ಕುಞ್ಜರದ್ವೀಪಿಮಹಿಷಶಾರ್ದೂಲರ್ಕ್ಷಮೃಗಾನಪಿ। ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಸ್ಮಿನ್ವನೇ ಕೃತ್ಸ್ನೇ ಹ್ಯಮನುಷ್ಯನಿಷೇವಿತೇ
"ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಇಲ್ಲದ ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆನೆ, ದ್ವೀಪ, ಎಮ್ಮೆ, ಹುಲಿ, ಕರಡಿ, ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ."
ಋತೇ ತ್ವಾಂ ಮಾನುಷೀಂ ಮರ್ತ್ಯಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಮಹಾವನೇ। ತಥಾ ನೋ ಯಕ್ಷರಾಡದ್ಯ ಮಣಿಭದ್ರಃ ಪ್ರಸೀದತು
"ನೀನು ಮಾನವನಾದವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಈ ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಯಕ್ಷರಾಯನಾದ ಮಣಿಭದ್ರನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲಿ."
ಸಾಽಬ್ರವೀದ್ವಣಿಜಃ ಸರ್ವಾನ್ಸಾರ್ಥವಾಹಂ ಚ ತಂ ತತಃ। ಕ್ವನು ಯಾಸ್ಯತಿ ಸಾರ್ಥೋಽಯಮೇತದಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಆಕೆ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೂ ಅವರ ನಾಯಕನಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಸಾಗಣೆ ದಂಡೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ? ನೀವು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.'
ಸಾರ್ಥೋಽಯಂ ಚೇದಿರಾಜಸ್ಯ ಸುಬಾಹೋಃ ಸತ್ಯದರ್ಶಿನಃ। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಜನಪದಂ ಗನ್ತಾ ಲಾಭಾಯ ಮನುಜಾತ್ಮಜೇ
ಈ ಸಾಗಣೆ ದಂಡೆ ಸತ್ಯವಂತನಾದ ಚೇದಿ ದೇಶದ ಸುಬಾಹು ಮಹಾರಾಜನದು; ಮಾನವನ ಮಗಳು, ಇದು ಬೇಗನೆ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿದೆ.
ಸಾ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಽನವದ್ಯಾಙ್ಗೀ ಸಾರ್ಥವಾಹವಚಸ್ತದಾ। ಜಗಾಮ ಸಹ ತೇನೈವ ಸಾರ್ಥೇನ ಪತಿಲಾಲಸಾ
ಆ ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯ ನಾಯಕನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಆ ದೋಷರಹಿತ ಅಂಗಗಳವಳು, ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾ ಆ ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯವರೊಡನೆ ಹೊರಟಳು.
ಅಥ ಕಾಲೇ ಬಹುತಿಥೇ ವನೇ ಮಹತಿ ದಾರುಣೇ। ತಟಾಕಂ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಂ ಪದ್ಮಸೌಗನ್ಧಿಕಾಯುತಮ್
ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭಕರವಾದ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ಜಲಪದ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಸರೋವರವನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು.
ದದೃಶುರ್ವಣಿಜೋ ರಮ್ಯಂ ಪ್ರಭೂತಯವಸೇನ್ಧನಮ್। ಬಹುಮೂಲಫಲೋಪೇತಂ ನಾನಾಪಕ್ಷಿನಿಷೇವಿತಮ್
ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಕಲ್ಲುಕುಟ್ಟಲು, ಬೇರುಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಹಲವಾರು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೃಷ್ಟಸಲಿಲಂ ಮನೋಹಾರಿ ಸುಶೀತಲಮ್। ಸುಪರಿಶ್ರಾನ್ತವಾಹಾಸ್ತೇ ನಿವೇಶಾಯ ಮನೋ ದಧುಃ
ಆ ಮನಮೋಹಕ, ತಂಪಾದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಪಶುಗಳು ತುಂಬಾ ಹಗುರಾದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲೇ ತಂಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಸಂಮತೇ ಸಾರ್ಥವಾಹಸ್ಯ ವಿವಿಶುರ್ವನಮುತ್ತಮಮ್। ಉವಾಸ ಸಾರ್ಥಃ ಸುಮಹಾನ್ನಿಶಾಮಾಸಾದ್ಯ ಪದ್ಮಿನೀಮ್
ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯ ನಾಯಕನು ಒಪ್ಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಗಣೆದಂಡೆ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ರಾತ್ರಿ ತಂಗಿತು.
