ಕರತೋಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಕೃತೋ ವಿಧಿಃ
ಕರಟೋಯಾ ನದಿಗೆ ಹೋದವನು, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಹೇಳಿದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ತತ್ರ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಾಗರಸ್ಯ ಚ ಸಙ್ಗಮೇ। ಅಶ್ವಮೇಧಂ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ ಸಾಗರವೂ ಸೇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಶ್ವಮೇಧದ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ತ್ವಪರಂ ಪಾರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಮಾನವಃ। ತ್ರಿರಾತ್ರಮುಷಿತೋ ರಾಜನ್ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ರಾಜನೇ, ಗಂಗೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ದಂಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ವೈತರಣೀಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀಮ್। ವಿರಜಾತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ವಿರಾಜತಿ ಯಥಾ ಶಶೀ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ವೈತರಣಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿರಜಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಭವೇಚ್ಚ ಕುಲೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸರ್ವಪಾಪಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ। ಗೋಸಹಸ್ರಫಂಲ ಲಬ್ಧ್ವಾ ರಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನರಃ
ಅವನು ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಣಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರಥ್ಯಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ। ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರಥ್ಯಾ ನದಿಗಳ ಸೇತುವಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿಯಮದಿಂದ ಇದ್ದು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಣಸ್ಯ ನರ್ಮದಾಯಾಶ್ ಪ್ರಭೇದೇ ಕುರುನನ್ದನ। ವಂಶಗುಲ್ಮ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ವಾಚಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಕುರುಕುಲದವನೇ, ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ನದಿಗಳ ಸೇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಿದಿರು ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿನ್ದ್ಯಾತ್ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಸಲಾಂ ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಾಲತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್। ವೃಷಭೈಕಾದಶಫಲಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಕೊಸಲಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಲಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಹನ್ನೊಂದು ಎಮ್ಮೆಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಪವತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನೃಪ
ಪುಷ್ಪವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ.
ತತೋ ಬದರಿಕಾತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ। ದೀರ್ಘಮಾಯುರವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಆಮೇಲೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ಚಮ್ಪಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ಕೃತೋದಕಃ। ದಣ್ಡಾಖ್ಯಮಭಿಗಮ್ಯೈವ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಚಂಪಾ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಜಲತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ದಂಡ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಲಪೇಟಿಕಾಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಪುಣ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯೋಪಶೋಭಿತಾಮ್। ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲಪೇಟಿಕಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಿಪೇವಿತಮ್। ರಾಮತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ರಾಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಾಜಿಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮತಙ್ಗಸ್ಯ ತು ಕೇದಾರಸ್ತತ್ರೈವ ಕುರುನನ್ದನ। ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಕುರುಕುಲದವನೇ, ಮತಂಗನ ಕೇದಾರ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಪರ್ವತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನದೀತೀರಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್। ರಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವೃಷಧ್ವಜಮ್
ಶ್ರೀಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಪರ್ವತೇ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ನ್ಯವಸತ್ಪರಮಪ್ರೀತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಹ
ಶ್ರೀಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದ್ಯುತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸವಿದ್ದನು; ಬ್ರಹ್ಮನೂ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಇದ್ದನು.
ತತ್ರ ದೇವಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ। ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಅಲ್ಲಿರುವ ದೇವಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಋಷಭಂ ಪರ್ವತಂ ಗತ್ವಾ ಪಾಣ್ಡ್ಯೇಷು ನೃಪಪೂಜಿತಮ್। ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಮೋದತೇ
ಪಾಂಡ್ಯರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಗೌರವಿಸುವ ಋಷಭ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಕಾವೇರೀಂ ವೃತಾಮಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈಃ। ತತ್ರಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸುತ್ತಿರುವ ಕಾವೇರಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತಸ್ತೀರೇ ಸಮುದ್ರಸ್ಯ ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್। ತತ್ತೋಯಂ ಸ್ಪೃಶ್ಯ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸರ್ವಪಾಪೈಃ ಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ
ಅನಂತರ ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ಯಾತೀರ್ಥದ ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ರಾಜಾಧಿರಾಜನೇ, ಆ ನೀರನ್ನು ತೊಟ್ಟವನು ಎಲ್ಲ ಪಾಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಥ ಗೋಕರ್ಣಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿಷು ಲೋಕೇಷು ವಿಶ್ರುತಮ್। ಸಮುದ್ರಮಧ್ಯೇ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸರ್ವಲೋಕನಮಸ್ಕೃತಮ್
ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ, ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ, ಎಲ್ಲ ಪ್ರಪಂಚದವರು ಪೂಜಿಸುವ ಗೋಕರಣವನ್ನು ತಲುಪಿದನು.
ರಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಾದಯೋ ದೇವಾ ಋಷಯಶ್ಚ ತಪೋಧನಾಃ। ಭೂತಯಕ್ಷಪಿಶಾಚಾಶ್ಚ ಕಿನ್ನರಾಃ ಸಮಹೋರಗಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ದೇವತೆಗಳು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾದ ಋಷಿಗಳು, ಭೂತ, ಯಕ್ಷ, ಪಿಶಾಚ, ಕಿನ್ನರರು ಹಾಗೂ ಮಹಾ ನಾಗರು ಕೂಡಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸಿದ್ಧಚಾರಣಗನ್ಧರ್ವಮಾನುಷಾಃ ಪನ್ನಗಾಸ್ತಥಾ। ಸರಿತಃ ಸಾಗರಾಃ ಶೈಲಾ ಉಪಾಸನ್ತ ಉಮಾಪತಿಮ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಸಿದ್ಧರು, ಚಾರಣರು, ಗಂಧರ್ವರು, ಮನುಷ್ಯರು, ನಾಗರು, ನದಿಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಉಮಾಪತಿಯನ್ನೆಲ್ಲರೂ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತ್ರೇಶಾನಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಗಾಣಪತ್ಯಂ ಚ ವಿನ್ದತಿ
ಅಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಗಣಪತಿಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉಷ್ಯ ದ್ವಾದಶರಾತ್ರಂ ತು ಪೂತಾತ್ಮಾ ಚ ಭವೇನ್ನರಃ
ಅಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ರಾತ್ರಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದವನು, ಅವನ ಆತ್ಮ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ತತ ಏವ ಚ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾಃ ಸ್ಥಾನಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಪೂಜಿತಮ್। ತ್ರಿರಾತ್ರಮುಷಿತಸ್ತತ್ರ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್। ನಿದರ್ಶನಂ ಚ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ನರಾಧಿಪ
ಅಲ್ಲಿಯೇ ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವ ಗಾಯತ್ರಿಯ ಸ್ಥಳವಿದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ವಾಸ ಮಾಡಿದವನು ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.
ಗಾಯತ್ರೀಂ ಪಠತೇ ಯಸ್ತು ಯೋನಿಸಂಕರಜಸ್ತಥಾ। ಗಾಥಾ ಚ ಗಾಥಿಕಾ ಚಾಪಿ ತಸ್ಯ ಸಂಪದ್ಯತೇ ನೃಪ
ಅಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು, ಅವನು ಯಾವ ವರ್ಣದವನಾದರೂ, ಗಾಯತ್ರಿ ಗಾಥೆ ಮತ್ತು ಗಾಥಿಕೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅದರ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ರಾಜನೇ.
ಅಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಸಾವಿತ್ರೀಂ ಪಠತಸ್ತು ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ
ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಲ್ಲದವನು ಸಾವಿತ್ರಿಯನ್ನು ಪಠಿಸಿದರೆ, ಅದು ಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಂವರ್ತಸ್ಯ ತು ವಿಪ್ರರ್ಷೇರ್ವಾಪೀಮಾಸಾದ್ಯ ದುರ್ಲಭಾಮ್। ರೂಪಸ್ಯ ಭಾಗೀ ಭವತಿ ಸುಭಗಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಯತೇ
ಅದುಲಾಗಿ, ಅಪರೂಪದ ಸಂವರ್ತ ಋಷಿಯ ಕೆರೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಸುಂದರ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ.