ತಂ ಸ ಕುಷ್ಣಾನಿಲೋದ್ಧೂತೋ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಜ್ವಲನೋ ಮಹಾನ್। ಶ್ವೇತವಾಜಿಬಲಾಕಾಭೃದ್ಗಣ್ಡೀವೇನ್ದ್ರಾಯುಧೋಲ್ಬಣಃ
ಆದರೆ ಕೃಷ್ಣನ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಾ, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳ ಮೋಡದಂತೆ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಗಾಂಡೀವ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಭಯಂಕರನಾಗಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಸಂರಬ್ಧಃ ಶರಧಾರಾಭಿಃ ಸುಧೀಪ್ತಂ ಕರ್ಣಪಾವಕಮ್। ಉದೀರ್ಣೋಽರ್ಜುನಮೇಘೋಽಯಂ ಶಮಯಿಷ್ಯತಿ ಸಂಯುಗೇ
ಅರ್ಜುನನು, ಘನಮೇಘದಂತೆ ಎದ್ದೇಳಿ, ಬಾಣಗಳ ಧಾರೆಯಿಂದ ಕರ್ಣನ ಉರಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವನು.
ಸ ಸಾಕ್ಷಾದೇವ ಸರ್ವಾಣಿ ಶಕ್ರಾತ್ಪರಪುರಂಜಯಃ। ದಿವ್ಯಾನ್ಯಸ್ತ್ರಾಣಿ ವೀಭತ್ಸುರ್ಯಥಾವತ್ಪ್ರತಿಪತ್ಸ್ಯತೇ
ಪರಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ವೀಭತ್ಸು, ಸ್ವತಃ ಶಕ್ರನಿಂದ ಎಲ್ಲ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುವನು.
ಅಲಂ ಸ ತೇಷಾಂ ಸರ್ವೇಷಾಮಿತಿ ಮೇ ಧೀಯತೇ ಮತಿಃ। ನಾಸ್ತಿ ತ್ವತಿಕ್ರಿಯಾ ತಸ್ ರಣೇಽರೀಣಾಂ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾ
ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕು ಎಂಬುದು ನನ್ನ ನಂಬಿಕೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ತೇ ವಯಂ ಪಾಣ್ಡವಂ ಸರ್ವೇ ಗೃಹೀತಾಸ್ತ್ರಮರಿಂದಮಮ್। ದ್ರಷ್ಟಾರೋ ನ ಹಿ ಬೀಭತ್ಸುರ್ಭಾರಮುದ್ಯಮ್ಯ ಸೀದತಿ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಪಾಂಡವನನ್ನು, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಾಗದವನನ್ನು, ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಬೀಭತ್ಸು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಭಾರವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಯಂ ತು ತಮೃತೇ ವೀರಂ ವನೇಽಸ್ಮಿನ್ದ್ವಿಪದಾಂವರ। ಅವಧಾನಂ ನ ಗಚ್ಛಾಮಃ ಕಾಮ್ಯಕೇ ಸಹ ಕೃಷ್ಣಯಾ
ಆ ವೀರನಿಲ್ಲದೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅವನಿಲ್ಲದೆ, ಈ ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಕೃಷ್ಣೆಯಿದ್ದರೂ ಕೂಡ, ನಮಗೆ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಭವಾನನ್ಯದ್ವನಂ ಸಾಧು ಬಹ್ವನ್ನಂ ಫಲವಚ್ಛುಚಿ। ಆಖ್ಯಾತು ರಮಣೀಯಂ ಚ ಸೇವಿತಂ ಪುಣ್ಯಕ್ರಮಭಿಃ
ನoble one, ನೀನು ನಮಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಹೇಳು — ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರವು ಸಾಕಷ್ಟು ಇದೆ, ಹಣ್ಣುಗಳು ತುಂಬಿವೆ, ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಸುಂದರವಾಗಿದೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠರು ಸೇವಿಸಿರುವುದು.
ಯತ್ರಕಂಚಿದ್ವಯಂ ಕಾಲಂ ವಸನ್ತಃ ಸತ್ಯವಿಕ್ರಮಮ್। ಪ್ರತೀಕ್ಷಾಮೋಽರ್ಜುನಂ ವರಂ ವೃಷ್ಟಿಕಾಮಾ ಇವಾಮ್ಬುದಮ್
ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ವಾಸಿಸಿ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಕಾಯೋಣ. ಹೇಗೆ ಮಳೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುವವರು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೋ ಹಾಗೆ.
ವಿವಿಧಾನಾಶ್ರಮಾನ್ಕಾಂಶ್ಚಿದ್ದ್ವಿಜಾತಿಭ್ಯಃ ಪ್ರತಿಶ್ರುತಾನ್। ಸರಾಂಸಿ ಸರಿತಶ್ಚೈವ ರಮಣೀಯಾಂಶ್ಚ ಪರ್ವತಾನ್
ನೀನು ನಮಗೆ ವಿವಿಧ ಆಶ್ರಮಗಳನ್ನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ವಾಗ್ದಾನವಾದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು, ಸರೋವರಗಳನ್ನು, ನದಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸು.
ಆಚಕ್ಷ್ವ ನ ಹಿ ಮೇ ಬ್ರಹ್ಮನ್ರೋಚತೇ ತಮೃತೇಽರ್ಜುನಮ್। ವನೇಽಸ್ಮಿನ್ಕಾಮ್ಯಕೇ ವಾಸೋ ಗಚ್ಛಾಮೋಽನ್ಯಾಂ ದಿಶಂಪ್ರತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನಮಗೆ ಹೇಳು. ಅರ್ಜುನನಿಲ್ಲದೆ ಈ ಕಾಮ್ಯಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲ. ನಾವು ಬೇರೆ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹೋಗೋಣ.
ತಾನ್ಸರ್ವಾನುತ್ಸುಕಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಾಣ್ಡವಾನ್ದೀನಚೇತಸಃ। ಅಶ್ವಾಸಯಂಸ್ತಥಾ ಧೌಮ್ಯೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಸಮೋಽಬ್ರವೀತ್
ಪಾಂಡವರು ಎಲ್ಲರೂ ಆತಂಕದಿಂದ ದುಃಖಿತರಾಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯಂತೆ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಧೌಮ್ಯನು ಅವರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನುಮತಾನ್ಪುಣ್ಯಾನಾಶ್ರಮಾನ್ಭರತರ್ಷಭ। ದಿಶಸ್ತೀರ್ಥಾನಿ ಶೈಲಾಂಶ್ಚ ಶೃಣು ಮೇ ವದತೋಽನಘ
ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮೆಚ್ಚಿದ ಪುಣ್ಯಾಶ್ರಮಗಳು, ದಿಕ್ಕುಗಳು, ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನೀನು ಕೇಳು.
ಯಾಞ್ಶ್ರುತ್ವಾ ಗದತೋ ರಾಜನ್ವಿಶೋಕೋ ಭವಿತಾಸಿ ಹ। ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ಚಾನಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಭ್ರಾತೃಭಿಶ್ಚ ನರೇಶ್ವರ
ರಾಜನೇ, ನಾನು ಹೇಳುವ ಈ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ನೀನು ದ್ರೌಪದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮಂದಿರೊಂದಿಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಶ್ರವಣಾಚ್ಚೈವ ತೇಷಾಂ ತ್ವಂ ಪುಣ್ಯಮಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ಪಾಣ್ಡವ। ಗತ್ವಾ ಶತಗುಣಂ ಚೈವ ತೇಭ್ಯ ಏವ ನರೋತ್ತಮ
ಪಾಂಡವ, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರೂ ನೀನು ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀಯೆ; ಅವುಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದರೆ ನೂರರಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶೃಣು ಪೂರ್ವಾಂ ದಿಶಂ ರಾಜನ್ದೇವರ್ಷಿಗಣಸೇವಿತಾಮ್। ರಮ್ಯಾಂ ತೇ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಯಥಾಸ್ಮೃತಿ
ರಾಜನೇ, ಈಗ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಸೇವಿಸಿದ ಆ ದಿಕ್ಕಿನ ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿರುವಂತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ತಸ್ಯಾಂ ರದೇವರ್ಷಿಜುಷ್ಟಾಯಾಂ ನೈಮಿಷಂ ನಾಮ ಭಾರತ। ಯತ್ರತೀರ್ಥಾನಿ ದೇವಾನಾಂ ಪುಣ್ಯಾನಿ ಚ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್
ಆ ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಸೇವಿಸುವ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ 'ನೈಮಿಷ' ಎಂಬ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳವಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳ ತೀರ್ಥಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಇದ್ದವೆ.
ಯತ್ರ ಸಾ ಗೋಮತೀ ಪುಣ್ಯಾ ರಮ್ಯಾ ದೇವರ್ಷಿಸೇವಿತಾ। ಯಜ್ಞಭೂಮಿಶ್ಚ ದೇವಾನಾಂ ಶಾಮಿತ್ರಂ ಚ ವಿವಸ್ವತಃ
ಅಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯವಾದ, ಸುಂದರವಾದ, ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಸೇವಿಸಿದ ಗೋಮತಿ ನದಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ದೇವತೆಗಳ ಯಜ್ಞಭೂಮಿ ಮತ್ತು ವಿವಸ್ವಂತನ ಶಾಮಿತ್ರಿಯೂ ಇದೆ.
ತಸ್ಯಾಂ ಗಿರಿವರಃ ಪುಣ್ಯೋ ಗಯೋ ರಾಜರ್ಷಿಸತ್ಕೃತಃ। ಶಿವಂ ಬ್ರಹ್ಮಸರೋ ಯತ್ರಸೇವಿತಂ ತ್ರಿದಶರ್ಷಿಭಿಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪುಣ್ಯವಾದ ಗಯಾ ಪರ್ವತವಿದೆ, ರಾಜರ್ಷಿಗಳು ಗೌರವಿಸಿದ ಸ್ಥಳ; ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಋಷಿಗಳು ಸೇವಿಸಿದ ಶುಭಕರ ಬ್ರಹ್ಮಸರಸ್ಸೂ ಇದೆ.
ಯದರ್ಥೇ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರ ಕೀರ್ತಯನ್ತಿ ಪುರಾತನಾಃ। ಏಷ್ಟವ್ಯಾ ಬಹವಃ ಪುತ್ರಾ ಯದ್ಯೇಕೋಪಿ ಗಯಾಂ ವ್ರಜೇತ್
ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪುರಾತನರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ಹೆಚ್ಚು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬನೇ ಗಯೆಗೆ ಹೋದರೂ ಸಾಕು'.
ಗೌರೀಂ ವಾ ವರಯೇತ್ಕನ್ಯಾಂ ನೀಲಂ ವಾ ವೃಷಮುತ್ಸೃಜೇತ್। ಉತ್ತಾರಯತಿ ಸಂತತ್ಯಾ ದಶ ಪೂರ್ವಾನ್ದಶಾವರಾನ್
ಯಾರಾದರೂ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವಾಹಕ್ಕೆ ಕೊಡಲಿ ಅಥವಾ ನೀಲಗೋಮಾಳನ್ನು ಬಿಡಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ವಂಶದ ಹತ್ತು ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಸಂತತಿಯವರನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಮಹಾನದೀ ಚ ತತ್ರೈವ ತಥಾ ಗಯಶಿರೋ ನೃಪ। ಯತ್ರಾಸೌ ಕೀರ್ತ್ಯತೇ ವಿಪ್ರೈರಕ್ಷಯ್ಯಕರಣೋ ವಟಃ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮಹಾನದಿ ಇದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಗಯಾಶಿರಸ್ಸೂ ಇದೆ, ರಾಜನೇ. ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅಕ್ಷಯವೃಕ್ಷವಾದ ವಟವೃಕ್ಷವನ್ನು ಪ್ರಸಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ರದತ್ತಂ ಪಿತೃಭ್ಯೋಽನ್ನಮಕ್ಷಯ್ಯಂ ಭವತಿ ಪ್ರಭೋ। ಸಾ ಚ ಪುಣ್ಯಜಲಾ ತತ್ರ ಫಲ್ಗುನಾಮಾ ಮಹಾನದೀ
ಅಲ್ಲಿ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಅನ್ನವು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದು, ಪ್ರಭುವೇ. ಅಲ್ಲಿಯೇ ಪುಣ್ಯಜಲವಿರುವ, ಫಲ್ಗು ಎಂಬ ಮಹಾನದಿಯೂ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಬಹುಮೂಲಫಲಾ ಚಾಪಿ ಕೌಶಿಕೀ ಭರತರ್ಷಭ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಧ್ಯಗಾದ್ಯತ್ರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವಂ ತಪೋಧನಃ
ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಬಹುಮೂಲ್ಯವಾದ ಹಣ್ಣುಮೂಲಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕೌಶಿಕಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲೇ ತಪಸ್ಸಿನ ಧನವಾದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಗಙ್ಗಾ ಯತ್ರನದೀ ಪುಣ್ಯಾ ಯಸ್ಯಾಸ್ತೀರೇ ಭಗೀರಥಃ। ಅಯಜತ್ತತ್ರಬಹುಭಿಃ ಕ್ರತುಭಿರ್ಭೂರಿದಕ್ಷಿಣೈಃ
ಪವಿತ್ರ ಗಂಗಾನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಭಗೀರಥನು ಬಹಳ ದಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದನು.
ಪಾಞ್ಚಾಲೇಷು ಚ ಕೌರವ್ಯ ಕಥಯನ್ತ್ಯುತ್ಪಲಾವತಮ್। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಯಜದ್ಯತ್ರ ಶಕ್ರೇಣ ಸಹ ಕೌಶಿಕಃ
ಕೌರವ, ಪಂಚಾಲ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಲಾವತ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕ ವಂಶದ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದನು.
ಯತ್ರಾನುವಂಶಂ ಭಗವಾಞ್ಜಾಮದಗ್ನ್ಯಸ್ತಥಾ ಜಗೌ। ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಸ್ಯ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚಿಭೂತಿಮತಿಮಾನುಷೀಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಭಗವಂತನಾದ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಅದ್ಭುತವಾದ, ಮಾನವನ ಸಾಮಾನ್ಯತೆಗೆ ಮೀರಿ ಇರುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಅವನ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು.
ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜೇಽಪಿಬತ್ಸೋಮಮಿನ್ದ್ರೇಣ ಸಹ ಕೌಶಿಕಃ। ತತಃ ಕ್ಷತ್ರಾದಪಾಕ್ರಾಮದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಸ್ಮೀತಿ ಚಾಬ್ರವೀತ್
ಕಾನ್ಯಕುಬ್ಜದಲ್ಲಿ ಕೌಶಿಕನು ಇಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿದು, ನಂತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ 'ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು' ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು.
ಪವಿತ್ರಮೃಷಿಭಿರ್ಜುಷ್ಟಂ ಪುಣ್ಯಂ ಪಾವನಮುತ್ತಮಮ್। ಗಙ್ಗಾಯಮುನಯೋರ್ವೀರ ಸಂಗಮಂ ಲೋಕವಿಶ್ರುತಮ್
ವೀರನೇ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಯಮುನಾ ನದಿಗಳ ಸಂಗಮವು ಲೋಕಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಋಷಿಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಪವಿತ್ರ, ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.
ಯತ್ರಾಯಜತ ಭೂತಾತ್ಮಾ ಪೂರ್ವಮೇವ ಪಿತಾಮಹಃ। ಪ್ರಯಾಗಮಿತಿ ವಿಖ್ಯಾತಂ ತಸ್ಮಾದ್ಭರತಸತ್ತಮ
ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೇ, ಪಿತಾಮಹನು ಅಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಿದ ಕಾರಣ ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಯಾಗ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾಗಿದೆ.
ಅಗಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ತು ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತತ್ರಾಶ್ರಮವರೋ ನೃಪ। ತತ್ತಥಾ ತಾಪಸಾರಣ್ಯಂ ತಾಪಸೈರುಪಶೋಭಿತಮ್
ರಾಜನೇ, ಅಲ್ಲಿ ಅಗಸ್ತ್ಯನ ಮಹತ್ತರವಾದ ಆಶ್ರಮವಿದೆ. ತಪಸ್ವಿಗಳಿಂದ ಆ ಅರಣ್ಯವು ತಪಸ್ವಿಗಳ ಕಾಡೆಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.