ಸಾ ದದರ್ಶ ನಗಾನ್ನೈಕಾನ್ನೈಕಾಶ್ಚ ಸರಿತಸ್ತಥಾ। ನೈಕಾಂಶ್ಚ ಪರ್ವತಾನ್ರಮ್ಯಾನ್ನೈಕಾಂಶ್ಚ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಣಃ
ಅವಳು ಅನೇಕ ಮರಗಳನ್ನು, ಅನೇಕ ನದಿಗಳನ್ನು, ಸುಂದರವಾದ ಅನೇಕ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮೃಗಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಕನ್ದರಾಂಶ್ಚ ನಿತಮ್ಬಾಂಶ್ಚ ನದೀಶ್ಚಾದ್ಭುತದರ್ಶನಾಃ। ದದರ್ಶ ತಾನ್ಭೀಮಸುತಾ ಪತಿಮನ್ವೇಷತೀ ತದಾ
ಅವಳು ಗುಹೆಗಳು, ಪರ್ವತದ ತುದಿಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ನದಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು; ಭೀಮನ ಪುತ್ರಿ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋದಳು.
ಗತ್ವಾ ಪ್ರಕೃಷ್ಟಮಧ್ವಾನಂ ದಮಯನ್ತೀ ಶುಚಿಸ್ಮಿತಾ। ದದರ್ಶಾಥ ಮಹಾಸಾರ್ಥಂ ಹಸ್ತ್ಯಶ್ವರಥಸಂಕುಲಮ್
ದಮಯಂತಿ, ಶುಭಸ್ಮಿತೆಯು, ದೂರದ ಹಾದಿ ನಡೆದು, ಆನೆ, ಕುದುರೆ, ರಥಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಕಾರವಾನನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಉತ್ತರನ್ತಂ ನದೀಂ ರಮ್ಯಾಂ ಪ್ರಸನ್ನಸಲಿಲಾಂ ಶುಭಾಮ್। ಸುಶೀತತೋಯಾಂ ವಿಸ್ತೀರ್ಣಾಂ ಹ್ರದಿನೀಂ ವೇತಸೈರ್ವೃತಾಮ್
ಅವಳು ಉತ್ತರದ ಕಡೆಗೆ ಹರಡುವ, ಸುಂದರವಾದ, ತಾಜಾ ನೀರಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ, ವಿಶಾಲವಾದ, ತಂಪಾದ, ಕೇನಿನ ಗಿಡಗಳಿಂದ ಆವರಿಸಲಾದ ಪವಿತ್ರ ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಪ್ರೋದ್ಧುಷ್ಟಾಂ ಕ್ರೌಞ್ಚಕುರರೈಶ್ಚಕ್ರಬಾಕೋಪಕೂಜಿತಾಮ್। ಕೂರ್ಮಗ್ರಾಹಝವಾಕೀರ್ಣಾಂ ವಿಪುಲದ್ವೀಪಶೋಭಿತಾಮ್
ಕೌಂಜ, ಕುರರ, ಚಕ್ರವಾಕ, ಬಕ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೂಗಾಟದಿಂದ ಆ ಜಲಾಶಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಗೋಜಲು ತುಂಬಿತ್ತು. ಆ ಜಲದೊಳಗೆ ಆಮೆ, ಮೊಸಳೆ, ಮೀನುಗಳು ತುಂಬಿದ್ದವು. ದೊಡ್ಡ ದೊಡ್ಡ ದ್ವೀಪಗಳು ಆ ಜಲವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ಸಾ ದೃಷ್ಟ್ವೈವ ಮಹಾಸಾರ್ಥಂ ನಲಪತ್ನೀ ಯಶಸ್ವಿನೀ। ಉಪಸರ್ಪ್ಯ ವರಾರೋಹಾ ಜನಮಧ್ಯಂ ವಿವೇಶ ಹ
ಆ ಮಹಾಸಾರಥಿಯನ್ನು ಕಂಡು, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದ ನಳನ ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಸುಂದರ ರೂಪದೊಂದಿಗೆ ಜನರ ಮಧ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಳು.
ಉನ್ಮತ್ತರೂಪಾ ಶೋಕಾರ್ತಾ ತಥಾ ವಸ್ತ್ರಾರ್ಧಸಂವೃತಾ। ಕೃಶಾ ವಿವರ್ಣಾ ಮಲಿನಾ ಪಾಂಸುಧ್ವಸ್ತಶಿರೋರುಹಾ
ಅವಳು ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧಿತಳಾಗಿ, ಬಟ್ಟೆ ಅರ್ಧವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ದೇಹ ಕ್ಷೀಣವಾಗಿ, ಬಣ್ಣ ಹೋದಂತೆ, ಮೈ ಮಸುಕಾಗಿ, ಕೂದಲು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ, ಹುಚ್ಚಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ.
ತಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ತತ್ರಮನುಜಾಃ ಕೇಚಿದ್ಭೀತಾಃ ಪ್ರದುದ್ರುವುಃ। ಕೇಚಿಚ್ಚಿನ್ತಾಪರಾಸ್ತಸ್ಥುಃ ಕೇಚಿತ್ತತ್ರವಿಚುಕ್ರುಶುಃ
ಅವಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿಯ ಜನರು ನೋಡಿದಾಗ, ಕೆಲವರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು, ಕೆಲವರು ಯೋಚನೆಗೆ ಮಗುಚಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅಲ್ಲಿ ಕೂಗಿ ಅಳಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.
ಪ್ರಹಸನ್ತಿ ಸ್ಮ ತಾಂ ಕೇಚಿದಭ್ಯಸೂಯನ್ತಿ ಚಾಪರೇ। ಕುರ್ವನ್ತ್ಯಸ್ಯಾಂದಯಾಂಕೇಚಿತ್ಪಪ್ರಚ್ಛುಶ್ಚಾಪಿ ಭಾರತ
ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಗಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು, ಕೆಲವರು ಅವಳಿಗೆ ದಯೆ ತೋರಿಸಿದರು, ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು, ಭಾರತ.
ಕಾಽಸಿ ಕಸ್ಯಾಸಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಕಿಂ ವಾ ಮೃಗಯಸೇ ವನೇ। ತ್ವಾಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ಯಥಿತಾಃ ಸ್ಮೇಹ ಕಚ್ಚಿತ್ತ್ವಮಸಿಂ ಮಾನುಷೀ
"ನೀನು ಯಾರು? ಯಾರದು ನೀನು, ಸುಂದರಿಯೆ? ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀನು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ ನಾವು ಗಾಬರಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ—ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾನವನಾ?"
ವದ ಸತ್ಯಂ ವನಸ್ಯಾಸ್ಯ ಪರ್ವತಸ್ಯಾಥವಾ ದಿಶಃ। ದೇವತಾ ತ್ವಂ ಹಿ ಕಲ್ಯಾಣಿ ತ್ವಾಂ ವಯಂ ಶರಣಂ ಗತಾಃ
"ನಿಜವನ್ನೇ ಹೇಳು—ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿನವಳಾ, ಈ ಪರ್ವತದವಳಾ, ಇಲ್ಲವೇ ಬೇರೆ ಕಡೆದವಳಾ? ದೇವತೆ ಯಾ ನೀನು, ಶುಭೆಯೆ? ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದ್ದೇವೆ."
ಯಕ್ಷೀ ವಾ ರಾಕ್ಷಸೀ ವಾ ತ್ವಮುತಾಹೋಸಿ ಸುರಾಙ್ಗನಾ। ಸರ್ವಥಾಕುರು ನಃ ಸ್ವಸ್ತಿ ರಕ್ಷ ಚಾಸ್ಮಾನನಿನ್ದಿತೇ
"ನೀನು ಯಕ್ಷಿಯೆ, ರಾಕ್ಷಸಿಯೆ, ಅಥವಾ ದೇವಲೋಕದ ಸುಂದರಿಯೆ? ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಿರ್ದೋಷೆಯೆ."
ಯಥಾಽಯಂಸರ್ವಥಾ ಸಾರ್ಥಃ ಕ್ಷೇಮೀ ಶೀಘ್ರಮಿತೋ ವ್ರಜೇತ್। ತಥಾ ವಿಧತ್ಸ್ವ ಕಲ್ಯಾಣಿ ಯಥಾ ಶ್ರೇಯೋ ಹಿ ನೋ ಭವೇತ್
"ಈ ಸರ್ವ ಸಾರ್ಥವು ಬೇಗ ಹಾಗೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಹೋದಂತೆ ಆಗಲು, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡು, ಶುಭೆಯೆ."
ತಥೋಕ್ತಾ ತೇನ ಸಾರ್ಥೇನ ದಮಯನ್ತೀ ನೃಪಾತ್ಮಜಾ। ಪ್ರತ್ಯುವಾಚ ತತಃ ಸಾಧ್ವೀ ಭರ್ತೃವ್ಯಸನಪೀಡಿತಾ
ಹೀಗೆ ಆ ಸಾರ್ಥದವರು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯಾದ ದಮಯಂತಿ, ಗಂಡನ ದುಃಖದಿಂದ ಬಾಧಿತಳಾಗಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರ ಕೊಟ್ಟಳು.
ಸಾರ್ತವಾಹಂ ಚ ಸಾರ್ಥಂ ಚ ಜನಾ ಯೇ ಚಾತ್ರ ಕೇಚನ। ಯುವಸ್ಥವಿರಬಾಲಾಶ್ ಸಾರ್ಥಸ್ಯ ಚ ಪುರೋಗಮಾಃ
"ಸಾರ್ಥದ ನಾಯಕ, ಸಾರ್ಥದ ಜನರು, ಇಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲರೂ—ಹುಡುಗರು, ವೃದ್ಧರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸಾರ್ಥದ ಪ್ರಮುಖರು—"
ಮಾನುಷೀಂ ಮಾಂ ವಿಜಾನೀತ ಮನುಜಾಧಿಪತೇಃ ಸುತಾಮ್। ನೃಪಸ್ನುಷಾಂ ರಾಜಭಾರ್ಯಾಂ ಭರ್ತೃದರ್ಶನಲಾಲಸಾಮ್
"ನಾನು ಮಾನವನಾದವಳನ್ನು, ರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು, ರಾಜನ ಸೊಸೆಯನ್ನು, ರಾಜಪತ್ನಿಯನ್ನು, ಗಂಡನನ್ನು ನೋಡಲು ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಿರುವವಳನ್ನು ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ."
ವಿದರ್ಭರಾಣ್ಮಮ ಪಿತಾ ಭರ್ತಾ ರಾಜಾ ಚ ನೈಷಧಃ। ನಲೋನಾಮ ಮಹಾಭಾಗಸ್ತಂ ಮಾರ್ಗಾಮ್ಯಪರಾಜಿತಮ್
"ನನ್ನ ತಂದೆ ವಿದರ್ಭದ ರಾಜನು, ನನ್ನ ಗಂಡನು ನಿಷಧದ ರಾಜನು, ಮಹಾಭಾಗನಾದ ನಳನು. ಅವನನ್ನು ನಾನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೋಲದವನು."
ಯದಿ ಜಾನೀತ ನೃಪತಿಂ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಶಂಸತ ಮೇ ಪ್ರಿಯಮ್। ನಲಂ ಪುರುಷಶಾರ್ದೂಲಮಮಿತ್ರಗಣಸೂದನಮ್
"ನೀವು ಆ ರಾಜನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ದಯವಿಟ್ಟು ಬೇಗನೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿ. ಅವನು ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯನು—ಪುರುಷಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ನಳನು."
ತಾಮುವಾಚಾನವದ್ಯಾಙ್ಗೀಂ ಸಾರ್ಥಸ್ಯ ಮಹತಃ ಪ್ರಭುಃ। ಸಾರ್ಥವಾಹಃ ಶುಚಿರ್ನಾಮ ಶೃಣು ಕಲ್ಯಾಣಿ ಮದ್ವಚಃ
ಅವಳ ದೋಷರಹಿತ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ಮಹಾ ಸಾರ್ಥದ ನಾಯಕನು, ಶುಚಿ ಎಂಬ ಸಾರ್ಥವಾಹನು ಹೇಳಿದನು: "ಶುಭೆಯೆ, ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು."
ಅಹಂ ಸಾರ್ಥಸ್ಯ ನೇತಾ ವೈ ಸಾರ್ಥವಾಹಃ ಶುಚಿಸ್ಮಿತೇ। ಮನುಷ್ಯಂ ನಲನಾಮಾನಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಯಶಸ್ವಿನಿ
"ನಾನು ಈ ಸಾರ್ಥದ ನಾಯಕನು, ಸುಂದರ ನಗುವಿನವಳೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಳ ಎಂಬ ಮಾನವನನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಳೇ."
ಕುಞ್ಜರದ್ವೀಪಿಮಹಿಷಶಾರ್ದೂಲರ್ಕ್ಷಮೃಗಾನಪಿ। ಪಶ್ಯಾಮ್ಯಸ್ಮಿನ್ವನೇ ಕೃತ್ಸ್ನೇ ಹ್ಯಮನುಷ್ಯನಿಷೇವಿತೇ
"ಈ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವರು ಇಲ್ಲದ ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆನೆ, ದ್ವೀಪ, ಎಮ್ಮೆ, ಹುಲಿ, ಕರಡಿ, ಜಿಂಕೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ."
ಋತೇ ತ್ವಾಂ ಮಾನುಷೀಂ ಮರ್ತ್ಯಂ ನ ಪಶ್ಯಾಮಿ ಮಹಾವನೇ। ತಥಾ ನೋ ಯಕ್ಷರಾಡದ್ಯ ಮಣಿಭದ್ರಃ ಪ್ರಸೀದತು
"ನೀನು ಮಾನವನಾದವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಈ ದೊಡ್ಡ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇಂದು ಯಕ್ಷರಾಯನಾದ ಮಣಿಭದ್ರನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲಿ."
ಸಾಽಬ್ರವೀದ್ವಣಿಜಃ ಸರ್ವಾನ್ಸಾರ್ಥವಾಹಂ ಚ ತಂ ತತಃ। ಕ್ವನು ಯಾಸ್ಯತಿ ಸಾರ್ಥೋಽಯಮೇತದಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ಆಕೆ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೂ ಅವರ ನಾಯಕನಿಗೂ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: 'ಈ ಸಾಗಣೆ ದಂಡೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ? ನೀವು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು.'
ಸಾರ್ಥೋಽಯಂ ಚೇದಿರಾಜಸ್ಯ ಸುಬಾಹೋಃ ಸತ್ಯದರ್ಶಿನಃ। ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ಜನಪದಂ ಗನ್ತಾ ಲಾಭಾಯ ಮನುಜಾತ್ಮಜೇ
ಈ ಸಾಗಣೆ ದಂಡೆ ಸತ್ಯವಂತನಾದ ಚೇದಿ ದೇಶದ ಸುಬಾಹು ಮಹಾರಾಜನದು; ಮಾನವನ ಮಗಳು, ಇದು ಬೇಗನೆ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿದೆ.
ಸಾ ತಚ್ಛ್ರುತ್ವಾಽನವದ್ಯಾಙ್ಗೀ ಸಾರ್ಥವಾಹವಚಸ್ತದಾ। ಜಗಾಮ ಸಹ ತೇನೈವ ಸಾರ್ಥೇನ ಪತಿಲಾಲಸಾ
ಆ ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯ ನಾಯಕನ ಮಾತು ಕೇಳಿದ ಆ ದೋಷರಹಿತ ಅಂಗಗಳವಳು, ಗಂಡನಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾ ಆ ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯವರೊಡನೆ ಹೊರಟಳು.
ಅಥ ಕಾಲೇ ಬಹುತಿಥೇ ವನೇ ಮಹತಿ ದಾರುಣೇ। ತಟಾಕಂ ಸರ್ವತೋಭದ್ರಂ ಪದ್ಮಸೌಗನ್ಧಿಕಾಯುತಮ್
ಅನೇಕ ದಿನಗಳ ನಂತರ, ದೊಡ್ಡ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭಕರವಾದ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ಜಲಪದ್ಮಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಒಂದು ಸರೋವರವನ್ನು ಅವರು ಕಂಡರು.
ದದೃಶುರ್ವಣಿಜೋ ರಮ್ಯಂ ಪ್ರಭೂತಯವಸೇನ್ಧನಮ್। ಬಹುಮೂಲಫಲೋಪೇತಂ ನಾನಾಪಕ್ಷಿನಿಷೇವಿತಮ್
ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ಕಲ್ಲುಕುಟ್ಟಲು, ಬೇರುಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು; ಹಲವಾರು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು.
ತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮೃಷ್ಟಸಲಿಲಂ ಮನೋಹಾರಿ ಸುಶೀತಲಮ್। ಸುಪರಿಶ್ರಾನ್ತವಾಹಾಸ್ತೇ ನಿವೇಶಾಯ ಮನೋ ದಧುಃ
ಆ ಮನಮೋಹಕ, ತಂಪಾದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರ ಪಶುಗಳು ತುಂಬಾ ಹಗುರಾದ್ದರಿಂದ, ಅಲ್ಲೇ ತಂಗಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.
ಸಂಮತೇ ಸಾರ್ಥವಾಹಸ್ಯ ವಿವಿಶುರ್ವನಮುತ್ತಮಮ್। ಉವಾಸ ಸಾರ್ಥಃ ಸುಮಹಾನ್ನಿಶಾಮಾಸಾದ್ಯ ಪದ್ಮಿನೀಮ್
ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯ ನಾಯಕನು ಒಪ್ಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು; ಆ ದೊಡ್ಡ ಸಾಗಣೆದಂಡೆ ಕಮಲಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸರೋವರದ ಬಳಿ ರಾತ್ರಿ ತಂಗಿತು.
ಅಥಾರ್ಧರಾತ್ರಸಮಯೇ ನಿಃಶಬ್ದೇ ತಿಮಿರೇ ತದಾ। ಸುಪ್ತೇ ಸಾರ್ಥೇ ಪರಿಶ್ರಾನ್ತೇ ಹಸ್ತಿಯೂಥಮುಪಾಗಮತ್। ಪಾನೀಯಾರ್ಥಂ ಗಿರಿತಟಾನ್ಮದಪ್ರಸ್ರವಣಾವಿಲಮ್
ಆಗ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮೌನ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ, ಸಾಗಣೆದಂಡೆಯವರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಿಂದ, ಮದದಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾದ ಎಲೆಗೆಗಳು ನೀರಿಗಾಗಿ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದವು.