ಯಸ್ಯ ಕನ್ಯಾಽಸ್ತಿ ಭೂತಸ್ಯ ಯೇ ಮಯೇಹ ಪ್ರಕೀರ್ತಿತಾಃ। ತೇ ಮೇ ಕನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛನ್ತು ಚರತಃ ಸರ್ವತೋದಿಶಮ್
ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದವರಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೆ ಹೆಣ್ಮಗು ಇದ್ದರೂ, ನಾನು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಿರುಗುತ್ತಿರುವ ನನಗೆ ಆ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
ಮಮ ಕನ್ಯಾ ಸನಾಮ್ನೀ ಯಾ ಭೈಕ್ಷ್ಯವಚ್ಚೋದಿತಾ ಭವೇತ್। ಭರೇಯಂ ಚೈವ ಯಾಂ ನಾಹಂ ತಾಂ ಮೇ ಕನ್ಯಾಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತ
ಯಾವ ಹೆಣ್ಮಗು ನನ್ನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಭಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ನೀಡಲ್ಪಡುತ್ತದೋ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೋ, ಆ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಿರಿ.
ತತಸ್ತೇ ಪನ್ನಗಾ ಯೇ ವೈ ಜರತ್ಕಾರೌ ಸಮಾಹಿತಾಃ। ತಾಮಾದಾಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ತೇ ವಾಸುಕೇಃ ಪ್ರತ್ಯವೇದಯನ್
ಆಗ ಜರತ್ಕಾರು ಎಂಬ ತಪಸ್ವಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿತ ಮನಸ್ಸು ಹೊಂದಿದ್ದ ನಾಗರು ಆ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ವಿಷಯವನ್ನು ವಾಸುಕಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು.
ತೇಷಾಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಸ ನಾಗೇನ್ದ್ರಸ್ತಾಂ ಕನ್ಯಾಂ ಸಮಲಙ್ಕೃತಾಮ್। ಪ್ರಗೃಹ್ಯಾರಣ್ಯಮಗಮತ್ಸಮೀಪಂ ತಸ್ಯ ಪನ್ನಗಃ
ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾಗರಾಜನು ಆ ಅಲಂಕೃತ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಆ ತಪಸ್ವಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ತಾಂ ಭೈಕ್ಷ್ಯವತ್ಕನ್ಯಾಂ ಪ್ರಾದಾತ್ತಸ್ಮೈ ಮಹಾತ್ಮನೇ। ನಾಗೇನ್ದ್ರೋ ವಾಸುಕಿರ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಸ ತಾಂ ಪ್ರತ್ಯಗೃಹ್ಣತ
ಅಲ್ಲಿ ನಾಗರಾಜ ವಾಸುಕಿ ಆ ಹೆಣ್ಮಗುವನ್ನು ಭಿಕ್ಷೆಯಂತೆ ಮಹಾತ್ಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ಆದರೆ ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಸನಾಮೇತಿ ವೈ ಮತ್ವಾ ಭರಣೇ ಚಾವಿಚಾರಿತೇ। ಮೋಕ್ಷಭಾವೇ ಸ್ಥಿತಶ್ಚಾಪಿ ಮನ್ದೀಭೂತಃ ಪರಿಗ್ರಹೇ
'ನಾನು ಈಕೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ' ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ, ಪೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸದೆ, ತ್ಯಾಗಮಾರ್ಗದಲ್ಲೇ ಮನಸ್ಸು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ನಾಮ ಸ ಕನ್ಯಾಯಾಃ ಪಪ್ರಚ್ಛ ಭೃಗುನನ್ದನ। ವಾಸುಕಿಂ ಭರಣಂ ಚಾಸ್ಯಾ ನ ಕುರ್ಯಾಮಿತ್ಯುವಾಚ ಹ
ಆಮೇಲೆ ಭೃಗುಕುಲದವನೇ, ಅವನು ಆ ಹೆಣ್ಮಗುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಕೇಳಿ, 'ನಾನು ಈಕೆಯ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ' ಎಂದು ವಾಸುಕಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.
ವಾಸುಕಿಸ್ತ್ವಬ್ರವೀದ್ವಾಕ್ಯಂ ಜರತ್ಕಾರುಮೃಷಿಂ ತದಾ। ಸನಾಮ್ನೀ ತವ ಕನ್ಯೇಯಂ ಸ್ವಸಾ ಮೇ ತಪಸಾನ್ವಿತಾ
ಆಗ ವಾಸುಕಿ ಜರತ್ಕಾರು ಮುನಿಗೆ ಹೀಗೆಂದನು: 'ಈ ಹೆಣ್ಮಗು ನಿನ್ನ ಹೆಸರಿನವಳು, ನನ್ನ ತಮ್ಮಿ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಕ್ತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.'
ಭರಿಷ್ಯಾಮಿ ಚ ತೇ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪ್ರತೀಚ್ಛೇಮಾಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮ। ರಕ್ಷಣಂ ಚ ಕರಿಷ್ಯೇಽಸ್ಯಾಃ ಸರ್ವಶಕ್ತ್ಯಾ ತಪೋಧನ। ತ್ವದರ್ಥಂ ರಕ್ಷ್ಯತೇ ಚೈಷಾ ಮಯಾ ಮುನಿವರೋತ್ತಮ
'ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ನಾನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ; ನೀನು ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಮಹಾನೀಯ ದ್ವಿಜ. ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಕೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ಮಹಾಮುನಿ, ಈಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೇನೆ.'
ನ ಭರಿಷ್ಯೇಽಹಮೇತಾಂ ವೈ ಏಷ ಮೇ ಸಮಯಃ ಕೃತಃ। ಅಪ್ರಿಯಂ ಚ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ಕೃತೇ ಚೈನಾಂ ತ್ಯಜಾಮ್ಯಹಮ್
'ನಾನು ಈಕೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ನನ್ನ ವ್ರತ. ಆಕೆಗೆ ಏನಾದರೂ ಅಸಹ್ಯವಾದುದು ನಡೆಯಬಾರದು; ನಡೆಯಿದರೆ ನಾನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ.'
ಪ್ರತಿಶ್ರುತೇ ತು ನಾಗೇನ ಭರಿಷ್ಯೇ ಭಗಿನೀಮಿತಿ। ಜರತ್ಕಾರುಸ್ತದಾ ವೇಶ್ಮ ಭುಜಗಸ್ಯ ಜಗಾಮ ಹ
ನಾಗನು 'ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಾಗ, ಜರತ್ಕಾರು ಆ ನಾಗರ ಹವಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತತ್ರ ಮನ್ತ್ರವಿದಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತಪೋವೃದ್ಧೋ ಮಹಾವ್ರತಃ। ಜಗ್ರಾಹ ಪಾಣಿಂ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ವಿಧಿಮನ್ತ್ರಪುರಸ್ಕೃತಮ್
ಅಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನು, ಮಹಾವ್ರತಧಾರಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮನು, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿ-ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕೆಯ ಕೈ ಹಿಡಿದನು.
ತತೋ ವಾಸಗೃಹಂ ರಮ್ಯಂ ಪನ್ನಗೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಂಮತಮ್। ಜಗಾಮ ಭಾರ್ಯಾಮ ದಾಯ ಸ್ತೂಯಮಾನೋ ಮಹರ್ಷಿಭಿಃ
ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಬಳಿಕ, ಮಹರ್ಷಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿ, ನಾಗರಾಜನು ಒಪ್ಪಿದ ಸುಂದರ ವಾಸಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.
ಶಯನಂ ತತ್ರ ಸಂಕ್ಲೃಪ್ತಂ ಸ್ಪರ್ಧ್ಯಾಸ್ತರಣಸಂವೃತಮ್। ತತ್ರ ಭಾರ್ಯಾಸಹಾಯೋ ವೈ ಜರತ್ಕಾರುರುವಾಸ ಹ
ಅಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಹಾಸಿಗೆ ಹಾಸಿದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಜರತ್ಕಾರು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ವಾಸಿಸಿದನು.
ಸ ತತ್ರ ಸಮಯಂ ಚಕ್ರೇ ಭಾರ್ಯಯಾ ಸಹ ಸತ್ತಮಃ। ವಿಪ್ರಿಯಂ ಮೇ ನ ಕರ್ತವ್ಯಂ ನ ಚ ವಾಚ್ಯಂ ಕದಾಚನ
ಅಲ್ಲೇ, ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಒಪ್ಪಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು: 'ನನಗೆ ಅಸಹ್ಯವಾದುದು ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡಬಾರದು, ಹಾಗೆಂದೂ ಮಾತಾಡಬಾರದು.'
ತ್ಯಜೇಯಂ ವಿಪ್ರಿಯೇ ಚ ತ್ವಾಂ ಕೃತೇ ವಾಸಂ ಚ ತೇ ಗೃಹೇ। ಏತದ್ಗೃಹಾಣ ವಚನಂ ಮಯಾ ಯತ್ಸಮುದೀರಿತಮ್
'ನೀನು ಅಸಹ್ಯವಾದುದನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಮಾತಾಡಿದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನೂ, ನಿನ್ನ ಮನೆಯನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಬಿಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಹೇಳಿದ ಈ ಮಾತನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು.'
ತತಃ ಪರಮಸಂವಿಗ್ನಾ ಸ್ವಸಾ ನಾಗಪತೇಸ್ತದಾ। ಅತಿದುಃಖಾನ್ವಿತಾ ವಾಕ್ಯಂ ತಮುವಾಚೈವಮಸ್ತ್ವಿತಿ
ಆಗ, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಕಂಗಾಲಾದ ನಾಗರಾಜನ ಸಹೋದರಿ, ಆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ, 'ಹೌದು, ಹಾಗೆ ಆಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿದಳು.
ತಥೈವ ಸಾ ಚ ಭರ್ತಾರಂ ದುಃಖಶೀಲಮುಪಚಾರತ್। ಉಪಾಯೈಃ ಶ್ವೇತಕಾಕೀಯೈಃ ಪ್ರಿಯಕಾಮಾ ಯಶಸ್ವಿನೀ
ಅದೇ ರೀತಿ, ಆ ಹೆಣ್ಣು ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು, ದುಃಖದಿಂದ ಇರುವವನನ್ನು, ಮೃದುವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ಗೌರವದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಂಡಳು; ಅವಳಿಗೆ ಪತಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಬೇಕಿತ್ತು, ಅವಳು ಖ್ಯಾತಿಯುತಳಾಗಿದ್ದಳು.
ಋತುಕಾಲೇ ತತಃ ಸ್ನಾತಾ ಕದಾಚಿದ್ವಾಸುಕೇಃ ಸ್ವಸಾ। ಭರ್ತಾರಂ ವೈ ಯಥಾನ್ಯಾಯಮುಪತಸ್ಥೇ ಮಹಾಮುನಿಮ್
ಒಂದು ಬಾರಿ, ಕಾಲಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸ್ನಾನಮಾಡಿ, ವಾಸುಕಿಯ ಸಹೋದರಿ ತನ್ನ ಪತಿಯಾದ ಮಹಾಮುನಿಯನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸೇವಿಸಿದಳು.
ತತ್ರ ತಸ್ಯಾಃ ಸಮಭವದ್ಗರ್ಭೋ ಜ್ವಲನಸನ್ನಿಭಃ। ಅತೀವ ತೇಜಸಾ ಯುಕ್ತೋ ವೈಶ್ವಾನರಸಮದ್ಯುತಿಃ
ಅವಳೊಳಗೆ ಗರ್ಭವು ಮೂಡಿತು; ಅದು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅಪಾರ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು, ವೈಶ್ವಾನರನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ಯಥಾ ಸೋಮೋ ವ್ಯವರ್ಧತ ತಥೈವ ಸಃ। ತತಃ ಕತಿಪಯಾಹಸ್ತು ಜರತ್ಕಾರುರ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ಹುಣ್ಣಿಮೆ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೋ, ಹೀಗೆಯೇ ಅವನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಜರತ್ಕಾರು—
ಉತ್ಸಙ್ಗೇಽಸ್ಯಾಃ ಶಿರಃ ಕೃತ್ವಾ ಸುಷ್ವಾಪ ಪರಿಖಿನ್ನವತ್। ತಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ಸುಪ್ತೇ ವಿಪ್ರೇನ್ದ್ರೇ ಸವಿತಾಸ್ತಮಿಯಾದ್ಗಿರಿಮ್
ಅವನ ತಲೆ ಅವಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ತುಂಬಾ ಆಯಾಸದಿಂದ ನಿದ್ದೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆ ಮಹರ್ಷಿ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಸೂರ್ಯನು ಬೆಟ್ಟದ ಹಿಂದೆ ಅಸ್ತಂಗತವಾಯಿತು.
ಅಹ್ನಃ ಪರಿಕ್ಷಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತತಃ ಸಾಽಚಿನ್ತಯತ್ತದಾ। ವಾಸುಕೇರ್ಭಗಿನೀ ಭೀತಾ ಧರ್ಮಲೋಪಾನ್ಮನಸ್ವಿನೀ
ದಿನ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ವಾಸುಕಿಯ ಸಹೋದರಿ ಧರ್ಮಭಂಗವಾಗುವ ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ಕುಳಿತಳು.
ಕಿಂ ನು ಮೇ ಸುಕೃತಂ ಭೂಯಾದ್ಭರ್ತುರುತ್ಥಾಪನಂ ನ ವಾ। ದುಃಖಶೀಲೋ ಹಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಕಥಂ ನಾಸ್ಯಾಪರಾಧ್ನುಯಾಮ್
ನಾನು ಯಾವುದು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ? ಪತಿಯನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಕೋ ಅಥವಾ ಬಿಡಬೇಕೋ? ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನು—ನಾನು ಅವನಿಗೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡದೆ ಹೇಗೆ ಇರಲಿ?
ಕೋಪೋ ವಾ ಧರ್ಮಶೀಲಸ್ಯ ಧರ್ಮಲೋಪೋಽಥವಾ ಪುನಃ। ಧರ್ಮಲೋಪೋ ಗರೀಯಾನ್ವೈ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯತ್ರಾಕರೋನ್ಮತಿಮ್
ಧರ್ಮಪರನಾದವನಿಗೆ ಕೋಪ ಬರುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇದೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಆಗಬಹುದು; ಧರ್ಮಭಂಗವೇ ದೊಡ್ಡದು ಎಂದು ಅವಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
ಉತ್ಥಾಪಯಿಷ್ಯೇ ಯದ್ಯೇನಂ ಧ್ರುವಂ ಕೋಪಂ ಕರಿಷ್ಯತಿ। ಧರ್ಮಲೋಪೋ ಭವೇದಸ್ಯ ಸನ್ಧ್ಯಾತಿಕ್ರಮಣೇ ಧ್ರುವಮ್
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರೆ ಅವನು ಖಂಡಿತ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಎಬ್ಬಿಸದಿದ್ದರೆ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ತಪ್ಪಿ ಧರ್ಮಭಂಗವಾಗುತ್ತದೆ.
ಇತಿ ನಿಶ್ಚಿತ್ಯ ಮನಸಾ ಜರತ್ಕಾರುರ್ಭುಜಂಗಮಾ। ತಮೃಷಿಂ ದೀಪ್ತತಪಸಂ ಶಯಾನಮನಲೋಪಮಮ್
ಹೀಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೀರ್ಮಾನ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ಜರತ್ಕಾರುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ನಾಗಕನ್ಯೆ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಆ ಋಷಿಯನ್ನು, ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಮಲಗಿದ್ದಾಗ ಹತ್ತಿರ ಹೋದಳು.
ಉವಾಚೇದಂ ವಚಃ ಶ್ಲಕ್ಷ್ಣಂ ತತೋ ಮಧುರಭಾಷಿಣೀ। ಉತ್ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಮಹಾಭಾಗ ಸೂರ್ಯೋಽಸ್ತಮುಪಗಚ್ಛತಿ
ಅವಳು ಮೃದುವಾಗಿ, ಮಧುರವಾಗಿ ಹೇಳಿದಳು: 'ಏ ಮಹಾಭಾಗ, ಎದ್ದುಬಾ, ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.'
ಸನ್ಧ್ಯಾಮುಪಾಸ್ಸ್ವ ಭಗವನ್ನಪಃ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ಯತವ್ರತಃ। ಪ್ರಾದುಷ್ಕೃತಾಗ್ನಿಹೋತ್ರೋಽಯಂ ಮುಹೂರ್ತೋ ರಮ್ಯದಾರುಣಃ
'ಪ್ರಭೋ, ನೀನು ನೀರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ವ್ರತನಿಷ್ಠನಾಗಿ ಸಂಧ್ಯಾವಂದನೆ ಮಾಡು; ಈ ಸುಂದರವಾದ ಕೆಂಪು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರದ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ.'
ಸನ್ಧ್ಯಾ ಪ್ರವರ್ತತೇ ಚೇಯಂ ಪಶ್ಚಿಮಾಯಾಂ ದಿಶಿ ಪ್ರಭೋ। ಏವಮುಕ್ತಃ ಸ ಭಗವಾಞ್ಜರತ್ಕಾರುರ್ಮಹಾತಪಾಃ
'ಈಗ ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಂಧ್ಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಭೋ.' ಹೀಗೆ ಅವಳು ಹೇಳಿದಾಗ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯಾದ ಜರತ್ಕಾರು—