ಯಶ್ಚೇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ತೀರ್ಥಪುಣ್ಯಂ ನರಃ ಶುಚಿಃ। ಜಾತೀಃ ಸ ಸ್ಮರತೇ ಬಹ್ವೀರ್ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಮೋದತೇ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಮ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕೀರ್ತಿತಾನ್ಯಗಮಾನಿ ಚ। ಮನಸಾ ತಾನಿ ಗಚ್ಛೇತ ಸರ್ವತೀರ್ಥಸಮೀಕ್ಷಯಾ
ಹೋಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು.
ಏತಾನಿ ವಸುಭಿಃ ಸಾಧ್ಯೈರಾದಿತ್ಯೈರ್ಮರುದಶ್ವಿಭಿಃ। ಋಷಿಭಿರ್ದೇವಕಲ್ಪೈಶ್ಚ ಸ್ನಾತಾನಿ ಸುಕೃತೈಷಿಭಿಃ
ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಂ ತ್ವಮಪಿ ಕೌರವ್ಯ ವಿಧಿನಾಽನೇನ ಸುವ್ರತ। ವ್ರತ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಿಯತಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯೇನ ವರ್ಧಯನ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಕೌರವನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶಿಸ್ತುಪಾಲನೆ ಮಾಡಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.
ಭಾಷಿತೈಃ ಕರಣೈಃ ಪೂರ್ವಮಾಸ್ತಿಕ್ಯಾಚ್ಛ್ರುತಿದರ್ಶನಾತ್। ಪ್ರಾಪ್ಯನ್ತೇ ತಾನಿ ತೀರ್ತಾನಿ ಸದ್ಭಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದರ್ಶಿಭಿಃ। ಸದ್ಭಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತತ್ವಜ್ಞೈರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ ಗಮ್ಯತಾಮ್
ಮಾತು, ಕರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣದಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಆ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ನಾವ್ರತೀ ನಾಕೃತಾತ್ಮಾ ಚ ನಾಶುಚಿರ್ನ ಚ ತಸ್ಕರಃ। ಸ್ನಾತಿ ತೀರ್ಥೇಷು ಕೌರವ್ಯ ನ ಚ ವಕ್ರಮತಿರ್ನರಃ
ವ್ರತವಿಲ್ಲದವನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವನು, ಅಶುದ್ಧನು, ಕಳ್ಳನು, ವಕ್ರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಕೌರವನೇ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ.
ತ್ವಯಾ ತು ಸಮ್ಯಗ್ವೃತ್ತೇನ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥದರ್ಶಿನಾ। `ಪಿತರಸ್ತಾತ ಸರ್ವೇ ಚ ತಾರಿತಾಃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಃ
ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತು, ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರು ಎಲ್ಲರೂ ಉದ್ಧರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಸ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಚ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಃ। ಪಿತಾಮಹಪುರೋಗಾಶ್ಚ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾ ನೃಪ। ತವ ಧರ್ಮೇಣ ಧರ್ಮಜ್ಞ ನಿತ್ಯಮೇವಾಭಿತೋಷಿತಃ
ತಂದೆ, ತಾತ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿತಾಮಹರು, ಪಿತಾಮಹರ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸದಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ.
ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಲೋಕಾನ್ವೈ ವಸೂನಾಂ ವಾಸವೋಪಮ। ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ಮಹಾತೀಂ ಭೀಷ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಭುವಿಶಾಶ್ವತೀಂ
ನೀನು ವಾಸುಗಳಂತೆಯೇ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಭೀಷ್ಮ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಽಭ್ಯನುಜ್ಞಾಯ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರೀತೇನ ಮನಸಾ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಅಂತರಧಾನವಾದ.
ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ಶಾಸ್ತ್ರತತ್ತ್ವಾರ್ಥದರ್ಶಿವಾನ್। ಪುಲಸ್ತ್ಯವಚನಾಚ್ಚೈವ ಪೃಥಿವೀಂ ಪರಿಚಕ್ರಮೇ
ಕುರುವಂಶದ ಶೂರಭೀಷ್ಮನು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಏವಮೇಷಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ। ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀ
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಪೃಥಿವೀಂ ಸಂಚರಿಷ್ಯತಿ। ಅಶ್ವಮೇಧಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಫಲಂ ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ ಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಈ ವಿಧದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು.
ತತಶ್ಚಾಷ್ಟಗುಣಂ ಪಾರ್ಥ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್। ಭೀಷ್ಮಃ ಕುರೂಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಮವಾಪ್ತವಾನ್
ಪಾರ್ಥ, ನಂತರ ನೀನು ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಭೀಷ್ಮನು ಹೀಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಪಡೆದಿದ್ದಂತೆ.
ನೇತಾ ಚ ತ್ವಮೃಷೀನ್ಯಸ್ಮಾತ್ತೇನ ತೇಽಷ್ಟಗುಣಂ ಫಲಮ್। ರಕ್ಷೋಗಣಬಿಕೀರ್ಣಾನಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನಿ ಭಾರತ। ಅಗಮ್ಯಾನಿ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರೈಸ್ತ್ವಾಮೃತೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಕುರುನಂದನ, ನೀನೇ ಋಷಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗುವೆ. ಇದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ತೀರ್ಥಗಳು, ಮಾನವರಿಗೇ ಅಸಾಧ್ಯ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು.
ಇದಂ ದೇವರ್ಷಿಚರಿತಂ ಸರ್ವತೀರ್ತಾಭಿಸಂವೃತಮ್। ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಽಪಿಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಈ ದೇವರುಗಳೂ ಋಷಿಗಳೂ ಮಾಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಿಮುಖ್ಯಾಃ ಸದಾ ಯತ್ರವಾಲ್ಮೀಕಿಸ್ತ್ವಥ ಕಶ್ಯಪಃ। ಆತ್ರೇಯಃ ಕುಣ್ಡಜಠರೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಥ ಗೌತಮಃ
ಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ—ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಆತ್ರೇಯ, ಕುಂಡಜಠರ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗೌತಮ—
ಅಸಿತೋ ದೇವಲಶ್ಚೈವ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋಽಥ ಗಾಲವಃ। ಭರದ್ವಾಜೋ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಮುನಿರುದ್ದಾಲಕಸ್ತಥಾ
ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಗಾಲವ, ಭರದ್ವಾಜ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಿ ಉದ್ಧಾಲಕ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಶೌನಕಃ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ವ್ಯಾಸಶ್ಚ ತಪತಾಂವರಃ। ದುರ್ವಾಸಾಶ್ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜಾಬಾಲಿಶ್ಚ ಮಹಾತಪಾಃ
ಶೌನಕನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವ್ಯಾಸ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದುರ್ವಾಸ, ಹಾಗೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಜಾಬಾಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಋಷಿವರಾಃ ಸರ್ವೇ ತ್ವತ್ಪ್ರತೀಕ್ಷಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ। ಏಭಿಃ ಸಹ ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನ್ಯನುವ್ರಜ
ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾರಾಜ, ಇವರೊಂದಿಗೆ ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಭೇಟಿನೀಡು.
ಏಷ ತೇ ಲೋಮಶೋ ನಾಮ ಮಹರ್ಷಿರಮಿತದ್ಯುತಿಃ। ಸಮೇಷ್ಯತಿ ಮಹಾರಾಜ ತೇನ ಸಾರ್ಧಮನುವ್ರಜ
ಇವನು ಅಮಿತ ತೇಜಸ್ಸಿನ ಮಹರ್ಷಿ ಲೋಮಶ. ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವನು, ಮಹಾರಾಜ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು.
ಮಯಾಽಪಿಸಹ ಧರ್ಮಜ್ಞ ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನ್ಯನುಕ್ರಮಾತ್। ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಮಹತೀಂ ಕೀರ್ತಿಂ ಯಥಾ ರಾಜಾ ಮಹಾಭಿಷಕ್
ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರಿತವನೇ, ನನ್ನೊಡನೆ ಕೂಡ ನೀನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತೀ. ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀನು ಮಹಾನ್ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವೆ, ಹೇಗೆ ಮಹಾ ವೈದ್ಯನಾದ ರಾಜನು ಗಳಿಸಿದನೋ.
ಯಥಾ ಯಯಾತಿರ್ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಯಥಾ ರಾಜಾ ಪುರೂರವಾಃ। ತಥಾ ತ್ವಂ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ಸ್ವೇನ ಧರ್ಮೇಣ ಶೋಭಸೇ
ಯಯಾತಿಯಂತೆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾದ ರಾಜನು, ಪುರೂರವನು ಹೇಗಿದ್ದನೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಕೂಡ, ಕುರುವಂಶದ ಶೂರ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಯಥಾ ಭಗೀರಥೋ ರಾಜಾ ಯಥಾ ರಾಮಶ್ಚ ವಿಶ್ರುತಃ। ತಥಾ ತ್ವಂ ಸರ್ವರಾಜಭ್ಯೋ ಭ್ರಾಜಸೇ ರಶ್ಮಿವಾನಿವ
ಭಗೀರಥನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಮನು ಹೇಗೆ ರಾಜರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನೀನು ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನು ಮೀರಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವೆ.
ಯಥಾ ಮನುರ್ಯಥೇಕ್ಷ್ವಾಕುರ್ಯಥಾ ಪೂರುರ್ಮಹಾಯಶಾಃ। ಯಥಾ ವೈನ್ಯೋ ಮಹಾರಾಜ ತಥಾ ತ್ವಮಪಿ ವಿಶ್ರುತಃ
ಮನುವಿನಂತೆ, ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವಿನಂತೆ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯ ಪುರುವಿನಂತೆ, ಮಹಾರಾಜ ವೈನ್ಯನಂತೆ, ನೀನು ಕೂಡ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವೆ.
ಯಥಾ ಚ ವೃತ್ರಹಾ ಸರ್ವಾನ್ಸಪತ್ನಾನ್ನಿರ್ದಹನ್ಪುರಾ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ದೇವರಾಡ್ವಿಗತಜ್ವರಃ
ಹಾಗೆಯೇ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದ ದೇವೇಂದ್ರನು ಹಿಂದೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದಹಿಸಿ, ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸಿದನು.
ತಥಾ ಶತ್ರುಕ್ಷಯಂ ಕೃತ್ವಾ ತ್ವಂ ಪ್ರಜಾಃ ಪಾಲಯಿಷ್ಯಸಿ। ಸ್ವಧರ್ಮವಿಜಿತಾಮುರ್ವೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ರಾಜೀವಲೋಚನ। ಖ್ಯಾತಿಂ ಯಾಸ್ಯಸಿ ಧರ್ಮೇಣ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯಾರ್ಜುನೋ ಯಥಾ
ಹೀಗಾಗಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಿ. ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಕ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿ, ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವನೆ, ಧರ್ಮದಿಂದಲೇ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವಿ, ಹೇಗೆ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯ ಅರ್ಜುನನು ಪಡೆದನು ಅದೆ ಹಾಗೆ.
ಏವಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ರಾಜಾನಂ ನಾರದೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ಅನುಜ್ಞಾಪ್ಯ ಮಹಾರಾಜ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಇಂತಿ ರಾಜನಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿ, ಮಹಾತ್ಮ ನಾರದನು, ಮಹಾರಾಜನ ಅನುಮತಿ ಪಡೆದು, ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಅಡಗಿಹೋದನು.
ಯುಧಿಷ್ಠಿರೋಷಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ತಮೇವಾರ್ಥಂ ವಿಚಿನ್ತಯನ್। ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾಶ್ರಿತಂ ಪುಣ್ಯಮೃಷೀಣಾಂ ಪ್ರತ್ಯವೇದಯತ್
ಧರ್ಮಮಯನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಋಷಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.
ಭ್ರಾತೄಣಾಂ ಮತಮಾಜ್ಞಾಯ ನಾರದಸ್ಯ ಚ ಧೀಮತಃ। ಪಿತಾಮಹಸಮಂ ಧೌಮ್ಯಂ ಪ್ರಾಹ ರಾಜಾ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನೂ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ನಾರದನ ಸಲಹೆಯನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮಹಾರಾಜನು, ಪಿತಾಮಹನಂತೆ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದ ಧೌಮ್ಯರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.