ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ಶಾಸ್ತ್ರತತ್ತ್ವಾರ್ಥದರ್ಶಿವಾನ್। ಪುಲಸ್ತ್ಯವಚನಾಚ್ಚೈವ ಪೃಥಿವೀಂ ಪರಿಚಕ್ರಮೇ
ಕುರುವಂಶದ ಶೂರಭೀಷ್ಮನು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಏವಮೇಷಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ। ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀ
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಪೃಥಿವೀಂ ಸಂಚರಿಷ್ಯತಿ। ಅಶ್ವಮೇಧಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಫಲಂ ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ ಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಈ ವಿಧದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು.
ತತಶ್ಚಾಷ್ಟಗುಣಂ ಪಾರ್ಥ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್। ಭೀಷ್ಮಃ ಕುರೂಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಮವಾಪ್ತವಾನ್
ಪಾರ್ಥ, ನಂತರ ನೀನು ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಭೀಷ್ಮನು ಹೀಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಪಡೆದಿದ್ದಂತೆ.
ನೇತಾ ಚ ತ್ವಮೃಷೀನ್ಯಸ್ಮಾತ್ತೇನ ತೇಽಷ್ಟಗುಣಂ ಫಲಮ್। ರಕ್ಷೋಗಣಬಿಕೀರ್ಣಾನಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನಿ ಭಾರತ। ಅಗಮ್ಯಾನಿ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರೈಸ್ತ್ವಾಮೃತೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಕುರುನಂದನ, ನೀನೇ ಋಷಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗುವೆ. ಇದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ತೀರ್ಥಗಳು, ಮಾನವರಿಗೇ ಅಸಾಧ್ಯ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು.
ಇದಂ ದೇವರ್ಷಿಚರಿತಂ ಸರ್ವತೀರ್ತಾಭಿಸಂವೃತಮ್। ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಽಪಿಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಈ ದೇವರುಗಳೂ ಋಷಿಗಳೂ ಮಾಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಿಮುಖ್ಯಾಃ ಸದಾ ಯತ್ರವಾಲ್ಮೀಕಿಸ್ತ್ವಥ ಕಶ್ಯಪಃ। ಆತ್ರೇಯಃ ಕುಣ್ಡಜಠರೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಥ ಗೌತಮಃ
ಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ—ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಆತ್ರೇಯ, ಕುಂಡಜಠರ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗೌತಮ—
ಅಸಿತೋ ದೇವಲಶ್ಚೈವ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋಽಥ ಗಾಲವಃ। ಭರದ್ವಾಜೋ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಮುನಿರುದ್ದಾಲಕಸ್ತಥಾ
ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಗಾಲವ, ಭರದ್ವಾಜ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಿ ಉದ್ಧಾಲಕ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಶೌನಕಃ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ವ್ಯಾಸಶ್ಚ ತಪತಾಂವರಃ। ದುರ್ವಾಸಾಶ್ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜಾಬಾಲಿಶ್ಚ ಮಹಾತಪಾಃ
ಶೌನಕನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವ್ಯಾಸ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದುರ್ವಾಸ, ಹಾಗೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಜಾಬಾಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಋಷಿವರಾಃ ಸರ್ವೇ ತ್ವತ್ಪ್ರತೀಕ್ಷಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ। ಏಭಿಃ ಸಹ ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನ್ಯನುವ್ರಜ
ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾರಾಜ, ಇವರೊಂದಿಗೆ ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಭೇಟಿನೀಡು.
ಏಷ ತೇ ಲೋಮಶೋ ನಾಮ ಮಹರ್ಷಿರಮಿತದ್ಯುತಿಃ। ಸಮೇಷ್ಯತಿ ಮಹಾರಾಜ ತೇನ ಸಾರ್ಧಮನುವ್ರಜ
ಇವನು ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮಹರ್ಷಿ ಲೋಮಶ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವನು, ಮಹಾರಾಜ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು.
ಮಯಾಽಪಿಸಹ ಧರ್ಮಜ್ಞ ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್। ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಮಹತೀಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಯಥಾ ರಾಜಾ ಮಹಾಭಿಷಕ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನನ್ನೊಡನೆ ಕೂಡ ನೀನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೀ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ಮಹಾನ್ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವೆ, ಹೇಗೆ ಮಹಾ ವೈದ್ಯನಾದ ರಾಜನು ಗಳಿಸಿದನೋ.
ಯಥಾ ಯಯಾತಿರ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಯಥಾ ರಾಜಾ ಪುರೂರವಾಃ। ತಥಾ ತ್ವಂ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ಸ್ವೇನ ಧರ್ಮೇಣ ಶೋಭಸೇ
ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು, ಪುರೂರವನು ಹೇಗಿದ್ದನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ, ಕುರುವಂಶದ ಶೂರ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಯಥಾ ಭಗೀರಥೋ ರಾಜಾ ಯಥಾ ರಾಮಶ್ಚ ವಿಶ್ರುತಃ। ತಥಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವರಾಜಭ್ಯೋ ಭ್ರಾಜಸೇ ರಶ್ಮಿವಾನಿವ
ಭಗೀರಥನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಮನು ಹೇಗೆ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಯಥಾ ಮನುರ್ಯಥೇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ಯಥಾ ಪೂರುರ್ಮಹಾಯಶಾಃ। ಯಥಾ ವೈನ್ಯೋ ಮಹಾರಾಜ ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಮನುವಿನಂತೆ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನಂತೆ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯ ಪುರುವಿನಂತೆ, ಮಹಾರಾಜ ವೈನ್ಯನಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ.
ಯಥಾ ಚ ವೃತ್ರಹಾ ಸರ್ವಾನ್ಸಪತ್ನಾನ್ನಿರ್ದಹನ್ಪುರಾ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ದೇವರಾಡ್ವಿಗತಜ್ವರಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ತಥಾ ಶತ್ರುಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯಿಷ್ಯಸಿ। ಸ್ವಧರ್ಮವಿಜಿತಾಮುರ್ವೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜೀವಲೋಚನ। ಖ್ಯಾತಿಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಧರ್ಮೇಣ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನೋ ಯಥಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಿ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೆ, ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ, ಹೇಗೆ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ಪಡೆದನು ಅದೆ ಹಾಗೆ.
ಏವಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ರಾಜಾನಂ ನಾರದೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ಅನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಇಂತಿ ರಾಜನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿ, ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನು, ಮಹಾರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋಷಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಮೇವಾರ್ಥಂ ವಿಚಿನ್ತಯನ್। ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಶ್ರಿತಂ ಪುಣ್ಯಮೃಷೀಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯವೇದಯತ್
ಧರ್ಮಮಯನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ಮತಮಾಜ್ಞಾಯ ನಾರದಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ। ಪಿತಾಮಹಸಮಂ ಧೌಮ್ಯಂ ಪ್ರಾಹ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ನಾರದನ ಸಲಹೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮಹಾರಾಜನು, ಪಿತಾಮಹನಂತೆ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದ ಧೌಮ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಯಾ ಸ ಪುರುಷವ್ಯಾಘ್ರೋ ಜಿಷ್ಣುಃ ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ। ಅಸ್ತ್ರಹೇತೋರ್ಮಹಾಬಾಹುರಮಿತಾತ್ಮಾ ವಿವಾಸಿತಃ
ನಾನೇ ಆ ಪುರುಷಸಿಂಹನಾದ ಅರ್ಜುನನನ್ನು, ಸತ್ಯವೀರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಬಲಿಷ್ಠನೂ, ಅಪಾರ ಮನಸ್ಸಿನವನೂ ಆಗಿದ್ದವನನ್ನು, ಅಸ್ತ್ರಗಳಿಗಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೆ.
ಸ ಹಿ ವೀರೋಽನುರಕ್ತಶ್ ಸಮರ್ಥಶ್ಚ ತಪೋಧನಃ। ಕೃತೀ ಚ ಭೃಶಮಪ್ಯಸ್ತ್ರೇ ವಾಸುದೇವ ಇವ ಪ್ರಭುಃ
ಅವನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಭಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೂ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ನನೂ, ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವನೂ, ವಾಸುದೇವನಂತೆ ಪರಾಕ್ರಮಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಹಂ ಹ್ಯೇತಾವುಭೌ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕೃಷ್ಣಾವರಿವಿಘಾತಿನೌ। ಅಭಿಜಾನಾಮಿ ವಿಕ್ರಾನ್ತೌ ತಥಾ ವ್ಯಾಸಃ ಪರನ್ತಪೌ
ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಅಪಮಾನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದ ಆ ಇಬ್ಬರೂ ವೀರರನ್ನು ನಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ವ್ಯಾಸರೂ ಕೂಡ ಅವರ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ರಿಯುಗೌ ಪುಣ್ಡರೀಕಾಕ್ಷೌ ವಾಸುದೇವಧನಂಜಯೌ। ನಾರದೋಽಪಿತಥಾ ವೇದ ಯೋಷ್ಯಶಂಸತ್ಸದಾ ಮಮ
ಮೂರು ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಕಮಲನಯನರಾದ ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಧನಂಜಯ, ಇವರನ್ನು ನಾರದರೂ ಸದಾ ನನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದರು.
ತಥಾಽಹಮಪಿ ಜಾನಾಮಿ ನರನಾರಾಯಣಾವೃಷೀ। ಶಕ್ತೋಽಯಮಿತ್ಯತೋ ಮತ್ವಾ ಮಯಾ ಸ ಪ್ರೇಷಿತೋಽರ್ಜುನಃ
ಹಾಗೆ, ನಾನು ಕೂಡ ಅವರನ್ನು ನರ-ನಾರಾಯಣ ಋಷಿಗಳೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ಅರ್ಜುನನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲು ಶಕ್ತನೆಂದು ತಿಳಿದು ಅವನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೆ.
ಇನ್ದ್ರಾದನವರಃ ಶಕ್ರಂ ಸುರಸೂನುಃ ಸುರಾಧಿಪಮ್। ದ್ರಷ್ಟುಮಸ್ತ್ರಾಣಿ ಚಾದಾತುಮಿನ್ದ್ರಾದಿತಿ ವಿವಾಸಿತಃ
ಅವನು ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ದೇವೇಂದ್ರನನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು.
ಭೀಷ್ಮದ್ರೋಣಾವತಿರಥೌ ಕೃಪೋ ದ್ರೌಣಿಶ್ಚ ದುರ್ಜಯಃ। ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಪುತ್ರೇಣ ಸುಧೃತಾಃ ಸುಮಹಾಬಲಾಃ
ಭೀಷ್ಮ, ದ್ರೋಣ, ಕೃಪಾಚಾರ್ಯ, ದ್ರೋಣನ ಮಗ ದ್ರೌಣಿ—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಂತ ಮಹಾರಥಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವೇ ವೇದವಿದಃ ಶೂರಾಃ ಸರ್ವೇಽಸ್ತ್ರಕುಶಲಾಸ್ತಥಾ। `ಸರ್ವೇ ಮಹಾರಥಾ ಮುಖ್ಯಾಃ ಸರ್ವೇ ಜಿತಪರಿಶ್ರಮಾಃ'। ಯೋದ್ಧುಕಾಮಾಶ್ಚ ಪಾರ್ಥೇನ ಸತತಂ ಯೇ ಮಹಾಬಲಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಿರುವವರು, ಶೂರರು, ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟುಗಳು, ಮಹಾರಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖರು, ಶ್ರಮವನ್ನು ಜಯಿಸಿದವರು, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಗಳಾದವರು, ಪಾರ್ಥನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಲು ಸದಾ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಸ ಚ ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರವಿತ್ಕರ್ಣಃ ಸೂತಪುತ್ರೋ ಮಹಾರಥಃ। ಯೋಽಸ್ತ್ರವೇಗಾನಿಲಬಲಃ ಶರಾರ್ಚಿಸ್ತಲನಿಃಸ್ವನಃ। ರಜೋಧೂಮೋಽಸ್ತ್ರಸಂಪಾತೋ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನಿಲೋದ್ಧತಃ
ಮತ್ತು ಸೂತಪುತ್ರನಾದ ಕರ್ಣನು, ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ片ಪಟು, ಮಹಾರಥಿ, ಅವನ ಬಲ ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಅವನ ಬಾಣಗಳು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತವೆ, ಅವನ ಧೂಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳ ಮಳೆ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರರ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಎದ್ದಂತೆ.
ನಿಸೃಷ್ಟ ಇವ ಕಾಲೇನ ಯುಗಾನ್ತಜ್ವಲನೋ ಯಥಾ। ಮಮ ಸೈನ್ಯಮಯಂ ಕಕ್ಷಂ ಪ್ರಧಕ್ಷ್ಯತಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಯುಗಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಾಲದಿಂದ ಬಿಡುವಾಗುವ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ, ಅವನು ನನ್ನ ಸೇನೆಯ ಕಾಡನ್ನು ಸುಡುವನು ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.