ಅಥಾರ್ಧರಾತ್ರಸಮಯೇ ನಿಃಶಬ್ದೇ ತಿಮಿರೇ ತದಾ। ಸುಪ್ತೇ ಸಾರ್ಥೇ ಪರಿಶ್ರಾನ್ತೇ ಹಸ್ತಿಯೂಥಮುಪಾಗಮತ್। ಪಾನೀಯಾರ್ಥಂ ಗಿರಿತಟಾನ್ಮದಪ್ರಸ್ರವಣಾವಿಲಮ್
ಆಗ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೌನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ, ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯವರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಿಂದ, ಮದದಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಎಲೆಗೆಗಳು ನೀರಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದವು.
[ಅಥಾಪಶ್ಯತ ಸಾರ್ಥಂ ತಂ ಸಾರ್ಥಜಾನ್ಸುಬಹೂನ್ಗಜಾನ್
ಆ ಎಲೆಗೆಗಳು ಆ ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯನ್ನೂ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಾಕಿದ ಅನೇಕ ಎಲೆಗೆಗಳನ್ನೂ ನೋಡಿದವು.
ತೇ ತಾನ್ಗ್ರಾಮ್ಯಗಜಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸರ್ವೇ ವನಗಜಾಸ್ತದಾ। ಸಮಾದ್ರವನ್ತ ವೇಗೇನ ಜಿಘಾಂಸನ್ತೋ ಮದೋತ್ಕಟಾಃ
ಆ ಸಾಕಿದ ಎಲೆಗೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾಡೆಲೆಗೆಗಳು ಮದದಿಂದ ಹುಚ್ಚಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ವೇಗವಾಗಿ ಓಡಿಬಂದವು.
ತೇಷಾಮಾಪತತಾಂ ವೇಗಃ ಕರಿಣಾಂ ದುಃಸಹೋಽಭವತ್। ನಗಾಗ್ರಾದಿವ ಶೀರ್ಣಾನಾಂ ಶೃಙ್ಗಾಣಾಂ ಪತತಾಂ ಕ್ಷಿತೌ। ಸ್ಪನ್ದತಾಮಪಿ ನಾಗಾನಾಂ ಮಾರ್ಗಾ ನಷ್ಟಾ ವನೋದ್ಭವಾಃ ।।]
ಆ ಎಲೆಗೆಗಳ ದಾಳಿ ಸಹಿಸುವಂತಿರಲಿಲ್ಲ; ಅದು ಬೆಟ್ಟದ ಶಿಖರಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಂತೆ ಭಯಾನಕವಾಗಿತ್ತು. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದ ಎಲೆಗೆಗಳಿಗೆ ದಾರಿಯೂ ಕಾಣಿಸದೆ ಹೋದವು.
ಮಾರ್ಗಂ ಸಂರುದ್ಧ್ಯ ಸಂಸುಪ್ತಂ ಪದ್ಮಿನ್ಯಾಃ ಸಾರ್ಥಮುತ್ತಮಮ್। ತೇ ತಂ ಮಮರ್ದುಃ ಸಹಸಾ ವೇಷ್ಟಮಾನಂ ಮಹೀತಲೇ
ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಡೆದು, ಕಮಲ ಸರೋವರದ ಬಳಿಯೇ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದ ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯನ್ನು ಆ ಕಾಡೆಲೆಗೆಗಳು ಹಠಾತ್ ತುಳಿದು ಹಾಳುಮಾಡಿದವು.
ಮಹಾರವಂ ಪ್ರಮುಞ್ಚತೋ ವದ್ಧ್ಯನ್ತೇ ಶರಣಾರ್ಥಿನಃ। ವನಗುಲ್ಮಾಂಶ್ಚ ಧಾವನ್ತೋ ನಿದ್ರಯಾ ಮಹತೋ ಭಯಾತ್
ಶರಣಾರ್ಥಿಗಳು ಭಯದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಕೂಗು ಹಾಕುತ್ತಾ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರು; ಕೆಲವರು ಭಯ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಅರಣ್ಯದ ಗುಡ್ಡುಗಳಲ್ಲಿ ಓಡಿದರು.
