ನ ವೇದವಚನಾತ್ತಾತ ನ ಲೋಕವಚನಾದಪಿ। ಮತಿರುತ್ಕ್ರಮಣೀಯಾ ತೇ ಪ್ರಯಾಗಮರಣಂ ಪ್ರತಿ
ವೇದಗಳ ಮಾತಿನಿಂದಲೂ, ಜನರ ಮಾತಿನಿಂದಲೂ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ಮರಣಿಸುವುದರಿಂದ ತಿರುಗಬಾರದು.
ದಶತೀರ್ತಸಹಸ್ರಾಣಿ ಷಷ್ಟಿಃ ಕೋಟ್ಯಸ್ತಥಾಽಪರಾಃ। ಯೇಷಾಂ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಮತ್ರೈವ ಕೀರ್ತಿತಂ ಕುರುನ್ದನ
ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅರವತ್ತು ಕೋಟಿ ತೀರ್ಥಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಇದ್ದವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಕುರುಕುಲದವರೇ.
ಚತುರ್ವಿದ್ಯೇ ಚ ಯತ್ಪುಣ್ಯಂ ಸತ್ಯವಾದಿಷು ಚೈವ ಯತ್। ಸ್ನಾತ ಏವ ತದಾಪ್ನೋತಿ ಗಙ್ಗಾಯಮುನಸಂಗಮೇ
ನಾಲ್ಕು ವೇದಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ಸತ್ಯವಂತರು ಗಳಿಸುವ ಪುಣ್ಯವನ್ನು, ಗಂಗಾ-ಯಮುನಾ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಕೂಡ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಭೋಗವತೀ ನಾಮ ವಾಸುಕೇಸ್ತೀರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್। ತತ್ರಾಭಿಷೇಕಂ ಯಃ ಕುರ್ಯಾತ್ಸೋಽಶ್ವಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿ ಭೋಗವತಿ ಎಂಬ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತೀರ್ಥವಿದೆ, ಅದು ವಾಸುಕಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತ್ರ ಹಂಸಪ್ರಪತನಂ ತೀರ್ಥಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯವಿಶ್ರುತಮ್। ದಶಾಶ್ವಮೇಧಿಕಂ ಚೈವ ಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಕುರುನನ್ದನ
ಅಲ್ಲಿ ಹಂಸಪ್ರಪತನ ಎಂಬ ತ್ರಿಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಥವಿದೆ. ಗಂಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞಗಳ ತೀರ್ಥವೂ ಇದೆ, ಕುರುಕುಲದವರೇ.
ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಸಮಾ ಗಙ್ಗಾ ಯತ್ರತತ್ರಾವಗಾಹಿತಾ। ವಿಶೇಷೋ ವೈ ಕನಖಲೇ ಪ್ರಯಾಗೇ ಪರಮಂ ಮಹತ್
ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದ ಸಮಾನ. ಆದರೆ ಕನಖಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಮಹಿಮೆ ಇದೆ.
ಯದ್ಯಕಾರ್ಯಶತಂ ಕೃತ್ವಾ ಕೃತಂಗಙ್ಗಾವಸೇಚನಮ್। ಸರ್ವಂ ತತ್ತಸ್ಯ ಗಙ್ಗಾಪೋ ದಹತ್ಯಗ್ನಿರಿವೇನ್ಧನಮ್
ಯಾರಾದರೂ ನೂರು ತಪ್ಪುಗಳು ಮಾಡಿದರೂ, ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ ಆ ಪಾಪಗಳೆಲ್ಲ ಗಂಗಾಜಲದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯು ಇಂಧನವನ್ನು ಹೀಗೇ ದಹಿಸುವಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.
ಸರ್ವಂ ಕೃತಯುಗೇ ಪುಣ್ಯಂತ್ರೇತಾಯಾಂ ಪುಷ್ಕರಂ ಸ್ಮೃತಮ್। ದ್ವಾಪರೇಽಪಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಂ ಗಙ್ಗಾ ಕಲಿಯುಗೇ ಸ್ಮೃತಾ
ಕೃತಯುಗದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುಣ್ಯ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ರೇತಾಯುಗದಲ್ಲೂ ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ, ದ್ವಾಪರಯುಗದಲ್ಲಿ ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಲಿಯುಗದಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುಷ್ಕರೇ ತು ತಪಸ್ತಪ್ಯೇದ್ದಾನಂ ದದ್ಯಾನ್ಮಹಾಲಯೇ। ಮಲಯೇ ತ್ವಗ್ನಿಮಾರೋಹೇದ್ಭೃಗುತುನ್ದೇ ತ್ವನಾಶನಮ್
ಪುಷ್ಕರದಲ್ಲಿ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಬೇಕು, ಮಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ದಾನ ನೀಡಬೇಕು, ಮಲಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಏರಬೇಕು, ಭೃಗುತುಂಡದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪುಷ್ಕರೇ ತು ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರೇ ರಗಙ್ಗಾಯಾಂ ಮಗಧೇಷು ಚ। ಸ್ನಾತ್ವಾ ತಾರಯತೇ ಜನ್ತುಃ ಸಪ್ತಸಪ್ತಾವರಾಂಸ್ತಥಾ
ಪುಷ್ಕರ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಗಂಗಾ ಮತ್ತು ಮಗಧದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಜೀವಿಗಳು ಎರಡೂ ಪಕ್ಕದ ಏಳು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಾತಿ ಕೀರ್ತಿತಾ ಪಾಪಂ ದೃಷ್ಟಾ ಭದ್ರಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ। ಅವಗಾಢಾ ಚ ಪೀತಾ ಚ ಪುನಾತ್ಯಾಸಪ್ತಮಂ ಕುಲಮ್
ಹೇಳಿದಾಗ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ; ನೋಡಿದಾಗ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ; ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಕುಡಿಯುವವರು ಏಳನೇ ತಲೆಮಾರಿಗೋಡ ಶುದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯಾವದಸ್ಥಿ ಮನುಷ್ಯಸ್ ಗಙ್ಗಾಯಾಃ ಸ್ಪೃಶತೇ ಜಲಮ್। ತಾವತ್ಸ ಪುರುಷೋ ರಾಜನ್ಸ್ವರ್ಗಲೋಕೇ ಮಹೀಪತೇ
ಯಾವಾಗ ಮಾನವನ ಎಲುಬುಗಳು ಗಂಗೆಯ ನೀರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆಯೋ, ಅಷ್ಟರವರೆಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಮಹಾರಾಜನೇ.
ಯಥಾ ಪುಣ್ಯಾನಿ ತೀರ್ಥಾನಿ ಪುಣ್ಯಾನ್ಯಾಯತನಾನಿ ಚ। ಉಪಾಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಚ ಭವತ್ಯಮರಲೋಕಭಾಕ್
ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಅವನು ಅಮರರ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನ ಗಙ್ಗಾಸದೃಶಂ ತೀರ್ಥಂ ನ ದೇವಃ ಕೇಶವಾತ್ಪರಃ। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯಃ ಪರಂ ನಾಸ್ತಿ ಏವಮಾಹ ಪಿತಾಮಹಃ
ಗಂಗೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ತೀರ್ಥವಿಲ್ಲ, ಕೇಶವನಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪಿತಾಮಹರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
ಯತ್ರ ಗಙ್ಗಾ ಮಹಾರಾಜ ಸ ದೇಶಸ್ತತ್ತಪೋಕವನಮ್। ಸಿದ್ಧಿಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚ ತಜ್ಜ್ಞೇಯಂ ಗಙ್ಗಾತೀರಸಮಾಶ್ರಿತಮ್
ಗಂಗೆಯು ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳವೇ ಮಹಾರಾಜನೇ, ಅದನ್ನು ತಪೋವನವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಗಂಗೆಯ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಭೂಮಿಯೆಂದು ತಿಳಿ.
ಇದಂ ಸತ್ಯಂದ್ವಿಜಾತೀನಾಂ ಸಾಧೂನಾಮಾತ್ಮನೋಪಿ ಚ। ಸುಹೃದಾಂ ಚ ಜಪೇತ್ಕರ್ಮೇ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯಾನುಗತಸ್ಯ ಚ
ಇದು ದ್ವಿಜರಿಗೆ, ಸದ್ಭಕ್ತರಿಗೆ, ಸ್ವಂತಿಗಾಗಿಯೂ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸತ್ಯ; ಶಿಷ್ಯನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಅನುಯಾಯಿಗೆ ಇದನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಇದಂ ಧನ್ಯಮಿದಂ ಮೇಧ್ಯಮಿದಂ ಸ್ವರ್ಗ್ಯಮಿದಂ ಸುಖಮ್। ಇದಂ ಪುಣ್ಯಮಿದಂ ರಮ್ಯಂ ಪಾವನಂ ಧರ್ಮ್ಯಮುತ್ತಮಮ್
ಇದು ಧನ್ಯ, ಇದು ಪವಿತ್ರ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ದಾರಿ, ಇದು ಸುಖಕರ; ಇದು ಪುಣ್ಯ, ಇದು ರಮಣೀಯ, ಪಾವನ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧರ್ಮಪಾಲನೆ.
ಮಹರ್ಷೀಣಾಮಿದಂ ಗುಹ್ಯಂ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನಮ್। ಅಧೀತ್ಯದ್ವಿಜಮಧ್ಯೇ ಚ ನಿರ್ಮಲಃ ಸ್ವರ್ಗಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಇದು ಮಹರ್ಷಿಗಳ ಗುಪ್ತ ರಹಸ್ಯ, ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವುದು; ದ್ವಿಜರ ನಡುವೆ ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದವರು ಪವಿತ್ರರಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೀಮತ್ಸ್ವರ್ಗ್ಯಂ ತಥಾ ಪುಣ್ಯಂ ಸಪತ್ನಶಮನಂ ಶಿವಮ್। ಮೇಧಾಜನನಮಗ್ರ್ಯಂ ವೈ ತೀರ್ಥವಂಶಾನುಕೀರ್ತನಮ್
ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಪುಣ್ಯಕರ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವುದು, ಶುಭಕರ; ಇದು ಮೇಧೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ತೀರ್ಥ ವಂಶವನ್ನು ವರ್ಣಿಸುವುದು.
ಅಪುತ್ರೋ ಲಭತೇ ಪುತ್ರಮಧನೋ ಧನಮಾಪ್ನುಯಾತ್। ಶೂದ್ರೋ ಯಥೇಪ್ಸಿತಾನ್ಕಾಮಾನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಪಾರಗಃ ಪಠನ್। ಮಹೀಂ ವಿಜಯತೇ ರಾಜಾ ವೈಶ್ಯೋ ಧನಮವಾಪ್ನುಯಾತ್
ಮಗ ಇಲ್ಲದವನು ಮಗನನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಬಡವನು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಶೂದ್ರನು ಬಯಸಿದ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಠಿಸುವುದರಿಂದ ಪಾರಾಗುತ್ತಾನೆ; ರಾಜನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ವೈಶ್ಯನು ಧನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯಶ್ಚೇದಂ ಶೃಣುಯಾನ್ನಿತ್ಯಂ ತೀರ್ಥಪುಣ್ಯಂ ನರಃ ಶುಚಿಃ। ಜಾತೀಃ ಸ ಸ್ಮರತೇ ಬಹ್ವೀರ್ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಮೋದತೇ
ಯಾರು ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ತೀರ್ಥಗಳ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಅನೇಕ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಗಮ್ಯಾನ್ಯಪಿ ಚ ತೀರ್ಥಾನಿ ಕೀರ್ತಿತಾನ್ಯಗಮಾನಿ ಚ। ಮನಸಾ ತಾನಿ ಗಚ್ಛೇತ ಸರ್ವತೀರ್ಥಸಮೀಕ್ಷಯಾ
ಹೋಗಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭಾವಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ತೀರ್ಥಗಳ ಸಮಾನವಾಗಿ ತಲುಪಬಹುದು.
ಏತಾನಿ ವಸುಭಿಃ ಸಾಧ್ಯೈರಾದಿತ್ಯೈರ್ಮರುದಶ್ವಿಭಿಃ। ಋಷಿಭಿರ್ದೇವಕಲ್ಪೈಶ್ಚ ಸ್ನಾತಾನಿ ಸುಕೃತೈಷಿಭಿಃ
ಈ ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ವಸುಗಳು, ಆದಿತ್ಯರು, ಮರುತ್ಗಳು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನರಾದ ಪುಣ್ಯಾತ್ಮರು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಏವಂ ತ್ವಮಪಿ ಕೌರವ್ಯ ವಿಧಿನಾಽನೇನ ಸುವ್ರತ। ವ್ರತ ತೀರ್ಥಾನಿ ನಿಯತಃ ಪುಣ್ಯಂ ಪುಣ್ಯೇನ ವರ್ಧಯನ್
ಹೀಗಾಗಿ, ಕೌರವನೇ, ನೀನು ಕೂಡ ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸಿ, ಶಿಸ್ತುಪಾಲನೆ ಮಾಡಿ, ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿ, ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.
ಭಾಷಿತೈಃ ಕರಣೈಃ ಪೂರ್ವಮಾಸ್ತಿಕ್ಯಾಚ್ಛ್ರುತಿದರ್ಶನಾತ್। ಪ್ರಾಪ್ಯನ್ತೇ ತಾನಿ ತೀರ್ತಾನಿ ಸದ್ಭಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥದರ್ಶಿಭಿಃ। ಸದ್ಭಿಃ ಶಾಸ್ತ್ರಾರ್ಥತತ್ವಜ್ಞೈರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೈಃ ಸಹ ಗಮ್ಯತಾಮ್
ಮಾತು, ಕರ್ಮ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣದಿಂದ, ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಆ ತೀರ್ಥಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಶಾಸ್ತ್ರದ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಜೊತೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ನಾವ್ರತೀ ನಾಕೃತಾತ್ಮಾ ಚ ನಾಶುಚಿರ್ನ ಚ ತಸ್ಕರಃ। ಸ್ನಾತಿ ತೀರ್ಥೇಷು ಕೌರವ್ಯ ನ ಚ ವಕ್ರಮತಿರ್ನರಃ
ವ್ರತವಿಲ್ಲದವನು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹವಿಲ್ಲದವನು, ಅಶುದ್ಧನು, ಕಳ್ಳನು, ವಕ್ರಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು, ಕೌರವನೇ, ತೀರ್ಥಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವಂತಿಲ್ಲ.
ತ್ವಯಾ ತು ಸಮ್ಯಗ್ವೃತ್ತೇನ ನಿತ್ಯಂ ಧರ್ಮಾರ್ಥದರ್ಶಿನಾ। `ಪಿತರಸ್ತಾತ ಸರ್ವೇ ಚ ತಾರಿತಾಃ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಃ
ನೀನು ಸದಾ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರಿತು, ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತಾಮಹರು ಎಲ್ಲರೂ ಉದ್ಧರವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪಿತಾ ಪಿತಾಮಹಸ್ಚೈವ ಸರ್ವೇ ಚ ಪ್ರಪಿತಾಮಹಾಃ। ಪಿತಾಮಹಪುರೋಗಾಶ್ಚ ದೇವಾಃ ಸರ್ಷಿಗಣಾ ನೃಪ। ತವ ಧರ್ಮೇಣ ಧರ್ಮಜ್ಞ ನಿತ್ಯಮೇವಾಭಿತೋಷಿತಃ
ತಂದೆ, ತಾತ, ಎಲ್ಲಾ ಪಿತಾಮಹರು, ಪಿತಾಮಹರ ನೇತೃತ್ವದ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಋಷಿಗಳು, ರಾಜನೇ, ನಿನ್ನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸದಾ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ.
ಅವಾಪ್ಸ್ಯಸಿ ತ್ವಂ ಲೋಕಾನ್ವೈ ವಸೂನಾಂ ವಾಸವೋಪಮ। ಕೀರ್ತಿಂ ಚ ಮಹಾತೀಂ ಭೀಷ್ಮ ಪ್ರಾಪ್ಸ್ಯಸೇ ಭುವಿಶಾಶ್ವತೀಂ
ನೀನು ವಾಸುಗಳಂತೆಯೇ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವೆ. ಭೀಷ್ಮ, ನೀನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ತರವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವೆ.
ಏವಮುಕ್ತ್ವಾಽಭ್ಯನುಜ್ಞಾಯ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರೀತೇನ ಮನಸಾ ತತ್ರೈವಾನ್ತರಧೀಯತ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಪುಲಸ್ತ್ಯ ಮಹರ್ಷಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ತಾನೇ ಅಂತರಧಾನವಾದ.