ಪ್ರತಿಗೃಹ್ಯ ಚ ತಾಂ ಪೂಜಾಂ ನಾರದೋ ಭಗವಾನೃಷಿಃ। ಆಶ್ವಾಸಯದ್ಧರ್ಮಸುತಂ ಯುಕ್ತರೂಪಮಿವಾನಘ
ಆ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಾರದ ಮಹರ್ಷಿಗಳು, ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತುಂಬಿದರು.
ಉವಾಚ ಚ ಮಹಾತ್ಮಾನಂ ಧರ್ಮರಾಜಂ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮ್। ಬ್ರೂಹಿ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೇನಾರ್ಥಃ ಕಿಂ ದದಾನಿ ತೇ
ನಂತರ, ಅವರು ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನನ್ನು ನೋಡಿ, 'ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರಲ್ಲಿ ನೀನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ನಾನು ಯಾವ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳು. ನಾನು ನಿನಗೆ ಏನು ಕೊಡಲಿ?' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಅಥ ಧರ್ಮಸುತೋ ರಾಜಾ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ। ಉವಾಚ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ಭೂತ್ವಾ ನಾರದಂ ದೇವಸಂಮಿತಮ್
ಅದಾದಮೇಲೆ ಧರ್ಮಪುತ್ರನಾದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ತನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರ ಜೊತೆಗೂಡಿ ನಮನ ಮಾಡಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಗೌರವಪಾತ್ರನಾದ ನಾರದರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಮಾಡಿದನು.
ನ್ವಯಿ ತುಷ್ಟೇ ಮಹಾಭಾಗ ಸರ್ವಲೋಕಾಭಿಪೂಜಿತೇ। ಕೃತಮಿತ್ಯೇವ ಮನ್ಯೇಽಹಂ ಪ್ರಸಾದಾತ್ತವ ಸುವ್ರತ
ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳೂ ಪೂಜಿಸುವ ಮಹಾಭಾಗನೇ, ನೀನು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಧೈರ್ಯವಂತನೇ.
ಯದಿ ತ್ವಹಮನುಗ್ರಾಹ್ಯೋ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹಿತೋಽನಘ। ಸಂದೇಹಂ ಮೇ ಸುನಿಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವತಶ್ಛೇತ್ತುಮರ್ಹಸಿ
ಪಾಪರಹಿತನೇ, ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮಂದಿರ ಜೊತೆ ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದರೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ನನ್ನ ಸಂಶಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದೂರಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಾಂ ಯಃ ಕುರುತೇ ಪೃಥಿವೀಂ ತೀರ್ಥತತ್ಪರಃ। ಕಿಂ ಫಲಂ ತಸ್ಯ ಕಾರ್ತ್ಸ್ನ್ಯೇನ ತದ್ಭವಾನ್ವಕ್ತುಮರ್ಹತಿ
ಯಾರು ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಗೆ ಮನಸ್ಸಿಟ್ಟು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಾವ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀನು ನನಗೆ ಹೇಳಬೇಕು, ಪುಣ್ಯಾತ್ಮನೇ.
ಶೃಣು ರಾಜನ್ನವಹಿತೋ ಯಥಾ ಭೀಷ್ಮೇಣ ಧೀಮತಾ। ಪುಲಸ್ತ್ಯಸ್ಯ ಸಕಾಶಾದ್ವೈ ಸರ್ವಮೇತದುಪಶ್ರುತಮ್
ರಾಜನೇ, ನೀನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳು; ಭೀಷ್ಮನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯರಿಂದ ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲ ವಿಷಯವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪುರಾ ಭಾಗೀರಥೀತೀರೇ ಭೀಷ್ಮೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂವರಃ। ಪಿತ್ರ್ಯಂ ವ್ರತಂ ಸಮಾಸ್ಥಾಯ ನ್ಯವಸನ್ಮುನಿಭಿಃ ಸಹ
ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಭಾಗೀರಥಿ ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನು ಪಿತೃವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿ ಮುನಿಗಳ ಜೊತೆ ವಾಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಶುಭೇ ದೇಶೇ ತಥಾ ರಾಜನ್ಪುಣ್ಯೇ ದೇವರ್ಷಿಸೇವಿತೇ। ಗಙ್ಗಾದ್ವಾರೇ ಮಹಾಭಾಗ ದೇವಗನ್ಧರ್ವಸೇವಿತೇ
ಆ ಶುಭವಾದ ಪುಣ್ಯಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಗಂಧರ್ವರು ಪೂಜಿಸುವ ಗಂಗಾದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ದೇವರ್ಷಿಗಳು ಕೂಡ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ,
ಸ ಪಿತೄಂಸ್ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ದೇವಾಂಶ್ಚ ಪರಮದ್ಯುತಿಃ। ಋಷೀಂಶ್ಚ ತರ್ಪಯಾಮಾಸ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಧಿಯಂತೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿ, ಮುನಿಗಳಿಗೆ ಕೂಡ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಕಸ್ಯ ಚಿತ್ತ್ವಥ ಕಾಲಸ್ಯ ಜಪನ್ನೇವ ಮಹಾಯಶಾಃ। ದದರ್ಶಾದ್ಭುತಸಂಕಾಶಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಮೃಷಿಸತ್ತಮಮ್
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೀಷ್ಮನು ಜಪ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಮಹಾಮುನಿ ಪುಲಸ್ತ್ಯರನ್ನು ಕಂಡನು.
ಸ ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವೋಗ್ರತಪಸಂ ದೀಪ್ಯಮಾನಮಿವ ಶ್ರಿಯಾ। ಪ್ರಹರ್ಷಮತುಲಂ ಲೇಭೇ ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಯಯೌ
ಅತಿಯಾದ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಆ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೀಷ್ಮನಿಗೆ ಅಪಾರ ಸಂತೋಷವೂ, ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವೂ ಉಂಟಾಯಿತು.
ಉಪಸ್ಥಿತಂ ಮಹಾಭಾಗಂ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಭಾರತ। ಭೀಷ್ಮೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ವಿಧಿದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ
ಭಾರತಕುಲದೊಡನೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನು ಬಂದ ಮಹಾಭಾಗನಾದ ಆ ಮುನಿಗೆ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು.
ಶಿರಸಾ ಚಾಘಮಾದಾಯ ಶುಚಿಃ ಪ್ರಯತಮಾನಸಃ। ನಾಮ ಸಂಕೀರ್ತಯಾಮಾಸ ತಸ್ಮಿನ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಸತ್ತಮೇ
ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಭೀಷ್ಮನು ಆ ಮಹಾ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ಭೀಷ್ಮೋಽಹಮಸ್ಮಿ ಭದ್ರಂ ತೇ ದಾಸೋಽಸ್ಮಿ ತವ ಸುವ್ರತ। ತವ ಸಂದರ್ಶನಾದೇವ ಮುಕ್ತೋಽಹಂ ಸರ್ವಕಿಲ್ವಪೈಃ
"ನಾನು ಭೀಷ್ಮ, ನಿನಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಧೈರ್ಯವಂತನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನ ದಾಸನು. ನಿನ್ನ ದರ್ಶನದಿಂದಲೇ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ದೂರವಾದವು."
ರಏವಮುಕ್ತ್ವಾ ಮಹಾರಾಜ ಭೀಷ್ಮೋ ಧರ್ಮಭೃತಾಂವರಃ। ವಾಗ್ಯತಃ ಪ್ರಾಞ್ಜಲಿರ್ಭೂತ್ವಾತೂಷ್ಣೀಮಾಸೀದ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರ
ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಮಹಾರಾಜನೇ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನು ಮಾತನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಕೈಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತನು, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ನಿಯಮೇನಾಥ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಾಮ್ನಾಯಕರ್ಶಿತಮ್। ಭೀಷ್ಮಂ ಕುರುಕುಲಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಮುನಿಃ ಪ್ರೀತಮನಾಽಭವತ್
ನಿಯಮದಿಂದ ದೇಹ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡು, ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದ ಕುರುಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಭೀಷ್ಮನನ್ನು ನೋಡಿ ಆ ಮುನಿಗೆ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ತತಃ ಸ ಮಧುರೇಣಾಥ ಸ್ವರೇಣ ಸುಮಹಾತಪಾಃ। ಉವಾಚ ವಾಕ್ಯಂ ಧರ್ಮಜ್ಞಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯಃ ಪ್ರೀತಮಾನಸಃ
ಆಮೇಲೆ ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯನು, ಸಂತೋಷಭಾವದಿಂದ, ಮಧುರವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನಂತೆ ಮಾತಾಡಿದನು.
ಅಥ ಸನ್ಧ್ಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಸಂವೇದ್ಯೇ ತೀರ್ಥ ಉತ್ತಮೇ। ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ನರೋ ವಿದ್ಯಾಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಸಂಜೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು ಖಂಡಿತ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ — ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ರಾಮಸ್ಯ ಚ ಪ್ರಸಾದೇನ ತೀರ್ಥಂ ರಾಜನ್ಕೃತಂ ಪುರಾ। ತಲ್ಲೌಹಿತ್ಯಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ವಿನ್ದ್ಯಾದ್ಬಹು ಸುವರ್ಣಕಮ್
ರಾಮನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ರಾಜನೇ, ಆ ಸ್ಥಳವು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತೀರ್ಥವಾಗಿತ್ತು; ಲೌಹಿತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಬಹಳ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಕರತೋಯಾಂ ಸಮಾಸಾದ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಅಶ್ವಮೇಧಮವಾಪ್ನೋತಿ ಪ್ರಜಾಪತಿಕೃತೋ ವಿಧಿಃ
ಕರಟೋಯಾ ನದಿಗೆ ಹೋದವನು, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದರೆ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯು ಹೇಳಿದ ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ತತ್ರ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ಸಾಗರಸ್ಯ ಚ ಸಙ್ಗಮೇ। ಅಶ್ವಮೇಧಂ ದಶಗುಣಂ ಪ್ರವದನ್ತಿ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗಂಗೆಯೂ ಸಾಗರವೂ ಸೇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಶ್ವಮೇಧದ ಹತ್ತುಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಗಙ್ಗಾಯಾಸ್ತ್ವಪರಂ ಪಾರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯ ಯಃ ಸ್ನಾತಿ ಮಾನವಃ। ತ್ರಿರಾತ್ರಮುಷಿತೋ ರಾಜನ್ಸರ್ವಾನ್ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್
ರಾಜನೇ, ಗಂಗೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ದಂಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ತತೋ ವೈತರಣೀಂ ಗತ್ವಾ ಸರ್ವಪಾಪಪ್ರಮೋಚನೀಮ್। ವಿರಜಾತೀರ್ಥಮಾಸಾದ್ಯ ವಿರಾಜತಿ ಯಥಾ ಶಶೀ
ಆಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ವೈತರಣಿ ನದಿಗೆ ಹೋಗಿ, ವಿರಜಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ತಲುಪಿದವನು ಚಂದ್ರನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಭವೇಚ್ಚ ಕುಲೇ ಪುಣ್ಯೇ ಸರ್ವಪಾಪಂ ವ್ಯಪೋಹತಿ। ಗೋಸಹಸ್ರಫಂಲ ಲಬ್ಧ್ವಾ ರಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನರಃ
ಅವನು ಪುಣ್ಯವಂತಾದ ಕುಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಸಮಾನ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಣಸ್ಯ ಜ್ಯೋತಿರಥ್ಯಾಯಾಃ ಸಂಗಮೇ ನಿಯತಃ ಶುಚಿಃ। ತರ್ಪಯಿತ್ವಾ ಪಿತೄನ್ದೇವಾನಗ್ನಿಷ್ಟೋಮಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿರಥ್ಯಾ ನದಿಗಳ ಸೇತುವಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ನಿಯಮದಿಂದ ಇದ್ದು, ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಿದವನು ಅಗ್ನಿಷ್ಟೋಮ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಶೋಣಸ್ಯ ನರ್ಮದಾಯಾಶ್ ಪ್ರಭೇದೇ ಕುರುನನ್ದನ। ವಂಶಗುಲ್ಮ ಉಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ವಾಚಜಿಮೇಧಫಲಂ ಲಭೇತ್
ಕುರುಕುಲದವನೇ, ಶೋಣಾ ಮತ್ತು ನರ್ಮದಾ ನದಿಗಳ ಸೇರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ಬಿದಿರು ಗುಡ್ಡವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ವಾಜಪೇಯಮವಾಪ್ನೋತಿ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ವಿನ್ದ್ಯಾತ್ಕುಲಂ ಚೈವ ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಇದ್ದವನು ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕೋಸಲಾಂ ತು ಸಮಾಸಾದ್ಯ ಕಾಲತೀರ್ಥಮುಪಸ್ಪೃಶೇತ್। ವೃಷಭೈಕಾದಶಫಲಂ ಲಭತೇ ನಾತ್ರ ಸಂಶಯಃ
ಕೊಸಲಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಕಾಲಾ ತೀರ್ಥವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಹನ್ನೊಂದು ಎಮ್ಮೆಗಳ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ.
ಪುಷ್ಪವತ್ಯಾಮುಪಸ್ಪೃಶ್ಯ ತ್ರಿರಾತ್ರೋಪೋಷಿತೋ ನರಃ। ಗೋಸಹಸ್ರಫಲಂ ಲಬ್ಧ್ವಾ ಪುನಾತಿ ಸ್ವಕುಲಂ ನೃಪ
ಪುಷ್ಪವತಿ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದವನು, ಸಾವಿರ ಹಸುಗಳ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆದು ತನ್ನ ಕುಲವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ.