ತತೋ ಯುಕ್ತಂ ರಥಂ ರಾಜಾ ಸಮಾರೋಹತ್ತ್ವರಾನ್ವಿತಃ। ಅಥ ಪರ್ಯಪತನ್ಭೂಮೌ ಜಾನುಭಿಸ್ತೇ ಹಯೋತ್ತಮಾಃ
ನಂತರ ರಾಜನು ಆತುರದಿಂದ ಜೋಡಿಸಿದ ರಥವನ್ನು ಏರಿ ಕುಳಿತನು; ಆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳು ನೆಲವನ್ನು ಮೊಣಕಾಲಿನಿಂದ ತಟ್ಟಿದವು.
ತತೋ ನರವರಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ನಲೋ ರಾಜಾ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಸಾನ್ತ್ವಯಾಮಾಸ ತಾನಶ್ವಾಂಸ್ತೇಜೋಬಲಸಮನ್ವಿತಾನ್
ನಂತರ ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಶ್ರೀಮಂತನಾದ ನಳ ಮಹಾರಾಜನು, ಶಕ್ತಿಯೂ ತೇಜಸ್ಸೂ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು.
ರಶ್ಮಿಭಿಶ್ಚ ಸಮುದ್ಯಮ್ಯ ನಲೋ ಯಾತುಮಿಯೇಷ ಸಃ। ಸೂತಮಾರೋಪ್ಯ ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಂ ಜವಮಾಸ್ಥಾಯ ವೈ ಪರಮ್
ನಲನು ಕುದುರೆಗಳ ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ಅವನು ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ವೀರನನ್ನು ಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಕುಳ್ಳಿಸಿಕೊಂಡು, ರಥವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಓಡಿಸಿದನು.
ತೇ ಚೋದ್ಯಮಾನಾ ವಿಧಿವದ್ಬಾಹುಕೇನ ಹಯೋತ್ತಮಾಃ। ಸಮುತ್ಪೇತುರಿವಾಕಾಶಂ ರಥಿನಂ ಮೋಹಯನ್ತಿ ಚ
ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಆ ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು, ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರುವಂತೆ ಜಿಗಿದು, ಸಾರಥಿಯನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರನ್ನಾಗಿಸಿದವು.
ತಥಾ ತು ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತಾನಶ್ವಾನ್ವಹತೋ ವಾತರಂಹಸಃ। ಅಯೋಧ್ಯಾಧಿಪತಿಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ವಿಸ್ಮಯಂ ಪರಮಂ ಯಯೌ
ಆ ಕುದುರೆಗಳು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯ ಮಹಾರಾಜನು ಅತ್ಯಂತ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.
ರಥಘೋಷಂ ತು ತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ಹಯಸಂಗ್ರಹಣಂ ಚ ತತ್। ವಾರ್ಷ್ಣೇಯಶ್ಚಿನ್ತಯಾಮಾಸ ಬಾಹುಕಸ್ಯ ಹಯಜ್ಞತಾಮ್
ಆ ರಥದ ಶಬ್ದವನ್ನೂ, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಧ್ವನಿಯನ್ನೂ ಕೇಳಿ, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ವೀರನು ಬಾಹುಕನ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.
ಕಿಂನು ಸ್ಯಾನ್ಮಾತಲಿರಯಂ ದೇವರಾಜಸ್ಯ ಸಾರಥಿಃ। ತಥಾ ತಲ್ಲಕ್ಷಣಂ ವೀರೇ ಬಾಹುಕೇ ದೃಶ್ಯತೇ ಮಹತ್
ಈತನು ದೇವೇಂದ್ರನ ಸಾರಥಿಯಾದ ಮಾತಲಿಯೇನೋ? ಬಾಹುಕನಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಶಾಲಿಹೋತ್ರೋಽಥ ಕಿಂತು ಸ್ಯಾದ್ಧಯಾನಾಂ ಕುಲತತ್ತ್ವವಿತ್। ಮಾನುಪಂ ಸಮನುಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಪುಃ ಪರಮಶೋಭನಮ್
ಅಥವಾ, ಈತನು ಕುದುರೆಗಳ ವಂಶಪಾಂಡಿತನಾದ ಶಾಲಿಹೋತ್ರನೇ ಆಗಿರಬಹುದು. ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.
ಉತಾಹೋಸ್ವಿದ್ಭವೇದ್ರಾಜಾ ನಲಃ ಪರಪುರಂಜಯಃ। ಸೋಯಂ ನೃಪತಿರಾಯಾತ ಇತ್ಯೇವಂ ಸಮಚಿನ್ತಯತ್
ಅಥವಾ, ಈತನು ಶತ್ರುನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಮಹಾರಾಜ ನಲನೇ ಆಗಿರಬಹುದೆಂದು ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಿದನು.
ಅಥವಾಽಯಂನಲಾತ್ಪ್ರಾಪ್ತೋ ವಿದ್ಯಾಂ ತಾಮೇವ ಬಾಹುಕಃ। ತುಲ್ಯಂ ಹಿ ಲಕ್ಷಯೇ ಜ್ಞಾನಂ ಬಾಹುಕಸ್ಯ ನಲಸ್ಯ ಚ
ಅಥವಾ, ಬಾಹುಕನು ಆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ನಲನಿಂದಲೇ ಪಡೆದಿರಬಹುದು. ಏಕೆಂದರೆ, ಬಾಹುಕನಲ್ಲಿಯೂ ನಲನಲ್ಲಿಯೂ ಸಮಾನ ಜ್ಞಾನವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.
ಅಪಿಚೇದಂ ವಯಸ್ತುಲ್ಯಂ ಬಾಹುಕಸ್ಯ ನಲಸ್ಯ ಚ। ನಾಯಂ ನಲೋ ಮಹಾವೀರ್ಯಸ್ತದ್ವಿದ್ಯಶ್ಚ ಭವಿಷ್ಯತಿ
ಮೇಲಾಗಿ, ಬಾಹುಕನೂ ನಲನೂ ಒಂದೇ ವಯಸ್ಸಿನವರಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈತನು ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ನಲನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಚ್ಛನ್ನಾ ಹಿ ಮಹಾತ್ಮಾನಶ್ಚರನ್ತಿ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್। ದೈವೇನ ವಿಧಿನಾ ಯುಕ್ತಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರೋಕ್ತೈಶ್ಚ ನಿರೂಪಣೈಃ
ಮಹಾತ್ಮರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ದೈವದ ಅನುಗ್ರಹವೂ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳೂ ಇರುತ್ತವೆ.
ಭವೇನ್ನ ಮತಿಭೇದೋ ಮೇ ಗಾತ್ರವೈರೂಪ್ಯತಾ ಪ್ರತಿ। ಪ್ರಮಾಣಾತ್ಪರಿಹೀನಸ್ತು ಭವೇದಿತಿ ಮತಿರ್ಮಮ
ಈತನ ರೂಪ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗೊಂದಲಗೊಳ್ಳಬಾರದು. ಅವನು ಕೇವಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ವಯಃಪ್ರಮಾಣಂ ತತ್ತುಲ್ಯಂ ರೂಪೇಣ ತು ವಿಪರ್ಯಯಃ। ನಲಂ ಸರ್ವಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತಂ ಮನ್ಯೇ ಬಾಹುಕಮನ್ತತಃ
ಬಾಹುಕನೂ ನಲನೂ ಒಂದೇ ವಯಸ್ಸಿನವರು, ಆದರೆ ಅವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನತೆ ಇದೆ. ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಲನು ಕೂಡಿದವನು, ಬಾಹುಕನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ವಿಚಾರ್ಯ ಬಹುಶೋ ವಾರ್ಷ್ಣೋಯಃ ಪರ್ಯಚಿನ್ತಯತ್। ಹೃದಯೇನ ಮಹಾರಾಜ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕಸ್ಯ ಸಾರಥಿಃ
ಹೀಗೆ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಯೋಚಿಸಿ, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ವೀರನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕನ ಸಾರಥಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು.
ಋತುಪರ್ಣಶ್ಚ ರಾಜೇನದ್ರೋ ಬಾಹುಕಸ್ಯ ಹಯಜ್ಞತಾಮ್। ಚಿನ್ತಯನ್ಮುಮುದೇ ರಾಜಾ ಸಹವಾರ್ಷ್ಣೇಯಸಾರಥಿಃ
ಮಹಾರಾಜ ಋತುಪರ್ಣನು ಕೂಡ ಬಾಹುಕನ ಕುದುರೆಗಳ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿ, ವೃಷ್ಣಿಕುಲದ ಸಾರಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಗೊಂಡನು.
ಐಕಾಗ್ರ್ಯಂ ಚ ತಥೋತ್ಸಾಹಂ ಹಯಸಂಗ್ರಹಣಂ ಚ ತತ್। ಕೌಶಲಂ ಚಾಪಿ ಸಂಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಪರಾಂ ಸುದಮವಾಪ ಹ
ಅವನ ಏಕಾಗ್ರತೆ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸುದಾಮನು ಪರಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು.
ಸ ನದೀಃ ಪರ್ವತಾಂಶ್ಚೈವ ವನಾನಿ ಚ ಸರಾಂಸಿ ಚ। ಅಚಿರೇಣಾತಿಚಕ್ರಾಮ ಸ್ವೇಚರಃ ಖೇ ಚರನ್ನಿವ
ಅವನು ನದಿಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಕ್ಷಿಪ್ರವಾಗಿ ದಾಟಿದನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹಾರುವವನಂತೆ ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿದನು.
ತಥಾ ಪ್ರಯಾತೇ ತು ರಥೇ ತದಾ ಭಾಗಸ್ವರಿರ್ನೃಪಃ। ಉತ್ತರೀಯಮಧೋಪಶ್ಯದ್ಧಷ್ಟಂ ಪರಪುರಂಜಯಃ
ಅದರಿಂದ ರಥವು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಭಾಗಸ್ವರಿ ಎಂಬ ರಾಜನು ತನ್ನ ಮೇಲಂಗಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಶತ್ರುನಗರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನು ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು.
ತತಃ ಸ ತ್ವರಮಾಣಸ್ತು ಪಟೇ ನಿಪತಿತೇ ತದಾ। ಗ್ರಹೀಷ್ಯಾಮೀತಿ ತಂ ರಾಜಾ ನಲಮಾಹ ಮಹಾಮನಾಃ
ಆ ಮೇಲಂಗಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ರಾಜನು ನಲನಿಗೆ 'ನಾನು ಅದನ್ನು ತಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.
ನಿಗೃಹ್ಣೀಷ್ವ ಮಹಾಬುದ್ಧೇ ಹಯಾನೇತಾನ್ಮಹಾಜವಾನ್। ವಾರ್ಷ್ಣೇಯೋ ಯಾವದೇನಂ ಮೇ ಪಟಮಾನಯತಾಮಿಹ
ಮಹಾಜ್ಞಾನಿಯೇ, ಈ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಲ್ಲಿಸು. ವಾರ್ಷ್ಣೇಯನು ನನ್ನ ಆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡುವವರೆಗೆ ಕಾಯೋಣ.
ನಲಸ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯುವಾಚಾಥ ದೂರೇ ಭ್ರಷ್ಟಃ ಪಟಸ್ತವ। ಯೋಜನಂ ಸಮತಿಕ್ರಾನ್ತೋ ನಾಹರ್ತುಂ ಶಕ್ಯತೇ ಪುನಃ
ನಲನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: ನಿನ್ನ ಬಟ್ಟೆ ಬಹಳ ದೂರ ಬಿದ್ದಿದೆ, ಒಂದು ಯೋಜನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೂರ ಹೋಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ತಂದುಕೊಡುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಏವಮುಕ್ತೇ ನಲೇನಾಥ ನಾತಿಪ್ರೀತಮನಾ ನೃಪಃ। ಆಸಸಾದ ವನೇ ರಾಜನ್ಫಲವನ್ತಂ ಬಿಭೀತಕಮ್
ನಲನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗದೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಬಿಭೀತಕ ಮರದ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಾಹುಕಂ ರಾಜಾ ತ್ವರಮಾಣೋಽಭ್ಯಭಾಪತ। ಮಮಾಪಿ ಸೂತ ಪಶ್ಯ ತ್ವಂ ಸಂಖ್ಯಾನೇ ಪರಮಂ ಬಲಮ್
ಆ ಬಾಹುಕನನ್ನು ನೋಡಿ, ರಾಜನು ತ್ವರೆಯಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಹೇಳಿದನು: 'ನನ್ನೂ ಕೂಡಾ ನೋಡು, ಸಾರಥಿಯೇ, ಲೆಕ್ಕಹಾಕುವಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೋ.'
ಸರ್ವಃ ಸರ್ವಂ ನ ಜಾನಾತಿ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ನಾಸ್ತಿ ಕಶ್ಚನ। ನೈಕತ್ರ ಪರಿನಿಷ್ಠಾಽಸ್ತಿ ಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಪುರುಷೇ ಕ್ವಚಿತ್
ಯಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ; ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲಿಯೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.
ವೃಕ್ಷೇಽಸ್ಮಿನ್ಯಾನಿ ಪರ್ಣಾನಿ ಫಲಾಮೇಕಂ ಚ ಬಾಹುಕ। ಪತಿತಾನ್ಯಪಿ ಯಾನ್ಯತ್ರತತ್ರೈಕಮಧಿಕಂ ಕೃತಮ್
ಈ ಮರದಲ್ಲಿ, ಬಾಹುಕ, ಎಷ್ಟು ಎಲೆಗಳೋ ಅಷ್ಟೇ ಹಣ್ಣುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಹಲವಾರು ಎಲೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಏವಪತ್ರಾಧಿಕಂ ಚಾತ್ರ ಫಲಮೇಕಂ ಚ ಬಾಹುಕ। ಫಲಕೋಟ್ಯಪಿ ಪತ್ರಾಣಾಂ ದ್ವಯೋರಪಿ ಚ ಶಾಖಯೋಃ। `ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಫಲಾನ್ಯತ್ರ ಯಾನಿ ಸಂಖ್ಯಾಸ್ಯತೇ ಭವಾನ್
ಇಲ್ಲಿ ಎಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಒಂದು ಹಣ್ಣು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಬಾಹುಕ. ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಎಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ನೀನು ಎಣಿಸುವಾಗ ಎಷ್ಟು ಹಣ್ಣುಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಚಿನುಹ್ಯಸ್ಯ ಶಾಖೇ ದ್ವೇ ಯಾಶ್ಚಾಪ್ಯನ್ಯಾಃ ಪ್ರಶಾಖಿಕಾಃ। ಆಭ್ಯಾಂ ಫಲಸಹಸ್ರೇ ದ್ವೇ ಪಞ್ಚೋನಂ ಶತಮೇವ ಚ
ಈ ಮರದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇತರ ಉಪಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಎಣಿಸು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರ ಹಣ್ಣುಗಳಿವೆ, ಐದು ನೂರನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿ.
ತತೋ ರಥಾದವಪ್ಲುತ್ಯ ರಾಜಾನಂ ಬಾಹುಕೋಽಬ್ರವೀತ್। ಪರೋಕ್ಷಮಿವ ಮೇ ರಾಜನ್ಕತ್ಥಸೇ ಶತ್ರುಕರ್ಶನ
ಆಗ ಬಾಹುಕನು ರಥದಿಂದ ಇಳಿದು ರಾಜನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ರಾಜನೇ, ನೀನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿರುವೆ.'
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಮೇತತ್ಕರ್ತಾಽಸ್ಮಿ ಶಾತಯಿತ್ವಾ ವಿಭೀತಕಮ್। ಅಥ ತೇ ಗಣಿತೇ ರಾಜನ್ದ್ವಿಜಾಮಾಮ್ಯಪರೋಕ್ಷತಾಮ್
ನಾನು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ಈ ಬಿಭೀತಕ ಮರದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು ಎಣಿಸುವೆ. ಆಗ ನಾನು ಎಣಿಸಿದ ಮೇಲೆ ನಿನಗೆ ನನ್ನ ನೇರತೆ ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತದೆ.