ಯಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಾನ್ನ ಮಯಾ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಬಲಾಃ'। ನೀತಾ ಲೋಕಮಮುಂ ಸರ್ವೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಃ ಸಸೌಬಲಾಃ
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿಷ್ಠ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಸೇನೆಗಳೊಡನೆ ಆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ್ದೆನು.
ತೇವಯಂ ಬಾಹುಬಲಿನಃ ಕ್ರೋಧಮುತ್ಥಿತಮಾತ್ಮನಃ। ಸಹಾಮಹೇ ಭವನ್ಮೂಲಂ ವಾಸುದೇವೇನ ಪಾಲಿತಾಃ
ನಾವು ಬಲವಂತರು, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಉದಿಸಿದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿನ್ನೂ ವಾಸುದೇವನೂ ರಕ್ಷಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಮಯಾ ಹಿ ಸಹ ಕೃಷ್ಣೇನ ಹತ್ವಾ ಕರ್ಣಮುಖಾನ್ಪರಾನ್। ಸ್ವಬಾಹುವಿಜಿತಾಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಪ್ರಶಾಧೀನಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್
ನಾನು ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಕರ್ಣನನ್ನೂ ಇತರರನ್ನು ಕೊಂದು, ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಗೆದ್ದು, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ್ದೆನು.
ಭತೋ ದ್ಯೂತದೋಷೇಣ ಸರ್ವೇವಯಮುಪಪ್ಲುತಾಃ। ಅಹೀನಪೌರುಷಾ ರಾಜನ್ಬಲಿಭಿರ್ಬಲವತ್ತರಾಃ
ಅಯ್ಯಾ, ಜೂಜಿನ ದೋಷದಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಬಲವಂತರಾದರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಲದಿಂದ ಸೋತು ಬಿದ್ದೆವು.
ಕ್ಷಾತ್ರಂ ಧರ್ಮಂ ಮಹಾರಾಜ ತ್ವಮವೇಕ್ಷಿತುಮರ್ಹಸಿ। ಗ ಹಿಧರ್ಮೋ ಮಹಾರಾಜ ತ್ರಿಯಸ್ಯ ವನಾಶ್ರಯಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರಣ್ಯವಾಸ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.
ರಾಜ್ಯಮೇವ ಪರಂಧರ್ಮಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ। ಸ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮವಿದ್ರಾಜನ್ಮಾಧರ್ಮ್ಯಾನ್ನೀನಶಃ ಪಥಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಮಾತು ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ್ಯಭಾರವೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಪರಮ ಧರ್ಮ. ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪದೆ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಪ್ರಾಗ್ದ್ವಾದಶ ಸಮಾ ರಾಜನ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ನಿಹನ್ಮಹಿ। ನಿವರ್ತ್ಯ ಚ ವನಾತ್ಪಾರ್ಥಮಾನಾಯ್ಯ ಚ ಜನಾರ್ದನಮ್
ರಾಜನೇ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಾದ ಮೊದಲು ನಾವು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸೋಣ, ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕರೆತಂದು, ಜನಾರ್ದನನನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ.
ವ್ಯೂಢಾನೀಕಾನ್ಮಹಾರಾಜ ಜವೇನೈವ ಮಹಾಹವೇ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನಮುಂ ಲೋಕಂ ಗಮಯಾಮ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಮಹಾರಾಜ, ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳಿಸೋಣ.
ಸರ್ವಾನಹಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ಸಸೌಬಲಾನ್। ದುರ್ಯೋಧನಂ ಚ ಕರ್ಣಂ ಚ ಯೋ ವಾಽನ್ಯಃ ಪ್ರತಿಯೋತ್ಸ್ಯತೇ
ನಾನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಅವರ ಸೇನೆಗಳನ್ನೂ, ದುರ್ವೋಧನ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಎದುರಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು.
ಮಯಾ ಪ್ರಶಮಿತೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತ್ವಮೇಷ್ಯಸಿ ವನಂ ಪುನಃ। ಏವಂ ಕೃತೇ ನ ತೇ ದೋಷೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವಿಶಾಂಪತೇ
ನಾನು ಅವರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾದರೆ ನಿನಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಸ್ತಾತ ಕೃತಂಪಾಪಮರಿಂದಮ। ಅವಧೂಯ ಮಹಾರಾಜಗಚ್ಛೇಮ ಸ್ವರ್ಗಮುತ್ತಮಮ್
ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ; ಮಹಾರಾಜ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ.
ಏವಮೇತದ್ಭವೇದ್ರಾಜನ್ಯದಿ ರಾಜಾ ನ ಬಾಲಿಶಃ। ಅಸ್ಮಾಕಂ ದೀರ್ಘಸೂತ್ರಃ ಸ್ಯಾದ್ಭವಾನ್ಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಇದು ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು, ರಾಜನೇ, ರಾಜನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿರದಿದ್ದರೆ; ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿಳಂಬ ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತಿತ್ತು.
ನಿಕೃತ್ಯಾ ನಿಕೃತಿಪ್ರತ್ರಾ ಹನ್ತವ್ಯಾ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ। ನ ಹಿ ನೈಕೃತಿಕಂ ಹತ್ವಾ ನಿಕೃತ್ಯಾ ಪಾಪಮುಚ್ಯತೇ। ತಥಾ ಭಾರತ ಧರ್ಮೇಷು ಧರ್ಮಜ್ಞೈರಿಹ ದೃಶ್ಯತೇ
ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆವವರನ್ನು ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸಂಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ ಇದೆ; ಆದರೆ ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಂದರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗದು ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತ.
ಅಹೋರಾತ್ರಂ ಮಹಾರಾಜ ತುಲ್ಯಂ ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಹ। ತಥೈವ ವೇದವಚನಂ ಶ್ರೂಯತೇ ನಿತ್ಯದಾ ವಿಭೋ। ಸಂವತ್ಸರೋ ಮಹಾರಾಜ ಪೂರ್ಣೋ ಭವತಿ ಕೃಚ್ಛ್ರತಃ
ಮಹಾರಾಜ, ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ವೇದವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕೇಳಬಹುದು; ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರ.
ಯದಿ ವೇದಾಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ತೇ ದಿವಸಾದೂರ್ಧ್ವಮಚ್ಯುತ। ತಯೋದಶಾದಿತಃ ಕಾಲೋ ಜ್ಞಾಯತಾಂ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ
ಅಚ್ಯುತ, ವೇದವೇ ನಿನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಾದರೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಿಂದ ಕಾಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಕಾಲೋ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಹನ್ತುಂ ಸಾನುಬನ್ಧಮರಿಂದಮ। ಏಕಾಗ್ರಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಪುರಾ ರಾಜನ್ಕರೋತಿ ಸಃ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ಕಾಲವೇ ದುರ್ವೋಧನನನ್ನೂ ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹಿಂದೆ ಕಾಲವೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತ್ತು.
ದ್ಯೂತಪ್ರಿಯೇಣ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತಥಾ ತದ್ಭವತಾ ಕೃತಮ್। ಪ್ರಾಯೇಣಾಜ್ಞಾತಚ್ರಯಾಯಾಂ ವಯಂ ಸರ್ವೇನಿಪಾತಿತಾಃ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಜೂಜಿನ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೆವು.
ನ ತಂ ದೇಶಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ಸೋಽಸ್ಮಾನ್ಸುದುರ್ಜನಃ। ನ ವಿಜ್ಞಾಸ್ಯತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಚಾರೈರಿತಿ ಸುಯೋಧನಃ
ಸುಯೋಧನ, ಆ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗದಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅಧಿಗಮ್ಯ ಚ ಸರ್ವಾನ್ನೋ ವನವಾಸಮಿಮಂ ತತಃ। ಪ್ರವ್ರಾಜಯಿಷ್ಯತಿಪುನರ್ನಿಕೃತ್ಯಾಽಧಮಪೂರುಷಃ। ಯದ್ಯಸ್ಮಾನಭಿಗಚ್ಛೇತ ಪಾಪಃ ಸ ಹಿ ಕಥಂಚನ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಆ ಕೆಟ್ಟವನಾದ ದುಷ್ಠನು, ಮೋಸದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುವ ಯತ್ನ ಮಾಡಬಹುದು. ಆ ಪಾಪಿ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ—
ಅಜ್ಞಾತಚರ್ಯಾಮುತ್ತೀರ್ಣಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಪುನರಾಹ್ವಯೇತ್। ದ್ಯೂತೇನ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಪುನರ್ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ನಾವು ಅಜ್ಞಾತವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಮರಳಿ ಬಂದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮಹಾರಾಜ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಜೂಜಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಭವಾಂಶ್ಚ ಪುನರಾಹೂತೋ ದ್ಯೂತೇನೈವಾಪನೇಷ್ಯತಿ। ಸ ತಥಾಽಕ್ಷೇಷು ಕುಶಲೋ ನಿಶ್ಚಿತೋ ಗತಚೇತನಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೂಜಿಗೆ ಕರೆಯುವಾಗ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಸೋಲುತ್ತೀಯೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಚತುರ ಮತ್ತು ಮೋಸಮಾಡಲು ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಚರಿಷ್ಯಸಿ ಮಹಾರಾಜ ವನೇಷು ವಸತೀಃ ಪುನಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯವಾಸ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.
ಯದ್ಯಸ್ಮಾನ್ಸುಮಹಾರಾಜ ಕೃಪಣಾನ್ಕರ್ತುಮರ್ಹಸಿ। ಯಾವಜ್ಜೀವಮವೇಕ್ಷಸ್ವ ವೇದಧರ್ಮಾಂಶ್ಚ ಕೃತ್ಸ್ನಶಃ। ನಿಕೃತ್ಯಾ ನಿಕೃತಿಪ್ರಜ್ಞೋ ಹನ್ತವ್ಯ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಾ ದುಃಖಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಜೀವಮಾನವಿಡೀ ವೇದಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಲಿಸು; ಆದರೆ ಮೋಸದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞನಾದವನು, ದ್ರೋಹಮಾಡುವವನು, ಅವನನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಲೇಬೇಕು.
ಅನುಜ್ಞಾತಸ್ತ್ವಯಾ ಗತ್ವಾಯಾವಚ್ಛಕ್ತಿ ಸುಯೋಧನಮ್। ಯಥೈವ ಕಕ್ಷಮುತ್ಸೃಷ್ಟೋ ದಹೇದನಿಲಸಾರಥಿಃ। ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ತಥಾ ಮನ್ದಮನುಜಾನಾತು ಮೇ ಭವಾನ್
ನೀನು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರೆ, ನಾನು ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸುಯೋಧನನನ್ನು ಹೋಗಿ ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಹೇಗೆ ಗಾಳಿಯು ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುಡುವುದೋ ಹಾಗೆ, ಆ ದುಷ್ಟನನ್ನು ನಾನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅನುಮತಿ ಕೊಡು.
ಏವಂ ಬ್ರುವಾಣಂ ಭೀಮಂ ತು ಧರ್ಮರಾಜೋ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ। ಉವಾಚ ಸಾನ್ತ್ವಯನ್ರಾಜಾ ಮೂರ್ನ್ಧ್ಯುಪಾಘ್ರಾಯ ಪಾಣ್ಡವಮ್
ಭೀಮನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಇಟ್ಟು, ಅವನಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಹೇಳಿದನು.
ಅಸಶಯಂ ಮಹಾಬಾಹೋ ಹನಿಷ್ಯಸಿ ಸುಯೋಧನಮ್। ವರ್ಷಾತ್ರಯೋದಶಾದೂರ್ಧ್ವಂ ಸಹ ಗಾಣ್ಡೀವಧನ್ವನಾ
ಮಹಾಬಾಹು, ನೀನು ಸುಯೋಧನನನ್ನು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಗಾಂಡೀವಧಾರಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತೀಯೆ.
ಯತ್ತ್ವಮಾಭಾಷಸೇ ಪಾರ್ಥ ಪ್ರಾಪ್ತಃ ಕಾಲ ಇತಿ ಪ್ರಭೋ। ಅನೃತಂ ನತ್ಸಹೇ ವಕ್ತುಂ ನ ಹ್ಯೇತನ್ಮಯಿ ವಿದ್ಯತೇ
ಪಾರ್ಥ, ನೀನು ಹೇಳಿದಂತೆ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹದು ಇಲ್ಲ.
ಅನ್ತರೇಣಾಪಿ ಕೌನ್ತೇಯ ನಿಕೃತಿಂಪಾಪನಿಶ್ಚಯಮ್। ಹನ್ತಾ ತ್ವಮಸಿ ದುರ್ಧರ್ಷ ಸಾನುಬನ್ಧಂ ಸುಯೋಧನಮ್
ಕುಂತೀಪುತ್ರ, ನೀನು ಮೋಸವನ್ನೇ ಬಳಸದೆ ಕೂಡ, ಪಾಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಸುಯೋಧನನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಶಕ್ತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಏವಂ ಬ್ರುವತಿ ಭೀಮಂ ತು ಧರ್ಮರಾಜೇ ಯುಧಿಷ್ಠಿರೇ। ಆಜಗಾಮ ಮಹಾಭಾಗೋ ಬೃಹದಶ್ವೋ ಮಹಾನೃಷಿಃ
ಧರ್ಮರಾಜ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಭೀಮನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಮಹಾತ್ಮನಾದ ಬೃಹದಶ್ವ ಮಹರ್ಷಿ ಅಲ್ಲಿ ಬಂದುಹೋದನು.
ತಮಭಿಪ್ರೇಕ್ಷ್ಯಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಸಂಪ್ರಾಪ್ತಂ ಧರ್ಮಚಾರಿಣಮ್। ಶಾಸ್ತ್ರವನ್ಮಧುಪರ್ಕೇಣ ಪೂಜಯಾಮಾಸ ಧರ್ಮರಾಟ್
ಆ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಮಹರ್ಷಿಯನ್ನು ಬರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಧರ್ಮರಾಜನು ಅವನಿಗೆ ಯಥಾವಿಧಿ ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿಹಿ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಸನ್ಮಾನಿಸಿದನು.