ಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಸ್ತಾತ ಕೃತಂಪಾಪಮರಿಂದಮ। ಅವಧೂಯ ಮಹಾರಾಜಗಚ್ಛೇಮ ಸ್ವರ್ಗಮುತ್ತಮಮ್
ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ; ಮಹಾರಾಜ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ.
ಏವಮೇತದ್ಭವೇದ್ರಾಜನ್ಯದಿ ರಾಜಾ ನ ಬಾಲಿಶಃ। ಅಸ್ಮಾಕಂ ದೀರ್ಘಸೂತ್ರಃ ಸ್ಯಾದ್ಭವಾನ್ಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಇದು ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು, ರಾಜನೇ, ರಾಜನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿರದಿದ್ದರೆ; ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿಳಂಬ ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತಿತ್ತು.
ನಿಕೃತ್ಯಾ ನಿಕೃತಿಪ್ರತ್ರಾ ಹನ್ತವ್ಯಾ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ। ನ ಹಿ ನೈಕೃತಿಕಂ ಹತ್ವಾ ನಿಕೃತ್ಯಾ ಪಾಪಮುಚ್ಯತೇ। ತಥಾ ಭಾರತ ಧರ್ಮೇಷು ಧರ್ಮಜ್ಞೈರಿಹ ದೃಶ್ಯತೇ
ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆವವರನ್ನು ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸಂಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ ಇದೆ; ಆದರೆ ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಂದರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗದು ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತ.
ಅಹೋರಾತ್ರಂ ಮಹಾರಾಜ ತುಲ್ಯಂ ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಹ। ತಥೈವ ವೇದವಚನಂ ಶ್ರೂಯತೇ ನಿತ್ಯದಾ ವಿಭೋ। ಸಂವತ್ಸರೋ ಮಹಾರಾಜ ಪೂರ್ಣೋ ಭವತಿ ಕೃಚ್ಛ್ರತಃ
ಮಹಾರಾಜ, ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ವೇದವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕೇಳಬಹುದು; ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರ.
ಯದಿ ವೇದಾಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ತೇ ದಿವಸಾದೂರ್ಧ್ವಮಚ್ಯುತ। ತಯೋದಶಾದಿತಃ ಕಾಲೋ ಜ್ಞಾಯತಾಂ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ
ಅಚ್ಯುತ, ವೇದವೇ ನಿನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಾದರೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಿಂದ ಕಾಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಕಾಲೋ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಹನ್ತುಂ ಸಾನುಬನ್ಧಮರಿಂದಮ। ಏಕಾಗ್ರಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಪುರಾ ರಾಜನ್ಕರೋತಿ ಸಃ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ಕಾಲವೇ ದುರ್ವೋಧನನನ್ನೂ ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹಿಂದೆ ಕಾಲವೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತ್ತು.
ದ್ಯೂತಪ್ರಿಯೇಣ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತಥಾ ತದ್ಭವತಾ ಕೃತಮ್। ಪ್ರಾಯೇಣಾಜ್ಞಾತಚ್ರಯಾಯಾಂ ವಯಂ ಸರ್ವೇನಿಪಾತಿತಾಃ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಜೂಜಿನ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೆವು.
ನ ತಂ ದೇಶಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ಸೋಽಸ್ಮಾನ್ಸುದುರ್ಜನಃ। ನ ವಿಜ್ಞಾಸ್ಯತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಚಾರೈರಿತಿ ಸುಯೋಧನಃ
ಸುಯೋಧನ, ಆ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗದಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅಧಿಗಮ್ಯ ಚ ಸರ್ವಾನ್ನೋ ವನವಾಸಮಿಮಂ ತತಃ। ಪ್ರವ್ರಾಜಯಿಷ್ಯತಿಪುನರ್ನಿಕೃತ್ಯಾಽಧಮಪೂರುಷಃ। ಯದ್ಯಸ್ಮಾನಭಿಗಚ್ಛೇತ ಪಾಪಃ ಸ ಹಿ ಕಥಂಚನ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಆ ಕೆಟ್ಟವನಾದ ದುಷ್ಠನು, ಮೋಸದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುವ ಯತ್ನ ಮಾಡಬಹುದು. ಆ ಪಾಪಿ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ—
ಅಜ್ಞಾತಚರ್ಯಾಮುತ್ತೀರ್ಣಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಪುನರಾಹ್ವಯೇತ್। ದ್ಯೂತೇನ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಪುನರ್ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ನಾವು ಅಜ್ಞಾತವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಮರಳಿ ಬಂದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮಹಾರಾಜ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಜೂಜಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭವಾಂಶ್ಚ ಪುನರಾಹೂತೋ ದ್ಯೂತೇನೈವಾಪನೇಷ್ಯತಿ। ಸ ತಥಾಽಕ್ಷೇಷು ಕುಶಲೋ ನಿಶ್ಚಿತೋ ಗತಚೇತನಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೂಜಿಗೆ ಕರೆಯುವಾಗ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಸೋಲುತ್ತೀಯೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಚತುರ ಮತ್ತು ಮೋಸಮಾಡಲು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಚರಿಷ್ಯಸಿ ಮಹಾರಾಜ ವನೇಷು ವಸತೀಃ ಪುನಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯವಾಸ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಯಸ್ಮಾನ್ಸುಮಹಾರಾಜ ಕೃಪಣಾನ್ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಯಾವಜ್ಜೀವಮವೇಕ್ಷಸ್ವ ವೇದಧರ್ಮಾಂಶ್ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ। ನಿಕೃತ್ಯಾ ನಿಕೃತಿಪ್ರಜ್ಞೋ ಹನ್ತವ್ಯ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ವೇದಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸು; ಆದರೆ ಮೋಸದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞನಾದವನು, ದ್ರೋಹಮಾಡುವವನು, ಅವನನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲೇಬೇಕು.
ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಗತ್ವಾಯಾವಚ್ಛಕ್ತಿ ಸುಯೋಧನಮ್। ಯಥೈವ ಕಕ್ಷಮುತ್ಸೃಷ್ಟೋ ದಹೇದನಿಲಸಾರಥಿಃ। ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಮನ್ದಮನುಜಾನಾತು ಮೇ ಭವಾನ್
ನೀನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸುಯೋಧನನನ್ನು ಹೋಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗೆ ಗಾಳಿಯು ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುಡುವುದೋ ಹಾಗೆ, ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡು.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ಭೀಮಂ ತು ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಉವಾಚ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ರಾಜಾ ಮೂರ್ನ್ಧ್ಯುಪಾಘ್ರಾಯ ಪಾಣ್ಡವಮ್
ಭೀಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು, ಅವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳಿದನು.
ಅಸಶಯಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಹನಿಷ್ಯಸಿ ಸುಯೋಧನಮ್। ವರ್ಷಾತ್ರಯೋದಶಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಸಹ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಾ
ಮಹಾಬಾಹು, ನೀನು ಸುಯೋಧನನನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಗಾಂಡೀವಧಾರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀಯೆ.
ಯತ್ತ್ವಮಾಭಾಷಸೇ ಪಾರ್ಥ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಾಲ ಇತಿ ಪ್ರಭೋ। ಅನೃತಂ ನತ್ಸಹೇ ವಕ್ತುಂ ನ ಹ್ಯೇತನ್ಮಯಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಪಾರ್ಥ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹದು ಇಲ್ಲ.
ಅನ್ತರೇಣಾಪಿ ಕೌನ್ತೇಯ ನಿಕೃತಿಂಪಾಪನಿಶ್ಚಯಮ್। ಹನ್ತಾ ತ್ವಮಸಿ ದುರ್ಧರ್ಷ ಸಾನುಬನ್ಧಂ ಸುಯೋಧನಮ್
ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ನೀನು ಮೋಸವನ್ನೇ ಬಳಸದೆ ಕೂಡ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸುಯೋಧನನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಂ ಬ್ರುವತಿ ಭೀಮಂ ತು ಧರ್ಮರಾಜೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ। ಆಜಗಾಮ ಮಹಾಭಾಗೋ ಬೃಹದಶ್ವೋ ಮಹಾನೃಷಿಃ
ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭೀಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬೃಹದಶ್ವ ಮಹರ್ಷಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ತಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಮ್। ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ಮಧುಪರ್ಕೇಣ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮರಾಟ್
ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು.
ಆಶ್ವಸ್ತಂ ಚೈನಮಾಸೀನಮುಪಾಸನೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಅಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯ ಮಹಾಬಾಹುಃ ಕೃಪಣಂ ಬಹ್ವಭಾಷತ
ಮಹರ್ಷಿಯು ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮಹಾಬಾಹು ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಬಹಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ಅಕ್ಷದ್ಯೂತೇ ಚ ಭಗವನ್ಧನಂ ರಾಜ್ಯಂ ಚ ಮೇ ಹೃತಮ್। ಆಹೂಯ ನಿಕೃತಿಪ್ರಜ್ಞೈಃ ಕಿತವೈರಕ್ಷಕೋವಿದೈಃ
ಭಗವಂತ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞರು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಿಸಿ, ನನ್ನ ಧನ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು.
ಅನಕ್ಷಜ್ಞಸ್ಯ ಹಿ ಸತೋ ನಿಕೃತ್ಯಾ ಪಾಪನಿಶ್ಚಯೈಃ। ಭಾರ್ಯಾ ಚ ಮೇ ಸಭಾಂ ನೀತಾ ಪ್ರಾಣೇಭ್ಯೋಪಿ ಗರೀಯಸೀ
ನಾನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಸತ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು ಮೋಸಮಾಡಿದರು; ನನ್ನ ಪ್ರಾಣಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದರು.
ಪುನರ್ದ್ಯೂತೇನ ಮಾಂ ಜಿತ್ವಾ ವನವಾಸಾಂ ಸುದಾರುಣಮ್। ಪ್ರಾವ್ರಾಜಯನ್ಮಂಹಾರಣ್ಯಮಜಿನೈಃ ಪರಿವಾರಿತಮ್
ಮತ್ತೆ ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ಆ ಭಯಾನಕ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದರು.
ಅಹಂ ವನೇ ದುರ್ವಸತೀರ್ವಸನ್ಪರಮದುಃಖಿತಃ। ಅಕ್ಷದ್ಯೂತಾಭಿಷಙ್ಗೇಣ ಗಿರಃ ಶೃಣ್ವನ್ಸುದಾರುಣಾಃ
ನಾನು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖಕರವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಜೂಜಿನ ಅಪಮಾನದಿಂದ ತುಂಬಾ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಬಹಳ ದುಃಖದಿಂದ ಇದ್ದೇನೆ.
ಆರ್ತಾನಾಂ ಸುಹೃದಾಂ ವಾಚೋ ದ್ಯೂತಪ್ರಭೃತಿ ಶಂಸತಾಮ್। ಅಹಂ ಹೃದಿ ಶ್ರಿತಾಃ ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಸರ್ವರಾತ್ರೀರ್ವಿಚಿನ್ತಯನ್
ಜೂಜಿನ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ದುಃಖಪಡುವ ಸ್ನೇಹಿತರು ಹೇಳುವ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿರಾತ್ರಿ ಅದನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಸದಾ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಯಸ್ಮಿಂಶ್ಚ ವಯಮಾಯತ್ತಾಃ ಸದಾ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಿ। `ಸ ಚೇನ್ದ್ರಲೋಕಂ ಗತವಾನಸ್ತ್ರಹೇತೋರ್ಮಹಾಬಲಃ
ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಆ ಗಾಂಡೀವಧಾರಿ ಮಹಾಬಲಶಾಲಿ, ಆಯುಧಗಳಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ.
ವಿನಾ ಮಹಾತ್ಮನಾ ತೇನ ಗತಸತ್ವ ಇವಾಸ್ಮಹೇ। ಕದಾ ದ್ರಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಬೀಭತ್ಸುಂ ಕೃತಾಸ್ತ್ರಂ ಪುನರಾಗತಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಪ್ರಾಣವಿಲ್ಲದವರಂತೆ ಆಗಿದ್ದೇವೆ. ಬಾಣವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನಿಪುಣನಾದ ಅರ್ಜುನನು ಮತ್ತೆ ಬಂದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಇತಿ ಸರ್ವೇ ಮಹೇಷ್ವಾಸಂ ಚಿನ್ತಯಾನಾ ಧನಂಜಯಮ್। ಅನೇನ ತು ವಿಷಣ್ಣೋಽಹಂ ಕಾರಣೇನ ಸಹಾನುಜಃ
ಈ ರೀತಿ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾನ್ ಧನುರ್ಧಾರಿ ಧನಂಜಯನನ್ನು ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ತಮ್ಮರೊಡನೆ ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ.
ವನವಾಸಾನ್ನಿವೃತ್ತಂ ಮಾಂ ಪುನಸ್ತೇ ಪಾಪಬುದ್ಧಯಃ। ಜಾನನ್ತಃ ಪ್ರೀಯಮಾಣಾ ವೈ ದೇವನೇ ಭ್ರಾತೃಭಿಃ ಸಹ। ದ್ಯೂತೇನೈವಾಹ್ವಯಿಷ್ಯನ್ತಿ ಬಲಾದಕ್ಷೇಷು ತದ್ವಿದಃ
ವನವಾಸದಿಂದ ಮರಳಿ ಬಂದ ಮೇಲೆ, ಆ ದುಷ್ಟಬುದ್ಧಿಯವರು ನನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಮ್ಮರನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಬಲವಂತದಿಂದ ಮತ್ತೆ ಜೂಜಿಗೆ ಕರೆಯುವರು.