ಸ ನಿಕೃತ್ಯಾಜತೋ ರಾಜಾ ಪುಷ್ಕರೇಣೇತಿ ನಃ ಶ್ರುತಮ್। ವನವಾಸಂ ಸುದುಃಖಾರ್ತೋ ಭಾರ್ಯಯಾ ನ್ಯವಸತ್ಸಹ
ಆ ರಾಜನು ಪುಷ್ಕರನಿಂದ ವಂಚನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿ, ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಡನೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದ್ದನು ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ.
ನ ತಸ್ಯ ದಾಸಾ ನ ರಥೋ ನ ಭ್ರಾತಾ ನ ಚ ಭಾನ್ಧವಾಃ। ವನೇ ನಿವಸತೋ ರಾಜನ್ನಶ್ರೂಯನ್ತ ಕದಾಚನ
ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಾಗ ಅವನಿಗೆ ದಾಸರು, ರಥ, ತಮ್ಮ, ಬಂಧುಗಳು ಯಾರೂ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ.
ಭವಾನ್ಹಿ ಸಂವೃತೋ ವೀರೈರ್ಭ್ರಾತೃಭಿರ್ದೇವಸಂಮಿತೈಃ। ಬ್ರಹ್ಮಕಲ್ಪೈರ್ದ್ವಿಜಾಗ್ರ್ಯೈಶ್ಚ ತಸ್ಮಾನ್ನಾರ್ಹಸಿ ಶೋಚಿತುಮ್
ಆದರೆ ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ಶೂರವೀರ ತಮ್ಮರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮದೇವರಂತೆ ಮಹಾನ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ದುಃಖಿಸಬಾರದು.
ವಿಸ್ತರೇಣಾಹಮಿಚ್ಛಾಮಿ ನಲಸ್ಯ ಸುಮಹಾತ್ಮನಃ। ಚರಿತಂ ವದತಾಂಶ್ರೇಷ್ಠ ತನ್ಮಮಾಖ್ಯಾತುಮರ್ಹಸಿ
ನಾನು ಮಹಾತ್ಮನಾದ ನಳನ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಕೇಳಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನೀನು ಅದನ್ನು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕು.
ಆಸೀದ್ರಾಜಾ ನಲೋ ನಾಮ ವೀರಸೇನಸುತೋ ಬಲೀ। ಉಪಪನ್ನೋ ಗುಣೈರಿಷ್ಟೈ ರೂಪವಾನಶ್ವಕೋವಿದಃ
ವೀರಸೇನನ ಮಗನಾದ ನಳನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗುವ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದ, ಸುಂದರನೂ, ಕುದುರೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಯಜ್ವಾ ದಾನಪತಿರ್ದಕ್ಷಃ ಸದಾ ಶೀಲಪುರಸ್ಕೃತಃ'। ಅತಿಷ್ಠನ್ಮನುಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಮೂರ್ಧ್ನಿ ದೇವಪತಿರ್ಯಥಾ। ಉಪರ್ಯುಪರಿ ಸರ್ವೇಷಾಮಾದಿತ್ಯ ಇವ ತೇಜಸಾ
ಅವನು ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ, ದಾನದಲ್ಲಿ ಮುಂದಿದ್ದ, ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಪುಣನಾಗಿದ್ದ, ಸದಾ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ರಾಜರಲ್ಲಿ ಅವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಿದ್ದ, ದೇವೇಂದ್ರನಂತೆ, ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದನು, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೋ ವೇದವಿಚ್ಛ್ರರೋ ನಿಷಧೇಷು ಮಹೀಪತಿಃ। ಅಕ್ಷಪ್ರಿಯಃ ಸತ್ಯವಾದೀ ಮಹಾನಕ್ಷೌಹಿಣೀಪತಿಃ
ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭಕ್ತನಾಗಿದ್ದ, ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದ, ನಿಷಧ ದೇಶದ ರಾಜನಾಗಿದ್ದ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನೂ, ಸತ್ಯವಂತನೂ, ದೊಡ್ಡ ಸೇನೆಯ ಅಧಿಪತಿಯೂ ಆಗಿದ್ದನು.
ಈಪ್ಸಿತೋ ನರನಾರೀಣಾಮುದಾರಃ ಸಂಯತೇನ್ದ್ರಿಯಃ। ರಕ್ಷಿತಾ ಧನ್ವಿನಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಃ ಸಾಕ್ಷಾದಿವ ಮನುಃ ಸ್ವಯಮ್
ಅವನು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಷ್ಟವಾಗುತ್ತಿದ್ದ, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನವನೂ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿಟ್ಟವನೂ, ಧನುರ್ವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ, ರಕ್ಷಕನೂ, ಮಾನವನ ರೂಪದಲ್ಲೇ ಮನುವಿನಂತೆ ಇದ್ದನು.
ತಥೈವಾಸೀದ್ವಿದರ್ಭೇಷು ಭೀಮೋ ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮಃ। ಶೂರಃ ಸರ್ವಗುಣೈರ್ಯುಕ್ತಃ ಪ್ರಜಾಕಾಮಃ ಸ ಚಾಪ್ರಜಾಃ
ಅದೇ ರೀತಿ ವಿದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಇದ್ದನು. ಅವನು ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದವನು, ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿರಲಿಲ್ಲ.
ಸ ಪ್ರಜಾರ್ಥೇ ಪರಂ ಯತ್ನಮಕರೋತ್ಸುಸಮಾಹಿತಃ। ತಮಭ್ಯಗಚ್ಛದ್ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿರ್ದಮನೋ ನಾಮ ಭಾರತ
ಅವನು ಸಂತಾನದ ಆಶಯದಿಂದ ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಾರ್ಗವ ಕುಲದ ದಮನ ಎಂಬ ಬ್ರಹ್ಮರ್ಷಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು.
ತಂ ಸ ಭೀಮಃ ಪ್ರಜಾಕಾಮಸ್ತೋಷಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮವಿತ್। ಮಹಿಷ್ಯಾ ಸಹ ರಾಜೇನದ್ರ ಸತ್ಕಾರೇಣ ಸುವರ್ಚಸಮ್
ಭೀಮನು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ, ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಅವನು ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯೊಡನೆ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು.
ತಸ್ಮೈ ಪ್ರಸನ್ನೋ ದಮನಃ ಸಭಾರ್ಯಾಯ ವರಂ ದದೌ। ಕನ್ಯಾರತ್ನಂ ಕುಮಾರಾಂಶ್ಚ ತ್ರೀನುದಾರಾನ್ಮಹಾಯಶಾಃ
ದಮನನು ಸಂತೋಷಗೊಂಡು, ತನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಯಿಂದ ಭೀಮನಿಗೂ ಅವನ ಪತ್ನಿಗೂ ವರವನ್ನು ನೀಡಿದನು—ಅಂದರೆ ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಹೆಣ್ಣುಮಗು ಮತ್ತು ಮೂರು ಉದಾರ ಗುಣಗಳಿರುವ ಗಂಡುಮಕ್ಕಳು.
ದಮಯನ್ತೀಂ ದಮಂ ದಾನ್ತಂ ದಮನಂ ಚ ಸುವರ್ಚಸಮ್। ಉಪಪನ್ನಾನ್ಗುಣೈಃ ಸರ್ವೈರ್ಭೀಮಾನ್ಭೀಮಪರಾಕ್ರಮಾನ್
ದಮಯಂತಿ, ದಮ, ದಂತ, ಮತ್ತು ದಮನ—ಇವರು ಎಲ್ಲ ಗುಣಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದವರು. ಭೀಮನಿಗೆ, ಭಯಂಕರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಿಗೆ, ಇವರು ಸಂತಾನವಾಗಿ ಜನಿಸಿದರು.
ದಮಯನ್ತೀ ತು ರೂಪೇಣ ತೇಜಸಾ ವಪುಷಾ ಶ್ರಿಯಾ। ಸೌಭಾಗ್ಯೇನ ಚ ಲೋಕೇಷು ಯಶಃ ಪ್ರಾಪ ಸುಮಧ್ಯಮಾ
ದಮಯಂತಿ, ಸೊಪ್ಪು ಹೊತ್ತ ಸೊಗಸಾದ ಮೈಯುಳ್ಳವಳು, ತನ್ನ ರೂಪ, ಕಿರಣ, ಆಕೃತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯದಿಂದ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು.
ಅಥ ತಾಂ ವಯಸಿ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ದಾಸೀನಾಂ ಸಮಲಂಕೃತಮ್। ಶತಂ ಸಖೀನಾಂ ಚ ತದಾ ಪರ್ಯುಪಾಸ್ತೇ ಶಚೀಮಿವ ।। [ಶತಂ ಶತಂ ಸಖೀನಾಂ ಚ ಪರ್ಯುಪಾಸಚ್ಛಚೀಮಿವ ।।]
ಅವಳು ಯೌವನಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ನೂರಾರು ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತವಾದ ದಾಸಿಯರು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಗೆಳತಿಯರು ಅವಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಶಚಿದೇವಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ತ್ರೀಯರು ಸುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ ಹೀಗೆಯೇ.
ತತ್ರ ಸ್ಮ ರಾಜತೇ ಭೈಮೀ ಸರ್ವಾಭರಣಭೂಷಿತಾ। ಸಖೀಮಧ್ಯೇಽನವದ್ಯಾಙ್ಗೀ ವಿದ್ಯುತ್ಸೌದಾಮನೀ ಯಥಾ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮನ ಮಗಳು ದಮಯಂತಿ ಎಲ್ಲಾ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕೃತಳಾಗಿ, ಗೆಳತಿಯರ ನಡುವೆ ದೋಷರಹಿತವಾದ ಮೈಯುಳ್ಳವಳಾಗಿ, ಮೇಘಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.
ಅತೀವ ರೂಪಸಂಪನ್ನಾ ಶ್ರೀರಿವಾಯತಲೋಚನಾ। ನ ದೇವೇಷು ನ ಯಕ್ಷೇಷು ತಾದೃಗ್ರೂಪವತೀ ಕ್ವಚಿತ್
ಅವಳು ಅಪಾರವಾದ ರೂಪದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದಳು, ದೊಡ್ಡ ಕಣ್ಣಿನವಳಾಗಿ, ಶ್ರೀದೇವಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಳು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿಯೂ, ಅಷ್ಟು ಸೌಂದರ್ಯವಿರುವವಳು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.
ಮಾನುಷೇಷ್ವಪಿ ಚಾನ್ಯೇಷು ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಾಽಥವಾ ಶ್ರುತಾ। ಚಿತ್ತಪ್ರಮಾಥಿನೀ ಬಾಲಾ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಸುನ್ದರೀ
ಇತರ ಮಾನವರಲ್ಲಿಯೂ, ಹಿಂದೆ ನೋಡಿದವರಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದವರಲ್ಲಿಯೂ, ಅಷ್ಟು ಸೌಂದರ್ಯವಿರುವ ಹುಡುಗಿಯು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ದೇವತೆಗಳ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಆಕರ್ಷಿಸುವಂತಿತ್ತು.
ನಲಶ್ಚ ನರಶಾರ್ದೂಲೋ ರೂಪೇಣಾಪ್ರತಿಮೋ ಭುವಿ। ಕಂದರ್ಪ ಇವ ರೂಪೇಣ ಮೂರ್ತಿಮಾನಭವತ್ಸ್ವಯಮ್
ನಳನು ಪುರುಷರೊಳಗಿನ ಸಿಂಹನಂತೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರೂಪವಂತನು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಕಾಮದೇವನಂತೆ, ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಸ್ಯಾಃ ಸಮೀಪೇ ತು ನಲಂ ಪ್ರಶಶಂಸುಃ ಕುತೂಹಲಾತ್। ನೈಷಧಸ್ಯ ಸಮೀಪೇ ತು ದಮಯನ್ತೀಂ ಪುನಃ ಪುನಃ
ಜನರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅವಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಳನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೀಗೆಯೇ, ನಿಷಧರಾಜನ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ದಮಯಂತಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಯೋರದೃಷ್ಟಃ ಕಾಮೋಽಭೂಚ್ಛೃಣ್ವತೋಃ ಸತತಂ ಗುಣಾನ್। ಅನ್ಯೋನ್ಯಂ ಪ್ರತಿಕೌನ್ತೇಯ ಸ ವ್ವರ್ಧತ ಹೃಚ್ಛಯಃ
ಅವರು ಪರಸ್ಪರವನ್ನು ನೋಡದೇ ಇದ್ದರೂ, ಸದಾ ಒಬ್ಬರ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಪ್ರೀತಿಯು ಹುಟ್ಟಿತು. ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ಅವರಿಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲೂ ಆ ಆಸೆ ದಿನೇ ದಿನೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಅಶಕ್ನವನ್ನಲಃ ಕಾಮಂ ತದಾ ಧಾರಯಿತುಂ ಹೃದಾ। ಅನ್ತಃಪುರಸಮೀಪಸ್ಥೇ ವನ ಆಸ್ತೇ ರಹೋಗತಃ
ನಳನು ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದೆ, ಅಂತರಂಗದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಯೇ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು.
ಸ ದದರ್ಶೈ ತತೋ ಹಂಸಾಞ್ಜಾತರೂಪಪರಿಚ್ದಾನ್। ವನೇ ವಿಚರತಾಂ ತೇಷಾಮೇಕಂ ಜಗ್ರಾಹ ಪಕ್ಷಿಣಮ್
ಆಗ ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಹಂಸಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹಿಡಿದನು.
ತತೋ।ಡನ್ತರಿಕ್ಷಗೋ ವಾಚಂ ವ್ಯಾಜಹಾರ ನಲಂ ತದಾ। ಹನ್ತವ್ಯೋಸ್ಮಿ ನ ತೇರಾಜನ್ಕರಿಷ್ಯಾಮಿ ತವಪ್ರಿಯಮ್
ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿದ್ದ ಹಂಸ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ನಳನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿತು: "ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಹೊರಟಿದ್ದೀಯಾದರೂ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದುದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ."
ದಮಯನ್ತೀಸಕಾಶೇ ತ್ವಾಂ ಕಥಯಿಷ್ಯಾಮಿ ನೈಷಧ। ಯಥಾ ತ್ವದನ್ಯಂ ಪುರುಷಂ ನ ಸಾ ಮಂಸ್ಯತಿ ಕರ್ಹಿಚಿತ್
"ನಳನೆ, ನಾನು ದಮಯಂತಿಗೆ ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ಎಂದಿಗೂ ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಬೇರೆ ಯಾರನ್ನೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವುದಿಲ್ಲ."
ತವ ಚೈವ ಯಥಾ ಭಾರ್ಯಾ ಭವಿಷ್ಯತಿ ತಥಾಽನಘ। ವಿಧಾಸ್ಯಾಮಿ ನರವ್ಯಾಘ್ರ ಸೋಽನುಜಾನಾತು ಮಾಂ ಭವಾನ್
"ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನೇ, ಅವಳು ನಿನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗುವಂತೆ ನಾನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನೀನು ನನಗೆ ಬಿಡುವನ್ನು ಕೊಡು."
ಏವಮುಕ್ತಸ್ತತೋ ಹಂಸಮುತ್ಸಸರ್ಜ ಮಹೀಪತಿಃ। ತೇ ತು ಹಂಸಾಃ ಸಮುತ್ಪತ್ಯ ವಿದರ್ಭಾನಗಮಂಸ್ತತಃ
ಹೀಗೆ ಹಂಸನು ಹೇಳಿದ ಮೇಲೆ, ರಾಜನು ಅದನ್ನು ಬಿಡಿದನು. ಹಂಸಗಳು ಹಾರಿಕೊಂಡು ವಿದರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೋದವು.
ವಿದರ್ಭನಗರೀಂ ಗತ್ವಾ ದಮಯನ್ತ್ಯಾಸ್ತದಾನ್ತಿಕೇ। ನಿಪೇತುಸ್ತೇ ಗರುತ್ಮನ್ತಃ ಸಾ ದದರ್ಶಾಥ ತಾನ್ಖಗಾನ್
ಹಂಸಗಳು ವಿದರ್ಭನಗರಿಗೆ ಹೋಗಿ, ದಮಯಂತಿಯ ಹತ್ತಿರ ಇಳಿದವು. ಅವಳು ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಳು.
ಸಾ ತಾನದ್ಭುತರೂಪಾನ್ವೈ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸಖಿಗಣಾವೃತಾ। ಹೃಷ್ಟಾ ಗ್ರಹೀತುಂ ಖಗಮಾಂಸ್ತ್ವರಮಾಣೋಪಚಕ್ರಮೇ
ಅದ್ಭುತವಾದ ಆ ಹಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಯರೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿದ ದಮಯಂತಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಓಡಿದಳು.
ಅಥ ಹಂಸಾ ವಿಸಸೃಪುಃ ಸರ್ವತಃ ಪ್ರಮದಾವನೇ। ಏಕೈಕಶಸ್ತದಾ ಕನ್ಯಾಸ್ತಾನ್ಹಂಸಾನ್ಸಮುಪಾದ್ರವನ್
ಆಗ ಹಂಸಗಳು ಆ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹಬ್ಬಿಕೊಂಡವು. ಪ್ರತಿ ಹುಡುಗಿಯೂ ಒಂದು ಹಂಸವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದಳು.