ದ್ವಿಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಕುರುನನ್ದನ। ಇದಂ ತೃತೀಯಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಾನ್ಯೇವ ಭವತಾ ಸಹ
ಕುರುವಂಶದ ಹಬ್ಬು, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಈ ಮೂರನೇ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಇಯಂ ರಾಜರ್ಷಿಭಿರ್ಯಾತಾ ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಭಿರ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಮನ್ವಾದಿಭಿರ್ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಭಯಾಪಹಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಪುಣ್ಯವಂತರು, ಮತ್ತು ಮನುವಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದ ಮಹಾರಾಜರು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದರು.
ನಾನೃಜುರ್ನಾಕೃತಾತ್ಮಾ ಚ ನಾವಿದ್ಯೋ ನ ಚ ಪಾಪಕೃತ್। ಸ್ನಾತಿ ತೀರ್ಥೇಷು ಕೌರವ್ಯ ನ ಚ ವಕ್ರಮತಿರ್ನರಃ
ಕೌರವ, ಅಸತ್ಯವಂತ, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ಅಥವಾ ವಕ್ರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ತು ಧರ್ಮಮತಿರ್ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸತ್ಯಸಂಗರಃ। ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಭೂಯ ಏವ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಆದರೆ ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವವನು; ನೀನು ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ.
ಯಥಾ ಭಗೀರಥೋ ರಾಜಾ ರಾಜಾನಶ್ಚ ಗಯಾದಯಃ। ಯಥಾ ಯಯಾತಿಃ ಕೌನ್ತೇಯ ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ಪಾಣ್ಡವ
ಭಗೀರಥನಂತೆ, ಗಯಾದಿ ಮಹಾರಾಜರು ಹಾಗೆಯೇ, ಯಯಾತಿಯಂತೆ, ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಪಾಂಡವ, ನೀನು ಕೂಡ ಅವರಂತೆ ಆಗುವೆ.
ನ ಹರ್ಷಾತ್ಸಂಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ವಾಕ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯೋತ್ತರಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಯನ್ಮಾಂ ಸ್ಮರತಿ ದೇವೇಶಃ ಕಿಂ ನಾಮಾಭ್ಯಧಿಕಂ ತತಃ
ಈ ಮಾತಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದ್ದಾನೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಏನು?
ಭವತಾ ಸಂಗಮೋ ಯಸ್ ಭ್ರಾತಾ ಚೈವ ಧನಂಜಯಃ। ವಾಸವಃ ಸ್ಮರತೇ ಯಸ್ ಕೋ ನಾಮಾಭ್ಯಧಿಕಸ್ತತಃ
ನೀನು ಸ್ನೇಹಿತರಾದವನು, ಧನಂಜಯನು ಸಹೋದರನಾದವನು, ವಾಸವನು ನೆನೆಸಿದವನು—ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನು ಯಾರು?
ಯಚ್ಚ ಮಾಂ ಭಗವಾನಾಹ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಗಮನಂ ಪ್ರತಿ। ಧೌಮ್ಯಸ್ಯ ವಚನಾದೇಷಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತೈವ ಮೇ
ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು, ಧೌಮ್ಯನ ಸಲಹೆಯಿಂದ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ.
ತದ್ಯದಾ ಮನ್ಯಸೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಗಮನಂ ತೀರ್ತದರ್ಶನೇ। ತದೈವ ಗನ್ತಾಸ್ಮಿ ತೀರ್ತಾನ್ಯೇಷ ಮೇ ನಿಶ್ಚಯಃ ಪರಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗೋಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ, ಆಗಲೇ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ—ಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಧಾರ.
ಗಮನೇ ಕೃತಬುದ್ಧಿಂ ತಂ ಪಾಣ್ಡವಂ ಲೋಮಶೋಽಬ್ರವೀತ್। ಲಘುರ್ಭವ ಮಹಾರಾಜ ಲಘುಃ ಸ್ವೈರಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಪಾಂಡವನಿಗೆ ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಹಗುರವಾಗಿರು; ಹಗುರವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.'
ಭಿಕ್ಷಾಭುಜೋ ನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯತಯಶ್ಚ ಯೇ
ಭಿಕ್ಷೆಮಾಡಿ ಬದುಕುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇರುವ ಯತಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ.
ಕ್ಷುತ್ತೃಡಧ್ವಶ್ರಮಾಯಾಸಶೀತಾರ್ತಿಮಸಹಿಷ್ಣವಃ। ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಯೇ ಚ ಮೃಷ್ಟಭುಜೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹಸಿವು, ದಾಹ, ದಾರಿ ದಣಿವು, ಶೀತವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದವರು ಮತ್ತು ಸುಧೋಪಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ದ್ವಿಜರು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ.
ಪಕ್ವಾನ್ನಲೇಹ್ಯಪಾನಾನಾಂ ಮಾಂಸಾನಾಂ ಚ ವಿಕಲ್ಪಕಾಃ। ತೇಽಪಿ ಸರ್ವೇ ನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಯೇ ಚ ಸೂದಾನುಯಾಯಿನಃ। ಮಯಾ ಯಥೋಚಿತಾಽಽಜೀವ್ಯೌಃ ಸಂವಿಭಕ್ತಾಶ್ಚ ವೃತ್ತಿಭಿಃ
ಪಾಕವನ್ನೂ, ಲೇಹ್ಯಪಾನಗಳನ್ನೂ, ಮಾಂಸವನ್ನೂ ಬೇಕಾದವರು, ಅಡುಗೆಮಾಡುವವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಜೀವನೋಪಾಯ ಒದಗಿಸಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಹಂಚಿದ್ದೆ—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ.
ಯೇ ಚಾಪ್ಯನುಗತಾಃ ಪೌರಾ ರಾಜಭಕ್ತಿಪುರಃಸರಾಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಮಹಾರಾಜಮಭಿಗಚ್ಛನ್ತು ತೇ ಚ ವೈ। ಸ ದಾಸ್ಯತಿ ಯಥಾಕಾಲಮುಚಿತಾ ಯಸ್ಯ ಯಾ ಭೃತಿಃ
ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಬಂದ ಪೌರರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಅವನು ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಕ ಭೃತಿಯನ್ನು ನೀಡುವನು.
ಸ ಚೇದ್ಯಥೋಚಿತಾಂ ವೃತ್ತಿಂ ನ ದದ್ಯಾನ್ಮನುಜೇಶ್ವರಃ। ಅಸ್ಮತ್ಪ್ರಿಯಹಿತಾರ್ಥಾಯಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ವಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಆದರೆ, ಮಾನವರ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ರೀತಿಯ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದ್ರೌಪದಿಯೇ ನಿಮಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ತತೋ ಭೂಯಿಷ್ಠಶಃ ಪೌರಾ ಗುರೌ ಭಾರೇ ಸಮಾಹಿತೇ। ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಯತಯೋ ಮುಖ್ಯಾ ಜಗ್ಮುರ್ನಾಗಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತ ಪೌರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಯತಿಗಳು ನಾಗಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ರಾಜಾಽಮ್ಬಿಕಾಸುತಃ। ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ವಿಧಿವದ್ಧನೈಶ್ಚ ಸಮತರ್ಪಯತ್
ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗನಾದ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಧನದಾನಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕುನ್ತೀಸುತೋ ರಾಜಾ ಲಘುಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ। ಲೋಮಶೇನ ಚ ಸುಪ್ರೀತಸ್ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಕಾಮ್ಯಕೇಽವಸತ್
ಅನಂತರ ಕುಂತಿಯ ಮಗನಾದ ರಾಜನು, ಕೆಲವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಲೋಮಶನೊಂದಿಗೆ, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಮ್ಯಕವನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಂ ಕೌನ್ತೇಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವನವಾಸಿನಃ। ಅಭಿಗಮ್ಯ ತದಾ ರಾಜನ್ನಿದಂ ವಚನಮಬ್ರುವನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನು ಹೊರಡುವಾಗ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ರಾಜನೇ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜಂಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಗನ್ತಾಸಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ। ದೇವರ್ಷಿಣಾ ಚ ಸಹಿತೋ ಲೋಮಶೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಲೋಮಶನೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿದ್ದೀಯೆ.
ಅಸ್ಮಾನಪಿ ಮಹಾರಾಜ ನೇತುಮರ್ಹಸಿ ಪಾಣ್ಡವ। ಅಸ್ಮಾಭಿರ್ಹಿ ನ ಶಕ್ಯಾನಿ ತ್ವದೃತೇ ತಾನಿ ಕೌರವ
ಮಹಾರಾಜ, ಪಾಂಡವನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನೂ ಕೂಡ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು. ನೀನು ಇಲ್ಲದೆ ನಾವು ಆ ತೀರ್ಥಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೌರವನೇ.
ಶ್ವಾಪರದೈರುಪಸೃಷ್ಟಾನಿ ದುರ್ಗಾಣಿ ವಿಷಮಾಣಿ ಚ। ಅಗಮ್ಯಾನಿ ನರೈರಲ್ಪೈಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಮನುಜೇಶ್ವರ
ಮನುಜಾಧಿಪತಿ, ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಕಾಡುನಾಯಿ ಮತ್ತು ಮೃಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ, ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವೂ ಅಪಾಯಕರವೂ ಆಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಭವತೋ ಭ್ರಾತರಃ ಶೂರಾ ಧನುರ್ಧರವರಾಃ ಸದಾ। ಭವದ್ಭಿಃ ಪಾಲಿತಾಃ ಶೂರೈರ್ಗಚ್ಛಾಮೋ ವಯಮಪ್ಯುತ
ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಸದಾ ಶೂರರು, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುಗಳು. ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನಂತಹ ಶೂರರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಕೂಡ ಹೋಗಬಹುದು.
ಭವತ್ಪ್ರಸಾದಾದ್ಧಿ ವಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನುಯಾಮಃ ಸುಖಂ ಫಲಮ್। ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಪೃಥಿವೀಪಾಲ ವನಾನಾಂ ಚ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಭೂಪಾಲಕ, ಜನಾಧಿಪತಿ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾವು ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಡುಗಳ ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ತವ ವೀರ್ಯಪರಿತ್ರಾತಾಃ ಶುದ್ಧಾಸ್ತೀರ್ಥಪರಿಪ್ಲತಾಃ। ಭವೇಮ ಧೂತಪಾಪ್ಮಾನಸ್ತೀರ್ಥಸಂದರ್ಶನಾನ್ನೃಪ
ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾವು ರಕ್ಷಿತರಾಗಿ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಪವಿತ್ರರಾಗುತ್ತೇವೆ; ಆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತೇವೆ.
ಭವಾನಪಿ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಭಾರತ। ಅಷ್ಟಕಸ್ಯ ಚ ರಾಜರ್ಷೇರ್ಲೋಮಪಾದಸ್ ಚೈವ ಹ
ಭಾರತ, ನೀನು ಕೂಡ ಕಾರ್ಥವೀರ್ಯ, ರಾಜರ್ಷಿ ಅಷ್ಟಕ ಮತ್ತು ಲೋಮಪಾದನಂತಹ ಮಹಾತ್ಮರ ದುರ್ಗಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವೆ.
ಭರತಸ್ಯ ಚ ವೀರಸ್ಯ ಸಾರ್ವಭೌಮಸ್ಯ ಪಾರ್ತಿವ। ಧ್ರುವಂ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯತಿ ದುಷ್ಪ್ರಾಪಾಁಲ್ಲೋಕಾಂಸ್ತೀರ್ಥಪರಿಪ್ಲುತಃ
ಪಾರ್ಥಿವ, ವೀರ ಭಾರತನೂ ಸರ್ವಭೌಮನೂ ಆಗಿದ್ದನು. ನೀನು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಅವನ ದುರ್ಗಮ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಪಡೆಯುವೆ.
ಪ್ರಭಾಸಾದೀನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಮಹೇನ್ದ್ರಾದೀಂಶ್ಚ ಪರ್ವತಾನ್। ಗಙ್ಗಾದ್ಯಾಃ ಸರಿತಶ್ಚೈವ ಪ್ಲಕ್ಷಾದೀಂಶ್ಚ ಪರ್ವತಾನ್
ಪ್ರಭಾಸಾದಿ ತೀರ್ಥಗಳು, ಮಹೇಂದ್ರಾದಿ ಪರ್ವತಗಳು, ಗಂಗಾದಿ ನದಿಗಳು, ಪ್ಲಕ್ಷಾದಿ ಪರ್ವತಗಳು—
ತ್ವಯಾ ಸಹ ಮಹೀಪಾಲ ದ್ರಷ್ಟುಮಿಚ್ಛಾಮಹೇ ವಯಮ್। `ಭವದ್ಭಿಃ ಪಾಲಿತಾಃ ಶೂರೈಸ್ತೀರ್ಥಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ
ಮಹೀಪಾಲ, ನಾವು ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಶೂರರು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಂತೆ, ಆ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಯದಿ ತೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಷ್ವಸ್ತಿ ಕಾಚಿತ್ಪ್ರೀತಿರ್ಜನಾಧಿಪ। ಕುರುಕ್ಷಿಪ್ರಂ ವಚೋಽಸ್ಮಾಕಂ ತತಃ ಶ್ರೇಯೋಽಭಿಪತ್ಸ್ಯಸೇ
ಜನಾಧಿಪ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಇದ್ದರೆ, ಕುರುಕ್ಷಿಪ್ರ, ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು; ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ನಿನಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶುಭ ಸಿಗುತ್ತದೆ.