ಮನ್ಯುನಾ ಹಿ ಸಮಾವಿಷ್ಟಾಃ ಪಾಣ್ಡವಾಸ್ತ್ವಮಿತೌಜಸಃ। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಕೃಷ್ಣಾಂ ಸಭಾಂ ನೀತಾಂ ಧರ್ಮಪತ್ನೀಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಂ
ಪಾಂಡವರು ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಅವರ ಧರ್ಮಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯಾದ ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಎಳೆದೊಯ್ದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗಿದರು.
ದುಃಶಾಸನಸ್ಯ ತಾ ವಾಚಃ ಶ್ರುತ್ವಾ ವೈ ಕಟುಕೋದಯಾಃ। ಕರ್ಣಸ್ಯ ಚ ಮಹಾರಾಜ ನ ಸ್ವಪ್ಸ್ಯನ್ತೀತಿ ಮೇ ಮತಿಃ
ದುಃಶಾಸನ ಮತ್ತು ಕರ್ಣನ ಕಟುವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿ, ಅರಸನೇ, ಪಾಂಡವರು ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ಭಾವವಾಗಿದೆ.
ಶ್ರುತಂ ಹಿ ತೇ ಮಹಾರಾಜ ಯಥಾ ಪಾರ್ಥೇನ ಸಂಯುಗೇ। ಏಕಾದಶತನುಃ ಸ್ಥಾಣುರ್ಧೇನುಷಾ ಪರಿತೋಷಿತಃ
ಅರಸನೇ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾರ್ಥನು ಹನ್ನೊಂದು ರೂಪಗಳ ಮಹಾದೇವನನ್ನು ಒಂದು ಹಸುವಿನಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ನೀನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಲ್ಲ.
ಕೈರಾತಂ ವೇಷಮಾಸ್ಥಾಯ ಯೋಧಯಾಮಾಸ ಫಲ್ಗುನಮ್। ಜಿಜ್ಞಾಸುಃ ಸರ್ವದೇವೇಶಃ ಕಪರ್ದೀ ಭಗವಾನ್ಸ್ವಯಮ್
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನಾದ ಜಟಾಧಾರಿ ಭಗವಂತನು ಕಿರಾತನ ರೂಪವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅರ್ಜುನನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸ್ವತಃ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಿದನು.
ಲೇಭೇ ಪಾಶುಪತಂ ಚಾಪಿ ಪರಮಾಸ್ತ್ರಂ ಮಹಾದ್ಯುತಿಃ।' ತತ್ರೈನಂ ಲೋಕಪಾಲಾಸ್ತೇ ದರ್ಶಯಾಮಾಸುರರ್ಜುನಮ್। ಅಸ್ತ್ರಹೇತೋಃ ಪರಾಕ್ರಾನ್ತಂ ತಪಸಾ ಕೌರವರ್ಷಭಮ್
ಅರ್ಜುನನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪಾಶುಪತಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರು, ತಪಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಗಿದ್ದ ಕುರು ವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅರ್ಜುನನನ್ನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಿದರು.
ನೈತದುತ್ಸಹತೇ ಚಾನ್ಯೋ ಲಬ್ಧುಮನ್ಯತ್ರ ಫಲ್ಗುನಾತ್। ಸಾಕ್ಷಾದ್ದರ್ಶನಮೇತೇಷಾಮೀಶ್ವರಾಣಾಂ ನರೋ ಭುವಿ
ಫಲ್ಗುನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಯಾರಿಗೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಈ ದೇವತೆಗಳ ನೇರ ದರ್ಶನ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಮಹೇಶ್ವರೇಣ ಯೋ ರಾಜನ್ನ ಜೀರ್ಣೋ ಗ್ರಸ್ತಮೂರ್ತಿಮಾನ್। ಕಸ್ತಮುತ್ಸಹತೇ ವೀರೋ ಯುದ್ಧೇ ಜರಯಿತುಂ ಪುಮಾನ್
ಅರಸನೇ, ಮಹೇಶ್ವರನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಮಾಡಿ ಜೀವಂತ ಉಳಿದವನು, ಆ ಮಹಾವೀರನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಲು ಯಾರು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ?
ಆಸಾದಿತಮಿದಂ ಘೋರಂ ತುಮುಲಂ ರೋಮಹರ್ಷಣಮ್। ದ್ರೌಪದೀಂ ಪರಿಕರ್ಷದ್ಭಿಃ ಕೋಪಯದ್ಭಿಶ್ಚ ಪಾಣ್ಡವಾನ್
ದ್ರೌಪದಿಯನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಪಾಂಡವರನ್ನು ಕೋಪಗೊಳಿಸಿದ ಈ ಭಯಾನಕ, ಭಾರವಾದ, ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುವ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಯತ್ರ ವಿಸ್ಫುರಮಾಣೌಷ್ಠೋ ಭೀಮಃ ಪ್ರಾಹ ವಚೋಽರ್ಥವತ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ದುರ್ಯೋಧನೇನೋರೂ ದ್ರೌಪದ್ಯಾ ದರ್ಶಿತಾವುಭೌ
ಅಲ್ಲಿ ಭೀಮನು ಕೋಪದಿಂದ ತುಟಿಗಳು ನಡುಗುತ್ತಾ, ದುಶ್ಯಾಸನನು ದ್ರೌಪದಿಯ ಎರಡು ತೊಡೆಯನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ, ಗಂಭೀರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದನು.
ಊರುಂ ಭೇತ್ಸ್ಯಾಮಿ ತೇ ಪಾಪ ಗದಯಾ ವಜ್ರಕಲ್ಪಯಾ। ತ್ರಯೋದಶಾನಾಂ ವರ್ಷಾಣಾಮನ್ತೇ ದುರ್ದ್ಯೂತದೇವಿನಃ
ದುಷ್ಟ ಜೂಜುಗಾರನೇ, ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವಜ್ರದಂತೆ ಗದೆಯಿಂದ ನಿನ್ನ ತೊಡೆಯನ್ನು ನಾನು ಮುರಿದು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ಸರ್ವೇ ಪ್ರಹರತಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಸರ್ವೇಚಾಮಿತತೇಜಸಃ। ಸರ್ವೇಸರ್ವಾಸ್ತ್ರವಿದ್ವಾಂಸೋ ದೇವೈರಪಿ ಸುದುರ್ಜಯಾಃ
ಅವರು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಧರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಎಲ್ಲ ಆಯುಧಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅವರನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಮನ್ಯೇ ಮನ್ಯುಸಮುದ್ಭೂತಾಃ ಪುತ್ರಾಣಾಂ ತವ ಸಂಯುಗೇ। ಅನ್ತಂ ಪಾರ್ಥಾಃ ಕರಿಷ್ಯನ್ತಿ ವೀರ್ಯಾಮರ್ಷಸಮನ್ವಿತಾಃ
ಅರಸನೇ, ಪಾಂಡವರು ಕೋಪದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿ, ಶೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದರಿಂದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಕಿಂ ಕೃತಂ ಸೂತ ಕರ್ಣೇನ ವದತಾ ಪರುಷಂ ವಚಃ। ಪರ್ಯಾಪ್ತಂ ವೈರಮೇತಾವದ್ಯತ್ಕೃಷ್ಣಾ ಸಾ ಸಭಾಂ ಗತಾ
ಸೂತಪುತ್ರ ಕರ್ಣನು ಕಟುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದರಿಂದ ಏನು ಸಾಧನೆ ಆಗಿದೆ? ಕೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ಸಭೆಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದದ್ದರಿಂದಲೇ ವೈರ ಸಾಕಾಗಿದೆ.
ಅಪೀದಾನೀಂ ಮಮ ಸುತಾಸ್ತಿಷ್ಠೇರನ್ಮನ್ದಚೇತಸಃ। ಯೇಷಾಂ ಭ್ರಾತಾ ಗುರುರ್ಜ್ಯೇಷ್ಠೋ ವಿನಯೇ ನಾವತಿಷ್ಠತೇ
ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಮನಸ್ಸು ಮೂಢವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು ಮತ್ತು ಗುರುನು ಶಿಸ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲವಾದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಉಳಿಯಬಹುದು ಎಂಬ ಭಾವನೆ ನನಗೆ ಇದೆ.
ಮಮಾಪಿ ವಚನಂ ಸೂತ ನ ಶುಶ್ರೂಷತಿ ಮನ್ದಭಾಕ್। ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಮಾಂ ಚಕ್ಷುಷಾ ಹೀನಂ ನಿರ್ವಿಚೇಷ್ಟಮಚೇತಸಮ್
ಸೂತನೇ, ನಾನು ಕಣ್ಣು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ಅಸಹಾಯನಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿ, ಆ ದುರ್ಭಾಗ್ಯನು ನನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಯೇ ಚಾಸ್ಯ ಸಚಿವಾ ಮನ್ದಾಃ ಕರ್ಣಸೌಬಲಕಾದಯಃ। ತೇ ತಸ್ಯ ಭೂಯಸೋ ದೋಷಾನ್ವರ್ಧಯನ್ತಿ ವಿಚೇತಸಃ
ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಸಲಹೆಗಾರರಾದ ಕರ್ಣ, ಸೌಬಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಢರು, ಅವನ ದೋಷಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಸ್ವೈರಂ ಮುಕ್ತಾ ಹ್ಯಪಿ ಶರಾಃ ಪಾರ್ಥೇನಾಮಿತತೇಜಸಾ। ನಿರ್ದಹೇಯುರ್ಮಮ ಸುತಾನ್ಕಿಂಪುನರ್ಮನ್ಯುನೇರಿತಾಃ
ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯ ಪಾರ್ಥನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದಂತೆ ಬಿಟ್ಟ ಬಾಣಗಳು ಕೂಡ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸುಡಬಹುದು; ಕೋಪದಿಂದ ಬಿಟ್ಟರೆ ಇನ್ನೂ ಹೇಗಾಗುತ್ತದೆ!
ಪಾರ್ಥಬಾಹುಬಲೋತ್ಸೃಷ್ಟಾ ಮಹಾಚಾಪವಿನಿಃಸೃತಾಃ। ದಿವ್ಯಾಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರಮುದಿತಾಃ ಸಾದಯೇಯುಃ ಸುರಾನಪಿ
ಪಾರ್ಥನ ಬಲಿಷ್ಠ ಭುಜಗಳಿಂದ ಬಿಟ್ಟ, ಮಹಾ ಧನುಸ್ಸಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವ, ದಿವ್ಯ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಆ ಅಸ್ತ್ರಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ನೆಲಕ್ಕುರುಳಿಸಬಹುದು.
ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರೀ ಚ ಗೋಪ್ತಾ ಚ ಸುಹೃಚ್ಚೈವ ಜನಾರ್ದನಃ। ಹನಿಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯನಾಥಃ ಸ ಕಿಂನು ತಸ್ ನ ನಿರ್ಜಿತಮ್
ಯಾರಿಗೆ ಸಲಹೆಗಾರನಾಗಿಯೂ, ರಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ, ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿಯೂ ಜನಾರ್ದನನೇ ಇದ್ದಾನೆ, ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳ ಒಡೆಯನಾದ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಾದ ಅವನಿಗೆ ಸೋಲು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಇದಂ ಹಿ ಸುಮಹಚ್ಚಿತ್ರಮರ್ಜುನಸ್ಯೇಹ ಸಂಜಯ। ಮಹಾದೇವೇನ ಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಯತ್ಸಮೇತ ಇತಿ ಶ್ರುತಿಃ
ಸಂಜಯ, ಅರ್ಜುನನ ಬಗ್ಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಹಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಹಾದೇವನು ಸ್ವತಃ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಿದನು ಎಂಬುದು ಶ್ರುತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷಂ ಸರ್ವಲೋಕಸ್ಯ ಖಾಣ್ಡವೇ ಯತ್ಕೃತಂ ಪುರಾ। ಫಲ್ಗುನೇನ ಸಹಾಯಾರ್ಥೇ ವಹ್ನೇರ್ದಾಮೋದರೇಣ ಚ
ಖಾಂಡವವನದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಲ್ಗುನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ದಾಮೋದರನೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ಕಣ್ಣಾರೆ ನೋಡಿದ್ದವು.
ಸರ್ವಥಾ ನ ಹಿ ಮೇ ಪುತ್ರಾಃ ಸಹಾಮಾತ್ಯಾಃ ಸಬಾನ್ಧವಾಃ। ಕ್ರುದ್ಧೇ ಪಾರ್ಥೇ ಚ ಭೀಮೇ ಚ ವಾಸುದೇವೇ ಚ ಸಾತ್ವತೇ
ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಬಂಧುಗಳು, ಕೋಪಗೊಂಡ ಪಾರ್ಥನಿಗೂ ಭೀಮನಿಗೂ, ಸಾತ್ವತ ವಂಶದ ವಾಸುದೇವನಿಗೂ ಎದುರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಯದಿದಂ ಶೋಚಿತಂ ರಾಜ್ಞಾ ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರೇಣ ವೈ ಮುನೇ। ಪ್ರವ್ರಾಜ್ಯಪಾಣ್ಡವಾನ್ವೀರಾನ್ಸರ್ವಮೇತನ್ನಿರ್ರಥಕಮ್
ಮುನಿಯೇ, ಧೃತರಾಷ್ಟ್ರ ಮಹಾರಾಜನು ಪಾಂಡವರನ್ನು ವನವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದುದನ್ನು ದುಃಖಪಟ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೆಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ.
ಕಥಂ ಚ ರಾಜಪುತ್ರಂ ತಮುಪೇಕ್ಷೇತಾಲ್ಪಚೇತಸಮ್। ದುರ್ಯೋಧನಂ ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾನ್ಕೋಪಯಾನಂ ಮಹಾರಥಾನ್
ಅಲ್ಪಬುದ್ಧಿಯ ದುರ್ಯೋಧನನು ಪಾಂಡುಪುತ್ರರಾದ ಮಹಾರಥರನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು? ಅವರನ್ನೆದುರಿಸಿ ಕೋಪಗೊಳಿಸುವ ಧೈರ್ಯ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದಿತು?
ಕಿಮಾಸೀತ್ಪಾಣ್ಡುಪುತ್ರಾಣಾಂ ವನೇ ಭೋಜನಮುಚ್ಯತಾಮ್। ವನ್ಯಂ ವಾಽಪ್ಯವಾ ಕೃಷ್ಟಮೇತದಾಖ್ಯಾತು ನೋ ಭವಾನ್
ಪಾಂಡುಪುತ್ರರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು? ಅದು ಕಾಡಿನದ್ದೋ, ಬೆಳೆದು ಬಂದದ್ದೋ? ದಯವಿಟ್ಟು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸಿ.
ವಾನೇಯಂ ಚ ಮೃಗಾಂಶ್ಚೈವ ಶುದ್ಧೈರ್ಬಾಣೈರ್ನಿಪಾತಿತಾನ್। ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ನಿವೇದ್ಯಾಗ್ರಮಭುಞ್ಜತಾ ಮಹಾರಥಾಃ
ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಥರು ಶುದ್ಧವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ನಂತರ ತಾವೇ ಸೇವಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ತಾಂಸ್ತು ಶೂರಾನ್ಮಹೇಷ್ವಾಸಾಂಸ್ತದಾ ನಿವಸತೋ ವನೇ। ಅನ್ವಯುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾ ರಾಜನ್ಸಾಗ್ನಯೋಽನಗ್ನಯಸ್ತಥಾ
ಅಂತಹ ಮಹಾ ಧನುರ್ಧಾರಿಗಳು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದವರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.
ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನಾಂ ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಸ್ನಾತಕಾನಾಂ ಮಹಾತ್ಮನಾಮ್। ದಶ ಮೋಕ್ಷವಿದಾಂ ತದ್ವದ್ಯಾನ್ಬಿಭರ್ತಿ ಯುಧಿಷ್ಠಿರಃ
ಯುಧಿಷ್ಠಿರನು ಸಾವಿರಾರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು, ವೇದಾಧ್ಯಯನ ಮುಗಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮರನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಹತ್ತು ಮಂದಿಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ರುರೂನ್ಕೃಷ್ಣಮೃಗಾಂಶ್ಚೈವ ಮೇಧ್ಯಾಂಶ್ಚಾನ್ಯಾನ್ಮನೋರಮಾನ್। ಬಾಣೈರುನ್ಮಥ್ಯ ವಿವಿಧೈರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೇಭ್ಯೋ ನ್ಯವೇದಯತ್
ಅವನು ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಜಾತಿಯ ಮೃಗಗಳನ್ನು—ಹರಿಣ, ಕೃಷ್ಣಮೃಗ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದ, ಸುಂದರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ನ ತತ್ರ ಕಶ್ಚಿದ್ದುರ್ವರ್ಣೋ ವ್ಯಾಧಿತೋ ವಾಽಪಿ ದೃಶ್ಯತೇ। ಕೃಶೋ ವಾ ದುರ್ಬಲೋ ವಾಽಪಿ ದೀನೋ ಭೀತೋಪಿ ವಾ ಪುನಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ದುರ್ಬಣ್ಣರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ರೋಗಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ದುರ್ಬಲರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ದುಃಖಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಭಯದಿಂದ ನರಳುತ್ತಿದ್ದವರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.