ನಪರ್ವತಾ ರಾಜಞ್ಶತಶೋಽಥ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅವನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅನ್ನವೂ ಬಹಳ, ದಾನವೂ ಅಪಾರವಾಗಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ನೂರಾರು ಸಾವಿರಾರು ಅನ್ನದ ಪರ್ವತಗಳು ಇದ್ದವು.
ಘೃತಕುಲ್ಯಾಶ್ಚ ದಧ್ನಶ್ಚ ನದ್ಯೋ ಬಹುಶತಾಸ್ತಥಾ। ವ್ಯಞ್ಜನಾನಾಂ ಪ್ರವಾಹಾಶ್ಚ ಮಹಾರ್ಹಾಣಾಂ ಸಹಸ್ರಶಃ
ಅಲ್ಲಿ ನೂರಾರು ತುಪ್ಪದ ಮತ್ತು ಮೊಸರಿನ ನದಿಗಳು, ಸಾವಿರಾರು ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಬಗೆಯ ವ್ಯಾಂಜನಗಳ ಹರಿವೂ ಇದ್ದವು.
ಅಹನ್ಯಹನಿ ಚಾಪ್ಯೇವಂ ಯಾಚತಾಂ ಸಂಪ್ರದೀಯತೇ। ಅನ್ಯೇ ಚ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ರಾಜನ್ಭುಞ್ಜತೇಽನ್ನಂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್
ಪ್ರತಿ ದಿನ ಯಾಚಕರಿಗೆ ಹೀಗೆ ಅನ್ನವನ್ನು ಹಂಚಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ರಾಜನೇ.
ತತ್ರ ವೈ ದಕ್ಷಿಣಾಕಾಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಘೋಷೋ ದಿವಂ ಗತಃ। ನ ಚ ಪ್ರಜ್ಞಾಯತೇ ಕಿಂಚಿದ್ಬ್ರಹ್ಮಶಬ್ದೇನ ಭಾರತ
ಅಲ್ಲಿ ದಾನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇದಘೋಷವು ಆಕಾಶವರೆಗೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು. ವೇದಧ್ವನಿ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾವುದೂ ಕೇಳಿಸದು, ಭಾರತ.
ಪುಣ್ಯೇನ ಚರತಾ ರಾಜನ್ಭೂರ್ದಿಶಃ ಖಂ ನಭಸ್ತಥಾ। ಆಪೂರ್ಣಮಾಸೀಚ್ಛಬ್ದೇನ ತದಪ್ಯಾಸೀನ್ಮಹಾದ್ಭುತಮ್
ಆ ಧರ್ಮಾತ್ಮ ರಾಜನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ಆಕಾಶ, ಗಗನ ಎಲ್ಲವೂ ಪೂರ್ಣಿಮಾ ಯಜ್ಞದ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಕೊಂಡಿದ್ದವು. ಅದು ಕೂಡ ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು.
ಯತ್ರಸ್ಮ ಗಾಥಾ ಗಾಯನ್ತಿ ಮನುಷ್ಯಾ ಮರತರ್ಷಭ। ಅನ್ನಪಾನೈಃ ಶುಭೈಸ್ತೃಪ್ತಾ ದೇಶೇ ದೇಶೇ ಸುವರ್ಚಸಃ
ಅಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯರೇ, ಎಲ್ಲೆಲ್ಲೂ ಉತ್ತಮ ಅನ್ನಪಾನದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದವರು ಸುಂದರ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು.
ಗಯಸ್ಯ ಯಜ್ಞೇ ಕೇ ತ್ವದ್ಯ ಪ್ರಾಣಿನೋ ಭೋಕ್ತುಮೀಪ್ಸವಃ। ತತ್ರ ಭೋಜನಶಿಷ್ಟಸ್ಯ ಪರ್ವತಾಃ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಃ
ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಗಯನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಅಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಪರ್ವತಗಳಷ್ಟು ಉಳಿದ ಅನ್ನವಿತ್ತು.
