ದುಷ್ಕರಂ ಕುರುತೇಽತ್ಯನ್ತಂ ಹೀನೋ ಯದನಯಾ ನಲಃ। ಧಾರಯತ್ಯಾತ್ಮನೋ ದೇಹಂ ನ ಶೋಕೇನಾಪಿ ಸೀದತಿ
ನಳನು ಅವಳಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಸಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಇಮಾಮಸಿತಕೇಶಾನ್ತಾಂ ಶತಪತ್ರಾಯತೇಕ್ಷಣಾಮ್। ಸುಖಾರ್ಹಾಂ ದುಃಖಿತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಮಾಪಿ ವ್ಯಥತೇ ಮನಃ
ಈ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನವಳನ್ನು, ಶತಪತ್ರ ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವವಳನ್ನು, ಸುಖಕ್ಕೆ ಅರ್ಹಳಾದರೂ ದುಃಖ ಪಡುವವಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸೂ ನೋವಿನಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ.
ಕದಾ ನು ಖಲುಃ ದುಃಖಸ್ಯ ಪಾರಂ ಯಾಸ್ಯತಿ ವೈ ಶುಭಾ। ಭರ್ತುಃ ಸಮಾಗಮಾತ್ಸಾಧ್ವೀರೋಹಿಣೀ ಶಶಿನೋ ಯಥಾ
ಈ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಯು ಪತಿಯ ಸಂಗದಿಂದ, ರೋಹಿಣಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಸೇರುವಂತೆ, ಯಾವಾಗ ದುಃಖದ ಕಡಿವಾಣವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾಳೋ ಎಂಬುದು ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ.
ಅಸ್ಯಾ ನೂನಂ ಪುನರ್ಲಾಭಾನ್ನೈಷಧಃ ಪ್ರೀತಿಮೇಷ್ಯತಿ। ರಾಜಾ ರಾಜ್ಯಪರಿಭ್ರಷ್ಟಃ ಪುನರ್ಲಬ್ಧ್ವೇವ ಮೇದಿನೀಮ್
ಈಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪಡೆದುಕೊಂಡಾಗ ನಳನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ರಾಜನು ಮತ್ತೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದಾಗ ಹರ್ಷಪಡುವಂತೆ.
ತುಲ್ಯಶೀಲವಯೋಯುಕ್ತಾಂ ತುಲ್ಯಾಭಿಜನಸಂವೃತಮ್। ನೈಷಧೋಽರ್ಹತಿ ವೈದರ್ಭೀಂ ತಂ ಚೇಯಮಸಿತೇಕ್ಷಣಾ
ಸ್ವಭಾವ, ವಯಸ್ಸು, ಕುಲದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಳಾದ ವೈದರ್ಭಿಯನ್ನು ನಳನು ಅರ್ಹನು; ಈ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳವಳು ಕೂಡ ಅವನನ್ನು ಅರ್ಹಳೇ.
ಯುಕ್ತಂ ತಸ್ಯಾಪ್ರಮೇಯಸ್ಯ ವೀರ್ಯಸತ್ವವತೋ ಮಯಾ। ಸಮಾಶ್ವಾಸಯಿತುಂ ಭಾರ್ಯಾಂ ಪತಿದರ್ಶನಲಾಲಸಾಮ್
ಅಪ್ರಮೇಯ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ ಅವನ ಪತ್ನಿಗೆ, ಪತಿಯ ದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿರುವಳಿಗೆ, ನಾನು ಧೈರ್ಯ ನೀಡುವುದು ಯೋಗ್ಯ.
ಅಹಮಾಶ್ವಾಸಯಾಮ್ಯೇನಾಂ ಪೂರ್ಣಚನ್ದ್ರನಿಭಾನನಾಮ್। ಅದೃಷ್ಟದುಃಖಾಂ ದುಃಖಾರ್ತಾಂ ಧ್ಯಾನರೋದನತತ್ಪರಾಮ್
ಪೂರ್ಣಚಂದ್ರನಂತೆ ಮುಖವಿರುವ, ದುಃಖವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದಿದ್ದರೂ ಈಗ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಅಳುವಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಈಕೆಗೆ ನಾನು ಧೈರ್ಯ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
ಏವಂ ವಿಮೃಶ್ಯ ವಿವಿಧೈಃ ಕಾರಣೈರ್ಲಕ್ಷಣೈಶ್ಚ ತಾಮ್। ಉಪಗಮ್ಯ ತತೋ ಭೈಮೀಂ ಸುದೇವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋಽಬ್ರವೀತ್
ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನೂ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನೂ ಆಲೋಚಿಸಿ, ಸುದೇವನಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಭೀಮನ ಪುತ್ರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಹಂ ಸುದೇವೋ ವೈದರ್ಭಿ ಭ್ರಾತುಸ್ತೇ ದಯಿತಃ ಸಖಾ। ಭೀಮಸ್ಯ ವಚನಾದ್ರಾಜ್ಞಸ್ತ್ವಾಮನ್ವೇಷ್ಟುಮಿಹಾಗತಃ
ವೈದರ್ಭಿ, ನಾನು ಸುದೇವ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು; ರಾಜ ಭೀಮನ todayನಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ಕುಶಲೀ ತೇ ಪಿತಾ ರಾಜ್ಞಿ ಜನನೀ ಭ್ರಾತರಶ್ಚ ತೇ। ಆಯುಷ್ಮನ್ತೌ ಕುಶಲಿನೌ ತತ್ರಸ್ಥೌ ದಾರಕೌ ಚ ತೇ
ರಾಣಿ, ನಿನ್ನ ತಂದೆ ರಾಜನು, ತಾಯಿ, ಸಹೋದರರು ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ನಿನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳೂ ಆಯುಷ್ಮಂತರು, ಕ್ಷೇಮವಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತ್ವತ್ಕೃತೇಬನ್ಧುವರ್ಗಾಶ್ಚ ಗತಸತ್ವಾ ಇವಾಸತೇ। ಅನ್ವೇಷ್ಟಾರೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಶ್ಚ ಭ್ರಮನ್ತಿ ಶತಶೋ ಮಹೀಮ್
ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಬಂಧುಗಳು ಜೀವವಿಲ್ಲದವರಂತೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ನೂರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಅಭಿಜ್ಞಾಯ ಸುದೇವಂ ತಂ ದಮಯನ್ತೀ ಯುಧಿಷ್ಠಿರ। ಪರ್ಯಪೃಚ್ಛತ ತಾನ್ಸರ್ವಾನ್ಕ್ರಮೇಣ ಸುಹೃದಃ ಸ್ವಕಾನ್
ಸುದೇವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ದಮಯಂತಿ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರಾ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿಚಾರಿಸಿದಳು.
ರುರೋದ ಚ ಭೃಶಂ ರಾಜನ್ವೈದರ್ಭೀ ಶೋಕಕರ್ಶಿತಾ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುದೇವಂ ಸಹಸಾ ಭ್ರಾತುರಿಷ್ಟಂ ದ್ವಿಜೋತ್ತಮಮ್
ದುಃಖದಿಂದ ಕ್ಷೀಣಳಾದ ವೈದರ್ಭಿ, ರಾಜನೇ, ತಾನೇನು ಸುದೇವನನ್ನು, ತಮ್ಮನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನನ್ನು ಹಠಾತ್ ಕಂಡಾಗ ತುಂಬಾ ಅಳಿದಳು.
ತತೋ ರುದನ್ತೀಂ ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸುನನ್ದಾ ಶೋಕಕರ್ಶಿತಾ। ಸುದೇವೇನ ಸಹೈಕಾನ್ತೇ ಕಥಯನ್ತೀಂ ಚ ಭಾರತ
ಅವಳನ್ನು ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಸ್ವತಃ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದ ಸುನಂದಾ, ಸುದೇವನೊಂದಿಗೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿ ಮಾತಾಡಲು ಹೋದಳು.
ಜನಿತ್ರ್ಯಾಃ ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಸೈರನ್ಧ್ರೀ ರುದತೇ ಭೃಶಮ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಸಹಾಗಮ್ಯ ತಾಂವಿದ್ಧಿ ಯದಿ ಮನ್ಯಸೇ
ಅವಳ ತಾಯಿ ಭಾರಿಯಾಗಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದ ಸೈರಂಧ್ರಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಜೊತೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು ಎಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸಿದರೆ.
ಅಥ ಚೇದಿಪತೇರ್ಮಾತಾ ರಾಜ್ಞಶ್ಚಾನ್ತಃಪುರಾತ್ತದಾ। ಜಗಾಮ ಯತ್ರಸಾ ಬಾಲಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇನ ಸಹಾಭವತ್
ಆಮೇಲೆ ಚೇದಿ ರಾಜನ ತಾಯಿ, ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯೊಳಗಿನ ಮಹಿಳಾ ಭಾಗದಿಂದ ಹೊರಬಂದು, ಆ ಬಾಲೆಯಿದ್ದ ಕಡೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಜೊತೆ ಹೋದಳು.
ತತಃ ಸುದೇವಮಾನಾಯ್ಯ ರಾಜಮಾತಾ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಪಪ್ರಚ್ಛ ಭಾರ್ಯಾ ಕಸ್ಯೇಯಂ ಸುತಾ ವಾ ಕಸ್ಯ ಭಾಮಿನೀ
ನಂತರ ರಾಣಿ ಸುದೇವನನ್ನು ಕರೆಸಿ, 'ಈಕೆ ಯಾರ ಹೆಂಡತಿ? ಈ ಸುಂದರಿಯು ಯಾರ ಮಗಳು?' ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು.
ಕಥಂ ಚ ನಷ್ಟಾ ಜ್ಞಾತಿಭ್ಯೋ ಭರ್ತುರ್ವಾ ವಾಮಲೋಚನಾ। ತ್ವಯಾ ಚ ವಿದಿತಾ ವಿಪ್ರ ಕಥಮೇವಂಗತಾ ಸತೀ
ಈ ಸುಂದರ ಕಣ್ಣುಗಳವಳನ್ನು ಅವಳ ಬಂಧುಗಳು ಅಥವಾ ಗಂಡನಿಂದ ಹೇಗೆ ದೂರವಾಯಿತು? ನೀನು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಗುರುತಿಸಿ ಇಲ್ಲಿ ತಂದೆ?
ಏತದಿಚ್ಛಾಮ್ಯಹಂ ಶ್ರೋತುಂ ತ್ವತ್ತಃ ಸರ್ವಮಶೇಷತಃ। ತತ್ತ್ವೇನ ಹಿ ಮಮಾಚಕ್ಷ್ವ ಪೃಚ್ಛನ್ತ್ಯಾದೇವರೂಪಿಣೀಮ್
ನಾನು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳಂತಿರುವ ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಿಜವನ್ನು ಹೇಳು.
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತಯಾ ರಾಜನ್ಸುದೇವೋ ದ್ವಿಜಸತ್ತಮಃ। ಸುಖೋಪವಿಷ್ಟ ಆಚಷ್ಟ ದಮಯನ್ತ್ಯಾ ಯಥಾತಥಮ್
ಹೀಗೆ ಅವಳಿಂದ ಕೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನೇ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಸುದೇವನು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತು ದಮಯಂತಿಯ ಕಥೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದನು.
ವಿದರ್ಭರಾಜೋ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಭೀಮೋ ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮಃ। ಸುತೇಯಂ ತಸ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣೀ ದಮಯನ್ತೀತಿ ವಿಶ್ರುತಾ
ವಿದರ್ಭದ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಜ ಭೀಮನು, ಭೀಮ ಪರಾಕ್ರಮಿಯು ಅವಳ ತಂದೆ; ಈ ಶುಭಳಾದ ದಮಯಂತಿ ಅವನ ಮಗಳು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ.
ರಾಜಾ ತು ನೈಷಧೋ ನಾಮ ವೀರಸೇನಸುತೋ ನಲಃ। ಭಾರ್ಯೇಯಂ ತಸ್ಯ ಕಲ್ಯಾಣೀ ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕಸ್ಯ ಧೀಮತಃ
ವೀರಸೇನನ ಮಗನಾದ ನಿಷಧ ಎಂಬ ರಾಜನು ನಳನು; ಈ ಶುಭಳಾದವಳು ಪುಣ್ಯಶ್ಲೋಕನಾದ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಅವನ ಹೆಂಡತಿ.
ಸ ದ್ಯೂತೇನ ಜಿತೋ ಭ್ರಾತ್ರಾ ಹೃತರಾಜ್ಯೋ ಮಹಾಮನಾಃ। ದಮಯನ್ತ್ಯಾ ಗತಃ ಸಾರ್ಧಂ ನ ಪ್ರಾಜ್ಞಾಯತ ಕಸ್ಯಚಿತ್
ಅವನ ಸಹೋದರನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಗೆದ್ದು, ಅವನು ತನ್ನ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು; ದಮಯಂತಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಅವನು ಹೊರಟು ಹೋದನು, ಯಾರಿಗೂ ಗುರುತಾಗಲಿಲ್ಲ.
ತೇ ವಯಂ ದಮಯನ್ತ್ಯರ್ಥೇ ಚರಾಮಃ ಪೃಥಿವೀಮಿಮಾಮ್। ಸೇಯಮಾಸಾದಿತಾ ಬಾಲಾ ತವ ದೇವಿ ನಿವೇಶನೇ
ನಾವು ದಮಯಂತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಈ ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು; ಈ ಬಾಲೆಯನ್ನು, ದೇವಿ, ನಿನ್ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡೆವು.
ಅಸ್ಯಾ ರೂಪೇಣ ಸದೃಶೀ ಮಾನುಷೀ ನ ಹಿ ವಿದ್ಯತೇ। ಅಸ್ಯಾ ಹ್ಯೇಷ ಭ್ರುವೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಸಹಜಃ ಪಿಪ್ಲುರುತ್ತಮಃ
ಈಕೆಯಂತಹ ರೂಪವಿರುವ ಮಾನವಿಯೊಬ್ಬಳು ಇಲ್ಲ; ಈಕೆಯ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾದ ಪಿಪ್ಲು ಎಂಬ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತು ಇದೆ.
ಶ್ಯಾಮಾಯಾಃ ಪದ್ಮಸಂಕಾಶೋ ಲಕ್ಷಿತೋಽನ್ತರ್ಹಿತೋ ಮಯಾ। ಮಲೇನ ಸಂವೃತೋಹ್ಯಸ್ಯಾಶ್ಛನ್ನೋಽಭ್ರೇಣೇವ ಚನ್ದ್ರಮಾಃ
ಈ ಶ್ಯಾಮಳಿಯ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ಹೂವಿನಂತೆ ಕಾಣುವ ಗುರುತು ನನಗೆ ಗೋಚರಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಮಲದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತ್ತು; ಅದು ಮೋಡದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಅಡಗಿತ್ತು.
ಚಿಹ್ನಭೂತೋ ವಿಭೂತ್ಯರ್ಥಮಯಂ ಧಾತ್ರಾ ವಿನಿರ್ಮಿತಃ। ಪ್ರತಿಪತ್ಕಲುಷೇವೇನ್ದೋರ್ಲೇಖಾ ನಾತಿವಿರಾಜತೇ
ಈ ಗುರುತನ್ನು ದೇವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗುರುತಾಗಿಸಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅದು ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕಳಂಕ ಇದ್ದಂತೆ, ತುಂಬಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನ ಚಾಸ್ಯಾ ನಶ್ಯತೇ ರೂಪಂ ವಪುರ್ಮಲಸಮಾಚಿತಮ್। ಅಸಂಸ್ಕೃತಮಪಿ ವ್ಯಕ್ತಂ ಭಾತಿ ಕಾಞ್ಚನಸನ್ನಿಭಮ್
ಈಕೆಯ ದೇಹ ಮಲದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ್ದರೂ ಅವಳ ರೂಪ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಅಲಂಕರಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಚಿನ್ನದಂತೆ.
ಅನೇನ ವಪುಷಾ ಬಾಲಾ ಪಿಪ್ಲುನಾಽನೇನ ಸೂಚಿತಾ। ಲಕ್ಷಿತೇಯಂ ಮಯಾ ದೇವೀ ಪಿಹಿತೋಽಗ್ನಿರಿವೋಷ್ಮಣಾ
ಈ ರೂಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಪಿಪ್ಲು ಗುರುತಿನಿಂದ ಈ ಬಾಲೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬಹುದು; ಅವಳು ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ಉಷ್ಣದಿಂದ ಅಡಗಿರುವಂತೆ, ದೇವಿಯೇ, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ವಚನಂ ತಸ್ಯ ಸುದೇವಸ್ಯ ವಿಶಾಂಪತೇ। ಸುನನ್ದಾ ಶೋಧಯಾಮಾಸ ಪಿಪ್ಲುಪ್ರಚ್ಛಾದನಂ ಮಲಮ್
ಸುದೇವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಣಿ ಸುನಂದಾ ಪಿಪ್ಲು ಗುರುತಿನ ಮೇಲೆ ಇದ್ದ ಮಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಳು.