ಯದಿ ವೈ ತಸ್ಯ ವೀರಸ್ಯ ಹಾಹ್ವೋರ್ನಾದ್ಯಾಹಮನ್ತರಮ್। ಪ್ರವಿಶಾಮಿ ಸುಖಸ್ಪರ್ಶಂ ನಭವಿಷ್ಯಾಮ್ಯಸಂಶಯಮ್
ಈ ದಿನ ನಾನು ಆ ವೀರನ ಮೃದುವಾದ ತೋಳಿನ ಅಪ್ಪುಗೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬದುಕಿರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯದಿ ಮಾಂ ಮೇಘನಿರ್ಘೋಷೋ ನೋಪಗಚ್ಛತಿ ನೈಷಧಃ। ಅದ್ಯ ಚಾಮೀಕರಪ್ರಖ್ಯಂ ಪ್ರವೇಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಹುತಾಶನಮ್
ಮೋಡಗಳ ಘೋಷದಂತೆ ರಥದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳ ನೈಷಧನು ಇಂದು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ಬಂಗಾರದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯದಿ ಮಾಂ ಸಿಂಹವಿಕ್ರಾನ್ತೋ ಮತ್ತವಾರಣವಿಕ್ರಮಃ। ನಾಭಿಗಚ್ಛತಿರಾಜೇನ್ದ್ರೋ ವಿನಙ್ಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನ ಸಂಶಯಃ
ಸಿಂಹದಂತೆ ಧೈರ್ಯವಿರುವ, ಮದಮತ್ತ ಆನೆಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯಿರುವ ಆ ರಾಜನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲವಾದರೆ, ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇನೆ.
ನ ಸ್ಮರಾಮ್ಯನೃತಂ ಕಿಂಚಿನ್ನ ಸ್ಮರಾಮ್ಯಪಕಾರತಾಮ್। ನ ಚ ಪರ್ಯುಷಿತಂ ವಾಕ್ಯಂ ಸ್ವೈರೇಷ್ವಪಿ ಮಹಾತ್ಮನಃ
ಆ ಮಹಾತ್ಮನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳು ಮಾತನ್ನೂ, ಅಪಕಾರವನ್ನೂ, ಅಥವಾ ಕಠಿಣ ಮಾತನ್ನೂ, ಹಾಸ್ಯದಲ್ಲಾದರೂ, ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾರೆ.
ಪ್ರಭುಃ ಕ್ಷಮಾವಾನ್ವೀರಶ್ಚ ದಾತಾ ಚಾಪ್ಯಧಿಕೋ ನೃಪೈಃ। ಅಹೋ ನೀಚಾನುವರ್ತೀ ಚ ಕ್ಲೀಬವನ್ಮಮ ನೈಷಧ
ಅವನೊಬ್ಬ ಮಹಾಪ್ರಭು, ಸಹನೆಳ್ಳವ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಇತರ ರಾಜರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಾನಶೀಲನೂ ಹೌದು. ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ನನ್ನ ನಳನು ಈಗ ಕೆಳಜನರ ಮಾತು ಕೇಳುತ್ತಾ, ನಿರಾಶನಾಗಿ, ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲದವನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಗುಣಾಂಸ್ತಸ್ಯ ಸ್ಮರನ್ತ್ಯಾ ಮೇ ತತ್ಪರಾಯಾ ದಿವಾನಿಶಮ್। ಹೃದಯಂ ದೀರ್ಯತ ಇದಂ ಶೋಕಾತ್ಪ್ರಿಯವಿನಾಕೃತಮ್
ಅವನ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ ನೆನೆಸುತ್ತಾ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದ್ಧಳಾಗಿ, ಪ್ರಿಯನಿಲ್ಲದೆ ದುಃಖದಿಂದ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ತುಂಡಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಏವಂ ವಿಲಪಮಾನಾ ಸಾ ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞೇವ ಭಾರತ। ಆರುರೋಹ ಮಹದ್ವೇಶ್ಮ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕದಿದೃಕ್ಷಯಾ
ಹೀಗೆ ಅಳುತ್ತಾ, ಆಕೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದುಕೊಂಡವರಂತೆ ಕಂಡುಬಂದಳು, ಭಾರತಕುಲದವರೇ, ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕನನ್ನು ನೋಡಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ ಆ ಮಹಾ ಮನೆಗೆ ಹತ್ತಿದರು.
ತತೋ ಮಧ್ಯಮಕಕ್ಷಾಯಾಂ ದದರ್ಶ ರಥಮಾಸ್ಥಿತಮ್। ಋತುಪರ್ಣಂ ಮಹೀಪಾಲಂ ಸಹವಾರ್ಷ್ಣೇಯಬಾಹುಕಮ್
ಆ ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಆಕೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಋತುಪರ್ಣನನ್ನು, ಅವನ ಜೊತೆಗೆ ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಬಾಹುಕನನ್ನು ನೋಡಿದರು.
ತತೋಽವತೀರ್ಯ ವಾರ್ಷ್ಣಏಯೋ ಬಾಹುಕಶ್ಚ ರಥೋತ್ತಮಾತ್। ಹಯಾಂಸ್ತಾನವಮುಚ್ಯಾಥ ಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸತೂ ರಥಮ್
ಮತ್ತೆ ವೃಷ್ಣಿಯೊಡೆಯೂ ಬಾಹುಕನೂ ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ಆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅಳಿದು, ರಥವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.
ಸೋಽವತೀರ್ಯ ರಥೋಪಸ್ಥಾದೃತುಪರ್ಣೋ ನರಾಧಿಪಃ। ಉಪತಸ್ಥೇ ಮಹಾರಾಜಂ ಭೀಮಂ ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮಮ್
ಆಮೇಲೆ ಋತುಪರ್ಣ ಮಹಾರಾಜನು ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು, ಮಹಾಪ್ರತಾಪಿಯಾದ ಭೀಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಂ ಭೀಮಃ ಪ್ರತಿಜಗ್ರಾಹ ಪೂಜಯಾ ಪರಯಾ ಮುದಾ। ಸ ತೇನ ಪೂಜಿತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಋತುಪರ್ಣೋ ನರಾಧಿಪಃ
ಭೀಮನು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವದಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದನು. ಇಂಥ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದ ಋತುಪರ್ಣನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ಸ ತತ್ರ ಕುಣ್ಡಿನೇ ರಮ್ಯೇ ವಸಮಾನೋ ಮಹೀಪತಿಃ। ನ ಚ ಕಿಂಚಿತ್ತದಾಽಪಶ್ಯತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಮಾಣೋ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ। ಸ ತು ರಾಜ್ಞಾ ಸಮಾಗಮ್ಯ ವಿದರ್ಭಪತಿನಾ ತದಾ
ಆ ರಾಜನು ಕುಂಡಿನೆಯ ಸುಂದರ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡಿದರೂ ಏನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ವಿದ್ಯರ್ಭದ ರಾಜನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು.
ಕಿಂ ಕಾರ್ಯಂ ಸ್ವಾಗತಂ ತೇಽಸ್ತು ರಾಜ್ಞಾ ಪೃಷ್ಟಃ ಸ ಭಾರತ। ನಾಭಿಜಜ್ಞೇ ಸ ನೃಪತಿರ್ದುಹಿತ್ರರ್ಥೇ ಸಮಾಗತಮ್
ರಾಜನು, 'ನಿಮಗೆ ಸ್ವಾಗತ, ನಿಮಗೆ ಯಾವ ಕೆಲಸ ಇದೆ?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬಾಳಿಗೆ ಬಂದಿರುವುದನ್ನು ಹೇಳದೆ ಉಳಿದನು.
ಋತುಪರ್ಣೋಪಿ ರಾಜಾ ಸ ಧೀಮಾನ್ಸತ್ಯಪರಾಕ್ರಮಃ। ರಾಜಾನಂ ರಾಜಪುತ್ರಂ ವಾ ನ ಸ್ಮ ಪಶ್ಯತಿ ಕಂಚನ
ಆ ಧೀರ, ಸತ್ಯವಂತ ಋತುಪರ್ಣನು ಅಲ್ಲಿ ಯಾವ ರಾಜನನ್ನೂ ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.
ನೈವ ಸ್ವಯಂವರಕಥಾಂ ನ ಚ ವಿಪ್ರಸಮಾಗಮಮ್। `ನ ಚಾನ್ಯಂ ಕಂಚಿದಾರಮ್ಭಂ ಸ್ವಯಂವರವಿಧಿಂ ಪ್ರತಿ
ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಯಂವರದ ಮಾತೂ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಮಾಗಮವೂ, ಸ್ವಯಂವರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯವೂ ಕೇಳಿಸಲಿಲ್ಲ.
ತತೋ ವಿಗಣಯದ್ರಾಜಾ ಮನಸಾ ಕೋಸಲಾಧಿಪಃ। ಆಗತೋಸ್ಮೀತ್ಯುವಾಚೈನಂ ಭವನ್ತಮಭಿವಾದುಕಃ
ಆಗ ಕೋಸಲದ ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿ, 'ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಗೌರವದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದನು.
ರಾಜಾಪಿ ಚ ಸ್ಮಯನ್ಭೀಮೋ ಮನಸಾ ಸಮಚಿನ್ತಯತ್। ಅಧಿಕಂ ಯೋಜನಶತಂ ತಸ್ಯಾಗಮನಕಾರಣಮ್। ಗ್ರಾಮಾನ್ಬಹೂನತಿಕ್ರಮ್ಯ ನಾಧ್ಯಗಚ್ಛದ್ಯಥಾತಥಮ್
ಭೀಮನು ನಗುತ್ತಾ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದನು: 'ಇಷ್ಟು ದೂರ, ನೂರಾರು ಯೋಜನೆಗಳಷ್ಟು ದೂರ, ಅನೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡನು.'
ಅಲ್ಪಕಾರ್ಯಂ ವಿನಿರ್ದಿಷ್ಟಂ ತಸ್ಯಾಗಮನಕಾರಣಮ್। ಪಶ್ಚಾದುದರ್ಕೇ ಜ್ಞಾಸ್ಯಾಪ್ರಿ ಕಾರಣಂ ಯದ್ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಅವನ ಬರುವಿಕೆಯ ಕಾರಣವನ್ನು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯವೆಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮುಂದೆ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ನಿಜವಾದ ಕಾರಣ ಗೊತ್ತಾಗುವುದು.
ನೈತದೇವಂ ಸ ನೃಪತಿಸ್ತಂ ಸತ್ಕೃತ್ಯ ವ್ಯಸರ್ಜಯತ್। ವಿಶ್ರಾಮ್ಯತಾಮಿತ್ಯುವಾಚ ಕ್ಲಾನ್ತೋಸೀತಿ ಪುನಃಪುನಃ
ಆ ರಾಜನು ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಿ, 'ನೀವು ದಣಿದಿದ್ದೀರಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ' ಎಂದು ಪುನಃ ಪುನಃ ಹೇಳಿ ಕಳಿಸಿದರು.
ಸ ಸತ್ಕೃತಃ ಪ್ರಹೃಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಪ್ರೀತಃ ಪ್ರೀತೇನ ಪಾರ್ಥಿವಃ। ರಾಜಪ್ರೇಷ್ಯೈರನುಗತೋ ದಿಷ್ಟಂ ವೇಶ್ಮ ಸಮಾವಿಶತ್
ಹೀಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆದು ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜನು, ರಾಜನ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.
ಋತುಪರ್ಣೇ ಗತೇ ರಾಜನ್ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಸಹಿತೇ ನೃಪೇ। ಬಾಹುಕೋ ರಥಮಾದಾಯ ರಥಶಾಲಾಮುಪಾಗಮತ್
ಋತುಪರ್ಣನು ವೃಷ್ಣಿಯೊಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ಮೇಲೆ, ಬಾಹುಕನು ರಥವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಥಶಾಲೆಗೆ ಹೋದನು.
ಸ ಮೋಚಯಿತ್ವಾ ತಾನಶ್ವಾನುಪಚರ್ಯ ಚ ಶಾಸ್ತ್ರತಃ। ಸ್ವಯಂ ಚೈತಾನ್ಸಮಾಶ್ವಾಸ್ಯ ರಥೋಪಸ್ಥ ಉಪಾವಿಶತ್
ಅವನು ಆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅಳಿದು, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿ, ರಥದ ಬಳಿ ಕುಳಿತನು.
ದಮಯನ್ತ್ಯಪಿ ಶೋಕಾರ್ತಾ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಭಾಗಸ್ವರಿಂ ನೃಪಮ್। ಸೂತಪುತ್ರಂ ಚ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಂ ಬಾಹುಕಂ ಚ ತಥಾವಿಧಮ್
ದಮಯಂತಿಯೂ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಾ, ಭಾಗಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ರಾಜನನ್ನು, ಸೂತಪುತ್ರನನ್ನು, ವೃಷ್ಣಿಯನ್ನೂ, ಹಾಗು ಬಾಹುಕನೂ ಆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಳು.
ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ವೈದರ್ಭೀ ಕಸ್ಯೈಷ ರಥನಿಃಸ್ವನಃ। ನಲಸ್ಯೇವ ಮಹಾನಾಸೀನ್ನ ಚ ಪಶ್ಯಾಮಿ ನೈಷಧಮ್
ವೈದರ್ಭಿ ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಳು: 'ಈ ರಥದ ಶಬ್ದ ಯಾರದು? ಇದು ಹಿಂದೆ ನಳನಿಗೆ ಇದ್ದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಾನು ನೈಷಧನನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.'
ವಾರ್ಷ್ಣೋಯೇನ ಭವೇನ್ನೂನಂ ವಿದ್ಯಾ ಸೈವೋಪಶಿಕ್ಷಿತಾ। ತೇನಾದ್ಯ ರಥನಿರ್ಘೋಷೋ ನಲಸ್ಯೇವ ಮಹಾನಭೂತ್
'ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವೃಷ್ಣಿಯೇ ಆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಕಲಿತಿರಬೇಕು; ಅವನಿಂದಲೇ ಇಂದು ಈ ರಥದ ಗದ್ದುಸುವ ಶಬ್ದ ನಳನ ರಥದಂತೆ ಭಾರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.'
ಕಆಹೋಸ್ವಿದೃತುಪರ್ಣೋಽಪಿ ಯಥಾ ರಾಜಾ ನಲಸ್ಯಥಾ। ಯಥಾಽಯಂರಥನಿರ್ಘೋಷೋ ನೈಷಧಸ್ಯೇವ ಲಕ್ಷ್ಯತೇ
'ಅಥವಾ, ರಿತುಪರ್ಣನೇ ರಾಜನು ನಳನಂತೆ ಆಗಿರಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರಥದ ಶಬ್ದ ನೈಷಧನ ರಥದಂತೆಯೇ ಕಾಣುತ್ತದೆ.'
ಏವಂ ಸಾ ತರ್ಕಯಿತ್ವಾ ತು ದಮಯನ್ತೀ ವಿಶಾಂಪತೇ। ದೂತೀಂ ಪ್ರಸ್ಥಾಪಯಾಮಾಸ ನೈಷಧಾನ್ವೇಷಣೇ ಶುಭಾ
ಹೀಗೆ ಯೋಚಿಸಿ, ದಮಯಂತಿ ಮಹಾರಾಜನೇ, ನೈಷಧನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸಪಾತ್ರ ದೂತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು.
ಗಚ್ಛ ಕೇಶಿನಿ ಜಾನೀಹಿ ಕ ಏಷ ರಥವಾಹಕಃ। ಉಪವಿಷ್ಟೋ ರಥೋಪಸ್ಥೇ ವಿಕೃತೋ ಹ್ರಸ್ವಬಾಹುಕಃ
'ಕೇಶಿನಿ, ನೀನು ಹೋಗಿ ನೋಡಿ, ಈ ರಥವನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಿರುವವನು ಯಾರು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೋ. ರಥದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ, ವಿಕೃತವಾದ, ಚಿಕ್ಕ ಕೈಗಳಿರುವ ಬಾಹುಕನನ್ನು ನೋಡು.'
ಅಭ್ಯೇತ್ಯ ಕುಶಲಂ ಭದ್ರೇ ಮೃದುಪೂರ್ವಂಸಮಾಹಿತಾ। ಪೃಚ್ಛೇಥಾಃ ಪುರುಷೇ ಹ್ಯೇನಂ ಯಥಾತತ್ತ್ವಮನಿನ್ದಿತೇ
'ಮೆಲ್ಲವಾಗಿ, ಗೌರವದಿಂದ, ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು. ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಅವನನ್ನು ಕೇಳು, ನಿರ್ದೋಷೆಯೇ.'
ಅತ್ರ ಮೇ ಮಹತೀ ಶಙ್ಕಾ ಭವೇದೇಷ ನಲೋ ನೃಪಃ। ಯಥಾಚ ಮನಸಸ್ತುಷ್ಟಿರ್ಹೃದಯಸ್ಯ ಚ ನಿರ್ವೃತಿಃ
'ನಾನು ಭಾರೀ ಅನುಮಾನದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಈವನು ನಳನ ರಾಜನೇ ಆಗಿರಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವೂ, ಹೃದಯಕ್ಕೂ ಶಾಂತಿಯೂ ದೊರಕಿದೆ.'