ನ ತತ್ಪೂರ್ವೇ ಜನಾಶ್ಚಕ್ರುರ್ನ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ಚಾಪರೇ। ಗಯೋ ಯದಕರೋದ್ಯಜ್ಞೇ ರಾಜರ್ಷಿರಮಿತದ್ಯುತಿಃ
ಗಯ ಎಂಬ ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ರಾಜರ್ಷಿಯು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದುದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಯಾರೂ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಮುಂದೆಯೂ ಯಾರೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಥಂ ತು ದೇವಾ ಹವಿಷಾ ಗಯೇನ ಪರಿತರ್ಪಿತಾಃ। ಪುನ ಶಕ್ಷ್ಯನ್ತ್ಯುಪಾದಾತುಮನ್ಯೈರ್ದತ್ತಾನಿ ಕಾನಿಚಿತ್
ಗಯನ ಹವನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ತೃಪ್ತರಾದ ಮೇಲೆ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇತರರು ಏನೇ ಕೊಟ್ಟರೂ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತೆ ತೃಪ್ತರಾಗಲಾರರು.
ಸಿಕತಾ ವಾ ಯಥಾ ಲೋಕೇ ಯಥಾ ವಾ ದಿವಿ ತಾರಕಾಃ। ಯಥಾ ವಾ ವರ್ಷತೋಧಾರಾ ಅಸಂಖ್ಯೇಯಾಃ ಸ್ಮ ಕೇನಚಿತ್। ತಥಾ ಗಣಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಾ ಗಯಯಜ್ಞೇ ನ ದಕ್ಷಿಣಾಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರಳು ಎಷ್ಟು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಎಷ್ಟು, ಮಳೆಯ ಹನಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಎಣಿಸಲಾಗದುವೋ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಯನ ಯಜ್ಞದ ದಾನಗಳನ್ನೂ ಯಾರೂ ಎಣಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಂವಿಧಾಃ ಸುಬಹವಸ್ತಸ್ಯ ಯಜ್ಞಾ ಮಹೀಪತೇಃ। ಬಭೂವುರಸ್ಯ ಸರಸಃ ಸಮೀಪೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಹೀಗೆ ಆ ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಾಯಜ್ಞಗಳು ನಡೆದವು, ಕುರುಕುಲದ ಆನಂದ.
ತತಃ ಸಂಪ್ರಸ್ಥಿತೋ ರಾಜಾ ಕೌನ್ತೇಯೋ ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣಃ। ಅಗಸ್ತ್ಯಾಶ್ರಮಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಜಯಾಯಾಮುವಾಸ ಹ
ಆಮೇಲೆ ಕುಂತೀಪುತ್ರನಾದ ರಾಜನು, ಬಹಳ ದಾನಮಾಡುತ್ತಾ, ಅಗಸ್ತ್ಯರ ಆಶ್ರಮವನ್ನು ದುರ್ಜಯಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸವನ್ನಿಟ್ಟನು.
ತತ್ರೈವ ಲೋಮಶಂ ರಾಜಾ ಪಪ್ರಚ್ಛ ವದತಾಂವರಃ। ಅಗಸ್ತ್ಯೇನೇಹ ವಾತಾಪಿಃ ಕಿಮರ್ಥಮುಪಶಾಮಿತಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜನು, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವನು, ಲೋಮಶರನ್ನು ಕೇಳಿದನು: 'ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಶಮನಗೊಳಿಸಿದರು?' ಎಂದು.
ಆಸೀದ್ವಾ ಕಿಂಪ್ರಭಾವಶ್ಚ ಸ ದೈತ್ಯೋ ಮಾನವಾನ್ತಕಃ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಚೋದಿತೋ ಮನ್ಯುರಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಮಹಾತ್ಮನಃ
'ಆ ದೈತ್ಯನು ಯಾರು? ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಏನು? ಅವನು ಮಾನವರನ್ನು ಯಾಕೆ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು? ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಅಗಸ್ತ್ಯರಿಗೆ ಕೋಪ ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು?' ಎಂದು.
ಇಲ್ವಲೋ ನಾಮ ದೈತೇಯ ಆಸೀತ್ಕೌರವನನ್ದನಾ। ಮಣಿಮತ್ಯಾಂ ಪುರಿ ಪುರಾ ವಾತಾಪಿಸ್ತಸ್ಯ ಚಾನುಜಃ
ಕೌರವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಮನಿಮತಿ ಎಂಬ ಊರಿನಲ್ಲಿ ಇಲ್ವಲ ಎಂಬ ದೈತ್ಯನು ಇದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ವಾತಾಪಿ ಎಂಬ ತಮ್ಮನೂ ಇದ್ದನು.
ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ತಪೋಯುಕ್ತಮುವಾಚ ದಿತಿನನ್ದನಃ। ಪುತ್ರಂ ಮೇ ಭಗವಾನೇಕಮಿನ್ದ್ರತುಲ್ಯಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತು
ಆ ದಿತಿಯ ಮಗನು, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ಸ್ವಾಮೀ, ನನಗೆ ಇಂದ್ರನಂತೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಿ' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ನಾದಾತ್ಪುತ್ರಂ ವಾಸವಸಂಮಿತಮ್। ಚುಕ್ರೋಧ ಸೋಽಸುರಸ್ತಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ತತೋ ಭೃಶಮ್
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಅವನಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಸಮಾನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಆ ಅಸುರನು ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡನು.
ತದಾಪ್ರಭೃತಿರಾಜೇನ್ದ್ರ ಇಲ್ವಲೋ ಬ್ರಹ್ಮಹಾಽಸುರಃ। ಮನ್ಯುಮಾನ್ಭ್ರಾತರಂ ಛಾಗಂ ಮಾಯಾವೀ ಹ್ಯಕರೋತ್ತತಃ
ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಇಲ್ವಲನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಅಸುರನು, ಕೋಪದಿಂದ ತನ್ನ ತಮ್ಮನನ್ನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ಆಡು ರೂಪಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿಸಿದನು.
ಮೇಷರೂಪೀ ಚ ವಾತಾಪಿಃ ಕಾಮರೂಪ್ಯಭವತ್ಕ್ಷಣಾತ್। ಸಂಸ್ಕೃತ್ಯತಂ ಭೋಜಯತಿ ತತೋ ವಿಪ್ರಂ ಜಿಧಾಂಸತಿ
ವಾತಾಪಿ ಕೂಡ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಡು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊಟವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ಚಾಹ್ವಯತಿ ಯಂ ವಾಚಾ ಗತಂ ವೈವಸ್ವತಕ್ಷಯಮ್। ಸ ಪುನರ್ದೇಹಮಾಸ್ಥಾಯ ಜೀವನ್ಸ್ಮ ಪ್ರತ್ಯದೃಶ್ಯತ
ಆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಇಲ್ವಲನು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ಆಗ ವಾತಾಪಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದು, ಜೀವಂತನಾಗಿ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದನು.
ತತೋ ವಾತಾಪಿಮಸುರಂ ಛಾಗಂ ಕೃತ್ವಾ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಮ್। ತಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಂ ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಪುನರೇವ ಸಮಾಹ್ವಯತ್
ಹೀಗೆ, ಇಲ್ವಲನು ತನ್ನ ತಮ್ಮ ವಾತಾಪಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಊಟವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಾಮಿಲ್ವಲೇನ ಮಹತಾ ಸ್ವರೇಣ ಗಿರಮೀರಿತಾಮ್। ಶ್ರುತ್ವಾಽತಿಮಾಯೋ ಬಾಲವಾನ್ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಕಣ್ಟಕಃ
ಇಲ್ವಲನು ದೊಡ್ಡ ಶಬ್ದದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬಹಳ ಚತುರನಾದ ವಾತಾಪಿ, ಮಕ್ಕಳಂತೆ ತಕ್ಷಣ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಕಷ್ಟ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯ ಪಾರ್ಶ್ವಂ ವಿನಿರ್ಭಿದ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಮಹಾಸುರಃ। ವಾತಾಪಿಃ ಪ್ರಹಸನ್ರಾಜನ್ನಿಶ್ಚಕ್ರಾಮ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಆ ಮಹಾಸುರ ವಾತಾಪಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ದೇಹವನ್ನು ಚೀರಿ, ನಗುತ್ತಾ ಹೊರಬರುತ್ತಿದ್ದನು, ರಾಜನೇ.
ಏವಂ ಸ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ರಾಜನ್ಭೋಜಯಿತ್ವಾ ಪುನಃಪುನಃ। ಹಿಂಸಯಾಮಾಯಸ ದೈತೇಯ ಇಲ್ವಲೋ ದುಷ್ಟಚೇತನಃ
ಹೀಗೆ, ದುಷ್ಟಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ದೈತ್ಯನಾದ ಇಲ್ವಲನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಪುನಃ ಪುನಃ ಊಟಕೊಟ್ಟು, ಅವರನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಅಗಸ್ತ್ಯಶ್ಚಾಪಿ ಭಗವಾನೇತಸ್ಮಿನ್ಕಾಲ ಏವ ತು। ಪಿತೄನ್ದದರ್ಶ ಗರ್ತೇ ವೈ ಲಮ್ಬಮಾನಾನಧೋಮುಖಾನ್
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ಅಗಸ್ತ್ಯನು ತನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಹೂಗಿಹೋಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು.
ಸೋಽಪೃಚ್ಛಲ್ಲಮ್ಬಮಾನಾಂಸ್ತಾನ್ಭಗವನ್ತಶ್ಚ ಕಿಂಪರಾಃ। `ಕಿಂಮರ್ಥಂ ವೇಹ ಲಮ್ಬಧ್ವೇ ಗರ್ತೇ ಯೂಯಮಧೋಮುಖಾಃ'। ಸಂತಾನಹೇತೋರಿತಿ ತೇ ಪ್ರತ್ಯೂಚುರ್ಬ್ರಹ್ಮವಾದಿನಃ
ಅಗಸ್ತ್ಯನು ಆ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಪೂಜ್ಯರೆ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಈ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿಯೇ ಹೂಗಿಹೋಗಿದ್ದೀರಿ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. ಅವರು, 'ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೀಗೆ ಇದ್ದೇವೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು.
ತೇ ತಸ್ಮೈ ಕಥಯಾಮಾಸುರ್ವಯಂ ತೇ ಪಿತರಃ ಸ್ವಕಾಃ। ಗರ್ತಮೇತಮನುಪ್ರಾಪ್ತಾ ಲಮ್ಬಾಮಃ ಪ್ರಸವಾರ್ಥಿನಃ
ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ನಾವು ನಿನ್ನ ಪಿತೃಗಳು, ಅಗಸ್ತ್ಯ. ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಗುಹೆಗೆ ಬಂದು ಹೀಗೆ ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ' ಎಂದು.
ಯದಿ ನೋ ಜನಯೇಥಾಸ್ತ್ವಮಗಸ್ತ್ಯಾಪತ್ಯಮುತ್ತಮಮ್। ಸ್ಯಾನ್ನೋಸ್ಮಾನ್ನಿರಯಾನ್ಮೋಕ್ಷಸ್ತ್ವಂ ಚ ಪುತ್ರಾಪ್ನುಯಾ ಗತಿಮ್
'ಅಗಸ್ತ್ಯ, ನೀನು ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ಉತ್ತಮ ಮಗನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರೆ, ನಾವು ನರಕದಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ. ನೀನು ಕೂಡ ತಂದೆಯಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ.' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.