ಯಚ್ಚ ತೇ ಮಾನಸಂ ವೀರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಮಿಮಾಂ ಪ್ರತಿ। ಸ ಮಹರ್ಷಿರ್ಲೋಮಶಸ್ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯತ್ಯಸಂಶಯಮ್
ವೀರ, ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿನಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಯಾವ ಸಂದೇಹಗಳಿದ್ದರೂ, ಮಹರ್ಷಿ ಲೋಮಶನು ಅವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಚ್ಚ ಕಿಂಚಿತ್ತಪೋಯುಕ್ತಂ ಫಲಂ ತೀರ್ಥೇಷು ಭಾರತ। ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿರೇಷ ಬ್ರೂಯಾತ್ತೇ ನ ತಚ್ಛ್ರದ್ಧೇಯಮನ್ಯಥಾ
ಭಾರತ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ದೊರೆಯುವ ಫಲಗಳೆಲ್ಲವನ್ನು ಈ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಸಂಶಯಪಡಬೇಡ.
ಧನಂಜಯೇನ ಚಾಪ್ಯುಕ್ತಂ ಯತ್ತಚ್ಛೃಣು ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಂ ಭ್ರಾತರಂ ಮೇ ಯೋಜಯೇರ್ಧರ್ಮ್ಯಯಾ ಧಿಯಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ಧನಂಜಯನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳು: 'ನನ್ನ ತಮ್ಮ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಧರ್ಮಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ತಮ್ಮಂದಿರನ್ನು ನಡೆಸಲಿ' ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು.
ತ್ವಂ ಹಿ ಧರ್ಮಾನ್ಪರಾನ್ವೇತ್ಥ ತಪಾಂಸಿ ಚ ತಪೋಧನ। ಶ್ರೀಮತಾಂ ಚಾಪಿ ಜಾನಾಸಿ ಧರ್ಮಂ ರಾಜ್ಞಾಂ ಸನಾತನಮ್
ನೀನು ಧರ್ಮಗಳನ್ನೂ, ತಪಸ್ಸಿನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತವನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನೂ ಹೌದು. ರಾಜರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಧರ್ಮವನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿದವನು.
ಸ ಭವಾನ್ಪರಮಂ ವೇದ ರಪಾವನಂ ಪುರುಷಂ ಪ್ರತಿ। ತೇನ ಸಂಯೋಜಯೇಥಾಸ್ತ್ವಂ ತೀರ್ಥಪುಣ್ಯೇನ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಆ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಪಾಂಡವರನ್ನು ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಪುಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು.
ಯಥಾ ತೀರ್ಥಾನಿ ಗಚ್ಛೇತ ಗಾಶ್ಚ ದದ್ಯಾತ್ಸ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ತಥಾ ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಕಾರ್ಯಮಿತಿ ಮಾಮರ್ಜುನೋಽಬ್ರವೀತ್
ರಾಜನು ಹೇಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಸುವನ್ನು ದಾನ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಜುನನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಭವತಾ ಚಾನುಗುಪ್ತೋಽಸೌ ಚರೇತ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಸರ್ವಶಃ। ರಕ್ಷೋಭ್ಯೋ ರಕ್ಷಿತವ್ಯಶ್ಚ ದುರ್ಗೇಷು ವಿಷಮೇಷು ಚ
ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಂಚರಿಸಬೇಕು. ದುರ್ಗಮವಾದ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಕರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ಕಾಯಬೇಕು.
ದಧೀಚ ಇವ ದೇವೇನ್ದ್ರಂ ಯಥಾ ಚಾಪ್ಯಙ್ಗಿರಾ ರವಿಮ್। ತಥಾ ರಕ್ಷಸ್ವ ಕೌನ್ತೇಯಾನ್ರಾಕ್ಷಸೇಭ್ಯೋ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ
ದಧೀಚಿಯು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಅಂಗಿರಸ್ಸು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಯಿದನು, ಅದೇ ರೀತಿ, ದ್ವಿಜಶ್ರೇಷ್ಠ, ನೀನು ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು.
ಯಾತುಧಾನಾ ಹಿ ಬಹವೋ ರಾಕ್ಷಸಾಃ ಪರ್ವತೋಪಮಾಃ। ತ್ವಯಾಽಭಿಗುಪ್ತಾನ್ಕೌನ್ತೇಯಾನ್ನ ವಿವರ್ತೇಯುರನ್ತಿಕಮ್
ಪರ್ವತದಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಯಾತುಧಾನರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು, ನೀನು ಕುಂತಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಧೈರ್ಯವನ್ನೂ ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ.
ಸೋಽಹಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಚನಾನ್ನಿಯೋಗಾದರ್ಜುನಸ್ಯ ಚ। ರಕ್ಷಮಾಣೋ ಭಯೇಭ್ಯಸ್ತ್ವಾಂ ಚರಿಷ್ಯಾಮಿ ತ್ವಾ ಸಹ
ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಇಂದ್ರನೂ ಅರ್ಜುನನೂ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲ ಭಯಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ದ್ವಿಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಮಯಾ ಪೂರ್ವಂ ದೃಷ್ಟಾನಿ ಕುರುನನ್ದನ। ಇದಂ ತೃತೀಯಂ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ತಾನ್ಯೇವ ಭವತಾ ಸಹ
ಕುರುವಂಶದ ಹಬ್ಬು, ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ; ಈಗ ಈ ಮೂರನೇ ತೀರ್ಥವನ್ನು ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಇಯಂ ರಾಜರ್ಷಿಭಿರ್ಯಾತಾ ಪುಣ್ಯಕೃದ್ಭಿರ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಮನ್ವಾದಿಭಿರ್ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಭಯಾಪಹಾ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರ, ಈ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಪುಣ್ಯವಂತರು, ಮತ್ತು ಮನುವಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿದ ಮಹಾರಾಜರು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದರು.
ನಾನೃಜುರ್ನಾಕೃತಾತ್ಮಾ ಚ ನಾವಿದ್ಯೋ ನ ಚ ಪಾಪಕೃತ್। ಸ್ನಾತಿ ತೀರ್ಥೇಷು ಕೌರವ್ಯ ನ ಚ ವಕ್ರಮತಿರ್ನರಃ
ಕೌರವ, ಅಸತ್ಯವಂತ, ಆತ್ಮ ನಿಯಂತ್ರಣವಿಲ್ಲದ, ಅಜ್ಞಾನಿ, ಪಾಪಕರ್ಮ ಮಾಡಿದವರು ಅಥವಾ ವಕ್ರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವರು ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ತು ಧರ್ಮಮತಿರ್ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಸತ್ಯಸಂಗರಃ। ವಿಮುಕ್ತಃ ಸರ್ವಪಾಪೇಭ್ಯೋ ಭೂಯ ಏವ ಭವಿಷ್ಯಸಿ
ಆದರೆ ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿರುವವನು; ನೀನು ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವೆ.
ಯಥಾ ಭಗೀರಥೋ ರಾಜಾ ರಾಜಾನಶ್ಚ ಗಯಾದಯಃ। ಯಥಾ ಯಯಾತಿಃ ಕೌನ್ತೇಯ ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ಪಾಣ್ಡವ
ಭಗೀರಥನಂತೆ, ಗಯಾದಿ ಮಹಾರಾಜರು ಹಾಗೆಯೇ, ಯಯಾತಿಯಂತೆ, ಕುಂತೀಪುತ್ರ ಪಾಂಡವ, ನೀನು ಕೂಡ ಅವರಂತೆ ಆಗುವೆ.
ನ ಹರ್ಷಾತ್ಸಂಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ವಾಕ್ಯಸ್ಯಾಸ್ಯೋತ್ತರಂ ಕ್ವಚಿತ್। ಯನ್ಮಾಂ ಸ್ಮರತಿ ದೇವೇಶಃ ಕಿಂ ನಾಮಾಭ್ಯಧಿಕಂ ತತಃ
ಈ ಮಾತಿಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿ ನನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸಿದ್ದಾನೆಂದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಏನು?
