ಅಥವಾಪಿ ಸಮಗ್ರೇಣ ತರನ್ತು ತಪಸಾ ಮಮ। ಭವನ್ತಃ ಸರ್ವ ಏವೇಹ ಕಾಮಮೇವಂ ವಿಧೀಯತಾಮ್
ಅಥವಾ, ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ಈ ಸಂಕಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಗಲಿ.
ಕುತೋ ಭವಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಚಾರೀ ಯೋ ನಸ್ತ್ರಾತುಮಿಹೇಚ್ಛಸಿ। ನ ತು ವಿಪ್ರಾಗ್ರ್ಯ ತಪಸಾ ಶಕ್ಯಮೇತದ್ವ್ಯಪೋಹಿತುಮ್
ನೀನು ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿ ಆಗಿರುವಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತೀಯ? ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾದರೂ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೂಡ ಇದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಸ್ತಿ ನಸ್ತಾತ ತಪಸಃ ಫಲಂ ಪ್ರವದತಾಂ ವರ। ಸಂತಾನಪ್ರಕ್ಷಯಾದ್ಬ್ರಹ್ಮನ್ಪತಾಮೋ ನಿರಯೇಽಶುಚೌ
ಓ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರಾದವನೇ, ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಫಲವಿದೆ ಎಂಬುದೂ ಇಲ್ಲದೆಯೂ ಇದೆಯೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ನಮ್ಮ ವಂಶ ನಾಶವಾದುದರಿಂದ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನಾವು ಅಶುದ್ಧವಾದ ನರಕಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಸನ್ತಾನಂ ಹಿ ಪರೋ ಧರ್ಮಂ ಏವಮಾಹ ಪಿತಾಮಹಃ। ಲಮ್ಬತಾಮಿಹ ನಸ್ತಾತ ನ ಜ್ಞಾನಂ ಪ್ರತಿಭಾತಿ ವೈ
ನಮ್ಮ ತಾತನು ಸಂತಾನವೇ ಮಹತ್ತರ ಧರ್ಮವೆಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ, ತಂದೆಯೇ, ನಾವು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಳಿದು ಹೋಗಿದ್ದೇವೆ; ನಮಗೆ ಯಾವ ಜ್ಞಾನವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಯೇನ ತ್ವಾಂ ನಾಭಿಜಾನೀಮೋ ಲೋಕೇ ವಿಖ್ಯಾತಪೌರುಷಮ್। ವೃದ್ಧೋ ಭವಾನ್ಮಹಾಭಾಗೋಯೋನಃ ಶೋಚ್ಯಾನ್ಸುದುಃಖಿತಾನ
ನೀನು ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದರೂ, ಯಾರಿಂದಲೋ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ನೀನು ವಯೋವೃದ್ಧನೂ, ಭಾಗ್ಯವಂತನೂ ಆಗಿದ್ದರೂ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ದುಃಖದಿಂದ ಶೋಕಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಶೋಚತೇ ಚೈವ ಕಾರುಣ್ಯಾಚ್ಛೃಣು ಯೇ ವೈ ವಯಂ ದ್ವಿಜ। ಯಾಯಾವರಾ ನಾಮ ವಯಮೃಷಯಃ ಸಂಶಿತವ್ರತಾಃ
ದಯೆಯಿಂದ ನಾನು ದುಃಖಪಡುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜನೇ, ಕೇಳು: ನಾವು ಯಾಯಾವರರು ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ರತ ಪಾಲಿಸುವ ಋಷಿಗಳು.
ಲೋಕಾತ್ಪುಮ್ಯಾದಿಹ ಭ್ರಷ್ಟಾಃ ಸನ್ತಾನಪ್ರಕ್ಷಯಾನ್ಮುನೇ। ಪ್ರಣಷ್ಟಂ ನಸ್ತಪಸ್ತೀವ್ರಂ ನ ಹಿ ನಸ್ತನ್ತುರಸ್ತಿ ವೈ
ಮುನಿಯೇ, ವಂಶ ನಾಶದಿಂದ ನಾವು ಲೋಕದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ; ನಮ್ಮ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ನಾಶವಾಗಿದೆ; ನಮಗೆ ಯಾವ ಸಂತಾನವೂ ಇಲ್ಲ.
ಅಸ್ತಿತ್ವೇಕೋಽದ್ಯ ನಸ್ತನ್ತುಃ ಸೋಽಪಿ ನಾಸ್ತಿ ಯಥಾ ತಥಾ। ಮನ್ದಭಾಗ್ಯೋಽಲ್ಪಭಾಗ್ಯಾನಾಂ ತಪ ಏಕಂ ಸಮಾಸ್ಥಿತಃ
ಇಂದು ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ; ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತರಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಲ್ಪಭಾಗ್ಯವಂತ, ಅವನು ಮಾತ್ರ ತಪಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಜರತ್ಕಾರುರಿತಿ ಖ್ಯಾತೋ ವೇದವೇದಾಙ್ಗಪಾರಗಃ। ನಿಯತಾತ್ಮಾ ಮಹಾತ್ಮಾ ಚ ಸುವ್ರತಃ ಸುಮಹಾತಪಾಃ
ಅವನ ಹೆಸರು ಜರತ್ಕಾರು ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ವೇದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹಿಯೂ, ಮಹಾತ್ಮನೂ, ಉತ್ತಮ ವ್ರತದಾರಿಯೂ, ಮಹಾತಪಸ್ವಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ತೇನ ಸ್ಮ ತಪಸೋ ಲೋಭಾತ್ಕೃಚ್ಛ್ರಮಾಪಾದಿತಾ ವಯಮ್। ನ ತಸ್ಯ ಭಾರ್ಯಾ ಪುತ್ರೋ ವಾ ಬಾನ್ಧವೋ ವಾಽಸ್ತಿ ಕಶ್ಚನ
ಅವನಿಗೆ ತಪಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಆಸೆ ಹೆಚ್ಚಾದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಸಂಕಟಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದೇವೆ; ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಇಲ್ಲ, ಮಗ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳೂ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ತಸ್ಮಾಲ್ಲಮ್ಬಾಮಹೇ ಗರ್ತೇ ನಷ್ಟಸಂಜ್ಞಾ ಹ್ಯನಾಥವತ್। ಸ ವಕ್ತವ್ಯಸ್ತ್ವಯಾ ದೃಷ್ಟೋ ಹ್ಯಸ್ಮಾಕಂ ನಾಥವತ್ತಯಾ
ಆದರಿಂದ ನಾವು ಈ ಅಂಧಕೂಪದ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಕಳೆದು, ಅನಾಥರಂತೆ ಇದ್ದೇವೆ; ನೀನು ನಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು.
ಪಿತರಸ್ತೇಽವಲಮ್ಬನ್ತೇ ಗರ್ತೇ ದೀನಾ ಅಧೋಮುಖಾಃ। ಸಾಧು ದಾರಾನ್ಕುರುಷ್ವೇತಿ ಪ್ರಜಾಯಸ್ವೇತಿ ಚಾಭಿ ಭೋಃ
ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು ಈ ಅಂಧಕೂಪದ ಮೇಲೆ ತಲೆತಗ್ಗಿಸಿ, ದುಃಖದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯು ಎಂದು ನಾವು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
ಕುಲತನ್ತುರ್ಹಿ ನಃ ಶಿಷ್ಟಃ ಸ ಏಕೈಕಸ್ತಪೋಧನ। ಯಂ ತು ಪಶ್ಯಸಿ ನೋ ಬ್ರಹ್ಮನ್ವೀರಣಸ್ತಮ್ಬಮಾಶ್ರಯಮ್
ನಮ್ಮ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಈಗ ಒಬ್ಬನೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹುಲ್ಲಿನ ಕಾಂಡದ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀಯಲ್ಲ.
ಏಷೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಕುಲಸ್ತಮ್ಬ ಆಸ್ತೇ ಸ್ವಕುಲವರ್ಧನಃ। ಯಾನಿ ಪಶ್ಯಸಿ ವೈ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮೂಲಾನೀಹಾಸ್ಯ ವೀರುಧಃ
ಇವನು ನಮ್ಮ ಕುಲದ ಆಧಾರ, ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಮ್ಮ ವಂಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವನು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣುವ ಬೇರುಗಳು ಅವನ ಶಾಖೆಗಳೇ.
ಏತೇ ನಸ್ತನ್ತವಸ್ತಾತ ಕಾಲೇನ ಪರಿಭಕ್ಷಿತಾಃ। ಯತ್ತ್ವೇತತ್ಪಶ್ಯಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಮೂಲಮಸ್ಯಾರ್ಧಭಕ್ಷಿತಮ್
ತಂದೆಯೇ, ಇವುಗಳೆಲ್ಲಾ ನಮ್ಮ ವಂಶದ ಶಾಖೆಗಳು, ಕಾಲದಿಂದ ನಾಶವಾಗಿವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಬೇರು ಅರ್ಧವಾಗಿ ತಿನ್ನಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಯತ್ರ ಲಮ್ಬಾಮಹೇ ಗರ್ತೇ ಸೋಽಪ್ಯೇಕಸ್ತಪ ಆಸ್ಥಿತಃ। ಯಮಾಖುಂ ಪಶ್ಯಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನ್ಕಾಲ ಏಷ ಮಹಾಬಲಃ
ನಾವು ಈ ಅಂಧಕೂಪದ ಮೇಲೆ ನೆಲಸಿಕೊಂಡಿರುವೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕೂಡ ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾನೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನೋಡುತ್ತಿರುವ ಎಲಿಯೇ ಮಹಾಬಲಿಯಾದ ಕಾಲ.
ಸ ತಂ ತಪೋರತಂ ಮನ್ದಂ ಶನೈಃ ಕ್ಷಪಯತೇ ತುದನ್। ಜರತ್ಕಾರುಂ ತಪೋಲುಬ್ಧಂ ಮನ್ದಾತ್ಮಾನಮಚೇತಸಮ್
ಅವನು ಆ ದುರ್ಬಲ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನು, ಜರತ್ಕಾರುವನ್ನು, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಡಿದುಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಆಸೆಪಟ್ಟು, ಮನಸ್ಸು ದುರ್ಬಲವಾಗಿ, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಇರುವವನನ್ನು.
ನ ಹಿ ನಸ್ತತ್ತಪಸ್ತಸ್ಯ ತಾರಯಿಷ್ಯತಿ ಸತ್ತಮ। ಛಿನ್ನಮೂಲಾನ್ಪರಿಭ್ರಷ್ಟಾನ್ಕಾಲೋಪಹತಚೇತಸಃ
ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಅವನ ತಪಸ್ಸು ನಮಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ಬೇರು ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಬಿದ್ದುಹೋಗಿ, ಕಾಲದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.
ಅಧಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾನ್ಪಶ್ಯಾಸ್ಮಾನ್ಯಥಾ ದುಷ್ಕೃತಿನಸ್ತಥಾ। ಅಸ್ಮಾಸು ಪತಿತೇಷ್ವತ್ರ ಸಹ ಸರ್ವೈಃ ಸಬಾನ್ಧವೈಃ
ನೋಡು, ನಾವು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು; ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಿದ್ದಾಗ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧುಗಳೂ ನಮ್ಮೊಡನೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ.
ಛಿನ್ನಃ ಕಾಲೇನ ಸೋಽಪ್ಯತ್ರ ಗನ್ತಾ ವೈ ನರಕಂ ತತಃ। ತಪೋ ವಾಽಪ್ಯಥ ಚಾ ಯಜ್ಞೋ ಯಚ್ಚಾನ್ಯತ್ಪಾವನಂ ಮಹತ್
ಅವನೂ ಕೂಡ ಕಾಲದಿಂದ ಕಡಿದುಹೋಗಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿಂದ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ತಪಸ್ಸು, ಯಜ್ಞ, ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಮಹಾ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯವಾದರೂ ಸಹ.
ತತ್ಸರ್ವಂ ನ ಸಮಂ ತಾತ ಸಂತತ್ಯೇತಿ ಸತಾಂ ಮತಮ್। ಸ ತಾತ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬ್ರೂಯಾಸ್ತಂ ಜರತ್ಕಾರುಂ ತಪೋಧನ
ಮಗನೇ, ಈ ಎಲ್ಲವು ವಂಶದ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಸಮಾನವಲ್ಲ ಎಂದು ಸಜ್ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀನು ಅವನನ್ನು ಕಂಡಾಗ ಆ ತಪಸ್ವಿ ಜರತ್ಕಾರುವಿಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳು.
ಯಥಾ ದೃಷ್ಟಮಿದಂ ಚಾತ್ರ ತ್ವಯಾಽಽಖ್ಯೇಯಮಶೇಷತಃ। ಯಥಾ ದಾರಾನ್ಪ್ರಕುರ್ಯಾತ್ಸ ಪುತ್ರಾನುತ್ಪಾದಯೇದ್ಯಥಾ
ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡದ್ದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬೇಕು, ಅವನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು.
ವಾ ಬ್ರಹ್ಮಂಸ್ತ್ವಯಾ ವಾಚ್ಯಃ ಸೋಽಸ್ಮಾಕಂ ನಾಥವತ್ತಯಾ। ಬಾನ್ಧವಾನಾಂ ಹಿತಸ್ಯೇಹ ಯಥಾ ಚಾತ್ಮಕುಲಂ ತಥಾ
ಅಥವಾ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕು, ಅವನು ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನಂತೆ, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ ಹಾಗೆಯೇ, ತನ್ನ ಬಂಧುಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ.
ಕಸ್ತ್ವಂ ಬನ್ಧುಮಿವಾಸ್ಮಾಕಮನುಶೋಚಸಿ ಸತ್ತಮ। ಶ್ರೋತುಮಿಚ್ಛಾಮ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕೋ ಭವಾನಿಹ ತಿಷ್ಠತಿ
ನೀನು ಯಾರು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ, ನಮ್ಮ ಬಂಧುವಿನಂತೆ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತಿರುವೆ? ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಯಾರು ಎಂದು ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಏತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾ ಜರತ್ಕಾರುರ್ಭೃಶಂ ಶೋಕಪರಾಯಣಃ। ಉವಾಚ ತಾನ್ಪಿತೄನ್ದುಃಖಾದ್ಬಾಷ್ಪಸಂದಿಗ್ಧಯಾ ಗಿರಾ
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಜರತ್ಕಾರು, ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ, ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಗದ್ಗದಿತವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಮಮ ಪೂರ್ವೇ ಭವನ್ತೋ ವೈ ಪಿತರಃ ಸಪಿತಾಮಹಾಃ। ತದ್ಬ್ರೂತ ಯನ್ಮಯಾ ಕಾರ್ಯಂ ಭವತಾಂ ಪ್ರಿಯಕಾಮ್ಯಯಾ
ನೀವು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಪಿತೃಗಳು ಹಾಗೂ ತಾತಂದಿರು. ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯವಾದುದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ದಯವಿಟ್ಟು ಹೇಳಿ.
ಅಹಮೇವ ಜರತ್ಕಾರುಃ ಕಿಲ್ಬಿಷೀ ಭವತಾಂ ಸುತಃ। ತೇ ದಣ್ಡಂ ಧಾರಯತ ಮೇ ದುಷ್ಕೃತೇರಕೃತಾತ್ಮನಃ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಿ ಮಗ ಜರತ್ಕಾರು. ನನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಾನು ಭರಿಸಲಿ.
ಪುತ್ರ ದಿಷ್ಟ್ಯಾಽಸಿ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತ ಇಮಂ ದೇಶಂ ಯದೃಚ್ಛಯಾ। ಕಿಮರ್ಥಂ ಚ ತ್ವಯಾ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನ ಕೃತೋ ದಾರಸಙ್ಗ್ರಹಃ
ಮಗನೇ, ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ನೀನು ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ, ನೀನು ಏಕೆ ಇನ್ನೂ ವಿವಾಹವಾಗಿಲ್ಲ?
ಮಮಾಯಂ ಪಿತರೋ ನಿತ್ಯಂ ಹೃದ್ಯರ್ಥಃ ಪರಿವರ್ತತೇ। ಊರ್ಧ್ವರೇತಾಃ ಶರೀರಂ ವೈ ಪ್ರಾಪಯೇಯಮಮುತ್ರ ವೈ
ನನ್ನ ಪಿತೃಗಳ ವಿಷಯ ಸದಾ ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಚಾರಿಯಾಗಿ, ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕೆಂದುಕೊಂಡಿದ್ದೆ.
ನ ದಾರಾನ್ವೈ ಕರಿಷ್ಯೇಽಹಮಿತಿ ಮೇ ಭಾವಿತಂ ಮನಃ। ಏವಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತು ಭವತಃ ಶಕುನ್ತಾನಿವ ಲಮ್ಬತಃ
ನಾನು ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೆ. ಆದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಕ್ಕಿಗಳಂತೆ ಅಲಗಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಗಿದೆ.