ತೀರ್ತಾನಿ ಹಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ತಪೋವಿಘ್ನಕರೈಃ ಸದಾ। ಅನುಕೀರ್ಣಾನಿ ರಕ್ಷೋಭಿಸ್ತೇಭ್ಯೋ ನಸ್ತ್ರಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾಬಾಹು, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತೀರ್ಥಗಳು ಕಿರಿಕಿರಿ ಆಗಿವೆ. ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಾನ್ಯುಕ್ತಾನಿ ಧೌಮ್ಯೇನ ನಾರದೇನ ಚ ಧೀಮತಾ। ಯಾನ್ಯುವಾಚ ಚ ದೇವರ್ಷಿರ್ಲೋಮಶಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ
ಧೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳು, ಹಾಗೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ದೇವರ್ಷಿ ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳು—
ವಿಧಿವತ್ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪರ್ಯಟಸ್ವ ನರಾಧಿಪ। ಧೂತಪಾಪ್ಮಾ ಸಹಾಸ್ಮಾಭಿರ್ಲೋಮಶೇನಾಬಿಪಾಲಿತಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಲೋಮಶನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಕೊಡು.
ಸ ರಾಜಾ ಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತೈರ್ಹರ್ಷಾದಶ್ರುಪರಿಪ್ಲುತಃ। ಭೀಮಸೇನಾದಿಭಿರ್ವೀರೈರ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಆ ರಾಜನು, ಅವರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಭೀಮಸೇನನಂತಹ ಶೂರ ಸಹೋದರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆನಂದದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಬಾಢಮಿತ್ಯಬ್ರವೀತ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನೃಷೀನ್ಪಾಣ್ಡವರ್ಷಭಃ। ಲೋಮಶಂ ಸಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಧೌಮ್ಯಂ ಚೈವ ಪುರೋಹಿತಮ್
ಪಾಂಡವರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿ, ಲೋಮಶ ಮತ್ತು ಧೌಮ್ಯ ಎಂಬ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದನು.
ತತಃ ಸ ಪಾಣ್ಡವಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ವಶೀ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಚಾನವದ್ಯಾಙ್ಗ್ಯಾ ಗಮನಾಯ ಮನೋ ದಧೇ
ಆಮೇಲೆ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ಪಾಂಡವರ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಅಥ ವ್ಯಾಸೋ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಥಾ ಪರ್ವತನಾರದೌ। ದಾಮ್ಯಕೇ ಪಾಣ್ಡವಂದ್ರಷ್ಟುಂ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ನಂತರ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ವ್ಯಾಸರು, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ನಾರದರು, ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದಾಮ್ಯಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು.
ತೇಷಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಾ ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರೇ ಯಥಾವಿಧಿ। ಸತ್ಕೃತಾಸ್ತೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮಹಾರಾಜನು ಅವರಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸತ್ಕೃತರಾದ ಮೇಲೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಯಮೌ ಭೀಮ ಮನಸಾ ಕುರುತಾರ್ಜವಮ್। ಮನಸಾ ಕೃತಶೌಚಾ ವೈ ಶದ್ಧಾಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾಸ್ಯಥ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಜರು, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ ಬೆಳೆಸಿರಿ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿರಿ.
ಶರೀರನಿಯಮಂ ಪ್ರಾಹುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಮಾನುಷಂ ವ್ರತಮ್। ಮನೋವಿಶುದ್ಧಾಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಚ ದೈವಮಾಹುರ್ವ್ರತಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೇಹದ ನಿಯಮವನ್ನು ಮಾನವ ವ್ರತವೆಂದು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ದೈವ ವ್ರತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮನೋ ಹ್ಯದುಷ್ಟಂ ಶೌಚಾಯ ಪರ್ಯಾಪ್ತಂ ವೈ ನರಾಧಿಪ। ಮೈತ್ರೀಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಶುದ್ಧಾಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಗಚ್ಛತ
ರಾಜನೇ, ಕೆಟ್ಟತನವಿಲ್ಲದ ಮನಸ್ಸು ಶುದ್ಧತೆಗೆ ಸಾಕು; ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ವಿವೇಕವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಶುದ್ಧರಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿರಿ.
ತೇ ಯೂಯಂ ಮಾನಸೈಃ ಶುದ್ಧಾಃ ಶರೀರನಿಯಮವ್ರತೈಃ। ದೈವಂ ವ್ರತಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ಯಥೋಕ್ತಂ ಫಲಮಾಪ್ಸ್ಯಥ
ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು, ದೇಹದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ದೈವ ವ್ರತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ ಹೇಳಿದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ.
ತೇ ತಥೇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಕೃಷ್ಣಯಾ ಸಹ ಪಾಣ್ಡವಾಃ। ಕೃತಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಾಃ ಸರ್ವೇ ಮುನಿಭಿರ್ದೇವಮಾನುಷೈಃ
ಪಾಂಡವರು ಕೃಷ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿ, ದೇವಮಾನವ ಮುನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದರು.
ಲೋಮಶಸ್ಯೋಪಸಂಗೃಹ್ಯ ಪಾದೌ ದ್ವೈಪಾಯನಸ್ ಚ। ನಾರದಸ್ಯ ಚ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ದೇವರ್ಷೇಃ ಪರ್ವತಸ್ಯ ಚ
ಅವರು ಲೋಮಶ, ದ್ವೈಪಾಯನ ವ್ಯಾಸ, ನಾರದ ಮತ್ತು ದೇವರ್ಷಿ ಪರ್ವತ ಇವರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ವಂದಿಸಿದರು.
ಧೌಮ್ಯೇನ ಸಹಿತಾ ವೀರಾಸ್ತಥಾ ತೈರ್ವನವಾಸಿಭಿಃ। ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ್ಯಾಮತೀತಾಯಾಂ ಪುಷ್ಯೇಣ ಪ್ರಯಯುಸ್ತತಃ
ಧೌಮ್ಯನ ಜೊತೆಗೆ ಆ ವೀರರು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯವಾಸಿಗಳು ಮಾರ್ಗಶೀರ್ಷ ಮಾಸ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಪುಷ್ಯ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.
ಕಠಿನಾನಿ ಸಮಾದಾಯ ಚೀರಾಜಿನಜಟಾಧರಾಃ। ಅಭೇದ್ಯೈಃ ಕವಚೈರ್ಯುಕ್ತಾಸ್ತೀರ್ಥಾನ್ಯನ್ವಚರಂಸ್ತತಃ
ಕಠಿಣವಾದ ಚೀರ, ಚರ್ಮವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಜಟಾಧಾರಿಗಳಾಗಿ, ಭೇದಿಸಲಾಗದ ಕವಚ ಧರಿಸಿ, ಅವರು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ಇನ್ದ್ರಸೇನಾದಿಭಿರ್ಭೃತ್ಯೈ ರಥೈಃ ಪರಿಚತುರ್ದಶೈಃ। ಮಹಾನಸವ್ಯಾಪೃತೈಶ್ಚ ತಥಾಽನ್ಯೈಃ ಪರಿಚಾರಕೈಃ
ಇಂದ್ರಸೇನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸೇವಕರು, ಹದಿನಾಲ್ಕು ರಥಗಳು, ಅಡುಗೆಮಂದಿರದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಹಾಗೂ ಇತರ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಪಾಂಡವರು ಹೊರಟರು.
ಸಾಯುಧಾ ಬದ್ಧನಿಸ್ತ್ರಿಂಶಾಸ್ತೂಣವನ್ತಃ ಸಮಾರ್ಗಣಾಃ। ಪ್ರಾಙ್ಯುಖಾಃ ಪ್ರಯಯುರ್ವೀರಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾ ಜನಮೇಜಯ
ಅಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು, ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಪಾಂಡವ ವೀರರು ಪ್ರಯಾಣ ಆರಂಭಿಸಿದರು, ಜನಮೇಜಯ.
ನ ವೈ ನಿರ್ಗುಣಮಾತ್ಮಾನಂ ಮನ್ಯೇ ದೇವರ್ಷಿಸತ್ತಮ। ತಥಾಽಸ್ಮಿ ದುಃಖಸಂತಪ್ತೋ ಯಥಾ ನಾನ್ಯೋ ಮಹೀಪತಿಃ
ದೇವರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದವರೇ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಗುಣರಹಿತನೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ದುಃಖವನ್ನು ಮತ್ತೊಬ್ಬ ರಾಜನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಿಲ್ಲ.
ಪರಾಂಶ್ಚ ನಿರ್ಗುಣಾನ್ಮನ್ಯೇ ನ ಚ ಧ್ರಮಗತಾನಪಿ। ತೇ ಚ ಲೋಮಶ ಲೋಕೇಽಸ್ಮಿನ್ನೃಧ್ಯನ್ತೇ ಕೇ ನ ಹೇತುನಾ
ಇತರರನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ಗುಣರಹಿತರೆಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಧರ್ಮಪಾಲಕರನ್ನೂ ಅಲ್ಲದೆ. ಲೋಮಶ, ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾತ್ರ ದುಃಖಂ ತ್ವಯಾ ರಾಜನ್ಕಾರ್ಯಂ ಪಾರ್ಥ ಕಥಂಚನ। ಯದಧರ್ಮೇಣ ವರ್ಧೇಯುರಧರ್ಮರುಚಯೋ ಜನಾಃ
ಪಾರ್ಥ, ಅಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವವರು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಗಳಿಸಿದರೆ ನೀನು ದುಃಖಪಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ರಾಜನೇ.
ವರ್ಧತ್ಯಧರ್ಮೇಣ ನರಸ್ತತೋ ಭದ್ರಾಣಿ ಪಶ್ಯತಿ। ತತಃ ಸಪತ್ನಾಞ್ಜಯತಿ ಸಮೂಲಸ್ತು ವಿನಶ್ಯತಿ
ಯಾವಾಗ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಶುಭವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ರ ಧರ್ಮೇಣ ವರ್ಧನ್ತೇ ರಾಜಾನೋ ರಾಜಸತ್ತಮ। ಸರ್ವಾನ್ಸಪತ್ನಾನ್ವಾಧನ್ತೇ ರಾಜ್ಯಂ ಚೈಷಾಂ ವಿವರ್ಧತೇ
ಯಾವಾಗ ರಾಜರು ಧರ್ಮದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ರಾಜ್ಯವು ಹಸಿರಾಗುತ್ತದೆ.
ಮಯಾ ಹಿ ದೃಷ್ಟಾ ದೈತೇಯಾ ದಾನವಾಶ್ಚ ಮಹೀಪತೇ। ವರ್ಧಮಾನಾ ಹ್ಯಧರ್ಮೇಣ ಕ್ಷಯಂ ಚೋಪಗತಾಃ ಪುನಃ
ನಾನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಮಹಾರಾಜನೆ, ದೈತ್ಯರು ಮತ್ತು ದಾನವರು ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಶವಾಗಿದರು.
ಪುರಾ ದೇವಯುಗೇ ಚೈವ ದೃಷ್ಟಂ ಸರ್ವಂ ಮಯಾ ವಿಭೋ। ಅರೋಚಯನ್ಸುರಾ ಧರ್ಮಂ ಧರ್ಮಂ ತತ್ಯಜಿರೇಽಸುರಾಃ
ಹಿಂದಿನ ದೇವಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಂಡಿದ್ದೇನೆ; ದೇವತೆಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಆದರೆ ಅಸುರರು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು.
ತೀರ್ತಾನಿ ದೇವಾ ವಿವಿಶುರ್ನಾವಿಶನ್ಭಾರತಾಸುರಾಃ। ತಾನಧರ್ಮಕೃತೋ ದರ್ಪಃ ಪೂರ್ವಮೇವ ಸಮಾವಿಶತ್
ದೇವತೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಭಾರತ ಅಸುರರು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರಲ್ಲಿ ಅಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಹಂಕಾರವು ಮೊದಲೇ ಮನೆಮಾಡಿತ್ತು.
ದರ್ಪಾನ್ಮಾನಃ ಸಮಭವನ್ಮಾನಾತ್ಕ್ರೋಧೋ ವ್ಯಜಾಯತ। ಕ್ರೋಧಾದಹೀಸ್ತತೋಽಲಞ್ಜಾ ವೃತ್ತಂ ತೇಷಾಂ ತತೋಽನಶತ್
ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಗರ್ವ ಬಂದಿತು, ಗರ್ವದಿಂದ ಕ್ರೋಧ ಹುಟ್ಟಿತು; ಕ್ರೋಧದಿಂದ ಲಜ್ಜೆಯಿಲ್ಲದ ವರ್ತನೆ, ನಂತರ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹಾಳಾಯಿತು.
ತಾನಲಜ್ಜಾನ್ಗತಶ್ರೀಕಾನ್ಹೀನವೃತ್ತಾನ್ವೃಥಾವ್ರತಾನ್। ಕ್ಷಮಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸ್ವಧರ್ಮಶ್ಚ ನಚಿರಾತ್ಪ್ರಜಹುಸ್ತತಃ
ಅವರಲ್ಲಿ ಲಜ್ಜೆ ಹೋಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಕಳೆದು, ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದರು, ವ್ಯರ್ಥವಾದ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು; ಬೇಗನೇ ಸಹನೆ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಸ್ತು ದೇವಾನಗಮದಲಕ್ಷ್ಮೀರಸುರಾನ್ನೃಪ
ಭಾಗ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋದಿತು, ರಾಜನೆ, ಆದರೆ ಅಸುರರಿಗೆ ದುರಾದೃಷ್ಟವೇ ಬಂತು.
ತಾನಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮಾವಿಷ್ಟಾನ್ದರ್ಪೋಪಹತಚೇತಸಃ। ದೈತೇಯಾನ್ದಾನವಾಂಶ್ಚೈವ ಕಲಿರಪ್ಯಾವಿಶತ್ತತಃ
ಅಸುರರು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯರು ದುರಾದೃಷ್ಟದಿಂದ ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಕುಗ್ಗಿದಾಗ, ನಂತರ ಅವರೊಳಗೆ ಕಲಿಯುಗವೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.