ಕಸ್ಯ ಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಜಪನ್ನೇವ ಮಹಾಯಶಾಃ। ದದರ್ಶಾದ್ಭುತಸಂಕಾಶಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೀಷ್ಮನು ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಮಹಾಮುನಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವೋಗ್ರತಪಸಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಮಿವ ಶ್ರಿಯಾ। ಪ್ರಹರ್ಷಮತುಲಂ ಲೇಭೇ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಯಯೌ
ಅತಿಯಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವೂ, ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಉಪಸ್ಥಿತಂ ಮಹಾಭಾಗಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಾರತ। ಭೀಷ್ಮೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಭಾರತಕುಲದೊಡನೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನು ಬಂದ ಮಹಾಭಾಗನಾದ ಆ ಮುನಿಗೆ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಶಿರಸಾ ಚಾಘಮಾದಾಯ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ। ನಾಮ ಸಂಕೀರ್ತಯಾಮಾಸ ತಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸತ್ತಮೇ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಭೀಷ್ಮನು ಆ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭೀಷ್ಮೋಽಹಮಸ್ಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ದಾಸೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಸುವ್ರತ। ತವ ಸಂದರ್ಶನಾದೇವ ಮುಕ್ತೋಽಹಂ ಸರ್ವಕಿಲ್ವಪೈಃ
"ನಾನು ಭೀಷ್ಮ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಧೈರ್ಯವಂತನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು. ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾದವು."
ರಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಭೀಷ್ಮೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂವರಃ। ವಾಗ್ಯತಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ಭೂತ್ವಾತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನು ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಯಮೇನಾಥ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಾಮ್ನಾಯಕರ್ಶಿತಮ್। ಭೀಷ್ಮಂ ಕುರುಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮುನಿಃ ಪ್ರೀತಮನಾಽಭವತ್
ನಿಯಮದಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮುನಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ತತಃ ಸ ಮಧುರೇಣಾಥ ಸ್ವರೇಣ ಸುಮಹಾತಪಾಃ। ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು, ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಥ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಂವೇದ್ಯೇ ತೀರ್ಥ ಉತ್ತಮೇ। ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ನರೋ ವಿದ್ಯಾಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಖಂಡಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಮಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಸಾದೇನ ತೀರ್ಥಂ ರಾಜನ್ಕೃತಂ ಪುರಾ। ತಲ್ಲೌಹಿತ್ಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿನ್ದ್ಯಾದ್ಬಹು ಸುವರ್ಣಕಮ್
ರಾಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಆ ಸ್ಥಳವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥವಾಗಿತ್ತು; ಲೌಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಬಹಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕರತೋಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಕೃತೋ ವಿಧಿಃ
ಕರಟೋಯಾ ನದಿಗೆ ಹೋದವನು, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಹೇಳಿದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ತತ್ರ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಾಗರಸ್ಯ ಚ ಸಙ್ಗಮೇ। ಅಶ್ವಮೇಧಂ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ ಸಾಗರವೂ ಸೇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಶ್ವಮೇಧದ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ತ್ವಪರಂ ಪಾರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಮಾನವಃ। ತ್ರಿರಾತ್ರಮುಷಿತೋ ರಾಜನ್ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ರಾಜನೇ, ಗಂಗೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ದಂಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ವೈತರಣೀಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀಮ್। ವಿರಜಾತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ವಿರಾಜತಿ ಯಥಾ ಶಶೀ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ವೈತರಣಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿರಜಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಭವೇಚ್ಚ ಕುಲೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸರ್ವಪಾಪಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ। ಗೋಸಹಸ್ರಫಂಲ ಲಬ್ಧ್ವಾ ರಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನರಃ
ಅವನು ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಣಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರಥ್ಯಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ। ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರಥ್ಯಾ ನದಿಗಳ ಸೇತುವಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿಯಮದಿಂದ ಇದ್ದು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಣಸ್ಯ ನರ್ಮದಾಯಾಶ್ ಪ್ರಭೇದೇ ಕುರುನನ್ದನ। ವಂಶಗುಲ್ಮ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ವಾಚಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಕುರುಕುಲದವನೇ, ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ನದಿಗಳ ಸೇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಿದಿರು ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿನ್ದ್ಯಾತ್ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಸಲಾಂ ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಾಲತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್। ವೃಷಭೈಕಾದಶಫಲಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಕೊಸಲಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಲಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಹನ್ನೊಂದು ಎಮ್ಮೆಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಪವತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನೃಪ
ಪುಷ್ಪವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ.
ತತೋ ಬದರಿಕಾತೀರ್ಥೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಭರತಸತ್ತಮ। ದೀರ್ಘಮಾಯುರವಾಪ್ನೋತಿ ಸ್ವರ್ಗಲೋಕಂ ಚ ಗಚ್ಛತಿ
ಆಮೇಲೆ, ಭರತಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಬದರಿಕಾಶ್ರಮದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ದೀರ್ಘ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದು ದೇವತೆಗಳ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತಥಾ ಚಮ್ಪಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಭಾಗೀರಥ್ಯಾಂ ಕೃತೋದಕಃ। ದಣ್ಡಾಖ್ಯಮಭಿಗಮ್ಯೈವ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಹಾಗೆಯೇ ಚಂಪಾ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಜಲತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ದಂಡ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಿದರೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಲಪೇಟಿಕಾಂ ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ್ಪುಣ್ಯಾಂ ಪುಣ್ಯೋಪಶೋಭಿತಾಮ್। ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ದೇವೈಃ ಸರ್ವೈಶ್ಚ ಪೂಜ್ಯತೇ
ಆಮೇಲೆ ಪುಣ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಲಪೇಟಿಕಾ ಎಂಬ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿ ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತತೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಮಾಸಾದ್ಯ ಜಾಮದಗ್ನ್ಯನಿಪೇವಿತಮ್। ರಾಮತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಾಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ನಂತರ ಜಾಮದಗ್ನಿಯ ಪುತ್ರನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮಹೇಂದ್ರ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ರಾಮತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ವಾಜಿಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮತಙ್ಗಸ್ಯ ತು ಕೇದಾರಸ್ತತ್ರೈವ ಕುರುನನ್ದನ। ತತ್ರ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಕುರುಶ್ರೇಷ್ಠ ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಅಲ್ಲಿಯೇ, ಕುರುಕುಲದವನೇ, ಮತಂಗನ ಕೇದಾರ ಇದೆ; ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನೆ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಪರ್ವತಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ನದೀತೀರಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್। ರಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವೃಷಧ್ವಜಮ್
ಶ್ರೀಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿ, ನದಿಯ ತೀರವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ವೃಷಧ್ವಜನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ರೀಪರ್ವತೇ ಮಹಾದೇವೋ ದೇವ್ಯಾ ಸಹ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ। ನ್ಯವಸತ್ಪರಮಪ್ರೀತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಚ ತ್ರಿದಶೈಃ ಸಹ
ಶ್ರೀಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಮಹಾದ್ಯುತಿಯುಳ್ಳ ಮಹಾದೇವನು ದೇವಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸವಿದ್ದನು; ಬ್ರಹ್ಮನೂ ದೇವತೆಗಳೊಡನೆ ಇದ್ದನು.
ತತ್ರ ದೇವಹ್ರದೇ ಸ್ನಾತ್ವಾ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ। ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಅಲ್ಲಿರುವ ದೇವಹ್ರದದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಋಷಭಂ ಪರ್ವತಂ ಗತ್ವಾ ಪಾಣ್ಡ್ಯೇಷು ನೃಪಪೂಜಿತಮ್। ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ನಾಕಪೃಷ್ಠೇ ಚ ಮೋದತೇ
ಪಾಂಡ್ಯರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಾಜರು ಗೌರವಿಸುವ ಋಷಭ ಪರ್ವತವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು, ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ಗಚ್ಛೇತ ಕಾವೇರೀಂ ವೃತಾಮಪ್ಸರಸಾಂ ಗಣೈಃ। ತತ್ರಸ್ನಾತ್ವಾ ನರೋ ರಾಜನ್ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಆಮೇಲೆ ಅಪ್ಸರೆಯರು ಸುತ್ತಿರುವ ಕಾವೇರಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ರಾಜನೇ, ಸಾವಿರ ಹಸುವಿನ ಸಮಾನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.