ಕೇಚಿದ್ದನ್ತೈಃ ಕರೈಃ ಕೇಚಿತ್ಕೇಚಿತ್ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಹತಾ ಗಜೈಃ
ಕೆಲವರನ್ನು ಎಲೆಗೆಗಳು ದಂತಗಳಿಂದ, ಕೆಲವರನ್ನು ತುತ್ತೂರಿನಿಂದ, ಇನ್ನಿತರನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಕೊಂದವು.
ನಿಹತೋಷ್ಟ್ರಾಶ್ವಬಹುಲಾಃ ಪದಾತಿಜಸಂಕುಲಾಃ। ಭಯಾದಾಧಾವಮಾನಾಶ್ ಪರಸ್ಪರಹತಾಸ್ತದಾ
ಒಂಟೆಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು ಹತರಾಗಿ, ಪಾದಾಟಿಗಳು ತುಂಬಿದ್ದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಭಯದಿಂದ ಓಡುತ್ತಿದ್ದವರು ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರು.
ಘೋರಾನ್ನಾದಾನ್ವಿಮುಞ್ಚನ್ತೋ ನಿಪೇತುರ್ಧರಣೀತಲೇ। ವೃಕ್ಷೇಷ್ವಾಸಜ್ಯಸಂಭಗ್ನಾಃ ಪತಿತಾ ವಿಷಮೇಷು ಚ
ಭಯಾನಕ ಕೂಗು ಹಾಕುತ್ತಾ, ಕೆಲವರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು, ಕೆಲವರು ಮರಗಳಿಗೆ ಅಡಗಿ ಮುರಿದುಹೋದರು, ಇನ್ನಿತರರು ಕಲ್ಲು ಗುಡ್ಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಹಾನಿಗೊಂಡರು.
ಏವಂಪ್ರಕಾರೈರ್ಬಹುಭಿರ್ದೈವೇನಾಕ್ರಮ್ಯ ಹಸ್ತಿಭಿಃ। ರಾಜನ್ವಿನಿಹತಂ ಸರ್ವಂ ಸಮೃದ್ಧಂ ಸಾರ್ಥಮಣ್ಡಲಮ್
ರಾಜನೇ, ಹೀಗೆ ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದೈವದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆ ಸಂಪನ್ನ ಸಾಗಣೆದಂಡೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎಲೆಗೆಗಳಿಂದ ನಾಶವಾಯಿತು.
ಆರಾವಃ ಸುಮಹಾಂಶ್ಚಾಸೀತ್ರೈಲೋಕ್ಯಭಯಕಾರಕಃ। ಏಷೋಽಗ್ನಿರುತ್ಥಿತಃ ಕಷ್ಟಸ್ತ್ರಾಯಧ್ವಂ ಧಾವತಾಽಧುನಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕವಾದ ದೊಡ್ಡ ಗದ್ದಲ ಉಂಟಾಯಿತು; ಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟುವಂತೆ: 'ಇದು ಭಯಂಕರವಾದ ಬೆಂಕಿಯಾಗಿದೆ! ಎಲ್ಲರೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಈಗ ಓಡಿ!' ಎಂದು ಕೂಗಿದರು.
ರತ್ನರಾಶಿರ್ವಿಶೀರ್ಣೋಽಯಂ ಗೃಹ್ಣೀಧ್ವಂ ಕಿಂ ಪ್ರಧಾವತ। ಸಾಮಾನ್ಯಮೇತದ್ದ್ರವಿಣಂ ನ ಮಿಥ್ಯಾ ವಚನಂ ಮಮ
ಇಲ್ಲಿ ರತ್ನಗಳ ಗುಡ್ಡೆ ಚೆಲ್ಲಿಹೋಗಿದೆ—ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಏಕೆ ಓಡುತ್ತೀರಿ? ಈ ಸಂಪತ್ತು ಎಲ್ಲರದ್ದೂ ಒಂದೇ, ನಾನು ಹೇಳುವುದು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ.
ಪುನರೇವಾಭಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ಚಿನ್ತಯಧ್ವಂ ಸುಕಾತರಾಃ। ಏವಮೇವಾಭಿಭಾಷನ್ತೋ ವಿದ್ರವನ್ತಿ ಭಯಾತ್ತದಾ
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ. ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ ಇದ್ದಾಗಲೂ ಅವರು ಭಯದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು.
ತಸ್ಮಿಂಸ್ತಥಾ ವರ್ತಮಾನೇ ದಾರುಣೇ ಜನಸಂಕ್ಷಯೇ। ದಮಯನ್ತೀ ಚ ಬುಬುಧೇ ಭಯಸಂತ್ರಸ್ತಮಾನಸಾ। ಅಪಶ್ಯದ್ವೈಶಸಂ ತತ್ರ ಸರ್ವಲೋಕಭಯಂಕರಮ್
ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ಜನನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ, ಭಯದಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದ ದಮಯಂತಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಆ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಿದಳು.
ಅದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಂ ತದ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಬಾಲಾ ಪದ್ಮನಿಭೇಕ್ಷಣಾ। ಸಂಸಕ್ತವದನಾಶ್ವಾಸಾ ಉತ್ತಸ್ಥೌ ಭಯವಿಹ್ವಲಾ
ಅದು ಮೊದಲು ಎಂದೂ ನೋಡಿರದ ದೃಶ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಮಲದಂತೆ ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದ ಆ ಯುವತಿ, ಉಸಿರಾಟ ತಡೆಯಾಗಿ, ಭಯದಿಂದ ತಲ್ಲಣಗೊಂಡು ಎದ್ದು ನಿಂತಳು.
ಯೇ ತು ತತ್ರ ವಿನಿರ್ಮುಕ್ತಾಃ ಸಾರ್ಥಾತ್ಕೇಚಿದವಿಕ್ಷತಾಃ। ತೇಽಬ್ರುವನ್ಸಹಿತಾಃ ಸರ್ವೇ ಕಸ್ಯೇದಂ ಕರ್ಮಣಃ ಫಲಮ್
ಆ ಸಾರ್ಥದಿಂದ ಪಾರಾಗಿ, ಯಾರೂ ಗಾಯವಾಗದೆ ಉಳಿದವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳಿದರು—'ಇದು ಯಾರ ಕರ್ಮದ ಫಲ?''
ನೂನಂ ನ ಪೂಜಿತೋಽಸ್ಮಾಭಿರ್ಮಣಿಭದ್ರೋ ಮಹಾಯಶಾಃ। ತಥಾ ಯಕ್ಷಾಧಿಪಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ನ ವೈ ವೈಶ್ರವಣಃ ಪ್ರಭುಃ
ನಾವು ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳ ಮಣಿಭದ್ರನನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಯಕ್ಷಾಧಿಪತಿ ವೈಶ್ರವಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿಲ್ಲವೋ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ನ ಪೂಜಾ ವಿಘ್ರಕರ್ತೄಣಾಮಥವಾ ಪ್ರಥಮಂ ಕೃತಾ
ಅಥವಾ ನಾವು ಮೊದಲಿಗೆ ಸಾರ್ಥದ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿರಲಿಲ್ಲ.
ಶಕುನಾನಾಂ ಫಲಂ ವಾಽಥ ವಿಪರೀತಿಮಿದಂ ಧ್ರುವಮ್। ಗ್ರಹಾ ನ ವಿಪರೀತಾಸ್ತು ಕಿಮನ್ಯದಿದಮಾಗತಮ್
ಅಥವಾ ಇದು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಅಪಶಕುನದ ಫಲವೋ ಅಥವಾ ಯಾವೋ ವಿಪರೀತವಾದದ್ದು. ಗ್ರಹಗಳು ಕೆಟ್ಟಿಲ್ಲ—ಇನ್ನೇನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬಂದಿರಬಹುದು?
ಅಪರೇ ತ್ವಬ್ರುವನ್ದೀನಾ ಜ್ಞಾತಿದ್ರವ್ಯವಿನಾಕೃತಾ। ಯಾಽಸಾವದ್ಯ ಮಹಾಸಾರ್ಥೇ ನಾರೀ ಹ್ಯುನ್ಮತ್ತದರ್ಶನಾ
ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು, ಬಂಧು-ಸಂಪತ್ತು ಕಳೆದು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದವರು, 'ಆ ಮಹಾ ಸಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಆ ಹೆಂಗಸು, ಹುಚ್ಚುಮಾತಾದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು—' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.
ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ವಿಕೃತಾಕಾರಾ ಕೃತ್ವಾ ರೂಪಮಮಾನುಷಮ್। ತಯೈವಂ ವಿಹಿತಾ ಪೂರ್ವಂ ಮಾಯಾ ಪರಮದಾರುಣಾ
ಅವಳು ಒಳಗೆ ಬಂದಾಗ ಮಾನವನಲ್ಲದ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಭಯಾನಕ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ.