ಪುನಾತಿ ಕೀರ್ತಿತಾ ಪಾಪಂ ದೃಷ್ಟಾ ಭದ್ರಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ। ಅವಗಾಢಾ ಚ ಪೀತಾ ಚ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್
ಹೇಳಿದಾಗ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ನೋಡಿದಾಗ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಕುಡಿಯುವವರು ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೋಡ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವದಸ್ಥಿ ಮನುಷ್ಯಸ್ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸ್ಪೃಶತೇ ಜಲಮ್। ತಾವತ್ಸ ಪುರುಷೋ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಪತೇ
ಯಾವಾಗ ಮಾನವನ ಎಲುಬುಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಯಥಾ ಪುಣ್ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ। ಉಪಾಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಚ ಭವತ್ಯಮರಲೋಕಭಾಕ್
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಅಮರರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ಗಙ್ಗಾಸದೃಶಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ದೇವಃ ಕೇಶವಾತ್ಪರಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪರಂ ನಾಸ್ತಿ ಏವಮಾಹ ಪಿತಾಮಹಃ
ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಕೇಶವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿತಾಮಹರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಯತ್ರ ಗಙ್ಗಾ ಮಹಾರಾಜ ಸ ದೇಶಸ್ತತ್ತಪೋಕವನಮ್। ಸಿದ್ಧಿಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚ ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಗಙ್ಗಾತೀರಸಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳವೇ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅದನ್ನು ತಪೋವನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಭೂಮಿಯೆಂದು ತಿಳಿ.
ಇದಂ ಸತ್ಯಂದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸಾಧೂನಾಮಾತ್ಮನೋಪಿ ಚ। ಸುಹೃದಾಂ ಚ ಜಪೇತ್ಕರ್ಮೇ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯಾನುಗತಸ್ಯ ಚ
ಇದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಸದ್ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಸ್ವಂತಿಗಾಗಿಯೂ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸತ್ಯ; ಶಿಷ್ಯನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಅನುಯಾಯಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಇದಂ ಧನ್ಯಮಿದಂ ಮೇಧ್ಯಮಿದಂ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಮಿದಂ ಸುಖಮ್। ಇದಂ ಪುಣ್ಯಮಿದಂ ರಮ್ಯಂ ಪಾವನಂ ಧರ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಇದು ಧನ್ಯ, ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ, ಇದು ಸುಖಕರ; ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಇದು ರಮಣೀಯ, ಪಾವನ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ.
ಮಹರ್ಷೀಣಾಮಿದಂ ಗುಹ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್। ಅಧೀತ್ಯದ್ವಿಜಮಧ್ಯೇ ಚ ನಿರ್ಮಲಃ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಪ್ತ ರಹಸ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು; ದ್ವಿಜರ ನಡುವೆ ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಮತ್ಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ತಥಾ ಪುಣ್ಯಂ ಸಪತ್ನಶಮನಂ ಶಿವಮ್। ಮೇಧಾಜನನಮಗ್ರ್ಯಂ ವೈ ತೀರ್ಥವಂಶಾನುಕೀರ್ತನಮ್
ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಪುಣ್ಯಕರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಶುಭಕರ; ಇದು ಮೇಧೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ತೀರ್ಥ ವಂಶವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದು.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮಧನೋ ಧನಮಾಪ್ನುಯಾತ್। ಶೂದ್ರೋ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪಾರಗಃ ಪಠನ್। ಮಹೀಂ ವಿಜಯತೇ ರಾಜಾ ವೈಶ್ಯೋ ಧನಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮಗ ಇಲ್ಲದವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶೂದ್ರನು ಬಯಸಿದ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೈಶ್ಯನು ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚೇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ತೀರ್ಥಪುಣ್ಯಂ ನರಃ ಶುಚಿಃ। ಜಾತೀಃ ಸ ಸ್ಮರತೇ ಬಹ್ವೀರ್ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಮೋದತೇ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಮ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕೀರ್ತಿತಾನ್ಯಗಮಾನಿ ಚ। ಮನಸಾ ತಾನಿ ಗಚ್ಛೇತ ಸರ್ವತೀರ್ಥಸಮೀಕ್ಷಯಾ
ಹೋಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು.
ಏತಾನಿ ವಸುಭಿಃ ಸಾಧ್ಯೈರಾದಿತ್ಯೈರ್ಮರುದಶ್ವಿಭಿಃ। ಋಷಿಭಿರ್ದೇವಕಲ್ಪೈಶ್ಚ ಸ್ನಾತಾನಿ ಸುಕೃತೈಷಿಭಿಃ
ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಂ ತ್ವಮಪಿ ಕೌರವ್ಯ ವಿಧಿನಾಽನೇನ ಸುವ್ರತ। ವ್ರತ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಿಯತಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯೇನ ವರ್ಧಯನ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಕೌರವನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶಿಸ್ತುಪಾಲನೆ ಮಾಡಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.
ಭಾಷಿತೈಃ ಕರಣೈಃ ಪೂರ್ವಮಾಸ್ತಿಕ್ಯಾಚ್ಛ್ರುತಿದರ್ಶನಾತ್। ಪ್ರಾಪ್ಯನ್ತೇ ತಾನಿ ತೀರ್ತಾನಿ ಸದ್ಭಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದರ್ಶಿಭಿಃ। ಸದ್ಭಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತತ್ವಜ್ಞೈರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ ಗಮ್ಯತಾಮ್
ಮಾತು, ಕರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣದಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಆ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ನಾವ್ರತೀ ನಾಕೃತಾತ್ಮಾ ಚ ನಾಶುಚಿರ್ನ ಚ ತಸ್ಕರಃ। ಸ್ನಾತಿ ತೀರ್ಥೇಷು ಕೌರವ್ಯ ನ ಚ ವಕ್ರಮತಿರ್ನರಃ
ವ್ರತವಿಲ್ಲದವನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವನು, ಅಶುದ್ಧನು, ಕಳ್ಳನು, ವಕ್ರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಕೌರವನೇ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ.
ತ್ವಯಾ ತು ಸಮ್ಯಗ್ವೃತ್ತೇನ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥದರ್ಶಿನಾ। `ಪಿತರಸ್ತಾತ ಸರ್ವೇ ಚ ತಾರಿತಾಃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಃ
ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತು, ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರು ಎಲ್ಲರೂ ಉದ್ಧರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಸ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಚ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಃ। ಪಿತಾಮಹಪುರೋಗಾಶ್ಚ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾ ನೃಪ। ತವ ಧರ್ಮೇಣ ಧರ್ಮಜ್ಞ ನಿತ್ಯಮೇವಾಭಿತೋಷಿತಃ
ತಂದೆ, ತಾತ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿತಾಮಹರು, ಪಿತಾಮಹರ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸದಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ.
ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಲೋಕಾನ್ವೈ ವಸೂನಾಂ ವಾಸವೋಪಮ। ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ಮಹಾತೀಂ ಭೀಷ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಭುವಿಶಾಶ್ವತೀಂ
ನೀನು ವಾಸುಗಳಂತೆಯೇ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಭೀಷ್ಮ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಽಭ್ಯನುಜ್ಞಾಯ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರೀತೇನ ಮನಸಾ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಅಂತರಧಾನವಾದ.
ಭೀಷ್ಮಶ್ಚ ಕುರುಶಾರ್ದೂಲ ಶಾಸ್ತ್ರತತ್ತ್ವಾರ್ಥದರ್ಶಿವಾನ್। ಪುಲಸ್ತ್ಯವಚನಾಚ್ಚೈವ ಪೃಥಿವೀಂ ಪರಿಚಕ್ರಮೇ
ಕುರುವಂಶದ ಶೂರಭೀಷ್ಮನು, ಶಾಸ್ತ್ರಗಳ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಪುಲಸ್ತ್ಯನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ಏವಮೇಷಾ ಮಹಾಭಾಗಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನೇ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾ। ತೀರ್ಥಯಾತ್ರಾ ಮಹಾಪುಣ್ಯಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀ
ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಈ ಮಹಾಪುಣ್ಯ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದುದು, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು.
ಅನೇನ ವಿಧಿನಾ ಯಸ್ತು ಪೃಥಿವೀಂ ಸಂಚರಿಷ್ಯತಿ। ಅಶ್ವಮೇಧಶತಂ ಸಾಗ್ರಂ ಫಲಂ ಪ್ರೇತ್ಯ ಸ ಭೋಕ್ಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ಈ ವಿಧದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಮೃತ್ಯುವಿನ ನಂತರ ನೂರು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳ ಫಲವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವರು.
ತತಶ್ಚಾಷ್ಟಗುಣಂ ಪಾರ್ಥ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಧರ್ಮಮುತ್ತಮಮ್। ಭೀಷ್ಮಃ ಕುರೂಣಾಂ ಪ್ರವರೋ ಯಥಾ ಪೂರ್ವಮವಾಪ್ತವಾನ್
ಪಾರ್ಥ, ನಂತರ ನೀನು ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧರ್ಮಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ, ಭೀಷ್ಮನು ಹೀಗೆಯೇ ಹಿಂದೆ ಪಡೆದಿದ್ದಂತೆ.
ನೇತಾ ಚ ತ್ವಮೃಷೀನ್ಯಸ್ಮಾತ್ತೇನ ತೇಽಷ್ಟಗುಣಂ ಫಲಮ್। ರಕ್ಷೋಗಣಬಿಕೀರ್ಣಾನಿ ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನಿ ಭಾರತ। ಅಗಮ್ಯಾನಿ ಮನುಷ್ಯೇನ್ದ್ರೈಸ್ತ್ವಾಮೃತೇ ಕುರುನನ್ದನ
ಕುರುನಂದನ, ನೀನೇ ಋಷಿಗಳ ನಾಯಕನಾಗುವೆ. ಇದರಿಂದ ನಿನಗೆ ಎಂಟುಪಟ್ಟು ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ಷಸರ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ತೀರ್ಥಗಳು, ಮಾನವರಿಗೇ ಅಸಾಧ್ಯ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು.
ಇದಂ ದೇವರ್ಷಿಚರಿತಂ ಸರ್ವತೀರ್ತಾಭಿಸಂವೃತಮ್। ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಽಪಿಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಯಾರು ಈ ದೇವರುಗಳೂ ಋಷಿಗಳೂ ಮಾಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಈ ಪವಾಡವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಋಷಿಮುಖ್ಯಾಃ ಸದಾ ಯತ್ರವಾಲ್ಮೀಕಿಸ್ತ್ವಥ ಕಶ್ಯಪಃ। ಆತ್ರೇಯಃ ಕುಣ್ಡಜಠರೋ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರೋಽಥ ಗೌತಮಃ
ಯಲ್ಲಿ ಸದಾ ಪ್ರಮುಖ ಋಷಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ—ವಾಲ್ಮೀಕಿ, ಕಶ್ಯಪ, ಆತ್ರೇಯ, ಕುಂಡಜಠರ, ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗೌತಮ—
ಅಸಿತೋ ದೇವಲಶ್ಚೈವ ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋಽಥ ಗಾಲವಃ। ಭರದ್ವಾಜೋ ವಸಿಷ್ಠಶ್ಚ ಮುನಿರುದ್ದಾಲಕಸ್ತಥಾ
ಅಸಿತ, ದೇವಲ, ಮಾರ್ಕಂಡೇಯ, ಗಾಲವ, ಭರದ್ವಾಜ, ವಸಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಮುನ್ನಿ ಉದ್ಧಾಲಕ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಶೌನಕಃ ಸಹ ಪುತ್ರೇಣ ವ್ಯಾಸಶ್ಚ ತಪತಾಂವರಃ। ದುರ್ವಾಸಾಶ್ಚ ಮುನಿಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಜಾಬಾಲಿಶ್ಚ ಮಹಾತಪಾಃ
ಶೌನಕನು ತನ್ನ ಮಗನೊಂದಿಗೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ವ್ಯಾಸ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ದುರ್ವಾಸ, ಹಾಗೂ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಜಾಬಾಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ಏತೇ ಋಷಿವರಾಃ ಸರ್ವೇ ತ್ವತ್ಪ್ರತೀಕ್ಷಾಸ್ತಪೋಧನಾಃ। ಏಭಿಃ ಸಹ ಮಹಾರಾಜ ತೀರ್ಥಾನ್ಯೇತಾನ್ಯನುವ್ರಜ
ಈ ಎಲ್ಲ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಾರಾಜ, ಇವರೊಂದಿಗೆ ಈ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ಭೇಟಿನೀಡು.