ಅಸ್ತ್ರಹೇತೋರ್ಗತೇ ಪಾರ್ಥೇ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಮಹಾತ್ಮನಿ। ಯುಧಿಷ್ಠಿರಪ್ರಭೃತಯಃ ಕಿಮಕುರ್ವತ ಪಾಣ್ಡವಾಃ
ಅಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮಹಾತ್ಮ ಅರ್ಜುನನು ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಯುಧಿಷ್ಠಿರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಂಡವರು ಏನು ಮಾಡಿದರು?
ಅಸ್ತ್ರಹೇತೋರ್ಗತೇ ಪಾರ್ಥೇ ಶಕ್ರಲೋಕಂ ಮಹಾತ್ಮನಿ। ನ್ಯವಸನ್ಕೃಷ್ಣಯಾ ಸಾರ್ಧಂ ಕಾಮ್ಯಕೇ ಭರತರ್ಷಭಾಃ
ಅರ್ಜುನನು ಇಂದ್ರಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕೃಶ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಮ್ಯಕವನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದರು.
ತತಃ ಕದಾಚಿದೇಕಾನ್ತೇ ವಿವಿಕ್ತೇ ಮೃದುಶಾದ್ವಲೇ। ದುಃಖಾರ್ತಾ ಭರತಶ್ರೇಷ್ಠಾ ನಿಷೇದುಃ ಸಹ ಕೃಷ್ಣಯಾ
ಆಮೇಲೆ, ಒಂದು ವೇಳೆ, ಶಾಂತವಾದ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂಟಿಯಾದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ, ದುಃಖದಿಂದ ಪಿಡುಗುಟ್ಟಿದ ಭರತರ ಶ್ರೇಷ್ಠರು ಕೃಶ್ಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೂತರು.
ಧನಂಜಯಂ ಶೋಚಮಾನಾಃ ಸಾಶ್ರುಕಣ್ಠಾಃ ಸುದುಃಖಿತಾಃ। ತದ್ವಿಯೋಗಾರ್ದಿತಾನ್ಸರ್ವಾಞ್ಶೋಕಃ ಸಮಭಿಪುಪ್ಲುವೇ
ಅವರು ಧನಂಜಯನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಪಟ್ಟು, ಕಂಠದಲ್ಲಿ ಅಶ್ರು ತುಂಬಿಕೊಂಡು, ಅವನ ದೂರವಾಸದಿಂದ ತುಂಬಾ ಬೇಸರಗೊಂಡು, ಎಲ್ಲರೂ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದರು.
ಧನಂಜಯವಿಯೋಗಾಚ್ಚ ರಾಜ್ಯಭ್ರಂಶಾಚ್ಚ ದುಃಖಿತಾಃ। ಅಥ ಭೀಮೋ ಮಹಾಬಾಹುರ್ಯುಧಿಷ್ಠಿರಮಭಾಷತ
ಅರ್ಜುನನ ದೂರವಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ದುಃಖಗೊಂಡು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ತನ್ನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ ಯುಧಿಷ್ಠಿರನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದನು.
ನಿದೇಶಾತ್ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಗತೋಽಸೌ ಭರತರ್ಷಭಃ। ಅರ್ಜುನಃ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ಯಸ್ಮಿನ್ಪ್ರಾಣಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಾಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ, ಪಾಂಡು ಪುತ್ರರ ಜೀವಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಅರ್ಜುನನು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ವಿನಷ್ಟೇ ಪಾಞ್ಚಾಲಾಃ ಸಹ ಪುತ್ರೈಸ್ತಥಾ ವಯಮ್। ಸಾತ್ಯಕಿರ್ವಾಸುದೇವಶ್ಚ ವಿನಶ್ಯೇಯುರ್ನ ಸಂಶಯಾಃ
ಅವನು ನಾಶವಾದರೆ, ಪಾಂಚಾಲರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ನಾವು, ಸಾತ್ಯಕಿ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವ ಕೂಡ ನಾಶವಾಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ನಿಶ್ಚಿತ.
ಯೋಸೌ ಗಚ್ಛತಿ ಧರ್ಮಾತ್ಮಾ ಬಹೂನ್ಕ್ಲೇಶಾನ್ವಿಚಿನ್ತಯನ್। ಭವನ್ನಿಯೋಗಾದ್ಬೀಭತ್ಸುಸ್ತತೋ ದುಃಖತರಂ ನು ಕಿಮ್
ಧರ್ಮಾತ್ಮನಾದ ಬೀಭತ್ಸು, ನಿಮ್ಮ ಆದೇಶದಿಂದ ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ; ಇದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಃಖವೇನು ಇರಬಹುದು?
ಯಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಸಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ವಯಂ ಸರ್ವೇ ಮಹಾತ್ಮನಃ। ಮನ್ಯಾಮಹೇ ಜಿತಾನಾಜೌ ಪರಾನ್ಪ್ರಾಪ್ತಾಂ ಚ ಮೇದಿನೀಮ್
ಆ ಮಹಾತ್ಮನ ಭುಜಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಂಬಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡೆವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆವು.
ಯಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಾದ್ಧಿ ವಯಂ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಧನುಷ್ಮತಃ। `ಜಿತಾನ್ಮನ್ಯಾಮಹೇ ಸರ್ವಾನ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾತ್ಸಸೌಬಲಾನ್
ಅವನ ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯೆ, ಬಾಣಧಾರಿಗಳಾದ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೌಬಲರನ್ನು ನಾವು ಜಯಿಸಿದ್ದೆವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆವು.
ಯಸ್ಯ ಪ್ರಭಾವಾನ್ನ ಮಯಾ ಸಭಾಮಧ್ಯೇ ಮಹಾಬಲಾಃ'। ನೀತಾ ಲೋಕಮಮುಂ ಸರ್ವೇ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾಃ ಸಸೌಬಲಾಃ
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ, ಸಭೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಎಲ್ಲಾ ಬಲಿಷ್ಠ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅವರ ಸೇನೆಗಳೊಡನೆ ಆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳಿಸಿದ್ದೆನು.
ತೇವಯಂ ಬಾಹುಬಲಿನಃ ಕ್ರೋಧಮುತ್ಥಿತಮಾತ್ಮನಃ। ಸಹಾಮಹೇ ಭವನ್ಮೂಲಂ ವಾಸುದೇವೇನ ಪಾಲಿತಾಃ
ನಾವು ಬಲವಂತರು, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಉದಿಸಿದ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ನಿನ್ನೂ ವಾಸುದೇವನೂ ರಕ್ಷಿಸಿರುವುದರಿಂದ ಸಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಮಯಾ ಹಿ ಸಹ ಕೃಷ್ಣೇನ ಹತ್ವಾ ಕರ್ಣಮುಖಾನ್ಪರಾನ್। ಸ್ವಬಾಹುವಿಜಿತಾಂ ಕೃತ್ಸ್ನಾಂ ಪ್ರಶಾಧೀನಾಂ ವಸುಂಧರಾಮ್
ನಾನು ಕೃಷ್ಣನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಕರ್ಣನನ್ನೂ ಇತರರನ್ನು ಕೊಂದು, ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಜಗತ್ತನ್ನೆಲ್ಲ ಗೆದ್ದು, ಅದನ್ನು ನನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಿದ್ದೆನು.
ಭತೋ ದ್ಯೂತದೋಷೇಣ ಸರ್ವೇವಯಮುಪಪ್ಲುತಾಃ। ಅಹೀನಪೌರುಷಾ ರಾಜನ್ಬಲಿಭಿರ್ಬಲವತ್ತರಾಃ
ಅಯ್ಯಾ, ಜೂಜಿನ ದೋಷದಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಬಲವಂತರಾದರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಬಲದಿಂದ ಸೋತು ಬಿದ್ದೆವು.
ಕ್ಷಾತ್ರಂ ಧರ್ಮಂ ಮಹಾರಾಜ ತ್ವಮವೇಕ್ಷಿತುಮರ್ಹಸಿ। ಗ ಹಿಧರ್ಮೋ ಮಹಾರಾಜ ತ್ರಿಯಸ್ಯ ವನಾಶ್ರಯಃ
ಮಹಾರಾಜ, ನೀನು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು; ಕ್ಷತ್ರಿಯನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅರಣ್ಯವಾಸ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.
ರಾಜ್ಯಮೇವ ಪರಂಧರ್ಮಂ ಕ್ಷತ್ರಿಯಸ್ಯ ವಿದುರ್ಬುಧಾಃ। ಸ ಕ್ಷತ್ರಧರ್ಮವಿದ್ರಾಜನ್ಮಾಧರ್ಮ್ಯಾನ್ನೀನಶಃ ಪಥಃ
ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಮಾತು ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ್ಯಭಾರವೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯನಿಗೆ ಪರಮ ಧರ್ಮ. ರಾಜನೇ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಧರ್ಮದಿಂದ ತಪ್ಪದೆ ನಡೆಯಬೇಕು.
ಪ್ರಾಗ್ದ್ವಾದಶ ಸಮಾ ರಾಜನ್ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ನಿಹನ್ಮಹಿ। ನಿವರ್ತ್ಯ ಚ ವನಾತ್ಪಾರ್ಥಮಾನಾಯ್ಯ ಚ ಜನಾರ್ದನಮ್
ರಾಜನೇ, ಹನ್ನೆರಡು ವರ್ಷಗಳಾದ ಮೊದಲು ನಾವು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸೋಣ, ಪಾರ್ಥನನ್ನು ಅರಣ್ಯದಿಂದ ಕರೆತಂದು, ಜನಾರ್ದನನನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸೋಣ.
ವ್ಯೂಢಾನೀಕಾನ್ಮಹಾರಾಜ ಜವೇನೈವ ಮಹಾಹವೇ। ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನಮುಂ ಲೋಕಂ ಗಮಯಾಮ ವಿಶಾಂಪತೇ
ಮಹಾರಾಜ, ಮಹಾಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆ ಪರಲೋಕಕ್ಕೆ ಕಳಿಸೋಣ.
ಸರ್ವಾನಹಂ ಹನಿಷ್ಯಾಮಿ ಧಾರ್ತರಾಷ್ಟ್ರಾನ್ಸಸೌಬಲಾನ್। ದುರ್ಯೋಧನಂ ಚ ಕರ್ಣಂ ಚ ಯೋ ವಾಽನ್ಯಃ ಪ್ರತಿಯೋತ್ಸ್ಯತೇ
ನಾನು ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರನ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ಅವರ ಸೇನೆಗಳನ್ನೂ, ದುರ್ವೋಧನ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಎದುರಿಸುವ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವೆನು.
ಮಯಾ ಪ್ರಶಮಿತೇ ಪಶ್ಚಾತ್ತ್ವಮೇಷ್ಯಸಿ ವನಂ ಪುನಃ। ಏವಂ ಕೃತೇ ನ ತೇ ದೋಷೋ ಭವಿಷ್ಯತಿ ವಿಶಾಂಪತೇ
ನಾನು ಅವರನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ನೀನು ಮತ್ತೆ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ; ಹೀಗಾದರೆ ನಿನಗೆ ಯಾವ ದೋಷವೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಯಜ್ಞೈಶ್ಚ ವಿವಿಧೈಸ್ತಾತ ಕೃತಂಪಾಪಮರಿಂದಮ। ಅವಧೂಯ ಮಹಾರಾಜಗಚ್ಛೇಮ ಸ್ವರ್ಗಮುತ್ತಮಮ್
ವಿವಿಧ ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದವನೇ; ಮಹಾರಾಜ, ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ನಾವು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ.
ಏವಮೇತದ್ಭವೇದ್ರಾಜನ್ಯದಿ ರಾಜಾ ನ ಬಾಲಿಶಃ। ಅಸ್ಮಾಕಂ ದೀರ್ಘಸೂತ್ರಃ ಸ್ಯಾದ್ಭವಾನ್ಧರ್ಮಪರಾಯಣಃ
ಇದು ಹೀಗೆಯೇ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು, ರಾಜನೇ, ರಾಜನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿರದಿದ್ದರೆ; ನೀನು ಧರ್ಮಪರನಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿಳಂಬ ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತಿತ್ತು.
ನಿಕೃತ್ಯಾ ನಿಕೃತಿಪ್ರತ್ರಾ ಹನ್ತವ್ಯಾ ಇತಿ ನಿಶ್ಚಯಃ। ನ ಹಿ ನೈಕೃತಿಕಂ ಹತ್ವಾ ನಿಕೃತ್ಯಾ ಪಾಪಮುಚ್ಯತೇ। ತಥಾ ಭಾರತ ಧರ್ಮೇಷು ಧರ್ಮಜ್ಞೈರಿಹ ದೃಶ್ಯತೇ
ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ನಡೆವವರನ್ನು ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ಸಂಹರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ನಿರ್ಧಾರ ಇದೆ; ಆದರೆ ಕುಯುಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೊಂದರೂ ಪಾಪದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗದು ಎಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಭಾರತ.
ಅಹೋರಾತ್ರಂ ಮಹಾರಾಜ ತುಲ್ಯಂ ಸಂವತ್ಸರೇಣ ಹ। ತಥೈವ ವೇದವಚನಂ ಶ್ರೂಯತೇ ನಿತ್ಯದಾ ವಿಭೋ। ಸಂವತ್ಸರೋ ಮಹಾರಾಜ ಪೂರ್ಣೋ ಭವತಿ ಕೃಚ್ಛ್ರತಃ
ಮಹಾರಾಜ, ಒಂದು ಹಗಲು-ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಸಮಾನವೆಂದು ವೇದವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕೇಳಬಹುದು; ಒಂದು ವರ್ಷವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರ.
ಯದಿ ವೇದಾಃ ಪ್ರಮಾಣಂ ತೇ ದಿವಸಾದೂರ್ಧ್ವಮಚ್ಯುತ। ತಯೋದಶಾದಿತಃ ಕಾಲೋ ಜ್ಞಾಯತಾಂ ಪರಿನಿಷ್ಠಿತಃ
ಅಚ್ಯುತ, ವೇದವೇ ನಿನ್ನಿಗೆ ಪ್ರಮಾಣವಾದರೆ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನದಿಂದ ಕಾಲವನ್ನು ಪೂರ್ಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಕಾಲೋ ದುರ್ಯೋಧನಂ ಹನ್ತುಂ ಸಾನುಬನ್ಧಮರಿಂದಮ। ಏಕಾಗ್ರಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ಸರ್ವಾಂ ಪುರಾ ರಾಜನ್ಕರೋತಿ ಸಃ
ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನೇ, ಕಾಲವೇ ದುರ್ವೋಧನನನ್ನೂ ಅವನ ಸಂಗಾತಿಗಳನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಹಿಂದೆ ಕಾಲವೇ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬ ರಾಜನಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿತ್ತು.
ದ್ಯೂತಪ್ರಿಯೇಣ ರಾಜೇನ್ದ್ರ ತಥಾ ತದ್ಭವತಾ ಕೃತಮ್। ಪ್ರಾಯೇಣಾಜ್ಞಾತಚ್ರಯಾಯಾಂ ವಯಂ ಸರ್ವೇನಿಪಾತಿತಾಃ
ರಾಜೇಂದ್ರ, ಜೂಜಿನ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದೆ; ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದೆವು.
ನ ತಂ ದೇಶಂ ಪ್ರಪಶ್ಯಾಮಿ ಯತ್ರ ಸೋಽಸ್ಮಾನ್ಸುದುರ್ಜನಃ। ನ ವಿಜ್ಞಾಸ್ಯತಿ ದುಷ್ಟಾತ್ಮಾ ಚಾರೈರಿತಿ ಸುಯೋಧನಃ
ಸುಯೋಧನ, ಆ ದುಷ್ಟನು ತನ್ನ ಗುಪ್ತಚರರ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗದಂತಹ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಅಧಿಗಮ್ಯ ಚ ಸರ್ವಾನ್ನೋ ವನವಾಸಮಿಮಂ ತತಃ। ಪ್ರವ್ರಾಜಯಿಷ್ಯತಿಪುನರ್ನಿಕೃತ್ಯಾಽಧಮಪೂರುಷಃ। ಯದ್ಯಸ್ಮಾನಭಿಗಚ್ಛೇತ ಪಾಪಃ ಸ ಹಿ ಕಥಂಚನ
ನಾವು ಎಲ್ಲರೂ ಈ ಅರಣ್ಯವಾಸಕ್ಕೆ ಬಂದುಬಿಟ್ಟ ಮೇಲೆ, ಆ ಕೆಟ್ಟವನಾದ ದುಷ್ಠನು, ಮೋಸದಲ್ಲಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುವ ಯತ್ನ ಮಾಡಬಹುದು. ಆ ಪಾಪಿ ಯಾವ ರೀತಿಯಿಂದಾದರೂ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೆ—
ಅಜ್ಞಾತಚರ್ಯಾಮುತ್ತೀರ್ಣಾನ್ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಚ ಪುನರಾಹ್ವಯೇತ್। ದ್ಯೂತೇನ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಪುನರ್ಯುದ್ಧಂ ಪ್ರವರ್ತತೇ
ನಾವು ಅಜ್ಞಾತವಾಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ ಮರಳಿ ಬಂದುದನ್ನು ಕಂಡು, ಮಹಾರಾಜ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತೆ ಜೂಜಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಪರ್ಧೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.