ಭವತಾ ಸಂಗಮೋ ಯಸ್ ಭ್ರಾತಾ ಚೈವ ಧನಂಜಯಃ। ವಾಸವಃ ಸ್ಮರತೇ ಯಸ್ ಕೋ ನಾಮಾಭ್ಯಧಿಕಸ್ತತಃ
ನೀನು ಸ್ನೇಹಿತರಾದವನು, ಧನಂಜಯನು ಸಹೋದರನಾದವನು, ವಾಸವನು ನೆನೆಸಿದವನು—ಅವನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನವನು ಯಾರು?
ಯಚ್ಚ ಮಾಂ ಭಗವಾನಾಹ ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಗಮನಂ ಪ್ರತಿ। ಧೌಮ್ಯಸ್ಯ ವಚನಾದೇಷಾ ಬುದ್ಧಿಃ ಪೂರ್ವಂ ಕೃತೈವ ಮೇ
ಭಗವಂತನು ನನಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತು, ಧೌಮ್ಯನ ಸಲಹೆಯಿಂದ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೆ.
ತದ್ಯದಾ ಮನ್ಯಸೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಗಮನಂ ತೀರ್ತದರ್ಶನೇ। ತದೈವ ಗನ್ತಾಸ್ಮಿ ತೀರ್ತಾನ್ಯೇಷ ಮೇ ನಿಶ್ಚಯಃ ಪರಃ
ಆದುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಯಾವಾಗ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗೋಣ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೀಯೋ, ಆಗಲೇ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತೇನೆ—ಇದು ನನ್ನ ದೃಢವಾದ ನಿರ್ಧಾರ.
ಗಮನೇ ಕೃತಬುದ್ಧಿಂ ತಂ ಪಾಣ್ಡವಂ ಲೋಮಶೋಽಬ್ರವೀತ್। ಲಘುರ್ಭವ ಮಹಾರಾಜ ಲಘುಃ ಸ್ವೈರಂ ಗಮಿಷ್ಯಸಿ
ಹೋಗಲು ಮನಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಪಾಂಡವನಿಗೆ ಲೋಮಶನು ಹೇಳಿದನು: 'ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಹಗುರವಾಗಿರು; ಹಗುರವಾಗಿ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ.'
ಭಿಕ್ಷಾಭುಜೋ ನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ಯತಯಶ್ಚ ಯೇ
ಭಿಕ್ಷೆಮಾಡಿ ಬದುಕುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಇರುವ ಯತಿಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ.
ಕ್ಷುತ್ತೃಡಧ್ವಶ್ರಮಾಯಾಸಶೀತಾರ್ತಿಮಸಹಿಷ್ಣವಃ। ತೇ ಸರ್ವೇ ವಿನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಯೇ ಚ ಮೃಷ್ಟಭುಜೋ ದ್ವಿಜಾಃ
ಹಸಿವು, ದಾಹ, ದಾರಿ ದಣಿವು, ಶೀತವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗದವರು ಮತ್ತು ಸುಧೋಪಹಾರ ಸೇವಿಸುವ ದ್ವಿಜರು ಕೂಡ ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ.
ಪಕ್ವಾನ್ನಲೇಹ್ಯಪಾನಾನಾಂ ಮಾಂಸಾನಾಂ ಚ ವಿಕಲ್ಪಕಾಃ। ತೇಽಪಿ ಸರ್ವೇ ನಿವರ್ತನ್ತಾಂ ಯೇ ಚ ಸೂದಾನುಯಾಯಿನಃ। ಮಯಾ ಯಥೋಚಿತಾಽಽಜೀವ್ಯೌಃ ಸಂವಿಭಕ್ತಾಶ್ಚ ವೃತ್ತಿಭಿಃ
ಪಾಕವನ್ನೂ, ಲೇಹ್ಯಪಾನಗಳನ್ನೂ, ಮಾಂಸವನ್ನೂ ಬೇಕಾದವರು, ಅಡುಗೆಮಾಡುವವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವರು, ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಷ್ಟು ಜೀವನೋಪಾಯ ಒದಗಿಸಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರ ಹಂಚಿದ್ದೆ—ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ.
ಯೇ ಚಾಪ್ಯನುಗತಾಃ ಪೌರಾ ರಾಜಭಕ್ತಿಪುರಃಸರಾಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಂ ಮಹಾರಾಜಮಭಿಗಚ್ಛನ್ತು ತೇ ಚ ವೈ। ಸ ದಾಸ್ಯತಿ ಯಥಾಕಾಲಮುಚಿತಾ ಯಸ್ಯ ಯಾ ಭೃತಿಃ
ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಬಂದ ಪೌರರು, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಅವನು ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಕ್ಕ ಭೃತಿಯನ್ನು ನೀಡುವನು.
ಸ ಚೇದ್ಯಥೋಚಿತಾಂ ವೃತ್ತಿಂ ನ ದದ್ಯಾನ್ಮನುಜೇಶ್ವರಃ। ಅಸ್ಮತ್ಪ್ರಿಯಹಿತಾರ್ಥಾಯಪಾಞ್ಚಾಲ್ಯೋ ವಃ ಪ್ರದಾಸ್ಯತಿ
ಆದರೆ, ಮಾನವರ ರಾಜನು ಅವರಿಗೆ ತಕ್ಕ ರೀತಿಯ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ದ್ರೌಪದಿಯೇ ನಿಮಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ.
ತತೋ ಭೂಯಿಷ್ಠಶಃ ಪೌರಾ ಗುರೌ ಭಾರೇ ಸಮಾಹಿತೇ। ವಿಪ್ರಾಶ್ಚ ಯತಯೋ ಮುಖ್ಯಾ ಜಗ್ಮುರ್ನಾಗಪುರಂ ಪ್ರತಿ
ನಂತರ, ತಮ್ಮ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಣೆ ಹೊತ್ತ ಪೌರರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು, ಪ್ರಮುಖ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಯತಿಗಳು ನಾಗಪುರದ ಕಡೆಗೆ ಹೊರಟರು.
ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಧರ್ಮರಾಜಸ್ಯ ಪ್ರೇಮ್ಣಾ ರಾಜಾಽಮ್ಬಿಕಾಸುತಃ। ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ವಿಧಿವದ್ಧನೈಶ್ಚ ಸಮತರ್ಪಯತ್
ಅಂಬಿಕೆಯ ಮಗನಾದ ರಾಜನು, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, ಧನದಾನಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ತತಃ ಕುನ್ತೀಸುತೋ ರಾಜಾ ಲಘುಭಿರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ। ಲೋಮಶೇನ ಚ ಸುಪ್ರೀತಸ್ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ಕಾಮ್ಯಕೇಽವಸತ್
ಅನಂತರ ಕುಂತಿಯ ಮಗನಾದ ರಾಜನು, ಕೆಲವೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಲೋಮಶನೊಂದಿಗೆ, ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕಾಮ್ಯಕವನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡನು.
ತತಃ ಪ್ರಯಾನ್ತಂ ಕೌನ್ತೇಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ವನವಾಸಿನಃ। ಅಭಿಗಮ್ಯ ತದಾ ರಾಜನ್ನಿದಂ ವಚನಮಬ್ರುವನ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಂತಿಯ ಪುತ್ರನು ಹೊರಡುವಾಗ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ರಾಜನೇ, ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು.
ರಾಜಂಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಗನ್ತಾಸಿ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ। ದೇವರ್ಷಿಣಾ ಚ ಸಹಿತೋ ಲೋಮಶೇನ ಮಹಾತ್ಮನಾ
ರಾಜನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಮಹಾತ್ಮ ಲೋಮಶನೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿದ್ದೀಯೆ.