ಭಿಕ್ಷಾಭುಜೋ ನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯತಯಶ್ಚ ಯೇ
ಭಿಕ್ಷೆಮಾಡಿ ಬದುಕುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇರುವ ಯತಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ.
ಕ್ಷುತ್ತೃಡಧ್ವಶ್ರಮಾಯಾಸಶೀತಾರ್ತಿಮಸಹಿಷ್ಣವಃ। ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಯೇ ಚ ಮೃಷ್ಟಭುಜೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹಸಿವು, ದಾಹ, ದಾರಿ ದಣಿವು, ಶೀತವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದವರು ಮತ್ತು ಸುಧೋಪಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ದ್ವಿಜರು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ.
ಪಕ್ವಾನ್ನಲೇಹ್ಯಪಾನಾನಾಂ ಮಾಂಸಾನಾಂ ಚ ವಿಕಲ್ಪಕಾಃ। ತೇಽಪಿ ಸರ್ವೇ ನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಯೇ ಚ ಸೂದಾನುಯಾಯಿನಃ। ಮಯಾ ಯಥೋಚಿತಾಽಽಜೀವ್ಯೌಃ ಸಂವಿಭಕ್ತಾಶ್ಚ ವೃತ್ತಿಭಿಃ
ಪಾಕವನ್ನೂ, ಲೇಹ್ಯಪಾನಗಳನ್ನೂ, ಮಾಂಸವನ್ನೂ ಬೇಕಾದವರು, ಅಡುಗೆಮಾಡುವವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಜೀವನೋಪಾಯ ಒದಗಿಸಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಹಂಚಿದ್ದೆ—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ.
ಯೇ ಚಾಪ್ಯನುಗತಾಃ ಪೌರಾ ರಾಜಭಕ್ತಿಪುರಃಸರಾಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಮಹಾರಾಜಮಭಿಗಚ್ಛನ್ತು ತೇ ಚ ವೈ। ಸ ದಾಸ್ಯತಿ ಯಥಾಕಾಲಮುಚಿತಾ ಯಸ್ಯ ಯಾ ಭೃತಿಃ
ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಬಂದ ಪೌರರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಅವನು ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಕ ಭೃತಿಯನ್ನು ನೀಡುವನು.
ಸ ಚೇದ್ಯಥೋಚಿತಾಂ ವೃತ್ತಿಂ ನ ದದ್ಯಾನ್ಮನುಜೇಶ್ವರಃ। ಅಸ್ಮತ್ಪ್ರಿಯಹಿತಾರ್ಥಾಯಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ವಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಆದರೆ, ಮಾನವರ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ರೀತಿಯ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದ್ರೌಪದಿಯೇ ನಿಮಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ತತೋ ಭೂಯಿಷ್ಠಶಃ ಪೌರಾ ಗುರೌ ಭಾರೇ ಸಮಾಹಿತೇ। ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಯತಯೋ ಮುಖ್ಯಾ ಜಗ್ಮುರ್ನಾಗಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತ ಪೌರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಯತಿಗಳು ನಾಗಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ರಾಜಾಽಮ್ಬಿಕಾಸುತಃ। ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ವಿಧಿವದ್ಧನೈಶ್ಚ ಸಮತರ್ಪಯತ್
ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗನಾದ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಧನದಾನಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕುನ್ತೀಸುತೋ ರಾಜಾ ಲಘುಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ। ಲೋಮಶೇನ ಚ ಸುಪ್ರೀತಸ್ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಕಾಮ್ಯಕೇಽವಸತ್
ಅನಂತರ ಕುಂತಿಯ ಮಗನಾದ ರಾಜನು, ಕೆಲವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಲೋಮಶನೊಂದಿಗೆ, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಮ್ಯಕವನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಂ ಕೌನ್ತೇಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವನವಾಸಿನಃ। ಅಭಿಗಮ್ಯ ತದಾ ರಾಜನ್ನಿದಂ ವಚನಮಬ್ರುವನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನು ಹೊರಡುವಾಗ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ರಾಜನೇ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜಂಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಗನ್ತಾಸಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ। ದೇವರ್ಷಿಣಾ ಚ ಸಹಿತೋ ಲೋಮಶೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಲೋಮಶನೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಸ್ಮಾನಪಿ ಮಹಾರಾಜ ನೇತುಮರ್ಹಸಿ ಪಾಣ್ಡವ। ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ಹಿ ನ ಶಕ್ಯಾನಿ ತ್ವದೃತೇ ತಾನಿ ಕೌರವ
ಮಹಾರಾಜ, ಪಾಂಡವನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನೂ ಕೂಡ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು. ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಆ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೌರವನೇ.
ಶ್ವಾಪರದೈರುಪಸೃಷ್ಟಾನಿ ದುರ್ಗಾಣಿ ವಿಷಮಾಣಿ ಚ। ಅಗಮ್ಯಾನಿ ನರೈರಲ್ಪೈಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಮನುಜೇಶ್ವರ
ಮನುಜಾಧಿಪತಿ, ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಕಾಡುನಾಯಿ ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೂ ಅಪಾಯಕರವೂ ಆಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭವತೋ ಭ್ರಾತರಃ ಶೂರಾ ಧನುರ್ಧರವರಾಃ ಸದಾ। ಭವದ್ಭಿಃ ಪಾಲಿತಾಃ ಶೂರೈರ್ಗಚ್ಛಾಮೋ ವಯಮಪ್ಯುತ
ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಸದಾ ಶೂರರು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಗಳು. ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನಂತಹ ಶೂರರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕೂಡ ಹೋಗಬಹುದು.
ಭವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಧಿ ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಮಃ ಸುಖಂ ಫಲಮ್। ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪೃಥಿವೀಪಾಲ ವನಾನಾಂ ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಭೂಪಾಲಕ, ಜನಾಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತವ ವೀರ್ಯಪರಿತ್ರಾತಾಃ ಶುದ್ಧಾಸ್ತೀರ್ಥಪರಿಪ್ಲತಾಃ। ಭವೇಮ ಧೂತಪಾಪ್ಮಾನಸ್ತೀರ್ಥಸಂದರ್ಶನಾನ್ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿತರಾಗಿ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತೇವೆ; ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಭವಾನಪಿ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಭಾರತ। ಅಷ್ಟಕಸ್ಯ ಚ ರಾಜರ್ಷೇರ್ಲೋಮಪಾದಸ್ ಚೈವ ಹ
ಭಾರತ, ನೀನು ಕೂಡ ಕಾರ್ಥವೀರ್ಯ, ರಾಜರ್ಷಿ ಅಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಲೋಮಪಾದನಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರ ದುರ್ಗಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವೆ.
ಭರತಸ್ಯ ಚ ವೀರಸ್ಯ ಸಾರ್ವಭೌಮಸ್ಯ ಪಾರ್ತಿವ। ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ದುಷ್ಪ್ರಾಪಾಁಲ್ಲೋಕಾಂಸ್ತೀರ್ಥಪರಿಪ್ಲುತಃ
ಪಾರ್ಥಿವ, ವೀರ ಭಾರತನೂ ಸರ್ವಭೌಮನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ನೀನು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅವನ ದುರ್ಗಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವೆ.
ಪ್ರಭಾಸಾದೀನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಮಹೇನ್ದ್ರಾದೀಂಶ್ಚ ಪರ್ವತಾನ್। ಗಙ್ಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಶ್ಚೈವ ಪ್ಲಕ್ಷಾದೀಂಶ್ಚ ಪರ್ವತಾನ್
ಪ್ರಭಾಸಾದಿ ತೀರ್ಥಗಳು, ಮಹೇಂದ್ರಾದಿ ಪರ್ವತಗಳು, ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು, ಪ್ಲಕ್ಷಾದಿ ಪರ್ವತಗಳು—
ತ್ವಯಾ ಸಹ ಮಹೀಪಾಲ ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ವಯಮ್। `ಭವದ್ಭಿಃ ಪಾಲಿತಾಃ ಶೂರೈಸ್ತೀರ್ಥಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
ಮಹೀಪಾಲ, ನಾವು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶೂರರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯದಿ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಸ್ತಿ ಕಾಚಿತ್ಪ್ರೀತಿರ್ಜನಾಧಿಪ। ಕುರುಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವಚೋಽಸ್ಮಾಕಂ ತತಃ ಶ್ರೇಯೋಽಭಿಪತ್ಸ್ಯಸೇ
ಜನಾಧಿಪ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ಕುರುಕ್ಷಿಪ್ರ, ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶುಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ತೀರ್ತಾನಿ ಹಿ ಮಹಾಬಾಹೋ ತಪೋವಿಘ್ನಕರೈಃ ಸದಾ। ಅನುಕೀರ್ಣಾನಿ ರಕ್ಷೋಭಿಸ್ತೇಭ್ಯೋ ನಸ್ತ್ರಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಮಹಾಬಾಹು, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ತೀರ್ಥಗಳು ಕಿರಿಕಿರಿ ಆಗಿವೆ. ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಅವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ತೀರ್ಥಾನ್ಯುಕ್ತಾನಿ ಧೌಮ್ಯೇನ ನಾರದೇನ ಚ ಧೀಮತಾ। ಯಾನ್ಯುವಾಚ ಚ ದೇವರ್ಷಿರ್ಲೋಮಶಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ
ಧೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ನಾರದನು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳು, ಹಾಗೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿ ದೇವರ್ಷಿ ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದ ತೀರ್ಥಗಳು—
ವಿಧಿವತ್ತಾನಿ ಸರ್ವಾಣಿ ಪರ್ಯಟಸ್ವ ನರಾಧಿಪ। ಧೂತಪಾಪ್ಮಾ ಸಹಾಸ್ಮಾಭಿರ್ಲೋಮಶೇನಾಬಿಪಾಲಿತಃ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಪಾಪಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಲೋಮಶನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಕೊಡು.
ಸ ರಾಜಾ ಪೂಜ್ಯಮಾನಸ್ತೈರ್ಹರ್ಷಾದಶ್ರುಪರಿಪ್ಲುತಃ। ಭೀಮಸೇನಾದಿಭಿರ್ವೀರೈರ್ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಪರಿವಾರಿತಃ
ಆ ರಾಜನು, ಅವರಿಂದ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸನ್ಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಭೀಮಸೇನನಂತಹ ಶೂರ ಸಹೋದರರಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು, ಆನಂದದಿಂದ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ಬಾಢಮಿತ್ಯಬ್ರವೀತ್ಸರ್ವಾಂಸ್ತಾನೃಷೀನ್ಪಾಣ್ಡವರ್ಷಭಃ। ಲೋಮಶಂ ಸಮನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಧೌಮ್ಯಂ ಚೈವ ಪುರೋಹಿತಮ್
ಪಾಂಡವರುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಎಲ್ಲಾ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿ, ಲೋಮಶ ಮತ್ತು ಧೌಮ್ಯ ಎಂಬ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದನು.
ತತಃ ಸ ಪಾಣ್ಡವಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋ ವಶೀ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಚಾನವದ್ಯಾಙ್ಗ್ಯಾ ಗಮನಾಯ ಮನೋ ದಧೇ
ಆಮೇಲೆ ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಹೊಂದಿದ ಪಾಂಡವರ ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ದೋಷರಹಿತ ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದರು.
ಅಥ ವ್ಯಾಸೋ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಥಾ ಪರ್ವತನಾರದೌ। ದಾಮ್ಯಕೇ ಪಾಣ್ಡವಂದ್ರಷ್ಟುಂ ಸಮಾಜಗ್ಮುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ನಂತರ ಮಹಾತ್ಮರಾದ ವ್ಯಾಸರು, ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ನಾರದರು, ಆ ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ದಾಮ್ಯಕ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಪಾಂಡವರನ್ನು ನೋಡಲು ಬಂದರು.
ತೇಷಾಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋ ರಾಜಾ ಪೂಜಾಂ ಚಕ್ರೇ ಯಥಾವಿಧಿ। ಸತ್ಕೃತಾಸ್ತೇ ಮಹಾಭಾಗಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮಥಾಬ್ರುವನ್
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮಹಾರಾಜನು ಅವರಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಸತ್ಕಾರ ಮಾಡಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು. ಆ ಮಹಾತ್ಮರು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಸತ್ಕೃತರಾದ ಮೇಲೆ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಯಮೌ ಭೀಮ ಮನಸಾ ಕುರುತಾರ್ಜವಮ್। ಮನಸಾ ಕೃತಶೌಚಾ ವೈ ಶದ್ಧಾಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಯಾಸ್ಯಥ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಭೀಮ ಮತ್ತು ಅಗ್ರಜರು, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆ ಬೆಳೆಸಿರಿ; ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿರಿ.
ಶರೀರನಿಯಮಂ ಪ್ರಾಹುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಮಾನುಷಂ ವ್ರತಮ್। ಮನೋವಿಶುದ್ಧಾಂ ಬುದ್ಧಿಂ ಚ ದೈವಮಾಹುರ್ವ್ರತಂ ದ್ವಿಜಾಃ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ದೇಹದ ನಿಯಮವನ್ನು ಮಾನವ ವ್ರತವೆಂದು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ದೈವ ವ್ರತವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.